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習俗的作文[精品10篇]
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的習俗的作文10篇，希望對大家有所幫助。
![習俗的作文[精品10篇]](/pic/00/lm1759.jpg)
習俗的作文 篇1
在我們家鄉，有正月十六過(guò)大年的說(shuō)法。整個(gè)正月過(guò)年就屬正月十六熱鬧和講究。十六的熱鬧和講究已遠遠高過(guò)正月十五元宵節。
正月十六這一天，家鄉人俗稱(chēng)過(guò)年，或稱(chēng)大正月十六。凡是在大年初一應講究的禮數這一天統統都講究。首先，要起大早添須號（字音）討個(gè)好彩頭。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不濟的也要拾回兩塊石頭來(lái)。寓意是添財進(jìn)寶。當然更多的是頭天晚上準備好放在大門(mén)口的。其次，也有很多禁忌。出于對神靈的敬畏，在太陽(yáng)未出來(lái)之前是不允許動(dòng)笤帚、剪子不允許往地下潑水的。否則來(lái)年被咬、磕碰不斷。婦女在這一天被徹底放假，不允許干活，尤其是不能動(dòng)針線(xiàn)，動(dòng)針視為攮窮孔，干活視為來(lái)年會(huì )一年受累。
十六這一天，大門(mén)口要家家戶(hù)戶(hù)插柏靈辟邪，還要烤柏靈火。家家院子里堆著(zhù)一捆柏靈，在太陽(yáng)未出來(lái)之前點(diǎn)燃，全家人都要出來(lái)烤柏靈火，俗稱(chēng)去百病。有烤烤腿、筋骨壯；烤烤腰、腰不傷；烤臉、烤手烤烤背，一年干活不覺(jué)累之說(shuō)。
正月十六這三頓飯也有講究。三餐都得是正餐。早飯餃子，午飯8盤(pán)8碗，或12盤(pán)、16盤(pán)，但必定的是雙數和吉利數。晚飯和午飯一樣，也得上盤(pán)。吃飯前有講究，要把擺上桌的每樣不重樣菜和剛煮出鍋的頭一碗餃子，先得往祖宗牌位前上供。供香一會(huì )兒才能端上桌動(dòng)筷子。
十六這一天，和過(guò)年一樣，吃罷早飯要換上過(guò)年穿的新衣服 。然后攜妻帶子走出家門(mén)到大街上逛游，俗稱(chēng)游百病。每到這一天，大街上溜溜行行、人來(lái)人往、絡(luò )繹不絕。有的人還騎著(zhù)自行車(chē)溜，車(chē)把上插著(zhù)柏靈枝。
游完百病已到上午時(shí)分，就聽(tīng)鑼鼓家伙社一響，人們又紛紛涌向正街，過(guò)會(huì )正式開(kāi)始了。這一天，左鄰右村、和周邊三鄉五里的村落都會(huì )帶著(zhù)特色節目來(lái)表演。那時(shí)北關(guān)的.舞獅子、耍龍燈；東關(guān)的漁家樂(lè )；河東村的社火三節鞭還有踩高蹺、抬黃杠各個(gè)節目都表演的精彩十分。過(guò)會(huì )要持續到下午2、3點(diǎn)左右才結束。下午6點(diǎn)夜場(chǎng)連本古裝戲又敲鑼開(kāi)場(chǎng)了。那時(shí)候不論過(guò)會(huì )的小節目還是夜場(chǎng)的古裝戲都是村與村互換節目，禮尚往來(lái)，不用花錢(qián)圖的就是過(guò)年的熱鬧和喜慶。
習俗的作文 篇2
每地的春節習俗有所不同，如：北京的春節各家在大年三十晚不過(guò)十二點(diǎn)不能睡覺(jué)、鞭炮徹夜不絕；可壯族在春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動(dòng)，可我們這卻又不一樣。
在春節期間壯族家家吃粽子，粽子的形狀很特別，既不是方的，也不是圓的。粽子用翠綠色的粽葉包裹著(zhù)。他們的粽子是較高貴的食品，最大的粽子重達一二十斤，味香堪稱(chēng)一絕�？晌覀冞@里的粽子則小巧玲瓏，六七口就能吃完。我們的粽子里的糯米和棗子等煮熟后只見(jiàn)潔白如玉的珍珠米團里鑲嵌著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙棗，紅、白、綠三色相映襯，顯得十分艷麗，可壯族顧不得粽子的外貌，只顧粽子的味道。
我們的年夜飯一定要越少越好，夠吃就行了，代表明年有一個(gè)新的開(kāi)始。壯族與我們恰恰相反，他們的`米飯煮的越多越好，象征富裕。我們在元宵節時(shí)要吃元宵，寓意著(zhù)來(lái)年團團圓圓。
