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習俗的作文[合集5篇]
在學(xué)習、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編收集整理的習俗的作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
習俗的作文 篇1
習俗文化,是依附人民的生活,習慣,情感與信仰而產(chǎn)生的文化。習俗文化增強了民族的認同,強化了民族的精神,塑造了民族品格,集體遵從,反復演示,不斷實(shí)行,這是民俗得以形成的核心要素。它不僅使人類(lèi)生活變得豐富多彩,而且使人的生活找到了節奏感!
中國的文化眾之多,不計其數,可是知道的又有多少人呢?隨著(zhù)時(shí)代的變化,社會(huì )的發(fā)展,對習俗都是拋之腦后了。但是作為中學(xué)生的我們應該認識和傳承民間習俗,使它發(fā)揚光大……
我記得我們學(xué)過(guò)沈從文的《云南的歌會(huì )》。云南本是詩(shī)歌的`家鄉,路南和迤西歌舞早著(zhù)名全國了。他們唱的多是情歌酬和,卻有種種不同的方式;蛞(jiàn)情生情,即物起興,用各種豐富譬喻,比賽機智才能;蛴锰釂(wèn)的方法,等待對方解答;蚧コ盎ベ,隨事押韻,循環(huán)無(wú)端。也唱其它故事,貫穿古今,引經(jīng)據典,當事人照例一本冊,滾瓜熟,隨口而出,對別的地方我不怎么了解,我只知道我們這個(gè)地方的習俗。
比如三八婦女節,是全國婦女的節日,那一天她們放假,好像什么也不用做,因為那是她們的節日;還有三月十二日是植樹(shù)節,老師組織同學(xué)去野外植樹(shù);五月一日勞動(dòng)節;還有端午節那天要包粽子,吃粽子。
開(kāi)始要去打粑葉,然后洗干凈,去淘米,米只能用糯米,如果你想吃甜粽子,就用白糖摻和進(jìn)去,想吃棗子的話(huà)就把棗子摻和進(jìn)去,想吃什么就摻什么進(jìn)去,那一天肚子吃得好飽!
九月九日重陽(yáng)節要吃肉,還有八月十五中秋節,那一晚月亮特大特圓,家里買(mǎi)了很多月餅,這天我們會(huì )集合在一起去偷瓜,年長(cháng)的和我們的年紀差不多,小的也有七八碎了。我們商量要去誰(shuí)家偷瓜吃,而且偷到的東西不能帶回家吃,否則第二年你家的東西會(huì )被偷光。雖然我不相信,但是為了尊重這種習俗,也只要這樣做了……
十月一日是祖國的生日,這一天全國人民放假,為了慶祝祖國的生日,這一天很鬧熱,祖國哺育我們,教育我們一代又一代。它的生日在天安門(mén)舉行,特別的隆重,許多人民都在那里為它慶祝生日……
還有春節,春節放假的時(shí)間很長(cháng),一直要放到正月十五才結束,從十二月二十九日開(kāi)始,家家都買(mǎi)年貨,晚上燉豬腳吃,雞、鴨、魚(yú)肉樣樣都有,晚上還放煙火,過(guò)了十二點(diǎn)迎接新的一年。這一天還要給已經(jīng)去世的親人燒紙錢(qián),敬菩薩一直到正月十五才完,十五過(guò)后也很鬧熱,只是沒(méi)有了過(guò)年的那種熱鬧氣氛……
中國的習俗記錄了古代人民的種種習慣,生活特征,我們應該好好傳承中國習俗,使它發(fā)揚光大,成為中國的永久歷史!
