習俗的作文必備[4篇]

　　在學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的習俗的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

習俗的作文 篇1

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！辈煌�的地方會(huì )有不迥的新年習俗，讓我來(lái)帶你們走進(jìn)我的家鄉-陸河，這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，走進(jìn)家鄉的新年習俗。

　　按照我們這里的規矩，春節差不多從臘月初旬開(kāi)始的。那忙碌的景象簡(jiǎn)直無(wú)法形容，臘月，人們要大掃除一次，要把屋里屋外打掃得一塵不染，寓意要把不好的東西掃走，企盼來(lái)年吉祥如意，事事順心。

　　過(guò)了初旬，大家更忙，他們必須預備過(guò)年吃的、穿的、用的，好在新年時(shí)顯出萬(wàn)象更新的氣象。

　　過(guò)年了，過(guò)年了！家家戶(hù)戶(hù)趕做年夜菜，到處是酒肉的香味，男女老少都穿起新衣，到處玩耍，爸爸在門(mén)外巾對聯(lián)，我幫媽媽貼”�！白�。

　　膠水已經(jīng)抺好了，剛要貼上云的時(shí)候，媽媽急忙阻止我，并且說(shuō)“貼反了，福倒了，福這就應該倒著(zhù)貼嘛”，聽(tīng)媽媽一說(shuō)，我便馬上將福字倒過(guò)來(lái)貼，仿佛一刻也不想怠慢了“�！贝笕�。

　　貼好了，就要準備年糕、雞、酒給神拜年，拜完后就直接吃團圓飯，桌上彌漫著(zhù)各種菜的香味，爸爸也不惜拿出自己最富貴的酒，看樣子是準備大干一場(chǎng)了。菜到齊了，大家都歡歡喜喜地坐在桌子前，津津有味地品嘗著(zhù)年夜飯，一大家子有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融的。

　　這天，除了很少的小孩，很少有人睡覺(jué)，因為要放開(kāi)門(mén)炮。絢麗多彩的煙花飛入了漆黑的`天空，仿佛天空長(cháng)著(zhù)一朵花，把天空照亮，勾勒出一道美麗的風(fēng)景。誰(shuí)能說(shuō)除夕不是最美麗的呢？

　　我愛(ài)我的故鄉，我更愛(ài)家鄉的除夕夜。希望你們能來(lái)我的家鄉玩，我也樂(lè )意當你們的向導！

習俗的作文 篇2

　　“過(guò)年”是中國人經(jīng)幾千年流傳演變、積累豐富的年俗文化，被人們視為一年中所有節令中最隆重、最喜慶的節日。各個(gè)地方過(guò)年的習俗、講究各不相同。