壯族在除夕要蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。我們要熬甜湯，期盼生活甜甜蜜蜜；我們要親戚朋友家拜年，小孩兒可以收到紅包。
一眨眼，孩子們要去上學(xué)了，大人們也該上班去了，店鋪都開(kāi)了門(mén)，但不可以拖地哦，聽(tīng)說(shuō)是要保留住去年的財氣。
不同地域的節日習俗真是千奇百怪啊。
習俗的作文 篇3
家鄉人把正月十二這天稱(chēng)為老鼠娶媳婦、觀(guān)燈火的日子，祈福家家年年紅紅火火和和美美。童年過(guò)年是孩子們最盼望的節日，因為只有到了過(guò)年，我們才能有新衣穿，有肉、餃子、饅頭等好吃的。家鄉人講究過(guò)年的東西吃出正月。過(guò)了“二月二，龍抬頭”，就又開(kāi)始了一年的輪回。
正月十二這天，天不亮人們就起床了。奶奶告訴我們，誰(shuí)也不能動(dòng)剪刀，因為剪刀的“咔嚓”聲，很像老鼠啃咬家什的聲音。誰(shuí)要是動(dòng)了剪刀，家里今年就會(huì )招來(lái)老鼠。村里的姑娘媳婦們把剪刀用紅繩或紅布捆綁包裹好，放到孩子們不容易找到的地方藏起來(lái)，生怕有人動(dòng)了剪刀，給自己家招來(lái)鼠害。大娘、大嬸們手拿木棍，敲打著(zhù)可能藏有老鼠的地方：炕洞里、墻角的老鼠洞、墻根的磚縫里、木柜底下、牲畜棚里、柴垛里、茅房里……凡是房屋、院落的各個(gè)犄角旮旯兒都要敲打個(gè)遍，嘴里念叨著(zhù)：“打、打、打旮旯兒，十個(gè)老鼠九個(gè)瞎，留下一個(gè)撥眼的，眼里長(cháng)個(gè)蘿卜花！”孩子們高興地學(xué)著(zhù)大人的樣子各處敲打，讓老鼠無(wú)處藏身。
這天，是新過(guò)門(mén)媳婦在婆家的日子，寓意合家團圓。那年，堂哥媳婦剛過(guò)門(mén)。新嫂子穿著(zhù)打扮甚是好看，人也長(cháng)得俊俏。我們這些淘氣的孩子，為了討得糖吃，在新嫂子家跑呀鬧呀，喊著(zhù)：“小媳婦兒捺底子，捺不了小殼子兒”。在過(guò)去，新過(guò)門(mén)的媳婦進(jìn)門(mén)后，要為婆婆做一雙新鞋，一是表示對老人的孝敬，二是看是否有活路，針線(xiàn)活做的咋樣，好活路討得婆婆喜歡，也是婆婆在外對兒媳的談資。嫂子很是害羞，拿出糖來(lái)分給我們吃。我們拿到糖，就歡快的跑著(zhù)玩去了。
到了中午，家家戶(hù)戶(hù)都要包餃子。這包餃子也是有說(shuō)頭的，手巧的奶奶把餃子捏成老鼠模樣，有嘴、有耳朵、有尾巴，還用綠豆作眼睛。一個(gè)個(gè)餃子就像一只只活靈活現的`小老鼠，儼然是一件件面塑藝術(shù)品。奶奶告訴我們說(shuō)，這天的餃子，一定要把餃子邊捏得死死的，表示把老鼠嘴捏住了。被捏住嘴的老鼠就不能偷吃糧食、啃咬東西了。這樣，一年中家里就不會(huì )有老鼠了。
到了晚上，村里人是要觀(guān)燈的。新過(guò)門(mén)的媳婦家人要燒鞋底子�！俺粤巳思业淖於�，拿了人家的手短”。因為吃了人家給的糖，為了得到更多的糖。我們就義務(wù)為新嫂子挨家挨戶(hù)收集舊鞋底子。奶奶叮囑我：“不要沒(méi)大沒(méi)小，顯得沒(méi)規矩。見(jiàn)了人該叫啥就叫啥。一定要記住，要說(shuō)是舊鞋，不要說(shuō)是破鞋。你說(shuō)破鞋別人會(huì )不高興�！蔽覜](méi)等奶奶把話(huà)說(shuō)完，和幾個(gè)本家弟兄們一起跑著(zhù)出了家門(mén)。奶奶喊著(zhù)“慢點(diǎn)，別摔著(zhù)”的時(shí)候，我們早一綹煙似地跑的沒(méi)影了。從村東頭開(kāi)始，提留著(zhù)籃子到各家斂米、背著(zhù)筐斂舊鞋。鞋與“邪”同音，把舊鞋扔出去就是把一年的邪氣扔掉。當家嫂子嬸子婆婆們都會(huì )抓一把米放到籃子里，再找些舊鞋子放到我們背的筐子里。鞋底子都是自制的粗布鞋底，一般穿一年就不能穿了。
那天晚上，村里的人們從各家收斂了很多棉油、棉花籽皮兒、谷糠什么的，備以放燈。有人扮成老鼠，有人扮成媳婦，有人敲著(zhù)鑼打著(zhù)鼓，老鼠們抬著(zhù)花轎，老鼠娘子步行在無(wú)底的轎里，很是逗樂(lè )。人們用車(chē)拉著(zhù)放有火種的大鍋，繞著(zhù)街道轉悠。走到哪家門(mén)口兒就放上一個(gè)燈，為家人祈福。家人們在門(mén)口迎接著(zhù)，表示謝意。
