【合集】習俗的作文8篇

　　在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的習俗的作文8篇，希望對大家有所幫助。

習俗的作文 篇1

　　今天是立冬，按老南京習俗來(lái)說(shuō)應該包餃子，我們家當然也不例外。

　　只見(jiàn)媽媽卷起袖子，用自來(lái)水把自己的手洗干凈，拿出早就準備好的薺菜、肉餡和生姜。她把薺菜用刀猛的切了幾下，那一棵棵薺菜隨著(zhù)菜刀的揮動(dòng)很快就變成了一團菜泥，生姜也是如此。就這樣，所有食材都差不多準備好了，就剩下餃皮還沒(méi)有買(mǎi)了。急性子的媽媽便騎上電瓶車(chē)，迅速地去買(mǎi)餃皮；過(guò)了十多分鐘，氣喘吁吁的'媽媽拿著(zhù)餃皮回到了家。

　　一切準備就緒，全家人大出動(dòng)！只見(jiàn)媽媽拿出碗倒了點(diǎn)白開(kāi)水放到桌子上，接著(zhù)爸爸媽媽便包了起來(lái)。爸爸拿起餃子皮，把餃子餡放在中央，再用手指沾了碗里的涼好的白開(kāi)水圍著(zhù)外圍涂了一圈，我估猜是為了讓餃子皮能粘合好，最后再把兩邊對折一下，再在餃子的左邊、中間和右邊按了三下，一個(gè)餃子就包好了。

　　愛(ài)動(dòng)的我也不能閑著(zhù)，我拿起餃子皮，模仿著(zhù)爸爸的樣子一步一步的做著(zhù)，但到最后怎么也不像個(gè)餃子；我便換了個(gè)想法，把它包成一個(gè)包子狀。就這樣，我的作品誕生了。

　　開(kāi)飯了，雖然我的“餃子”很丑，但還是十分的好吃，讓我非常開(kāi)心。這也讓我對自己的勞動(dòng)付出得到回報而感到自豪。我愛(ài)你——立冬餃子。

習俗的作文 篇2

　　眼看端午節一天天的臨近了，那象征端午節的各種形式，不同餡兒的粽子也琳瑯滿(mǎn)目的出現大小超市的貨架上了，當然那些小商小販也不甘落后，在他們的攤位也相繼擺滿(mǎn)這樣那樣的不同式樣的粽子。你要自己包也行，糯米有得賣(mài)，粽葉也有人賣(mài)，無(wú)論那個(gè)在集市上都能夠買(mǎi)到。

　　端午節是我國的四大傳統節之一，也是民間為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原流傳下來(lái)的習俗。說(shuō)到屈原，讓我想起了他的“世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的嘆息�？v觀(guān)當今社會(huì )，又有多少人沉醉于社會(huì )的那些個(gè)大染缸里不愿意醒來(lái)呢！還有人自我解嘲道：“常在染缸邊上走那有不濕鞋”的論調。其實(shí)那些人只不過(guò)為自己的行為找借口罷了。你不清，你想濁，又何必為自己的行為找借口 。無(wú)論什么時(shí)候都是清者自清，濁者自濁。我們每一個(gè)都要對自己的行為負責任，不要為自己的行為找借口。那些為自己的行為找借口的只不過(guò)是為自己的罪責開(kāi)脫罷了。歷史上的屈原不是以自己的行動(dòng)證明了自己了嗎，所以他最終選擇了清而受到人們的尊重流傳千古，也才有了今天的端午節。

　　說(shuō)到端午節，粽子是必不可少的吃食之一，而且由于地區的不同，不僅餡兒的用料不同，不過(guò)主料都是糯米，只是在糯米里參各式各樣的配料，喜歡素的就參一點(diǎn)點(diǎn)紫米，或是花生什么的，而喜歡葷的則放一些牛肉火腿什么的，當然也有的人喜歡什么都放一點(diǎn)點(diǎn)的，總之，你到超市就可以隨心所欲的挑選到自己喜歡的一種。