　　我家鄉的春節習俗到農歷十二月二十四開(kāi)始籌備過(guò)年的東西，家家戶(hù)戶(hù)把家里的每一個(gè)角落打掃得一塵不染，家里變得煥然一新；用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”。人們便忙碌張羅備辦各式年貨：買(mǎi)雞、鵝、鴨、魚(yú)肉；添制新衣飾；新購家具、器皿；選購年畫(huà)、春聯(lián)等。尤其要買(mǎi)柑桔、青橄欖等水果作象征吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過(guò)年前，男必新理發(fā)，女必“挽面”，現女子多為剪發(fā)美容。到年三十(除夕)，清晨時(shí)，在門(mén)口掛上紅紅的大燈籠，貼上新的對聯(lián)。主婦們便忙著(zhù)準備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯，顧名思義，是一家在過(guò)年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。一家人團團圍堅，這是每個(gè)家庭大團圓的美好時(shí)刻。一家人不論平時(shí)天各一方，或者平時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應該歡聲笑語(yǔ)，不能說(shuō)傷心事或吵鬧。將至新年的鐘聲，每家每戶(hù)把掛著(zhù)的衣服都折好，免得日掛夜掛。然后趕著(zhù)熬糖水，每條小巷都飄著(zhù)糖水的香味，讓人直流口水。深夜十一點(diǎn)時(shí)，鞭炮聲逐漸響起，人們爭先恐后地去寺廟，看舞獅表演。每個(gè)小孩爭著(zhù)摸龍頭，象征在新的一年里龍精虎馬。大人拿著(zhù)美味佳肴，誠心拜祭廟里的大王，托他保佑全家人平平安安，健健康康。整個(gè)寺廟人山人海，擁?yè)頂D擠，鞭炮聲日夜不絕。正月初一，不許掃去鞭炮紙。以免掃去財氣，因為春節期間燃放鞭炮，人來(lái)客往，地上紙屑、垃圾特別多，不打掃一下的確有礙大雅，因此，人們從外面掃到里面，把財氣掃進(jìn)屋來(lái)。我去衣柜拿新衣服準備換上去拜年，因為新衣服肯定有線(xiàn)，所以我拿剪刀，但是我怎么也找不到剪刀，我恍然大悟——因為年初一不能動(dòng)剪刀，免得口舌之爭。去親戚家拜年時(shí)，要說(shuō)一些吉利的話(huà)，千萬(wàn)別說(shuō)“破”、“壞”、“沒(méi)”、“死”、"光”、“鬼”、“殺”、“病”、“痛”、“輸”、“窮”等不吉利的字眼，都禁忌說(shuō)出口來(lái)。正月初二，人們買(mǎi)一條鯉魚(yú)，用來(lái)拜神后，就帶鯉魚(yú)到大海放生。正月初五，人們放鞭炮迎接財神爺。正月十五，是春節最后一天。家家戶(hù)戶(hù)都煮元宵，老人家吃一碗長(cháng)壽面。鬧元宵，吃元宵，骨肉團聚滿(mǎn)歡喜！

　　結尾：喜氣洋洋的.春節，雖然各地的風(fēng)俗各有不同，但是中國的五十六個(gè)朵爭奇斗艷的鮮花，心連心，開(kāi)心度過(guò)一個(gè)有一個(gè)的春節。因為春節正是中國人最重視的節日。

習俗的作文 篇3

　　重陽(yáng)最重要的節日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節又叫“登高節”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

　　早在西漢，《長(cháng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀(guān)景之記載。在東晉時(shí)，有著(zhù)名的“龍山落帽”故事。據《晉書(shū)》中《孟嘉傳》載，九月重陽(yáng)這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀(guān)賞山景，連帽被風(fēng)吹走也不知道�；笢亟腥俗魑男λ�，他也不示弱，作文答辯，一時(shí)傳為佳話(huà)。

　　南朝時(shí)，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個(gè)神異的故事：汝南人桓景，隨費長(cháng)房游學(xué)，費長(cháng)房要他在重陽(yáng)這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍�；妇罢辙k了，才逃脫災禍。這個(gè)故事，生動(dòng)地反映出重陽(yáng)時(shí)人們的避邪除災心理。

　　當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀(guān)賞山上的.紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕�風(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽(yáng)�！�…是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事�！蹦纤雾n元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開(kāi)。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃�！泵鑼�(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀(guān)景的韻致。

　　明清時(shí)，北京地區登高頗盛，《燕京歲時(shí)記》云：“京師謂重陽(yáng)為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門(mén)煙樹(shù)、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，詢(xún)一時(shí)之快樂(lè )也�！辈徽撐娜税傩�，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車(chē)馬、樂(lè )器，登高臺、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂(lè )，聽(tīng)歌看舞。如清末慈禧太后，每年重陽(yáng)于北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，并架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。

習俗的作文 篇4

　　海南人清明祭祖時(shí)，還有吟誦祖訓族規的'民俗傳統，海南省非物質(zhì)文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)符策超說(shuō)，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬(wàn)人，宋代遷入約10萬(wàn)人，清代激增至200多萬(wàn)人。入瓊的姓氏約100多個(gè)，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。

　　“民間祭祀過(guò)程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠，”符策超對念誦小部分符氏族訓三字經(jīng)，“愛(ài)祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽(tīng)來(lái)，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。

　　海南人掃墓時(shí)，以豬、鵝、魚(yú)、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶(hù)或幾戶(hù)為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶(hù)或幾百戶(hù)為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。

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