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實(shí)用的習俗的作文集錦(4篇)
在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編幫大家整理的習俗的作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
習俗的作文 篇1
春節到了,家家戶(hù)戶(hù)喜氣洋洋,團團圓圓。春節有許多習俗,比如:貼春聯(lián),放鞭炮,吃餃子等等。讓我們一起來(lái)了解了解它們吧!
貼門(mén)神這是幾乎家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年都要做,關(guān)于貼門(mén)神還有一段有趣神話(huà)傳說(shuō):相傳在古時(shí)候,有位龍王總想偷吃玉帝貢品,玉帝發(fā)現后狠狠地懲罰了它,可龍王依然屢教不改,于是,玉帝讓兩位身強力壯天神看守大門(mén),不讓龍王再來(lái)?yè)v亂?墒莾晌惶焐窈臀覀円粯右X(jué)休息。于是玉帝想了一個(gè)好辦法,把兩位天神畫(huà)像貼在門(mén)上,從此貼門(mén)神習俗就這樣代代流傳。
在我國北方有一種習俗,就是吃餃子,餃子諧音即“交子”,表達了人們對更歲交子,對新一年吉祥富裕一種渴望。而南方人則喜歡在大年早晨吃湯圓,意味著(zhù)我們在新一年里圓圓滿(mǎn)滿(mǎn),團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”蔬菜和湯圓一塊吃,“薺菜”有被稱(chēng)作“聚財”意喻在新一年招財進(jìn)寶,心想事成。
春節里,我們更少不了要放鞭炮來(lái)活躍一下春節時(shí)歡歡喜喜氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說(shuō):相傳在遠古時(shí)侯,有一只叫“年”怪獸,每到春節時(shí)候就出來(lái)嚇唬人,于是人們就想了個(gè)辦法,用竹筒點(diǎn)燃扔向它,竹筒爆炸后發(fā)出很大聲響,嚇走了年獸,放鞭炮習俗就這樣流傳下來(lái)了。
春節習俗還有很多很多,它豐富了我們知識,拉近了人們距離。它是中華民族優(yōu)良傳統,讓我們一起去了解它們吧!
習俗的作文 篇2
濰坊農村過(guò)年,習俗大同小異,都有五個(gè)必有的程序:貼對聯(lián)、供家堂、放鞭炮、接財神、吃餃子!。
貼對聯(lián)在我國由來(lái)已久,起初是貼門(mén)神,防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后,門(mén)神是神荼、郁壘;唐宋時(shí)期改為秦叔寶、尉遲敬德,原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位,夜里卻總難以入睡,不得不讓心腹大將把門(mén)守夜。五代孟昶突發(fā)奇想,對貼門(mén)神進(jìn)行了改革,有一年他撰寫(xiě)了“新年納余慶,嘉節號長(cháng)春”的對聯(lián)貼在皇宮大門(mén)上,這種創(chuàng )新之舉被大家接受,很快在各地流行起來(lái)。對聯(lián)起到了烘托新年氣氛的作用!。
除夕這天,(人們會(huì ))不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”,特別強調“慎終追遠”、“親親為仁”,認為大家都親自己的親人,國家和社會(huì )就會(huì )安定。而“追遠”傳到現在,只有供牌位和掛家堂這一形式,在許多地方家堂也叫“軸子”,上面按左昭右穆的順序,排列著(zhù)列祖列宗的姓名!。