　　所包葉子也是因地區而異各有所別，有的地方用竹子的葉子來(lái)包，有一種叫大棕竹子的葉子人們就拿它來(lái)包粽子；有的地方用粽花的葉子，粽花可以做掃把，而葉子就被人們用來(lái)包粽子；有的地方用的葉子則是屬于蘭棵植物的一種，這種葉子不僅葉片綠色間帶有點(diǎn)點(diǎn)白色斑點(diǎn)，當然極少的的斑點(diǎn)是金黃色的，而且本身就具備一種蘭草的自然清香，所包出的粽子在煮熟之后葉子的綠色不會(huì )染飯，而且能夠把葉子那份蘭草的自然清香滲透于粽子里面，吃起來(lái)就自然而然有一種蘭草的清香了，糯米的清香加上蘭草的清香在包的過(guò)程中就能夠淡淡的聞得到了，在煮的過(guò)程中更是香飄四溢，糯米飯的清香加上粽葉的清香吃在嘴里是別有風(fēng)味，所以在包粽子的葉子中是特別好的。遺憾的是我在網(wǎng)上根本查不到這種屬于蘭棵植物包的粽子圖片。

　　在我們華寧縣的縣城以及所屬的周?chē)�的鄉村到各個(gè)鄉鎮所用的葉子也是不盡相同的，縣鎮以及所屬鄉村包括山區用的葉子就是屬于蘭草的自然清香粽葉，而盤(pán)溪、華溪用的是粽花葉子，所包的粽子不僅在煮以后會(huì )染成綠色，而且沒(méi)有那份蘭草的自然清香。華寧用來(lái)包粽子的這種蘭棵植物葉子多生長(cháng)在山區一些背著(zhù)太陽(yáng)陰暗潮濕的地方。只要沒(méi)有霜雪的侵襲，這種粽葉一年四季都是常青的�，F在有的人家把它作為觀(guān)賞植物來(lái)栽種，我家門(mén)前就栽著(zhù)一小塊，每年端午節不用去買(mǎi)粽葉，用自己家種的就夠了。

　　說(shuō)到包粽子，也把我的思緒帶到了那個(gè)一窮二白的年代。在那個(gè)窮的叮當響的生產(chǎn)隊時(shí)期，市場(chǎng)上是沒(méi)有粽子賣(mài)的，要吃得自己包，那個(gè)時(shí)候能夠有糯米包粽子就不錯了，其它配料是談不上的，能夠吃得起粽子的人家也不算多。我們這里還有一個(gè)習俗，無(wú)論哪家的兒子定了人家的閨女做媳婦，在沒(méi)有結婚以前每個(gè)傳統節都得給女方家送禮，而端午節送的禮物中粽子是必不可少的。所以即便自己家吃不起粽子，到了端午節也要準備好粽子送女方家的禮，而并不是每一家的女主人都會(huì )包粽子，所以只能請人包了。

　　我家當然是吃不起粽子的，不過(guò)我媽媽卻很會(huì )包粽子，所以每年臨近端午節的時(shí)候，周?chē)�鄉村的人家都會(huì )用撈飯的燒箕抬著(zhù)糯米和葉子以及扎條來(lái)叫我媽媽給包了，扎條那個(gè)時(shí)候多用棕葉撕開(kāi)成條狀，也有的用麻線(xiàn)。當然包粽子是在晚上，在水油燈下，有的時(shí)候一個(gè)晚上都會(huì )來(lái)好幾家，排著(zhù)隊等。在包粽子的過(guò)程中童年的我就坐在旁邊手托下巴目不轉睛地看著(zhù)，只見(jiàn)我媽媽把一個(gè)或是兩個(gè)粽葉疊在一起兩手疊成一個(gè)錐形，然后左手拇指和其它四個(gè)手指頭輕輕掐住，用右抓米放入，待裝滿(mǎn)那個(gè)錐形的'圓筒之后，再用一支筷子插幾下，大概是為了讓糯米實(shí)落，然后在葉子的搭接處插入一個(gè)或是兩個(gè)葉子，如果不平就用剪刀剪一點(diǎn)點(diǎn)，封起口來(lái)，右手抽一條扎帶扎起來(lái)就完成了，當然要借助牙齒來(lái)結疙瘩才能完成，因為右手不能放開(kāi)。那個(gè)時(shí)候的人沒(méi)有現在的意識和觀(guān)念，包粽子也是不收錢(qián)的，只當是幫忙，有識相一點(diǎn)的在包完了之后會(huì )拿兩個(gè)粽子分給我和兩個(gè)弟弟，當然我媽媽也會(huì )客氣的說(shuō)句客套話(huà)，我和兩個(gè)弟弟則是歡喜不已。不識相的也就抬著(zhù)走了，我的媽媽也沒(méi)有什么什么說(shuō)的，反正是會(huì )在手上的活兒。

