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【集合】習俗的作文9篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的習俗的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
習俗的作文 篇1
“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！备鱾�(gè)地方過(guò)春節的習俗各不相同。今天，讓我給你介紹下我的家鄉——海城在過(guò)春節時(shí)候的習俗吧！
當日歷翻到臘月二十三——“小年”的時(shí)候，就開(kāi)始漸漸有了年味。人們在這一天都要吃灶糖、瓜子......祈求“灶王爺”保佑我們在這一年里順利平安。從這天起，身在異鄉的游子也滿(mǎn)載著(zhù)豐厚的收獲，陸續返家了。而家人也都開(kāi)始忙活著(zhù)收拾房間，置辦年貨......
除夕夜一到，年味就更濃了。家家戶(hù)戶(hù)都張燈結彩，歡聚一堂，推杯換盞，一起吃年夜飯，共度美好佳節�？创和碓诔σ贡夭豢缮�，它已成為全國人民過(guò)春節時(shí)的一道精神大餐。接近零點(diǎn)的時(shí)候，人們就紛紛走出家門(mén)去放鞭炮，來(lái)接財神，這也被人們稱(chēng)為“守歲�！�
等到了大年初一，一大早人們就紛紛穿上新衣服，到親朋好友家，街坊鄰居家拜大年，送去新春的祝福。晚輩給長(cháng)輩拜年的'時(shí)候，會(huì )得到很多紅包。那里包著(zhù)的不僅是鈔票，更多的是長(cháng)輩給予晚輩的希望與祝福......
大年初二，出嫁的女子都要攜夫帶子拎上好多煙、酒、糖、茶之類(lèi)的佳節禮品返回娘家，給娘家人送去新年的祝福。
元宵節這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃元宵，這代表團團圓圓。大家都去猜燈謎、看花燈......好不熱鬧��！元宵節一過(guò)，鞭炮聲就變得稀稀落落了，這也就意味著(zhù)春節結束了。人們又開(kāi)始了忙碌的生活。
這就是我家鄉的春節習俗，請你也說(shuō)說(shuō)你的家鄉過(guò)春節的習俗吧！
習俗的作文 篇2
傳統節日是一個(gè)國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚而來(lái)的。中國的傳統節日有很多，每個(gè)節日也都有自己的慶祝形式，內容豐富多彩，這些也都屬于我們中華民族悠久歷史文化中的一小部分。春節這個(gè)傳統節日也是從遠古發(fā)展而來(lái)的，從流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
春節的習俗有很多：掃塵、貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯、守歲……但是由于不同的地區，不同的民族，春節的習俗也會(huì )有所不同。然而，不管在哪里，春節的習俗含義是相同的——希望在新的一年里喜氣洋洋，合家歡樂(lè )。
我家過(guò)春節的習俗與大部分的南方人是一樣的。過(guò)年的前幾天，我們全家人就一起忙上忙下的打掃衛生，把家里打掃得窗明幾凈，一塵不染。因為按著(zhù)民間的說(shuō)法“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要一切的“窮運”、“晦氣”統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。所以我們家每一個(gè)人都出了一份力，目的就是為了使新的一年家中財源滾滾，一帆風(fēng)順。
于此同時(shí)，爸爸媽媽也從網(wǎng)上、超市、菜場(chǎng)等地打年貨，購買(mǎi)了：各種酒水、牛奶飲料、蔬菜水果、雞鴨魚(yú)肉、干果雜貨……使家里的'儲物柜堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的。就連從來(lái)不愛(ài)吃零食的奶奶也從儲物柜里拿了一包餅干放在房間里。
在大年三十白天，我們全家還忙里忙外地貼春聯(lián)、粘年畫(huà)、放鞭炮……忙得不亦樂(lè )乎。雖然有點(diǎn)兒累，但是每個(gè)人的心里都樂(lè )開(kāi)了花，臉上也都洋溢著(zhù)幸福的笑容。
而令我這個(gè)吃貨最開(kāi)始的莫過(guò)于是大年三十晚上的這一頓團圓飯。這頓團圓飯爺爺奶奶燒了很多菜：冬筍炒腰花、清燉土雞、羊肉火鍋、清蒸鮭魚(yú)……每一道菜都是那么得豐盛，每一道菜都是那么得美味，每一道菜都是色香味俱全，真是令人垂涎三尺，使人情不自禁地想要嘗嘗。在吃飯的時(shí)候，我與家人們一起喝起了飲料，一家人圍坐在一起，家里到處洋溢著(zhù)幸福與溫馨。飯后，大人們還給了我壓歲錢(qián)，我樂(lè )得合不攏嘴。
看著(zhù)家人過(guò)春節，使我不禁想到了宋朝大詩(shī)人王安石所寫(xiě)的千古絕句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！蔽艺嫦Ｍ谏钪心軌蛟略逻^(guò)春節，天天是新年。
習俗的作文 篇3
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”每當我想起這首兒歌，我就想起了家鄉那豐富多彩的端午節，我給大家說(shuō)說(shuō)端午節的一些習俗吧!