過(guò)年,原本是太陽(yáng)公轉、地球自轉的自然規律,本來(lái)并不神秘。但在歷史的長(cháng)河里,人們不斷地給它賦予了豐富的內涵。年,在原始社會(huì )甚至不叫年,它被稱(chēng)作“草”,由于“一歲一枯榮”的緣故,一年就是一草。進(jìn)入奴隸社會(huì ),人們對自然規律有了一定的認識,開(kāi)始以歲星紀年,一年又被稱(chēng)為一歲。年記載著(zhù)中國以農立國的歷史。由于農業(yè)的需要和對于豐收的期盼,每年人們都要舉行隆重的儀式,祈禱和慶祝豐收,而“年”字最早也是從“豐”字演化而來(lái)的,這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過(guò)年的`日子也不確定,夏朝把過(guò)年定在正月,商是臘月,周朝則是冬至月,秦朝就放在10月。漢武帝又把年調整到正月,此后歷代相因不改,人們才有了一個(gè)固定過(guò)年的日子。所以人們稱(chēng)春節也叫夏歷年;又由于是太陰歷,故也叫陰歷年;更因為是農業(yè)的緣故,也叫農歷年。但過(guò)年對富人來(lái)說(shuō)是過(guò)年,對窮人來(lái)說(shuō)是過(guò)關(guān)。所以人們又把年想象成兇神惡煞,不得不燃放爆竹驅除它,這就是過(guò)年燃放鞭炮的來(lái)源。
不管富人還是窮人,發(fā)家致富都是共同的理念,接財神就成為大家共同的行動(dòng)!谖覈,財神一共有四人。文財神先是商末的比干,因被殷紂王剖心而死,傳說(shuō)他失去辨別能力,誰(shuí)祭祀他他就讓誰(shuí)致富;另一位是春秋時(shí)期越國的范蠡,他幫助越王勾踐滅吳后,經(jīng)商致富,自稱(chēng)陶朱公,后來(lái)被商人尊為財神;武財神是關(guān)羽,他被吳國殺死,被人割去頭顱,據說(shuō)也有比干的功效;另一位是趙公明或稱(chēng)趙公元帥、趙玄壇,他在《封神演義》中統理招寶、納珍、招財、利市四位仙官,被道教尊為財神!σ沟酱蠼稚峡纯,或父子二人、或祖孫三代,擺上供品,燃放鞭炮后把酒酹地,口中念念有詞,一是請祖先回家一起過(guò)年,二是請財神早早到家。進(jìn)門(mén)一定有人明知故問(wèn):“接到財神了嗎?”回答的也一定是明知故答:“接到了!苯又(zhù)就是喝團圓酒,吃團圓餃子,并守夜到子時(shí)。正因為過(guò)去吃餃子是在交子時(shí)的時(shí)候吃,也才有了餃子的命名!。
農民過(guò)年,講究的是“一元復始,萬(wàn)象更新”,過(guò)的是對豐收的慶祝和對發(fā)家致富的更大期盼。所以接來(lái)財神后,喝著(zhù)團圓酒、吃著(zhù)團圓餃子,就開(kāi)始了對來(lái)年生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的規劃打算。這就是農民的過(guò)年,期盼來(lái)年的豐收本來(lái)就是過(guò)年的題中應有之義。
習俗的作文 篇3
我的家鄉大屋諶是個(gè)禮儀隆重而且有著(zhù)無(wú)限歡樂(lè )的村莊,至今沿襲著(zhù)許多鮮為人知的習俗。
輩的人崇尚習武,村里請了三個(gè)外地武師教武,父輩們愛(ài)好黃梅戲,于是大家自發(fā)地組織了一個(gè)鄉村黃梅戲劇團,白天種地,晚上排練演出,給當時(shí)文化貧缺的鄉村帶來(lái)了一絲歡樂(lè ),我輩碰上改革開(kāi)放,大家都背井離鄉打工,于是一事無(wú)成,但家中的習俗并沒(méi)因此而改變。
