(優(yōu)選)習俗的作文3篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的習俗的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

習俗的作文 篇1

　　清明節快到了，讓人想起了杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。路上行人為何會(huì )給詩(shī)人斷魂的感受呢?原來(lái)在細雨霏霏的清明時(shí)節，人們前往吊念逝去的親人，怎能不悲戚傷心啊。

　　清明掃墓之風(fēng)，始于北宋末年�！稏|京夢(mèng)華錄》有云：“寒食節第三日，即清明矣，凡新墓皆在此日拜掃�！笨梢�(jiàn)清明時(shí)節初始不拜老墓，只祭新墳。后來(lái)發(fā)展為既拜新墳，亦掃舊墓，形成了漢民族清明掃墓祭祖的習俗。

　　清明節是我國許多民系掃墓祭祖的'時(shí)日，而在梅州客家地區，卻是“只聞清明粄飄香，鮮見(jiàn)行人掃墓忙”。清明節當天，客家人喜用苧葉、艾葉、白頭翁、魚(yú)腥草、雞屎藤和使君子一類(lèi)，制成顏色翠綠的青粄，俗稱(chēng)清明粄。清明粄含應節之意，還有健脾、怯濕、排毒等功能，嚼起來(lái)甜軟可口，別有一番風(fēng)味。

　　客家人不在清明祭祖掃墓，而是把掃墓安排在春秋兩季，即在年初六后的正月或中秋節前后，以免影響農耕�？图胰瞬徽撟叩侥睦�，都不忘回鄉掃墓。有些身居海外的客家人，一到掃墓時(shí)節，便相約回梓拜祭祖先，正所謂“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。掃墓要擺放三牲果品一類(lèi)供品，點(diǎn)上香燭祭拜，禮畢焚燒衣紙，鳴放鞭炮;還須在墓頭壓上幾片黃紙，名曰“掛紙”，客家話(huà)諧音“掛祖”。以往舉族打祭墓，主祭人要行三跪九叩首大禮，朗讀祭文。祭祀結束按年歲長(cháng)幼安排部分男丁登席，余眾發(fā)丁子錢(qián)。

習俗的作文 篇2

　　舊俗在端陽(yáng)這天要“祝饗”，即祭祖，這與每年的清明祝饗有著(zhù)同等重要的意義。其他例如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲劍，飲雄黃酒，吃煨大蒜頭、咸鴨蛋，掛鐘馗像，洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃寫(xiě)“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服，意為避邪防毒。這些習俗看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)大都是一種蛆蟲(chóng)消毒的措施。從端陽(yáng)開(kāi)始，氣溫會(huì )逐漸升高，疫病開(kāi)始逐漸流行，此時(shí)采取一些防蟲(chóng)消毒措施是很必要的。

　　無(wú)錫端午習俗還有一項很重要的活動(dòng)，即劃龍舟。無(wú)錫地區的劃龍舟是很有講究的，有很強的地域特色，稱(chēng)之為“蓉湖競渡”。

　　競渡的地點(diǎn)選在北塘黃埠墩一帶，因為這里是古芙蓉湖所在，水面較其他河道開(kāi)闊，距離北門(mén)也不遠。

　　正式的競渡需要幾年才舉行一次，正式比賽所用的龍船共有13只半。這13只半的龍船代表了無(wú)錫城鄉14所神廟。他們分別是梨花莊的延圣殿，東門(mén)外延壽司殿，南門(mén)外南水仙廟，西水關(guān)外西水仙廟，南門(mén)外的張元庵，北門(mén)外府城隍廟，南門(mén)小南海，西門(mén)四大天王廟，江尖上關(guān)帝廟，船廠(chǎng)里三大老爺廟，以及其他泗堡橋，大小河上，北水關(guān)，惠山浜的四所神廟。由于惠山浜的龍船有時(shí)參加有時(shí)缺席，所以稱(chēng)參賽龍船為“13只半”。

　　龍船在每年比賽之后都將船底鑿穿，沉放在相應的河道中，只將龍尾露出水面，等到下次比賽時(shí)再撈起修理。沉放龍船的河道都是小型的專(zhuān)用河道，統稱(chēng)為“龍船浜”，在無(wú)錫這樣的龍船浜有14條，例如：大窯路龍船浜，沉放南水仙廟龍船；日暉橋龍船浜，沉放張元庵龍船；船廠(chǎng)里龍船浜，沉放三大老爺龍船；迎龍橋龍船浜，沉放西水仙廟龍船，等等。