到了農歷五月初五這天，就是端午節了。這一天，人們可忙碌了。一大早，他們就忙著(zhù)把黑、白、藍、紅、黃五種顏色的絲線(xiàn)系在自己孩子的手腕上，并在門(mén)上插一些艾草，(我們這兒只插艾草，有些地方還要插菖蒲、龍舟花等)據說(shuō)是為了避邪，還有驅蚊的`作用，因為古代沒(méi)有蚊香，要用艾草驅蚊。對了，在端午節的這一天可千萬(wàn)別忘了吃粽子，粽子有很多口味的，有甜的、本味的、香的、五味的等，吃起來(lái)粘粘的，可好吃了。粽子是人們用家鄉的竹葉或蘆葦葉包上糯米做成的。聽(tīng)媽媽說(shuō)，有些地方的人還要喝雄黃酒，用來(lái)辟邪。有一些靠近湖泊的地區，還要在水上舉行賽龍舟比賽。要往水里撒粽子，不讓里面的魚(yú)和螃蟹吃屈原的尸體。
怎么樣，端午節的習俗有趣吧!歡迎老外到我們中國過(guò)端午哦!
習俗的作文 篇4
每年的臘月十二月初八，是華夏傳統的臘八節，臘月里最重大的日子之一，過(guò)了這一天，年喜走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，離春節團圓的日子不遠了。
小時(shí)候父母工作忙，家中小節基本不過(guò)。每逢這個(gè)節氣，晚上全家人在一起，外婆做著(zhù)針線(xiàn)總是說(shuō)一聲，今天是臘月初八了，媽媽在桌子的對面改著(zhù)本子，抬頭應一聲：嗯，馬上學(xué)生要考試了，再對望著(zhù)她們說(shuō)話(huà)的我催促道：趕快復習！
對于臘八是什么日子很模糊，只知道就要考試了。參加工作后，學(xué)到了不少民俗知識。單位里有兩姐妹嫁給了兄弟倆，全家都是揚州人，非常講究時(shí)令習慣，做的菜也很好吃，連在河埂上挑來(lái)的野菜都能做出好吃的餅。
兩家人的孩子都在一個(gè)廠(chǎng)，為人實(shí)在，結交了很多好工友，平時(shí)沒(méi)什么招待大伙的，在臘八的日子里，節儉了一年的這家人，總是要準備一大鍋以豆類(lèi)為主的八寶粥請單位里的好友，那個(gè)時(shí)候物資匱乏，什么都憑票證，熬一鍋香甜的臘八粥要讓主人損失很多糖票。中午下班，許多好友聚集在家里，熱熱鬧鬧，家便有了過(guò)“年”的喜慶了。
有的小青年吃完后腆著(zhù)臉伸過(guò)碗去再要，女主人不識字，用糯糯的揚州話(huà)罵一聲：“儂親媽媽的，嘗嘗就行了，留點(diǎn)給旁人”，罵是罵了，還是笑嘻嘻又舀一勺過(guò)去。在地凍天寒之時(shí)，吃一碗香噴噴、熱騰騰的臘八粥，在那個(gè)年代是一種美的最高享受。有幸吃到這家八寶粥的人，回到車(chē)間還舔著(zhù)嘴唇回味，細數著(zhù)有多少種材料組成的這一鍋粥。從那個(gè)時(shí)候起對臘八有了認知，知道臘八要喝“臘八粥”。
陸游說(shuō)：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(cháng)年，不悟長(cháng)年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙”。原來(lái)連神仙也喜歡喝粥啊。臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代，每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。
合家團聚在一起食用，同時(shí)把“臘八粥”饋贈親朋好友，這也是一種情感交流吧。除了臘八粥，還有各種的臘八食品，我嘗過(guò)幾種：“臘八蒜”，是用紫皮蒜、正宗的米醋泡出來(lái)的，那蒜瓣湛青翠綠，蒜辣醋酸香溶在一起，撲鼻而來(lái)，回味的時(shí)候還有點(diǎn)甜。北方用面食做成臘八動(dòng)物造型的面點(diǎn)很好看，一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方，人們通常不喝“臘八粥”，而是吃“臘八面”。臘八這天早晨，先把紅豆﹑黃豆放在鍋里煮，煮熟后撈出。
然后再用各種蔬菜炒成臊子，把搟好的面條下入鍋中，最后倒入臊子和紅豆﹑黃豆。等香噴噴的“臘八面”煮熟后，全家人便圍在桌子上，一塊吃“臘八面”了。在黟縣，我還嘗過(guò)徽州的臘八豆腐，看過(guò)制作過(guò)程。一種圓形食品，顏色黃潤如玉，初看以為是柿子。
制作方法是把老豆腐放在水中搗碎，在一個(gè)圓形器物上罩一塊紗布，把搗碎的`豆腐倒進(jìn)容器，紗布提起來(lái)旋轉擰干水份，曬制時(shí)加入蝦米等配料，抹上鹽，放在炭火上烘烤，或曬上一個(gè)星期就制作成了。
其味咸中帶鮮，鮮中蘊甜，甜中含香，配上各種菜肴有多種吃法。當年黟縣商人外出經(jīng)商創(chuàng )業(yè)階段，生活較為節儉艱苦，每年臘月時(shí)制作較多的臘八豆腐，平時(shí)用草繩串起來(lái)懸掛在通風(fēng)處晾著(zhù)，外出經(jīng)商作為菜肴可以吃上較長(cháng)的時(shí)間。
那土氣飽滿(mǎn)的五谷雜糧，在火的簇擁、煮沸、蒸熬下，一點(diǎn)點(diǎn)彌漫出家的味道。引領(lǐng)著(zhù)人們在霓虹燈的照射下，在凌冽的寒風(fēng)中，渴盼著(zhù)家里那盞昏黃的燈光。吃過(guò)了山珍海味，回家喝上一碗充滿(mǎn)親情的八寶粥。
