習俗的作文精選（4篇）

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的習俗的作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

習俗的作文 篇1

　　在爆竹聲中，我們迎來(lái)了中國人最盛大的節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯(lián)，忙忙碌碌……

　　正月初一，是最快樂(lè )的曰子。以往我都是起得最晚的人，可今天我爭了個(gè)第一，因為極想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在人們手中點(diǎn)燃，聲音真大，四處飛濺，仿佛要把每一個(gè)祝福送到千家萬(wàn)戶(hù)，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。吃過(guò)餃子后，我們一家人就去給各位長(cháng)輩拜年了，我們小孩子最開(kāi)心的就是收到壓歲錢(qián)了。

　　中午是豐盛的團圓飯。下午我和爸爸媽媽一起去街上玩，在街上點(diǎn)燃的爆竹在地上開(kāi)出了美麗的花，漂亮極了，袋里裝著(zhù)長(cháng)輩們給的壓歲錢(qián)，甭提多高興了。今天的小鳥(niǎo)也出來(lái)湊熱鬧，大概它們心里也很高興吧。街上不愧是街上，玩的吃的樣樣俱全�？吹降腵大多數是一些小孩，我瞧了瞧，有的三五成群的在放鞭炮，有的在吃炒涼粉，有的在買(mǎi)來(lái)的白石膏存錢(qián)罐上涂顏色，有的在游樂(lè )場(chǎng)里開(kāi)心地玩�！�…我還看見(jiàn)有的在賣(mài)氣球、手*、跳繩、鞭炮，有的在賣(mài)小吃、點(diǎn)心、水果，吃的玩的樣樣俱全，真是無(wú)奇不有。

　　今天真是玩得太痛快了！算是一飽眼福二飽口福了。最為幸運的是那些賣(mài)主了，今天可是生意興隆啰！

　　真心希望今天全國的小朋友在新的一年里快快樂(lè )樂(lè )，沒(méi)有煩惱。

習俗的作文 篇2

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！�

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹陉囮嚤�竹聲中送去舊歲，迎來(lái)新年，這讓我對自己家鄉的習俗有了更加深刻的了解與認識。

　　我的家鄉是一個(gè)小村莊，那兒的風(fēng)景特別美麗。走進(jìn)去就像是一個(gè)世外桃源。我的家鄉有很多風(fēng)俗習慣，比如：端午節賽龍舟、中秋節做月餅等等。但我最喜歡的還是家鄉的扭秧歌了。

　　傍晚時(shí)，村委會(huì )廣播里就會(huì )召集村里的男女老少到廣場(chǎng)上扭秧歌。不一會(huì )兒工夫，人們便陸陸續續地來(lái)到廣場(chǎng)上，廣場(chǎng)上頓時(shí)便成了人的海洋。這里人山人海、人聲鼎沸。一些小販們在人群周邊支起了小攤床，準備買(mǎi)一些小孩子們喜歡的零食、燒烤、玩具，應有盡有。

　　聽(tīng)！那邊的鑼鼓敲起來(lái)了，人們也跳起來(lái)了。鏗鏘的鑼鼓聲和優(yōu)美的嗩吶聲匯成了一片歡樂(lè )的海洋。多么和諧美麗的一幅圖��！隊伍四周?chē)鷿M(mǎn)了觀(guān)眾，他們一邊看一邊嘮著(zhù)家事，自在悠閑。嗩吶不時(shí)變換著(zhù)曲調，秧歌的隊形和動(dòng)作也跟著(zhù)變換著(zhù)……

　　現在，秧歌已經(jīng)成了這個(gè)村子里一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。至今為止，秧歌已經(jīng)在方圓十幾里的村子里出了名，還會(huì )有一些人千里迢迢來(lái)觀(guān)看呢！��！家鄉的'大秧歌，那就像陳年的美酒。

　　我愛(ài)我的家鄉！當然，我更喜愛(ài)家鄉的大秧歌！

習俗的作文 篇3

　　祭灶是春節傳統習俗之一，灶神是民間家家灶房供奉的菩薩，被尊稱(chēng)為“灶君司命”。早在夏代，他就是民間尊奉的一位大神。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神�！被蛘f(shuō)鉆木取火的“ 燧人氏”，神農氏（炎帝）的“火官”，黃帝作灶的“蘇吉利”為灶神，是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，考察人間的所作所為，上告天帝，被作為一家的保護神而受到尊敬。

　　灶王龕設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像，或將神像貼在墻上，上書(shū)“ 東廚司命主”、“人間監察神”等文字，兩旁的對聯(lián)為：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。

　　民謠云：“二十三，糖瓜粘�！边@是說(shuō)每年的`臘月二十三是祭灶之日。又有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，指官府在臘月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家為二十五日舉行祭灶。其意在于歡送灶王府君上天去向玉皇大帝匯報這家人一年來(lái)的善惡行為。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，將新的一年中這一家人應得到的吉兇禍福交給灶王爺之手，由他掌握處置。因此，每戶(hù)人家都十分重視祭灶。

　　祭灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人先到灶房，擺上桌子，向灶王神像敬香，供上用飴糖和面做成的糖瓜等，再擺上紙馬和草料。焚香完畢，請出灶王神像，連同紙馬和草料，在院子里點(diǎn)火焚燒。全家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進(jìn)好言�！贝藭r(shí)，有的地方還有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”。

　　除夕之夜，灶王爺帶著(zhù)一家人應得到的吉兇禍福又回到了人間。每家要換上新的灶君神像，點(diǎn)上新灶燈，擺上供品，在灶龕前焚香化紙，算是“接灶”，灶王爺又開(kāi)始了新一年的監護工作。

習俗的作文 篇4

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的.小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，由于那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩十分鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，十分香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。

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