　　每只龍船的顏色都不相同，如：張元庵的石灰龍；南水仙廟的烏金龍；西水仙廟的太保龍；三大老爺廟的綠龍，等等。每只龍船都有三四層高，頂用青布作幔，樹(shù)立彩旗，五彩繽紛，中央設有神龕，供奉各廟神像。因為競渡最先是紀念屈原的.，所以每船都懸掛有繡著(zhù)“楚國遺風(fēng)”的錦旗。

　　在正式比賽之前的四月末旬，各路人員就要在龍船浜附近進(jìn)行水上操練，每船一般都有二十名左右水手，比賽之前他們都要在神像前盟誓，如果比賽中有人墜水，一律不予營(yíng)救。

　　正式比賽那天全城沸騰，人們爭相前往北塘觀(guān)看�！跺a山景物略》載：“往看者無(wú)大小，無(wú)貴賤，無(wú)男女，無(wú)城鄉，水路并發(fā)。路則演塘擺列，如堵如屏，可四五層，有面無(wú)身；水則自酒船以及田船，互相擊撞，水為不流，龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮�！�

　　比賽結束之后還有許多余興節目，如由官紳或名妓，將活鴨、酒壇等扔入水中，由水手搶奪，搶到者就可以去官紳或名妓處領(lǐng)賞。

　　蓉湖競渡直到民國仍十分熱鬧，且規模甚至超過(guò)前代。這是由于清末民國時(shí)期無(wú)錫地方商人勢力崛起，而各神廟此時(shí)基本都成了各行業(yè)的公所，如延壽司殿為酒業(yè)公所，延圣殿為木業(yè)公所等等，蓉湖競渡也就成了他們展示財力的大好機會(huì )。

　　無(wú)錫解放后，無(wú)錫端午習俗這些活動(dòng)統統停止，只在1958年，“綠龍”還進(jìn)行過(guò)一次競渡，在之后的近半個(gè)世紀中，蓉湖競渡連同其他端陽(yáng)習俗一起，漸行漸遠，退出了我們的生活。

習俗的作文 篇3

　　千盼萬(wàn)盼，終于盼到了元宵節的夜晚，家中剛好有一些元宵，我爭著(zhù)去煮，在我的伶牙俐齒下，媽媽終于答應啦！

　　我揭開(kāi)鍋，放上水，合好電閘，等水燒開(kāi)，(上一次，由于我經(jīng)驗不足，煮成了一鍋黑水，。)水開(kāi)啦！，我把元宵輕輕的放下鍋，我用勺子輕輕把元宵推開(kāi)，鍋開(kāi)啦！大功告成。

　　“開(kāi)飯了”我喊，這次我的元宵一個(gè)也沒(méi)破，一個(gè)個(gè)圓圓胖胖，好可愛(ài)！

　　吃完元宵后，我又去看花燈，看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上涂了點(diǎn)紅色，桃底有大葉子，真是漂亮又簡(jiǎn)單，看那以過(guò)時(shí)的扇燈，雖然它過(guò)了時(shí)，但它還是那么青春有風(fēng)度。有氣魄，再看那金牛燈，制好框架后，用閃閃發(fā)亮的金線(xiàn)紙糊住框架，這樣一個(gè)今牛就出現啦！還有……真是一言難盡呀！

　　還有多姿多彩的爆竹，從天上炸開(kāi)，好象把天空炸出一個(gè)洞，滿(mǎn)天的`五彩的星星都撒了下來(lái)�？靵�(lái)看！五彩的煙花從天而降，一下子照亮了整個(gè)龍山，那時(shí)，在場(chǎng)的人都驚呆了，這個(gè)情景多么壯觀(guān)多么美麗呀！

　　千言萬(wàn)語(yǔ)，表達不了我對大家的祝福，我對你的祝福，就象天上的星星一般，數也數不過(guò)來(lái)，在這中，我只說(shuō)一句，元宵節快樂(lè )�。�！

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