聽(tīng)著(zhù)母親的絮叨，看著(zhù)妻子的忙碌、孩子的蹦跳，心中別有一番滋味，升騰的一定是對父母的感恩和對家的責任。許多民俗節日猶如植入我們民族傳統文化土壤中的種子，經(jīng)特有風(fēng)俗、習慣、飲食、禮儀的催化、發(fā)酵，自會(huì )萌芽、綻葉，長(cháng)出非同凡響、卓異璀璨的花朵，給人持久恒遠的影響。
過(guò)了臘八就是年，那一臉欣喜，紅衣紅褲的“年”，正滿(mǎn)載著(zhù)希望，美滋滋地向我們招手。
習俗的作文 篇5
“清明節”，大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。也是一個(gè)祭祀祖先的節日，因此每逢清明節來(lái)到，古時(shí)就有“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！钡木跋� �！扒迕鞴潯笔俏覈亩墓潥庵�，是中國民間重要傳統節日，是重要的“八節”一，在古往今來(lái)的農村，這個(gè)節日的重要性體現得尤為明顯，
清明節，人們用它安排農事活動(dòng)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。 大江南北花語(yǔ)鳥(niǎo)香，長(cháng)城內外到處是一片繁忙的春耕景象�！扒迕鲿r(shí)節，麥長(cháng)三節”， 黃淮地區以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區小麥也進(jìn)入拔節期，應抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲(chóng)防治工作；“梨花風(fēng)起正清明”，這時(shí)多種果樹(shù)進(jìn)入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率；“明前茶，兩片芽”，茶樹(shù)新芽抽長(cháng)正旺，注意防治病蟲(chóng)。
千百年在坊間流傳著(zhù)“小孩盼過(guò)年，大人盼種田”這句俗語(yǔ) 。小孩不光盼過(guò)年，還會(huì )盼著(zhù)“清明節”呢！作為兒時(shí)的我們，過(guò)了年后，就會(huì )掐著(zhù)手指頭一個(gè)一個(gè)地數日子，很是盼望這個(gè)節日快快到來(lái)。之所以特別盼望“清明節” 趕快到來(lái)，是因為在正月，有“春節”和“元宵節”兩個(gè)大節日 ，常言道：叫花子都有三天年呢，所以即使再貧窮的人家，在過(guò)年時(shí)，飲食上也總會(huì )比平日里豐富一些，所以貪嘴的'小孩都把嘴給吃順了�？稍谶^(guò)了年之后，清明節到來(lái)之前的這一段時(shí)日里，孩子們的肚子里早已變得清湯寡水了。在我們這些少不更事的孩童眼里，以其美其名曰把“清明節”說(shuō)成是祭念離我們而去的親人，不如直接說(shuō)是祭祀孩童們癟肚肚里的腸胃呢。所以，兒時(shí)的玩伴們對“清明節”的那個(gè)盼啊，你便可想而知了！
習俗的作文 篇6
幾千年前，見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生，懷著(zhù)一腔愛(ài)國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o念這位為人敬仰的愛(ài)國志士，每年的'農歷5月初5(屈原跳江的日子)都會(huì )向江中投擲粽子(葉包飯，飯夾棗)。久而久之，這便成為一個(gè)習俗，而這天也被命名為端午節……
端午節是中國的傳統節日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛(ài)國熱情的契機，每每打開(kāi)粽子，眼前就會(huì )情不自禁地浮現一份流傳千古的愛(ài)國忠魂……
然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的端午節已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國相關(guān)機構處事的不嚴謹?批判韓國對歷史的歪曲?或是為“粽子”的專(zhuān)利移交而感到惋惜?我想都不是，應該反思……
習俗的作文 篇7
我的家鄉在新疆，是少數民族的聚集地。新疆有著(zhù)濃郁的民族特色，也有特別的風(fēng)俗習慣：新疆的服飾非常優(yōu)美，富有特色，只是現在城市居民一般穿時(shí)裝。
少數民族有著(zhù)較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、樂(lè )器，尤其是服飾制作的十分精湛。
各個(gè)民族的人都有不同的時(shí)裝，比如：蒙古族的男女老少一年四季都穿蒙古袍，富有特色的蒙古袍上，一粒粒晶瑩剔透的盤(pán)扣，像珊瑚碧波中閃耀，裝飾在圖案古樸的蒙古袍上，猶如錦上添花。而服飾上有一個(gè)不可缺少的部分，那就是腰帶。腰帶不僅抗風(fēng)抗寒，方便攜帶蒙古刀，而且還是一種漂亮的裝束。
