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習俗的作文【集合5篇】
在學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編為大家收集的習俗的作文6篇,希望對大家有所幫助。

習俗的作文 篇1
“五月五,是端午。門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋!痹缟,聽(tīng)到奶奶嘴里念叨著(zhù)這首歌兒,讓我想起了端午節的一些風(fēng)俗習慣。
端午節這天,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都要插艾枝。一早,人們將艾枝插在門(mén)楣中央或隨身帶著(zhù),驅蟲(chóng)避邪,以保安康。
端午節更得吃粽子。粽子的傳統形式為三角形,一般根據里頭包的東西而命名。其中,摻紅棗兒的最多。摻紅棗兒的叫棗粽,棗粽諧音為“早中”,所以意在讀書(shū)的'孩子吃了可以早中狀元。
賽龍舟,是端午節的主要風(fēng)俗習慣。相傳起源于古時(shí),楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多村民百姓劃船追趕。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)屈原蹤跡。之后每年五月五日借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節真是一個(gè)有趣的傳統佳節!
習俗的作文 篇2
“我們是共產(chǎn)主義接班人,繼承革命先輩的光榮傳統……”清明節這一天的上午,我和幾名同班同學(xué),來(lái)到了人民公園,我們在辛亥保路運動(dòng)紀念碑前唱起了熟悉的少年先鋒隊隊歌,歌聲是唱給保路運動(dòng)中犧牲的革命烈士,唱給為新中國建設而英勇捐軀的先烈們聽(tīng)的。
又是一年清明,無(wú)數市民和我們一樣,早早來(lái)到公園,向抗戰的.英雄獻上鮮花、深深鞠上一躬。我們在紀念碑前為烈士們奉上鮮花和小白花,我們向先烈默哀,為英雄而歌,并獻上少先隊員最崇高的敬禮。今年是抗日戰爭勝利70周年,也是世界反法西斯戰爭勝利70周年, 歷史給我們反思與啟迪,歷史給我們力量,歷史給我們教育?嚯y的抗爭、勝利的榮光早已熔鑄為國家的集體記憶,我們今天的少先隊員更要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活。
在這個(gè)有歷史意義的清明,我們緬懷先烈,追思英魂,我們不忘先輩的忠貞烈膽,傳承愛(ài)國精神,弘揚社會(huì )主旋律,傳遞社會(huì )正能量。
站在烈士紀念碑前,我們的心靈得到徹底的升華。我們一定會(huì )銘記歷史,勿忘國恥。我們一定會(huì )好好努力,為中華之富強而學(xué)習!
習俗的作文 篇3
海南,是我國南部的一個(gè)島嶼。我們在的地方一年有四季,但在海南,一年只有三個(gè)季節——春、夏、秋,沒(méi)有冬天。當我們穿著(zhù)棉襖開(kāi)著(zhù)空調縮在家里時(shí),海南那里只穿襯衫,海南最熱的.三亞,甚至只需要穿短袖就可以了!
一次寒假,我們一家來(lái)到海南。當姐姐拿著(zhù)鑰匙在開(kāi)門(mén)時(shí),她發(fā)現門(mén)打不開(kāi)。媽媽笑了笑,對姐姐說(shuō):“在家里,我們的鑰匙是往右旋轉的。但是在海南,鑰匙是往左旋轉的!”說(shuō)著(zhù)便接過(guò)鑰匙,往左輕輕一轉,門(mén)就開(kāi)了。
第二天出門(mén),我們要去游泳。來(lái)到游泳館,我便問(wèn)姐姐:“這里的游泳池水深多少?”
姐姐回答道:“我們那邊水池一般一米三深……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完,我就迫不及待地就想跳進(jìn)游泳池。媽媽見(jiàn)了趕緊大叫到:“別跳!嚴林欣!別跳!”我心里一虛,媽媽又緊接著(zhù)喊:“這里水有兩米深!”事后回想,幸好我當時(shí)沒(méi)有跳進(jìn)去。
海南那里可真是與我們這里有許多不一樣的地方!出門(mén)在外,得多多小心,摸清情況,再做事!