　　我媽媽不僅會(huì )包粽子，而且會(huì )包各種不同花樣的粽子，有一種叫四角粽的并不是每一個(gè)人都會(huì )包的，四角粽是四個(gè)角一樣大，需要兩個(gè)大小差不多的葉子，而且需要長(cháng)形的，一個(gè)葉子疊兩個(gè)角，兩個(gè)角是正疊一個(gè)，反疊一個(gè)，然后裝上米，插在米里，然后再疊另一個(gè)葉子的兩個(gè)角，最后兩個(gè)葉子的口連在一起，就成為四角粽了，由于四角粽比較挑揀葉子，所以能夠包的葉子也比較少，也很少包，所以大部分還是一般性的粽子，當然一般性的粽子也就容易多了。

　　記得在土地下放以后，我媽媽還包過(guò)粽子去賣(mài)，因為有幾個(gè)四角粽子，所以一下子就被人買(mǎi)去了，大概覺(jué)得好奇吧，現在在市面上我都沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)那樣包法的粽子，遺憾的是在網(wǎng)上圖片中也查不到。

　　包粽子的糯米得先淘一下，把水控干，不能含太多的水分，所以得用撈飯的燒箕裝，粽葉是把沒(méi)有葉子的靠近根部的莖用剪刀剪了，然后洗干凈了，在包的時(shí)候不能太緊了，不然煮不熟吃，當然也不能太松了，不然就散了。對于這個(gè)包粽子的巧技我始終沒(méi)有學(xué)會(huì )，我會(huì )包，問(wèn)題出在捆不起來(lái)，一捆就散，大概因為我的手太小了，在扎的過(guò)程中握不過(guò)來(lái)，所以一扎就散了�，F在好了，不用自己包也能夠吃到清香的粽子。

　　不過(guò)在我們吃粽子的同時(shí)也希望我們每一個(gè)人不僅知道吃粽子的習俗，端午節的來(lái)歷，多給我們的孩子講講愛(ài)國詩(shī)人屈原的故事，讓孩子知道農歷五月初五是端午節是古代偉大詩(shī)人屈原投汩羅江的殉國日。

習俗的作文 篇3

　　中國有著(zhù)許許多多的傳統節日，比如熱鬧喜慶隆重的春節，祭奠祖先、追思先人的清明節，吃月餅賞月的中秋節，許許多多的節日，讓我們不亦樂(lè )乎，端午節便是其中之一。

　　要問(wèn)端午節的美食是什么，那還用說(shuō)，當然是粽子了!要做粽子，得先找來(lái)米、粽葉、繩子，當然也可以加點(diǎn)肉、糖、花生等。我們做粽子的時(shí)候 ，首先把粽葉、米洗干凈，餡料調好，把粽葉卷成一個(gè)封底的漏斗形狀，再把米放進(jìn)去，有餡料的話(huà)就把餡料放到米中間。放滿(mǎn)之后，用粽葉蓋好包起來(lái)，用繩子捆住，就大功告成。粽子要放到鍋內蒸。煮好之后，拆開(kāi)粽子，一股米的糯香，與粽葉的清香相混合，讓你食欲大開(kāi)，吃下一個(gè)，包你再想吃第二個(gè)、第三個(gè)……

