習俗的作文（優(yōu)選6篇）

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的習俗的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

習俗的作文 篇1

　　外婆家在宜興，那里過(guò)年家家戶(hù)戶(hù)除了買(mǎi)上瓜子、花生、糖果等等各種年貨以外，還有用糯米面包團子的傳統習俗，新年吃團子，寓意一家人團團圓圓。

　　今天是除夕，我早早地就起床了，我想和外公外婆一起包團子過(guò)新年。吃完早飯，外公外婆就開(kāi)始忙活起來(lái)了，外婆負責剁肉餡、青菜餡、蘿卜絲餡，還要煮紅豆做豆沙餡。外公的任務(wù)是和面，他先把雪白的糯米粉放進(jìn)盆里，倒入熱水后，使勁地揉成一個(gè)大面團，然后再搓成一個(gè)個(gè)乒乓球大小的小面團。還有一部分面粉是用事先準備好的艾葉汁去和，雪白的面粉很快成了草綠色，外公說(shuō)這是要做豆沙餡的青團。兩人配合多年，顯得非常默契，外婆把各種餡料拌好了，外公也正好把糯米粉都拿捏成了白的和綠的'小面團。

　　開(kāi)始包團子了，我也躍躍欲試，想一起參與進(jìn)來(lái)。征得外婆的同意后，我說(shuō)干就干，洗干凈手，卷起袖子，加入包團子的隊伍。我照著(zhù)外婆包團子的方法和步驟慢慢地學(xué)起來(lái)。首先把小面團搓圓了，再用手把面團捏成圓圓的、扁扁的小碗狀，接著(zhù)放入一勺菜餡，輕輕地把小面碗在掌中一邊旋轉一邊用右手封好口，捏緊，捏尖，菜餡都被包進(jìn)面里，一個(gè)圓圓的團子就包好了。外婆為了區別菜餡的不同，還會(huì )在蘿卜絲肉餡的尖頂上捏個(gè)小凹槽。我也學(xué)著(zhù)捏一下，做個(gè)記號�？吹阶约旱某晒�，我高興極了。在大人們的鼓勵下，我又繼續嘗試包了幾個(gè)團子，還用同樣的方法包了一些豆沙餡的青團。外公把我們包好的團子排在蒸籠里，放到灶上去蒸。我焦急地在灶臺邊轉了十多分鐘，熱氣騰騰的團子終于出鍋了。我迫不及待地拿起一個(gè)香噴噴的團子吃起來(lái)，又粘又糯，還有菜和肉的鮮香，味道好極了。外公外婆也都夸獎我的“手藝”不錯。

　　寶馬騰飛迎福至，靈羊起舞報春來(lái)。新年即將來(lái)臨，一家人聚在一起開(kāi)開(kāi)心心做著(zhù)美味的團子，過(guò)個(gè)團圓年，其樂(lè )融融，真是開(kāi)心。

習俗的作文 篇2

　　春節里，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口貼滿(mǎn)了春聯(lián)，我不禁對春聯(lián)產(chǎn)生了濃厚的興趣，忍不住向爸爸問(wèn)這問(wèn)那。爸爸靈機一動(dòng)，給我布置了一個(gè)特殊的任務(wù)采春聯(lián)，想讓我親身感受一下春聯(lián)的奇妙。

　　家鄉的春聯(lián)真多啊!有四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián)，還有九字聯(lián)、十一字聯(lián)等等，形形色色，不一而足：對聯(lián)的內容也五花八門(mén)，有寫(xiě)春日美景的，有寫(xiě)豐收喜悅的，有寫(xiě)祈財送福的，也有頌揚時(shí)代新風(fēng)的'，真可說(shuō)是包羅萬(wàn)象、博大精深。

　　瞧，這邊門(mén)楣上寫(xiě)了幅物華天寶，那邊門(mén)楣上對上一幅人杰地靈左邊門(mén)框出了幅上聯(lián)春風(fēng)春雨春色，右邊門(mén)框則對了幅下聯(lián)新年新歲新景，對得多么工整啊!歲歲皆如意，年年盡平安說(shuō)出了農家渴望平安如意的心愿;人有鯤鵬志，國呈龍虎姿、國盛國昌憑國策，龍飛龍騰靠龍人道出了人們立志強國的心聲：喜看今春花千樹(shù)，更盼來(lái)年桔滿(mǎn)倉卻以白描的手法勾畫(huà)出了鄉村桔農渴望豐收的情懷;處處紅花處處紅，重重綠樹(shù)綠重重則精妙地點(diǎn)寫(xiě)出了山鄉的美景：玉兔歸時(shí)深慕人間春色美，金龍起處喜看華夏藍圖新一幅長(cháng)聯(lián)更是說(shuō)出了改革開(kāi)放給農村帶來(lái)的翻天覆地的變化

　　看著(zhù)一幅幅春聯(lián)，我不禁浮想聯(lián)翩，豪情滿(mǎn)懷，決心更要發(fā)憤讀書(shū)，將來(lái)為國爭光。正所謂華夏年年騰駿業(yè)，新春歲歲展宏圖。

