有關(guān)介紹春節習俗的作文三篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的介紹春節習俗的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

介紹春節習俗的作文 篇1

　　這個(gè)春節我在外婆家過(guò)年。一天早上，我們剛吃過(guò)早飯，遠遠地就聽(tīng)見(jiàn)“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音，我好奇地問(wèn)外婆：“這是什么聲音？”外婆告訴我是在鬧船燈，“鬧船燈是怎么樣的？”我刨根問(wèn)底地問(wèn)外婆，為了滿(mǎn)足我的好奇心，外婆決定請他們過(guò)來(lái)表演。

　　“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音時(shí)遠時(shí)近，我坐不住了，跑進(jìn)跑出地去看，希望船燈快點(diǎn)來(lái)。外婆忙著(zhù)打開(kāi)堂前門(mén)，并在堂前中央放了一張八仙桌，在桌上擺放好一些糖果和茶水，說(shuō)是讓這些表演的人品嘗。

　　終于，“咚咚鏘咚咚鏘”的聲音近了，近了……我飛奔著(zhù)跑到門(mén)口，看到鬧船燈的人浩浩蕩蕩地走來(lái)。這是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的隊伍，最前面的是一個(gè)“大頭和尚”，說(shuō)是“大頭”是因為他的頭是用一個(gè)只露眼睛和嘴的大鐵桶面具罩著(zhù)，外面畫(huà)著(zhù)的面具雖然是微笑著(zhù)，我也知道這是一些老人扮演的，可我看著(zhù)還是覺(jué)得有些詭異，遠遠地躲開(kāi)了�！按箢^和尚”捧著(zhù)個(gè)金元寶走在隊伍的最前面，他的后面是一群敲鑼打鼓的人，緊接著(zhù)是兩艘漂亮的彩船。

　　船身是用布圍起來(lái)的`，上面畫(huà)著(zhù)龍和鳳，還有各種彩色的花兒裝飾在船舷上，有兩個(gè)人分別頂著(zhù)一只彩船，慢慢走來(lái)，這個(gè)船一定比較重吧。彩船后面跟著(zhù)兩個(gè)背著(zhù)包的人，背包里鼓鼓囊囊的有不少東西，大概是一路的人家贈送的果品。緊隨其后的是一大群圍觀(guān)的人，有老人，有小孩，后面還有一個(gè)“大頭和尚”拿著(zhù)一把扇子，突然的一個(gè)動(dòng)作，嚇得小孩害怕地跑，逗得老人開(kāi)心地笑。

　　隊伍到了院子里，敲鑼打鼓的人在院子一角坐下了，船燈站在院子中間，那些圍觀(guān)的人都在院子的角落或大門(mén)口找了個(gè)地。接著(zhù)二胡的聲音響起來(lái)，一個(gè)女人大聲唱起來(lái)，彩船隨著(zhù)歌聲舞動(dòng)起來(lái)，先是原地小步子地擺動(dòng)，好似船在風(fēng)浪中顛簸搖擺，過(guò)了一會(huì )，兩艘船轉向跑起來(lái)，他們跟著(zhù)鑼鼓聲踏著(zhù)有節奏的步伐，快速移動(dòng)，好似船在與風(fēng)浪抗爭努力前行。

　　隨著(zhù)音樂(lè )的變化船又原地搖擺，好似船在風(fēng)平浪靜的海面休息，積蓄能量……“大頭和尚”一會(huì )兒如船長(cháng)般指揮彩船舞動(dòng)，一會(huì )兒又如調皮的小孩般和圍觀(guān)的人打趣，每個(gè)人的臉上都是開(kāi)心的笑臉，我正看得投入，一個(gè)“大頭和尚”突然走近我，我嚇得想躲開(kāi)，外婆抓住我，說(shuō)是這個(gè)“大頭和尚”是讓我們捧一下金元寶，寓意新年財源滾滾，我捧了金元寶，“大頭和尚”給我豎了大拇指，還親切友好地默默我的頭，我對他的害怕減少了幾分。

　　很快，音樂(lè )停了，鬧船燈結束了，我還沒(méi)看夠，當船燈走向另一家的時(shí)候，我也加入了圍觀(guān)的隊伍……

介紹春節習俗的作文 篇2

　　我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱(chēng)這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的`匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣(mài)著(zhù)一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學(xué)舌，對玉帝說(shuō)壞話(huà)。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