　　像所有的'傳統節日一樣，端午節也是有傳說(shuō)的。聽(tīng)老人說(shuō)，這是紀念屈原。屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，卻遭到去職、流放。他在流放中，寫(xiě)下許多詩(shī)文，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，屈原不愿看到自己國家被滅亡，所以抱石投江自盡，愛(ài)戴他的百姓聽(tīng)到后紛紛趕到江邊，用粽葉包著(zhù)米飯投到江中，讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽。魚(yú)龍蝦蟹吃飽之后，就不會(huì )去吃屈原的身體了。一代又一代，每年的五月初五，龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗便流傳下來(lái)，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　這就是中國傳統節日之一的端午節，彌漫著(zhù)濃郁的鄉土氣息，很有特色。

習俗的作文 篇4

　　今天是中秋節，我和爸爸媽媽一起坐在陽(yáng)臺上，吹著(zhù)涼爽的秋風(fēng)，一邊賞月一邊吃月餅。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁粗星锕澮�吃月餅呀？”媽媽就給我講了觀(guān)于中秋節的習俗。

　　每年8月15日，是傳統的中秋佳節。這是的中秋是一年四季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。8月15的月亮比其他幾個(gè)月的月亮更圓滿(mǎn)，更明亮，所以又叫月夕，八月節。此夜人們仰望玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。所以又叫團圓節。

　　在我國，城鄉群眾過(guò)中秋都有吃月餅的.習俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜�！痹嘛炞畛跏怯脕�(lái)祭師月神的祭品。月餅一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

　　聽(tīng)著(zhù)媽媽所說(shuō)的我禁不住想起一首蘇東坡的《水調歌頭》：明月是有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我與生風(fēng)歸去，有空瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何時(shí)在人間？轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？月有陰情圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

習俗的作文 篇5

　　中秋節是我國的傳統節日。它起源于唐朝時(shí)期，那時(shí)，以賞月為中心。到了清明時(shí)期，成為“民俗大節”。

　　中秋節為“花好月圓”之時(shí)。人們從天上的月亮想到了人間的團圓。因此，中秋節在古代被稱(chēng)為“團圓節”。人們向往著(zhù)團團圓圓。 “但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，寄托了人們的美好愿望。中秋節十分重視親情的培育與表達，對于促進(jìn)社會(huì )和諧有著(zhù)不可替代的`好作用。

　　我很喜歡中秋節。每當到了中秋節，我們一家人就要團團圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會(huì )》。今年的中秋節，我們一家人團聚在一起，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，可開(kāi)心了。

習俗的作文 篇6

　　白露節氣一般在公歷9月7日或8日。氣溫開(kāi)始下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。白露是天氣轉涼的象征�！对铝钇呤�二候集解》關(guān)于白露說(shuō)：八月節。秋屬金，金色白，陰氣漸重露凝而白也。古代將白露分為三候：一候鴻雁來(lái);二候元鳥(niǎo)歸;三候群鳥(niǎo)養饈。鴻，大雁。元鳥(niǎo)，燕子。大雁、燕子這些候鳥(niǎo)南飛避寒。饈者，所羹之食。養饈者，藏之以備冬月之養也。百鳥(niǎo)開(kāi)始貯存干果糧食以備過(guò)冬。

　　露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。白露時(shí)白天的溫度雖然仍達三十幾度，可是夜晚之后，就下降到二十幾度，兩者之間的溫度差達十多度。清晨的露水凝結成一層白白的水滴，所以就稱(chēng)之為白露。白露表征天氣已經(jīng)轉涼。人們會(huì )明顯地感覺(jué)到炎熱的夏天已過(guò)，而涼爽的秋天已經(jīng)到來(lái)了。俗語(yǔ)：處暑十八盆，白露勿露身。處暑仍熱，還要經(jīng)歷大約十八天的流汗日，到了白露，就不要赤膊裸體了，以免著(zhù)涼。俗話(huà)：白露白迷迷，秋分稻秀齊。白露前后若有露，則晚稻將有好收成。華南白露時(shí)，氣溫迅速下降、綿雨開(kāi)始、日照驟減，反映出由夏到秋的季節轉換。