記得父親去世那年,正碰上村里大修祠堂,聽(tīng)到家父辭世的爆竹聲,鄉親們馬上暫停了拆祠堂的工作,并將拆了瓦的屋頂搭上了雨布。拆祠堂的人跟我說(shuō):文伢,你爹有福氣,祠堂沒(méi)有拆倒,你爹可以進(jìn)祠堂了,你看看在外死的鬼想進(jìn)都不許進(jìn)來(lái)。是啊,這就是大屋諶的規矩:死在滴水內(即分水嶺)村民才有資格進(jìn)祠堂,死在滴水外的那叫野鬼,是不允許進(jìn)祖上祠堂的,不管你家的權勢如何大,只能在自己家在堂廳里停喪。如是父親得以安祥地躺在祠堂里。
祠堂在諶姓村民心目中的地位是神圣的,也是諶姓村民的生死歸屬地。祠堂的上堂廳正中,供著(zhù)天、地、君、親、師神位,每逢大年三十傍晚我都要清洗干凈,整齊地穿好衣服,帶上香、紙、爆竹去祠堂請祖宗回家過(guò)年,初一清早要去搶頭香,懇請祖宗保佑一家大小平安健康。
平日里誰(shuí)家娶親嫁女都必須經(jīng)過(guò)祠堂門(mén)前,讓祖宗看看家庭興旺的喜慶。
這不,為主辦兒子的婚事,我被這些繁瑣的習俗折磨夠了。
先是一個(gè)月前就要寫(xiě)好請貼,由家長(cháng)親自送給嫡親。寫(xiě)給這些嫡親的請貼也有講究:全家統此不能少,不然人家只能來(lái)一個(gè)人喝喜酒,看你今后如何做人。
距結婚的日子還有半個(gè)月左右,我就請了兩個(gè)前輩做臨時(shí)管家:一個(gè)主內管后勤,一個(gè)主外負責請客陪客和禮儀。兒子結婚前的第三個(gè)晚上正式辦酒,名叫請媒,顧名思意:提前答謝媒人。雖然不多只有四五桌酒席,但從這天開(kāi)始,連續五天家中餐餐都有這么多桌酒席。
兒子結婚當天,車(chē)隊早早?吭陟籼瞄T(mén)口的操場(chǎng)上,紅紅綠綠,一派喜氣洋洋的景象。紅日東升時(shí),大家酒足飯飽,一陣激烈的爆竹聲,迎親的隊伍從祠堂門(mén)前出發(fā)了,下午太陽(yáng)沒(méi)下山之前就接著(zhù)新娘和嫁妝回到了祠堂門(mén)口。這有個(gè)寓意:兩頭紅紅火火。
從車(chē)到門(mén)口開(kāi)始起放爆竹不停頓,經(jīng)祠堂門(mén)口拜祖宗,一直放到新人入洞房,那場(chǎng)景是相當的熱鬧。但最頭痛的事也接著(zhù)來(lái)了。當晚的正宴20多桌,一個(gè)不小心,坐位沒(méi)排好,親戚們就會(huì )彼此傷了和氣。
我家主外是本家前輩,他為人莊重,衣著(zhù)整潔,身邊叫了一位年青靈活的靚仔做幫手,靚仔手里托著(zhù)擺有香煙、酒、小酒杯、小爆竹的托盤(pán),只見(jiàn)前輩走到我家堂廳東邊第一桌第一席位,用袖子象征性地揩了一下坐椅,輕輕地放上酒杯,斟滿(mǎn)酒,放上一段小爆竹,高聲叫道:新客有請,于是新娘子的弟弟走了出來(lái),前輩上前輕輕一揖新客請坐.遞上一支煙,扶著(zhù)新客坐下。依次用這繁瑣程序,請了女方的媒人在第二席位,西邊第一桌第一席位是胖太太的哥哥,他是政府官員,也不能免俗。第二席位是男方的媒人,這兩桌其他人是經(jīng)過(guò)特別挑選出來(lái)個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì )道能喝酒的人作陪。上座的嫡親客人都要按此程序完成請坐禮節。這個(gè)累啊,就別提了。
牽完坐,又是一陣爆竹聲,終于等到了上菜開(kāi)席。酒過(guò)三巡,端上了陪酒菜珍珠丸。前輩就帶著(zhù)我(家主)和端托的幫手從第一桌第一席開(kāi)始,介紹主客,逐個(gè)陪酒。 從這個(gè)時(shí)候起,才是真正的勸酒陪酒。如果你不知道當地的習俗,在剛開(kāi)始的序宴中就喝多了,那你就麻煩了。喝著(zhù)喝著(zhù),喇叭在第一席位吹響了,主客面前被放了一個(gè)討飯碗,于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多,吹喇叭的湊熱鬧,也能沾上一點(diǎn)油水。不一會(huì ),鬧新房的小偷開(kāi)始又行動(dòng)了。他們要偷到主客的帽子、圍巾、打火機之類(lèi)的物品,到東家那里兌獎,F在的生活水平提高了,每個(gè)主客的物品都能兌換一條100多元錢(qián)的香煙。夜深了,東家客氣,還要拿上糕點(diǎn)慰勞小偷們的辛苦。