習俗的作文 篇3

　　11月1日是墨西哥的“幼靈節”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成靈節”——祭奠死去的成年人，這兩天通稱(chēng)為“鬼節”。墨西哥的土著(zhù)居民印第安阿茲臺克人認為，死亡既是生命的歸宿，也是新生命的'開(kāi)始。因此，節日中人們都要隆重地慶祝。

習俗的作文 篇4

　　春節不僅僅是一個(gè)節日， 同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶�；顒�(dòng)，蚌埠地區也不例外。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩。

　　過(guò)小年送灶神。

　　民謠中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的.說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區還沿襲這種風(fēng)俗。

　　打掃衛生迎新春。

　　“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國民間素有的傳統習俗。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。

　　團團圓圓年夜飯。

　　全家人在一起吃頓團圓飯是除夕的重要習俗。作為中國最重要的傳統節日，春節是全家團圓的好機會(huì )，特別是隨著(zhù)很多人工作變得越來(lái)越忙碌，春節團圓的意義更大。如今，一些家庭為了避免麻煩，就直接將年夜飯的地點(diǎn)放到了飯店。無(wú)論在哪里吃，團圓的主題是不會(huì )變的。

　　總把新桃換舊符。

　　貼春聯(lián)，是重要的年節民俗。春節前夕，家家戶(hù)戶(hù)都要貼上紅紅的春聯(lián)，一副副透著(zhù)喜慶和熱烈的春聯(lián)表達了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。人們往往用一個(gè)“�！弊謥�(lái)表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶(hù)戶(hù)都要把“�！弊仲N在屋門(mén)上，意味著(zhù)福氣進(jìn)入家門(mén)。倒貼“�！弊�，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。

　　拜年紅吧壓歲錢(qián)。

　　現在流行微信紅包。以前除夕守歲之時(shí)，長(cháng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，也叫壓勝錢(qián)。因為“歲”與“祟”諧音，長(cháng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅邪免災，保佑孩子平平安安。壓歲錢(qián)寄托著(zhù)長(cháng)輩對晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)。

習俗的作文 篇5

傳說(shuō)兒童節的由來(lái)習俗

為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童,反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童,保障兒童權利,1949年11月,國際民主婦女聯(lián)合會(huì )在前蘇聯(lián)莫斯科召開(kāi)會(huì )議,參加會(huì )議的代表提出了每年的6月1日為國際兒童節的建議。從此以后,每年的6月1日,各國兒童舉行集會(huì ),慶祝自己的節日。1949年我國也規定每年6月1日為國際兒童節在此以前，世界上的許多國家就有兒童節。1925年，國際兒童幸福促進(jìn)會(huì )倡議建立兒童紀念日，英國、美國、日本等國積極響應，先后建立了自己國家的.兒童節，英國規定每年的7月14日為兒童節，美國規定5月1日為兒童節。日本的兒童節很特殊，分男女兒童節，男兒童節5月5日、女兒童節3月3日。我國在 1931年也曾經(jīng)規定4月4日為中國兒童節。

自從1949年確立6月1日為國際兒童節以后，世界各國紛紛廢除原來(lái)的兒童節，而統一為"六一國際兒童節"。我國中央政府1949年12月宣布：以"六一國際兒童節"代替原來(lái)的"四四兒童節"，并規定少年兒童放假一天。

習俗的作文 篇6

　　端午節的由來(lái)：關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早*袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝問(wèn)， 大鬼奏日， 臣姓鐘馗， 即武舉不第， 愿為陛下除妖魔， 皇醒后， 瘧疾愈， 于是令畫(huà)工吳道子。 照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之圖像， 通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。

　　掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻， 有驅魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節，*家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長(cháng)生， 漢武帝欲求長(cháng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。

　　賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去， 于是有許多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競渡之起源， 后每年五月五日劃龍舟以紀念之。 借劃龍舟驅散江中之魚(yú)， 以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習， 盛行于吳，越、楚。

　　據近代著(zhù)名的愛(ài)國學(xué)者聞一多先生的`《端午考》說(shuō)：“端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂(lè )性節目�！�

　　四五千年前， 居住在原始圖騰社會(huì )的水鄉部落的人民，受到蛇蟲(chóng)、 疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災， 他們尊奉想象中的具有威力的龍*作為自己的祖先兼保護神（即圖騰）， 并把船建造成龍形、 畫(huà)上龍紋，每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的子孫，龍的傳人。

　　吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

　　飲雄黃酒：雄黃本屬礦物， 含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。 并灑墻壁問(wèn)， 以法諸毒。流傳民間之《白

　　蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習佰，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。

　　游百�。簽槭⑿杏谫F州地區的端午習俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一時(shí)左右， 路上山上或樹(shù)下擠滿(mǎn)人群，手抱花草，* 非�？鞓�(lè )。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡，老年人稱(chēng)為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì )獲得吉利。

　　佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內藏有朱砂。 雄黃。香藥， 外包以絲布，清香四溢， 再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

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