　　白露農諺：蘋(píng)果梨子大批卸，冬瓜南瓜回了家。白露棗兒兩頭紅，核桃熟了該挨棍。

　　福建福州等地白露這天要吃龍眼進(jìn)補。浙江溫州等地有過(guò)白露節的`習俗。在蒼南、平陽(yáng)等地民間，人們于此日采集“十樣白”(也有“三樣白”的說(shuō)法)，以煨烏骨白毛雞(或鴨子)，據說(shuō)食后可滋補身體，去風(fēng)氣(關(guān)節炎)。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等等，以與“白露”字面上相應。在文成，民間認為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后，不會(huì )發(fā)胃酸，故舊時(shí)農家在白露節以吃番薯為習。

　　老南京人都十分青睞“白露茶”，此時(shí)的茶樹(shù)經(jīng)過(guò)夏季的酷熱，白露前后正是它生長(cháng)的極好時(shí)期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛(ài)。在蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，舊時(shí)蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱(chēng)“白露米酒”。

習俗的作文 篇7

　　元宵，又圓又滑，光看樣子，就讓我們口水直流三千尺，這次家中要自己包元宵，這可讓我們下了會(huì )功夫。

　　“準備材料，藝麻粉，面團，白糖……首先拿出大碗�！眿寢屩v著(zhù)，我跟著(zhù)做著(zhù)，“放入白糖，藝麻粉與筠……總算到包元宵了，想象奇特的我將面團揉成各型各色，在嗮在燈光下的藝麻粉�！暗�，蹬蹬蹬！第一個(gè)完成，”我歡呼躍雀，真迫不及待品嘗到我做的第一個(gè)元宵。

　　開(kāi)鍋的日子真難熬啊，一分一秒在蒸汽中沸騰�！鞍�？好香��？”一股濃濃的酒香在沉寂的`時(shí)間中散漫著(zhù)：“老媽?zhuān)�這是什么味道��？”陶醉在酒香中的我不禁地說(shuō)。媽媽說(shuō)：“這是米酒的香味，”原來(lái)是米酒��！怪不得如此香氣宜人�？偹汩_(kāi)鍋了，鍋蓋一開(kāi)，散漫著(zhù)濃濃酒氣的蒸汽鋪天而至，我貪婪地深吸一口氣，真香！一個(gè)個(gè)小碗頭中盛滿(mǎn)了又圓又滑的小湯圓與米酒，碗頭中會(huì )散漫著(zhù)香氣。

　　小湯圓在碗中像一顆晶瑩剔透的白玉，丸子，圓圓的光滑，滑的給人看著(zhù)就會(huì )有一種想要上去的沖動(dòng)，而那一粒粒米酒則如天空中點(diǎn)綴月亮的小星星，是那樣的小巧依人，玲瓏可愛(ài)。忍不住夾起一顆塞入口中，一口咬下去，流出了濃濃的藝麻，滿(mǎn)嘴留著(zhù)香味，那一陣絲滑可口環(huán)繞舌兩旁，喝一口米酒湯，酸酸甜甜，咬一口小米松，軟軟可口說(shuō)不出味道！那一口我狼吞虎咽，直到了胃痛。

　　吃自己的勞動(dòng)成果，就算味道不咋地，但心卻是甜的。

習俗的作文 篇8

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的'那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　“圓魄上寒空，皆言四海同�！边@句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的，來(lái)贊美中秋圓月。

　　中國自古就有在八月過(guò)中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節并稱(chēng)三大節。這個(gè)節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗(97——997)年間，定農歷八月十五為中秋節，也就是公歷九月至十月，這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會(huì )談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿(mǎn)月的月餅來(lái)象征團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒(méi)有回家的，分月餅時(shí)也要為他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃著(zhù)月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著(zhù)燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著(zhù)五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類(lèi)繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂(lè )，包糖餅，把香扎成龍點(diǎn)燃，用來(lái)舞龍等。中秋節晚上，各地都會(huì )放煙火，來(lái)裝飾夜空，更帶來(lái)節日氣氛。

　　古人說(shuō)得好：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！弊怨乓詠�(lái)過(guò)中秋節，有誰(shuí)不思念遠方的親人呢?

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