“小老鼠上燈臺偷油吃，下不來(lái)。喵喵喵，貓來(lái)了，跟頭咕嚕滾下來(lái)�！边@天晚上家家做燈仔，用面做成的燈仔放在籠上蒸了。到了晚上，用來(lái)散燈。誰(shuí)家的燈仔多就家業(yè)興旺。奶奶把蒸好的燈仔放上棉油，放在灶臺上，一家人一年有吃有喝；放在窗臺門(mén)臺外門(mén)口，一家人家庭幸福，平平安安。第二天早上，再把這些燈仔收起來(lái)，放在灶上騰熱了，一家人再吃了。
這天晚上在大街上，新嫂子家人把壘成老鼠窩樣子的舊鞋點(diǎn)燃，象征著(zhù)把全村的老鼠都燒掉。那天，新嫂子的婆婆，也就是我的大娘準備了很多年貨，有花生、紅薯、饃饃片等，在火上讓人們烤著(zhù)吃；在火上架上鍋，把從各家斂來(lái)的米放到鍋里煮熟。說(shuō)是吃了那食物好，不得噎食（食道癌）和倒食（胃癌），有胳膊腿腰疼病的烤烤就不疼了。新媳婦坐在火堆旁，邊上也圍著(zhù)很多人。說(shuō)著(zhù)一些吉利的話(huà)，“你看這火多旺呀”。本家很是高興，盼望著(zhù)家人人丁興旺。說(shuō)燒完的鞋灰是很好的東西。說(shuō)牲口哪兒破了，是上等的好藥，抹上就好。
我們還會(huì )悄悄地去磨房，把耳朵湊到磨眼處，去聽(tīng)奶奶所說(shuō)的新婚老鼠夫妻磨嘰甜言蜜語(yǔ)。
現在想想，其實(shí)這鞋底子，經(jīng)過(guò)腳的處理，用燒臭鞋的火煮粥，燒花生，烤紅薯。那紅薯會(huì )是什么味道？
觀(guān)燈火一直鬧到深夜，人們久久不愿散去。孩子們在大人們喊聲和呵斥聲中慢慢散去。
現在鄉親們生活富裕了，一年比一年過(guò)的好了，但我還是眷戀童年過(guò)年的時(shí)候，猶如昨天發(fā)生的事情，歷歷在目動(dòng)人留戀……
習俗的作文 篇4
今天是立冬，按老南京習俗來(lái)說(shuō)應該包餃子，我們家當然也不例外。
只見(jiàn)媽媽卷起袖子，用自來(lái)水把自己的手洗干凈，拿出早就準備好的薺菜、肉餡和生姜。她把薺菜用刀猛的切了幾下，那一棵棵薺菜隨著(zhù)菜刀的揮動(dòng)很快就變成了一團菜泥，生姜也是如此。就這樣，所有食材都差不多準備好了，就剩下餃皮還沒(méi)有買(mǎi)了。急性子的媽媽便騎上電瓶車(chē)，迅速地去買(mǎi)餃皮；過(guò)了十多分鐘，氣喘吁吁的'媽媽拿著(zhù)餃皮回到了家。
一切準備就緒，全家人大出動(dòng)！只見(jiàn)媽媽拿出碗倒了點(diǎn)白開(kāi)水放到桌子上，接著(zhù)爸爸媽媽便包了起來(lái)。爸爸拿起餃子皮，把餃子餡放在中央，再用手指沾了碗里的涼好的白開(kāi)水圍著(zhù)外圍涂了一圈，我估猜是為了讓餃子皮能粘合好，最后再把兩邊對折一下，再在餃子的左邊、中間和右邊按了三下，一個(gè)餃子就包好了。
愛(ài)動(dòng)的我也不能閑著(zhù)，我拿起餃子皮，模仿著(zhù)爸爸的樣子一步一步的做著(zhù)，但到最后怎么也不像個(gè)餃子；我便換了個(gè)想法，把它包成一個(gè)包子狀。就這樣，我的作品誕生了。
開(kāi)飯了，雖然我的“餃子”很丑，但還是十分的好吃，讓我非常開(kāi)心。這也讓我對自己的勞動(dòng)付出得到回報而感到自豪。我愛(ài)你——立冬餃子。
習俗的作文 篇5
多姿多彩的民風(fēng)民俗
在各國有很多的風(fēng)俗習慣。美國的圣誕節。感恩節。巴西等一些國家的狂歡節。中國的春節。
元宵節。端午節。重陽(yáng)節等……今天我要給大家講的是我們新□具特色的春節。在我們新疆春節雖然不如其他地區熱鬧，但在我的心中確實(shí)很好的。在臘月二十五至二十九這個(gè)幾天一直忙個(gè)不停。臘月二十五時(shí)漢族就開(kāi)始準備菜。肉一些吃的東西。菜有菠菜。小白菜。豆芽菜……等等一些蔬菜。肉有：魚(yú)。雅。雞……等等一些肉類(lèi)食品。有一些不懂的人會(huì )問(wèn)：“為什么他們要在這幾天內準備這么齊全呢?”據了解是因為他們在這大年三十到初五這幾天不能動(dòng)刀吧!
在這幾天他們還要把準備的蔬菜和肉類(lèi)食品都煮好，再把菜該涼拌的涼拌，該炒的`炒。這幾天，他們忙的是不亦樂(lè )乎啊!再大年三十那一天，他們更加忙了，他們加快步伐，等待新年的到來(lái)。家家戶(hù)戶(hù)的男性同胞們都在貼對聯(lián)。貼福字。而且他們貼福字倒著(zhù)貼，表示“福來(lái)到!”呵呵!有意思吧!女性同胞們忙于包餃子，更加和睦了。哦，對了!忘了最重要的一點(diǎn)，那就是他們要守歲，大年三十晚不睡覺(jué)。而我們回族不知是不是收到了他們的感染，也是這樣過(guò)大年三十的。