習俗的作文 篇2
民間傳七月七日是魁星的生日?俏氖,想求取功名的.讀書(shū)人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通?菭斁褪强沸,廿八宿中的奎星,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因為魁星主掌考運的緣故。
習俗的作文 篇3
“56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng),千里不同俗”。
而滿(mǎn)族,就是這56朵花中艷麗的一朵,滿(mǎn)族的服飾特別有特色,下面,我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿(mǎn)族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái),可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的'旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)·右大襟·緊腰身·下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟·如意襟·斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(cháng)度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長(cháng)度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長(cháng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現短袖或無(wú)袖旗袍,外為流線(xiàn)型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮,滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟,四面開(kāi)禊,長(cháng)及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖,F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖,就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便,在長(cháng)袍的外邊套一種身長(cháng)至臍,四面開(kāi)禊的短褂,以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族,是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們去慢慢了解,慢慢的認識。
習俗的作文 篇4
白露節氣一般在公歷9月7日或8日。氣溫開(kāi)始下降,天氣轉涼,早晨草木上有了露水。白露是天氣轉涼的象征!对铝钇呤蚣狻逢P(guān)于白露說(shuō):八月節。秋屬金,金色白,陰氣漸重露凝而白也。古代將白露分為三候:一候鴻雁來(lái);二候元鳥(niǎo)歸;三候群鳥(niǎo)養饈。鴻,大雁。元鳥(niǎo),燕子。大雁、燕子這些候鳥(niǎo)南飛避寒。饈者,所羹之食。養饈者,藏之以備冬月之養也。百鳥(niǎo)開(kāi)始貯存干果糧食以備過(guò)冬。
露是由于溫度降低,水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。白露時(shí)白天的溫度雖然仍達三十幾度,可是夜晚之后,就下降到二十幾度,兩者之間的溫度差達十多度。清晨的露水凝結成一層白白的水滴,所以就稱(chēng)之為白露。白露表征天氣已經(jīng)轉涼。人們會(huì )明顯地感覺(jué)到炎熱的夏天已過(guò),而涼爽的秋天已經(jīng)到來(lái)了。俗語(yǔ):處暑十八盆,白露勿露身。處暑仍熱,還要經(jīng)歷大約十八天的流汗日,到了白露,就不要赤膊裸體了,以免著(zhù)涼。俗話(huà):白露白迷迷,秋分稻秀齊。白露前后若有露,則晚稻將有好收成。華南白露時(shí),氣溫迅速下降、綿雨開(kāi)始、日照驟減,反映出由夏到秋的季節轉換。
白露農諺:蘋(píng)果梨子大批卸,冬瓜南瓜回了家。白露棗兒兩頭紅,核桃熟了該挨棍。
福建福州等地白露這天要吃龍眼進(jìn)補。浙江溫州等地有過(guò)白露節的習俗。在蒼南、平陽(yáng)等地民間,人們于此日采集“十樣白”(也有“三樣白”的'說(shuō)法),以煨烏骨白毛雞(或鴨子),據說(shuō)食后可滋補身體,去風(fēng)氣(關(guān)節炎)。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥,如白木槿、白毛苦等等,以與“白露”字面上相應。在文成,民間認為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后,不會(huì )發(fā)胃酸,故舊時(shí)農家在白露節以吃番薯為習。
老南京人都十分青睞“白露茶”,此時(shí)的茶樹(shù)經(jīng)過(guò)夏季的酷熱,白露前后正是它生長(cháng)的極好時(shí)期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩,不經(jīng)泡,也不像夏茶那樣干澀味苦,而是有一種獨特甘醇清香味,尤受老茶客喜愛(ài)。在蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗,舊時(shí)蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到,家家釀酒,用以待客,常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成,略帶甜味,故稱(chēng)“白露米酒”。
習俗的作文 篇5
每地的春節習俗有所不同,如:北京的春節各家在大年三十晚不過(guò)十二點(diǎn)不能睡覺(jué)、鞭炮徹夜不絕;可壯族在春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動(dòng),可我們這卻又不一樣。
在春節期間壯族家家吃粽子,粽子的形狀很特別,既不是方的,也不是圓的。粽子用翠綠色的粽葉包裹著(zhù)。他們的粽子是較高貴的食品,最大的粽子重達一二十斤,味香堪稱(chēng)一絕?晌覀冞@里的粽子則小巧玲瓏,六七口就能吃完。我們的`粽子里的糯米和棗子等煮熟后只見(jiàn)潔白如玉的珍珠米團里鑲嵌著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙棗,紅、白、綠三色相映襯,顯得十分艷麗,可壯族顧不得粽子的外貌,只顧粽子的味道。
我們的年夜飯一定要越少越好,夠吃就行了,代表明年有一個(gè)新的開(kāi)始。壯族與我們恰恰相反,他們的米飯煮的越多越好,象征富裕。我們在元宵節時(shí)要吃元宵,寓意著(zhù)來(lái)年團團圓圓。
壯族在除夕要蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。我們要熬甜湯,期盼生活甜甜蜜蜜;我們要親戚朋友家拜年,小孩兒可以收到紅包。
一眨眼,孩子們要去上學(xué)了,大人們也該上班去了,店鋪都開(kāi)了門(mén),但不可以拖地哦,聽(tīng)說(shuō)是要保留住去年的財氣。
不同地域的節日習俗真是千奇百怪啊。
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