習俗的作文 篇4
東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母,他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣。恒景病愈后辭別了妻子和鄉親,決心訪(fǎng)仙學(xué)藝,為民除掉瘟。恒景訪(fǎng)遍名山高土,終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng),在仙鶴指引下,仙長(cháng)終于收留了恒景,仙長(cháng)教他降妖劍術(shù)外,又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身武藝。這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō):“明天九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長(cháng)送了恒景一包茱萸葉,一盅菊茯酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家。恒景回到家鄉,初九的早晨,他按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的座山上,然后發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時(shí)分,隨著(zhù)幾聲怪叫瘟魔沖出汝河,瘟魔剛撲到山下,突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步,臉色突變,恒景手持降妖劍追下山來(lái),幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的'風(fēng)俗年復一年地傳下來(lái)。
農歷九月初九,二九相重,稱(chēng)為“重九”。又因為在我國古代,六為陰數,九是陽(yáng)數,因此,重九就叫“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)節的起源,最早可以推到漢初。據說(shuō),在皇宮中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬餌、飲菊花酒,以求長(cháng)壽;漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后,宮女賈某也被逐出宮,將這一習俗傳入民間的。
古代,民間在該日有登高的風(fēng)俗,所以重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多,大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。講究的重陽(yáng)糕要做成九層,像座寶塔,上面還做成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”,用小紅紙旗代替茱萸。
重陽(yáng)節還要賞菊飲菊花酒,起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫,還多將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊很盛行,當時(shí)的菊花就有很多種。清代以后,賞菊之俗尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
重陽(yáng)節除了佩帶茱萸,也插菊花。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥!边@是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
習俗的作文 篇5
春節剛過(guò),氣溫變化較大,我們也即將迎來(lái)二十四節氣中的第二個(gè)節氣雨水節氣,顧名思義,雨水節氣不僅僅是雨水天氣的增多,同時(shí)還有很多有趣的雨水的習俗。那么接下來(lái)就跟著(zhù)小編一起去文章中看一看究竟有哪些習俗吧!
“雨水節,回娘家”是流行于川西一帶漢族節日習俗
到了雨水節氣,出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女,須帶上罐罐肉、椅子等禮物,感謝父母的養育之恩。
久不懷孕的婦女,則由母親為其縫制一條紅褲子,穿到貼身處,據說(shuō),這樣可以盡快懷孕穗子。該習俗現在仍在農村流行。
“拉保!笔撬拇ㄒ恍┑貐^的民間習俗
舊社會(huì ),人們迷信命運,為兒女求神問(wèn)卦,看自己的兒女好不好帶,尤獨子者更怕夭折,一定要拜個(gè)干爹,按小兒的生辰年月日時(shí)同、金、木、水、火、土,找算命先生算算命上相合相克的關(guān)系,如果命上缺木,拜干爹取名字時(shí)就要帶木字,才能保險兒子長(cháng)命百歲。此舉一年復一年,久而盛開(kāi)一方之俗,傳承至今更名拉“保!。
在正月雨水節拉干爹,意取雨露滋潤易生長(cháng)之意,還有不擇時(shí)日地址所謂"拜拉路干爹"、"上門(mén)拜干爹"者。
古柏森森的道路上人流如潮,巫卜星相、低錢(qián)香蠟、小食攤點(diǎn)、流動(dòng)商販,云集道旁善男信女,大家閨秀、公子哥兒、山民村姑,三五成群,拉拉扯扯,擠來(lái)?yè)砣,歡聲笑語(yǔ),熱鬧非常。