這樣哆嗦的禮節,搞得我精疲力盡。有時(shí)看到廣東人辦酒席,我戲稱(chēng)是打牙祭。
隆重的禮節儀是豐富的文化蓄養。沒(méi)有豐厚的文化底蘊,你無(wú)法完成如此莊重的禮節。
就拿正月游龍來(lái)說(shuō)吧,大屋諶就是大氣,不象細家小屋,玩的是布龍、獅子燈、踩船燈之類(lèi),大屋諶玩的是板龍。一個(gè)龍頭就得八個(gè)人輪換著(zhù)游,你挑不起200斤的小伙子別去碰它。
你看,前面四支勾頭喇叭嘟嘟嘟的吹,一面兩個(gè)人抬的大鼓咚咚地擂,四到八面兩人抬的大鑼噹噹地敲,打小鑼的.七八套咚嗆咚嗆響,幾百人上道浩浩蕩蕩好不熱鬧(小鑼譜有十套,我只記得一套鳳點(diǎn)頭:寬、寬、寬,以寬以去寬,以寬以去寬,寬去以去寬。)
游龍是有講究的,首先是請龍神。龍扎好后,村里前輩選定黃道吉日,從祠堂中請出龍頭龍尾,各家各戶(hù)男丁帶著(zhù)龍節主動(dòng)到祠堂門(mén)口集中,按編號順序接上龍節,盤(pán)卷在操場(chǎng)上。隨著(zhù)幾聲咚咚咚的神銃沖天而響,主司殺上一只雄壯的公雞將鮮血滴在龍的雙眼,起名點(diǎn)睛,證明龍神已附體。然后主司掌彩,大家喝彩。接下來(lái)由小鑼鼓打出三緊三慢鑼鼓聲。男丁們開(kāi)始操練游龍:如何進(jìn)別人的村子才是最有禮節?親戚朋友客人接龍如何答禮?鑼鼓的配合等等,這是大屋諶的規矩禮節,不能在外面鬧出笑話(huà)來(lái)。
接下來(lái)的日子就開(kāi)始游龍了。天還沒(méi)亮,一通鑼聲,叫醒大家三更造飯。二通鑼響,參與者自覺(jué)到祠堂門(mén)口接龍節。三通神銃響,鑼鼓齊喧天,喇叭爆竹聲聲不斷,龍頭向祠堂正門(mén)輕輕點(diǎn)三下,游龍的隊伍開(kāi)始了一天的征程。
元宵節夜幕降臨,全村男女老幼,高舉燈籠火把,開(kāi)始從幾里路外的諶氏來(lái)龍山脈包來(lái)龍,取意諶氏受龍神保佑,風(fēng)調雨順,人丁興旺。
午夜黑暗,伸手不見(jiàn)五指,現場(chǎng)啞雀無(wú)聲,沒(méi)有一盞燈籠亮著(zhù),這是祠堂操場(chǎng)中送龍神上天的嚴肅場(chǎng)面。前輩摘下滴過(guò)血的龍眼,人們象征性地撕下一些龍衣,放在一起。這時(shí),沒(méi)有喇叭響,沒(méi)有爆竹聲,只有三緊三慢低沉的鑼鼓聲反復響起。人們在黑暗中點(diǎn)燃了龍衣,煙灰緩緩向天空而去突然,一陣激烈的爆竹聲,夾著(zhù)震耳欲聾的神銃響,諶家男女老幼將龍神送回了天庭
這就是彭澤大屋諶習俗的古為今用。
習俗的作文 篇4
大家都知道八月十五是中秋節,那么大家知道中秋節有什么習俗嗎?我想大家都會(huì )回答中秋節當然是吃月餅和賞月了!我就要回答你們,那就是:恭喜你,打錯了。你們知道嗎,中秋節不止這些。中秋節肯定少不了團圓飯了,你們都忘了。
還有呢!我給你們一一說(shuō)說(shuō)吧:中秋節還要猜燈謎、吃月餅、燃燈、賞月、玩月、燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍、穿行南浦橋、掛燈、拜月時(shí)請月姑、燒瓦罐、點(diǎn)桔燈、“看會(huì )”、祭土谷神、上墳祭祖、守夜、沿門(mén)吹鼓、討賞錢(qián)、看串月、跳月,祭月,拜月等等好多呢你們肯定不信,如果不信可以上網(wǎng)哦!
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