民族風(fēng)俗各具不同的特點(diǎn)和特色，有機會(huì )讓我們一起來(lái)感受這帶有不同特色的民風(fēng)民俗吧!
習俗的作文 篇6
“中元節”，桂東人稱(chēng)之為“七月半”。
關(guān)于中元節的起源，有兩種不同的傳說(shuō)。
一說(shuō)是源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才到陰府，見(jiàn)到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動(dòng)，授予《盂蘭盆經(jīng)》，目蓮按照經(jīng)中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來(lái)?yè)寠Z了。為紀念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會(huì )”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無(wú)主孤魂飽吃一頓。
另一說(shuō)是由古代“郊社”演變而來(lái)。農民在夏收之后，趁農閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開(kāi)辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時(shí)中元節只是在農歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規定不能在別人家中過(guò)夜。后來(lái)從素食發(fā)展為葷食,從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無(wú)主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月稱(chēng)為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節”。
在桂東的習俗中，“七月半”是清明節之后的另一重要的祭祀時(shí)節。其最大的差別就在于：清明節往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線(xiàn)香和鞭炮，琳瑯滿(mǎn)目。自初十日開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥(niǎo)等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說(shuō)這些東西極有可能是祖先變化的'。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢(qián)、靈屋祭奠新逝的長(cháng)者;十四日是送祖之日，用冥紙寫(xiě)上祖先的名諱在戶(hù)外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢(qián)是不能只獨給自己的亡親，也要給無(wú)后人的亡靈燒一點(diǎn)，否則難免他們不會(huì )在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統。
雖然民間有關(guān)于牛郎織女七月十五鵲橋相會(huì )的美麗傳說(shuō)，但在桂東人的心目中，卻永遠抹不去鬼的陰影�！捌咴率骞韥y竄”，傳說(shuō)閻王爺要在七月大開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，讓眾鬼夜出地府至陽(yáng)間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個(gè)邪，一定會(huì )有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過(guò)野外的山巔之上有簇簇鬼火游動(dòng)，凝神間還聽(tīng)到鬼們絮絮之語(yǔ)。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的浪漫!
桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說(shuō)的夜不出戶(hù)之外，還有不少傳統禁忌：農歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見(jiàn);不能開(kāi)市、討債，免得落個(gè)發(fā)鬼財、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進(jìn)行各種水上運動(dòng)，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會(huì )將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來(lái)”之嫌;或有長(cháng)者亡于月半，家人往往會(huì )大不高興，說(shuō)是長(cháng)者不善作長(cháng)，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個(gè)節日!
習俗的作文 篇7
暑假到湖南旅游時(shí)，由于唐導是土家族的族人，所以給我們講了不少土家族奇特的習俗。
第一是“踩腳Y”。大家認為就是生氣地狠狠地踩人家的小腳Y，或者是鞋子。在土家族可不是要決斗的意思，這里可隱喻著(zhù)愛(ài)情呢。究竟什么意思呢？請聽(tīng)我細細道來(lái)：土家族的男孩十分直率，喜歡誰(shuí)就直接告白或“踩腳Y”，踩得越疼就說(shuō)明你越喜歡她。如果女生也喜歡對方的話(huà)，那她也會(huì )踩一下男孩的腳Y。在此，我再給大家講一個(gè)感人的故事。在一個(gè)村子里，有一位姑娘叫“翠翠”，她花容月貌，有很多男孩子喜歡她。經(jīng)過(guò)層層挑戰，一對兄弟成了候選人。翠翠就讓他們唱山歌，誰(shuí)唱得好聽(tīng)，她就嫁給誰(shuí)。第一個(gè)晚上，哥哥唱起子山歌，不知是哥哥嗓子好還是聲音圓潤，博得陣陣掌聲和句句贊美。弟弟起了嫉妒心，跳江自殺了。哥哥不敢相信，于是，便追尋弟弟去了，生死未卜。翠翠就一直去小溪邊，等，等哥哥來(lái)娶她……；男孩子告白方式還有就是“攀高樓”。在土家族有一種建筑是上面一間屋子，下面八排竹子。女孩子站在屋里，男孩比攀高樓，誰(shuí)先攀上去，誰(shuí)就可能被接受，如果女孩不喜歡這個(gè)男孩子，就把他狠狠地推下去。
第二是“哭嫁”。當女孩子到了該嫁的年齡時(shí)，婆婆就會(huì )將她許配給一個(gè)男人。在出嫁前的.兩個(gè)月，也是十分有講究的，第一個(gè)月要接受祝福，從哥哥嫂嫂，叔叔嬸嬸，阿姨姑姑那兒“要”點(diǎn)兒手鏈、掛墜、項鏈等之類(lèi)的貴重物品。怎么“要”呢？當然就是在他們來(lái)跟姑娘告別的時(shí)候，哭哭啼啼地抓住他們的手臂、衣襟、脖子，死活不肯放手。然后長(cháng)輩們就會(huì )拿出銀項鏈或者手鏈等貴重物品安慰姑娘……第二個(gè)月，姑娘就把自己關(guān)在屋子里，日日哭，夜夜哭……
看了這么多土家族習俗，大家是不是十分驚奇呢？你是否也知道不少民族的一此習俗呢？那就一起來(lái)分享吧！
習俗的作文 篇8
每一個(gè)人都有自己的家鄉和家鄉的風(fēng)俗。每個(gè)家鄉的習俗都有各自的講究和不同。而我們家鄉的習俗也頗有講究，下面讓我為你們介紹吧！
我們是蒙古族，主要居住在美麗的內蒙古自治區。蒙古牧民喜愛(ài)穿滾邊長(cháng)袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上喜歡掛鼻煙壺，腳穿長(cháng)皮靴，多住于蒙古包。
我們蒙古族人民，熱情好客，講究禮儀。我們請客進(jìn)入蒙古包時(shí)，總站在門(mén)外西側，右手放在胸部微微躬身，左手指門(mén)，請客人先走�？腿斯蜃�，主人按淺茶滿(mǎn)酒的禮俗熱情敬上后，并把哈達托獻給客人。當客人接過(guò)后，左手捧杯，用右手無(wú)名指蘸下向上，先祭天“再蘸朝地下，表示祭地”第三滴向前，祭祖先，隨后一飲而盡。
招待來(lái)客的家宴有手把肉和烤全席，我們蒙古族人忌諱吃狗肉，不吃魚(yú)蝦等海味以及雞鴨的內臟和肥肉。我們蒙古族熬得奶茶非常純，奶豆腐做的非常香，嚼口做得非常好吃。只要你來(lái)，保準讓你滿(mǎn)意而歸。