要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢(qián)的篼篼、背著(zhù)、抱著(zhù)、牽著(zhù)娃娃在人群中穿來(lái)穿去找準干爹對象,如果顧娃娃長(cháng)大有常識就拉一個(gè)知書(shū)識禮有字墨的文人為干爹;如果娃娃身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強壯的人作干爹。
一旦有人被拉著(zhù)當"干爹",有的扯脫就跑,有的扯也扯不脫身,大都爽快的應允,認為這是對自己的信任,相信自己的命運也會(huì )好起來(lái)。而今,雨水節這天舉辦“拉保!,已成為一項特具風(fēng)趣的活動(dòng)。
接壽
雨水節的另一個(gè)主要習俗則是女婿,女婿去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅,上面纏著(zhù)一丈二尺長(cháng)的紅帶,這稱(chēng)為“接壽”,意思是祝岳父岳母長(cháng)命百歲。
送節的另外一個(gè)典型禮品就是“罐罐肉”:用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆,海帶,再用紅紙,紅繩封了罐口,給岳父岳母送去。
這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節,岳父岳母還要回贈雨傘,讓女婿出門(mén)奔波,能遮風(fēng)擋雨,也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。
拜寄
在川西民間,雨水節是一個(gè)非常富有想象力和人情味的節氣。這天不管下雨不下雨都充滿(mǎn)一種雨意蒙蒙的詩(shī)情畫(huà)意:早晨天剛亮,霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女,手牽了幼小的兒子或女兒,在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過(guò)的行人。
而一旦有人經(jīng)過(guò),也不管是男是女,是老是少,攔住對方,就把兒子或女兒按捺在地,磕頭拜寄,給對方做干兒子或干女兒。
這在川西民間稱(chēng)為“撞拜寄”,即事先沒(méi)有預定的目標,撞著(zhù)誰(shuí)就是誰(shuí)。
“撞拜寄”的目的,則是為了讓兒女順利、健康的`成長(cháng)。當然“撞拜寄”現在一般只在農村還保留著(zhù)這一習俗,城里人一般或朋友或同學(xué)或同事相互“拜寄”子女。
占稻色
占稻色,就是通過(guò)爆炒糯谷米花,來(lái)占卜當年稻谷收獲的豐歉。
“成色”的好壞,就看爆出的糯米花多少,爆出來(lái)白花花的糯米越多,則是收成越好;而爆出來(lái)的米花越少,則意味著(zhù)收成不好,米價(jià)將貴。
雨水節氣的養生知識
二十四節氣中的雨水節氣已經(jīng)到來(lái)了,那么,在這個(gè)季節,如何根據這個(gè)季節的氣候特點(diǎn)進(jìn)行養生呢?下面就是需要注意的幾個(gè)方面。
飲食宜少酸多甘,《千金方》說(shuō):“春七十二日,省酸增甘,以養脾氣”。雨水時(shí)節,養生在于調肝,調肝重在補脾。
五行中肝屬木,喜條達,在味為酸;脾屬土,性敦厚,在味為甘。
飲食應少酸多甘,以養脾臟之氣,同時(shí)宜少量食用辛溫,以應春木升發(fā)之氣,如韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山藥、藕、芋頭、蘿卜、荸薺、甘蔗等。
春季轉暖,又風(fēng)多物燥,常出現皮膚干燥、嘴唇干裂,應多吃水果補充水分。
此時(shí)應少食羊肉、狗肉等溫熱之品,否則辛溫太過(guò),肝木過(guò)旺,脾土反傷。
總之,雨水時(shí)節飲食既要注意“春生”特點(diǎn),又要避免傷及脾胃。
雨水節氣養生二、三事
對于人體而言,雨水時(shí)節,人體的肝陽(yáng)、肝火、肝風(fēng),隨著(zhù)陽(yáng)氣的升發(fā)而繼續上升,因此更應特別注意肝氣的疏泄條達,避風(fēng)如避劍。
《黃帝內經(jīng)》“病機十九條”里開(kāi)篇就是“諸風(fēng)掉眩,皆屬于風(fēng)”,這樣的話(huà)這本書(shū)里還有很多,“風(fēng)者,百病之長(cháng)也”,或者是“百病之始”。
春季則多風(fēng),傷人會(huì )從表皮、肌腠、經(jīng)脈、骨骼滲透到五臟六腑。
風(fēng)邪為陰邪,當然最傷陽(yáng)氣,先使皮膚衛陽(yáng)不固,所以傷風(fēng)必惡風(fēng),接下下來(lái)就該是令人振寒、汗出、頭痛、身重、惡寒、憎風(fēng),總之,全身都不舒服。
所以,古人很注意風(fēng)的入侵,從后腦到背,大致就是圍巾搭在后背遮住的幾個(gè)穴位,從上往下,依次為風(fēng)府、風(fēng)池和風(fēng)門(mén),都標明了風(fēng)容易從這幾個(gè)地方進(jìn)入,所以一定不要暴露。
而女性在春天洗頭后要趕緊用電吹風(fēng)
把頭發(fā)吹干,順便吹吹后頸脖,不讓水帶著(zhù)濕氣從這幾個(gè)地方進(jìn)入,而空調和電風(fēng)扇更不能直接對著(zhù)這幾個(gè)位置吹。
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