　　唐宋時(shí)祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對當時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén)，勺長(cháng)勺短勿復云， 乞取利市歸來(lái)分。

　　臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著(zhù)密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著(zhù)一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì )長(cháng)久地留在人家的廚房?jì)�。迎接諸神的儀式稱(chēng)為"接神"，對灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

介紹春節習俗的作文 篇3

　　豬年的春節來(lái)了，我屬豬，我的本命年，新年的第一天，我和爸爸媽媽決定一起去了秦淮河旁的夫子廟迎接春的到來(lái)，感受春的氣息。

　　迎著(zhù)新年的第一輪朝陽(yáng)我們來(lái)到了夫子廟，牌匾下顯赫的“春”字躍然在目，“春”字兩旁的祥云圖中羊兒歡騰跳躍，一派喜氣洋洋的節日氣氛。

　　“十年了，田田都12歲了，我們一家還在這兒拍張合影吧！”媽媽牽著(zhù)我挽著(zhù)爸爸，“咔嚓”，一張全家福，見(jiàn)證了我成長(cháng)，定格了20xx豬年的春……

　　還是十年前的夫子廟，還是我們一家人，那橋、那燈、那亭臺樓閣看似沒(méi)變，但沐浴著(zhù)春的陽(yáng)光，它們滄桑變化，分明更生機勃發(fā)，熠熠生輝。這是春的活力，這是時(shí)代的發(fā)展！

　　時(shí)近正午，夫子廟已經(jīng)是人山人海，老的、小的、中國人、外國人，每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)春風(fēng)般的笑臉，我猜他們的心里都裝著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的喜事吧！隨著(zhù)熙熙攘攘的人流我們邊走邊看。有時(shí)停下來(lái)買(mǎi)點(diǎn)特色小吃嘗嘗，如狀元豆；有時(shí)停下來(lái)欣賞路邊琳瑯滿(mǎn)目的小商品，最后媽媽為了新年討個(gè)好彩頭，給我買(mǎi)了一頂狀元帽。

　　夜幕初垂，夫子廟的花燈就全點(diǎn)亮了，花燈掩映著(zhù)古色古香的建筑，好看極了！正是坐船的大好時(shí)機。我們買(mǎi)了畫(huà)舫船的票，畫(huà)舫船是一種裝飾精致的小船，用它來(lái)夜游秦淮河是最合適不過(guò)的了。船在航行中要經(jīng)過(guò)很多橋，每座橋都有它的一段歷史和傳說(shuō)。

　　其中最神奇的要數文德橋，因為它處在正日子午線(xiàn)上，所以每年農歷十一月十五的午夜前后，在文德橋東西兩側的秦淮河上各有半邊月亮，又稱(chēng)“文德分月”，這種其妙的景觀(guān)令人驚嘆，也讓我對古時(shí)的能工巧匠們充滿(mǎn)了敬佩！文德橋對應的是武定橋，夫子廟是為紀念孔子而修建的，明太祖朱元璋為表示對孔子的`尊敬，命令文官在過(guò)文德橋的時(shí)候必須下轎，武官經(jīng)過(guò)武定橋時(shí)必須下馬，以表示對孔子的尊敬。

　　之后我們又看到了明朝開(kāi)國第一功臣徐達家的后花園—白鷺洲公園，還有明末“秦淮八艷”之一李香君的故居。還有江南一帶舉行鄉試、會(huì )試的考場(chǎng)—江南貢院，這座考場(chǎng)有30萬(wàn)平方米那么大，有2萬(wàn)多間的考間，每個(gè)考間不足15平方米，真小��！

　　坐著(zhù)畫(huà)舫船，看著(zhù)秦淮河兩邊美麗的夜景，耳邊聽(tīng)著(zhù)娓娓道來(lái)的歷史傳說(shuō)，已經(jīng)忘記了時(shí)間，不知不覺(jué)畫(huà)舫船已經(jīng)靠岸了，但我的腦海還一直在秦淮河的歷史中暢游！

　　河兩岸高高掛起的大紅燈籠映紅了人們的臉龐，畫(huà)壁上兩條金碧輝煌的巨龍述說(shuō)著(zhù)家鄉的巨變，半空中綻放的禮花奏起了春的序曲……

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