那達慕大會(huì )是我們蒙古族的傳統節目，一般會(huì )在每年的七、八的.月份舉行，那達慕大會(huì )是蒙古族人民一年一度的群眾性盛大集會(huì )。其中包括：賽馬、摔跤、賽駱駝和射箭；女人們比針織，辮繩子和擠奶比賽。每個(gè)人都有強項。其外，大年春節和臘月二十三是蒙古的重要節日。
我們蒙古族很有講究吧！如果你來(lái)我們這做客，一定會(huì )讓你大飽口福，也會(huì )讓你充分了解我們蒙古族人民的熱情和好客。怎么樣？我們的家鄉習俗頗有講究吧！歡迎你來(lái)我們美麗的家鄉，我們會(huì )熱情接待你的。
習俗的作文 篇9
跳火，是我們這里的舊習俗。在人們的心底里，正月十五晚上放火，意味著(zhù)財運;火勢越高，家里的財運就越旺;跳火，意味著(zhù)可以擺脫病魔，平平安安。因此，就是在前幾年地不長(cháng)稿，做飯無(wú)柴的情況下，人們也要想方設法弄來(lái)些柴禾放火、跳火。但人們也沒(méi)有因此而財運旺盛，相反，他們整天過(guò)著(zhù)提心吊膽的日子。 這兒年，黨的政策好了，農民的日子好過(guò)了，不愁吃，不愁穿，柴火堆得滿(mǎn)地都是。因此，放的火一年比一年高;跳火的'人，一年比一年多。今年的正月十五晚上，更是如此。 明月懸掛天空，照得大地如同白晝。放火開(kāi)始了!上至80歲拄著(zhù)拐杖的老太太，下至剛能行走的孩童，都走出家門(mén)參加跳火來(lái)了。
火著(zhù)了，火焰呼呼作響，直躥夜空，有兩人多高。這時(shí)候最活躍的，要數姑娘小伙子了。你看，這是鳳鳳，只見(jiàn)她把長(cháng)長(cháng)的辮子向身后一甩，倒退幾步，然后起跑。等跑近火堆前，身子向上一躍，像只輕盈的燕子，只在火中一閃，就“飛”過(guò)去了。那二狗子，前些年還是村里有名的懶漢，現在卻是全縣出名的勤勞致富模范。這會(huì )，他見(jiàn)鳳鳳跳了過(guò)去，也想跟著(zhù)跳過(guò)去�？蓜偱芰藘刹�，又退了回來(lái)，直往自己身上瞧。
原來(lái)，他著(zhù)一身嶄新的新子衣服，怕火星濺上著(zhù)了。小順子在一旁，用狡詐的眼光瞧著(zhù)二狗子，嘻笑道:“怎么? 二狗哥，不敢跳?我鳳鳳姐都跳過(guò)去了�！倍纷拥闪诵№樧右谎�，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就朝火堆奔去，就在他剛躍起身，向火跳的當兒，只聽(tīng)小順子一聲喊:“新衣服著(zhù)了!”二狗子一慌，身體失去平衡，“撲”地坐到了地上。 這時(shí)，小順子爹走出人群要去跳火。小順子媽急了，忙過(guò)去阻攔:“順子他爹，別逞能了，你又不是十七八，快五六十的人了，也不怕你的老骨頭摔壞!”然而，他還是掙脫了小順媽的手。他跳火去了。 火越燒越猛，火焰越竄越高。以至于天空中的明月也遜色多了�；鸸庵�，人們正忙著(zhù)跳水.他們跳著(zhù)，跳著(zhù)……
習俗的作文 篇10
1 穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀(guān)，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè )達旦。土民之家皆效之�！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉�！�
2 喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應�！�
五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè )事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀(guān)其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
3 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的.盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁�，動(dòng)如云，細如線(xiàn)，粗租如錐，因以卜女之巧�！�
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