烏孜別克族的傳統服裝，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點(diǎn)。小花帽為硬殼、圓形或四楞形，帶棱角的還可以折疊�；辈剂喜捎媚G、黑色、白色、棗紅色的金絲絨和燈芯絨，帽子頂端和四邊繡有別具匠心的'幾何和花卉圖案，花帽到處珠光閃閃，帽子的四周?chē)际情W閃的珠片。在燈的明光下非常的美麗，五顏六色閃閃發(fā)光，比喻不出的絢麗多彩。
新疆服飾非常優(yōu)美，富有特色，而且色彩鮮明，工藝精湛，具有鮮明的民族文化特色。隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，生活水平的日益提高，作為帶有民族風(fēng)格的服飾，自然也發(fā)生了變化，這種風(fēng)俗習慣會(huì )逐漸加有現代化。
習俗的作文 篇8
除夕夜是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節（正月初一）首尾相連�！俺Α敝械摹俺弊质恰叭�；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思。而此時(shí)也是讓孩子了解傳統春節，接受傳統教育的最佳時(shí)機。
這天晚上一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜飯、守歲。
祭祀
即祭祖，華人過(guò)節總不會(huì )忘記自己家族中已故的先人，春節也不例外。這時(shí)我們會(huì )供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。
這個(gè)傳統活動(dòng)對孩子來(lái)說(shuō)非常有意義。這個(gè)活動(dòng)，不僅能使孩子對自己的家族有所了解，還能教育孩子尊敬各位先人和長(cháng)輩。
年夜飯
吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜，豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。
各式各樣的年夜飯
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長(cháng)面、元宵等，而且各有講究。
北方人過(guò)年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著(zhù)“新年大發(fā)財，元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的'包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說(shuō)是誰(shuí)先吃著(zhù)了，就能多掙錢(qián)。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來(lái)的；
南方新年有吃餛飩習俗，是取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤(pán)古開(kāi)天辟地，才有了宇宙四方；
長(cháng)面，也叫長(cháng)壽面。新年吃面，是預祝壽長(cháng)百年。
習俗的作文 篇9
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后辭別了妻子和鄉親，決心訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪(fǎng)遍名山高土，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，在仙鶴指引下，仙長(cháng)終于收留了恒景，仙長(cháng)教他降妖劍術(shù)外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長(cháng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家。恒景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的'風(fēng)俗年復一年地傳下來(lái)。
農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽(yáng)數，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)節的起源，最早可以推到漢初。據說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽(yáng)節還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
重陽(yáng)節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥�！边@是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
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