【必備】習俗的作文合集五篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的習俗的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

習俗的作文 篇1

　　今天是重陽(yáng)節，我們一家人一起去樹(shù)木園登高。

　　到了樹(shù)木園，看見(jiàn)門(mén)口停了很多車(chē)，連道路了都足足排滿(mǎn)了一公里。園內人更多，山上、路上、草地上全是來(lái)登高的人，有的是一家人一起來(lái)，有的是和朋友一起來(lái)，還有的是組團一起來(lái)。

　　我們從竹園開(kāi)始向上登，一路上風(fēng)景可真美，路邊長(cháng)滿(mǎn)了各種各樣青翠的竹子：有紫美人竹、觀(guān)音竹、毛毛竹和鳳尾竹等。我在“龍頭竹”下照了相，媽媽和“媽竹”合了影。

　　我們繼續向上登，一路上又見(jiàn)到了面包樹(shù)、槐樹(shù)，還聞到了檸檬樹(shù)的香味。我已經(jīng)累得氣喘吁吁、筋疲力盡了。這時(shí)，一個(gè)三歲多的小弟弟跑到了我的前面。頓時(shí)，我渾身又充滿(mǎn)了力量，一口氣爬上了山頂，并且與一起登上山頂的.姐姐合影留念。然后，我們快活地跑下山去，一路上看見(jiàn)許多人還在奮力向上登。

　　重陽(yáng)節登高是我國的傳統習俗，這個(gè)重陽(yáng)節真令我難忘!

習俗的作文 篇2

　　我國地域遼闊，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節的習俗則多種多樣，并且帶有濃厚的地方特色。

　　在福建浦城，女子過(guò)中秋節時(shí)要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。在建寧，中秋之夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月宮嫦娥。金門(mén)人中秋拜月之前要先拜天公。

　　廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的習俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里設案，桌上擺滿(mǎn)佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然后拜月。

　　中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火焰熊熊，極為壯觀(guān)。

　　還有一些地方形成了很多特殊的`中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

　　如今中秋習俗，遠不如舊時(shí)盛行，祭月拜月活動(dòng)已經(jīng)淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問(wèn)明月，慶賀美好生活，為遠方的親人祝福，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。

習俗的作文 篇3

　　農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。

　　關(guān)于端午節的來(lái)歷，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

　　端午節的習俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅邪，系長(cháng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的.獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。

　　后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”�！褒堫^”被抬入屈子祠內，由運動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

　　佩香囊帶五彩繩的習俗! 端午節人們佩香囊和戴五彩繩，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鏈!

習俗的作文 篇4

　　我國的傳統節日中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，它的形式與意義也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書(shū)中已有“中秋”一詞，并有相關(guān)的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。

　　后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)。加之相關(guān)詩(shī)詞的作用，中秋節更逐漸為人們重視。

　　到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們關(guān)注，中秋節也成為固定的節日，《唐書(shū)太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個(gè)節日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的'衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。

　　中國城鄉各地，乃至在遍布世界各地的華人僑胞，中秋節這天都有賞月、吃月餅的習俗。民間諺語(yǔ)說(shuō)"八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。

　　中秋節還有吃芋頭的習俗。節日這天家家戶(hù)戶(hù)烹煮一鍋蕃薯芋頭，供家人食用。據說(shuō)是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯(lián)系起來(lái)。"芋艿"和"遇難"的諧音，吃芋艿不忘國家和民族的危難。

　　中秋游樂(lè )。在江南一帶，因為江河湖泊縱橫交錯，"夜半湖生看串月，幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。

習俗的作文 篇5

　　每個(gè)民族的習俗都不同，而我們漢族，則是獨一無(wú)二的。

　　放鞭炮、包餃子、守夜（一般都是12點(diǎn)以后才睡覺(jué)）、拜年、給壓歲錢(qián)、貼對聯(lián)……我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開(kāi)序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間，民間稱(chēng)之為“迎春日”。

　　過(guò)年的頭兩天，許多人都會(huì )洗頭、洗澡、洗衣，把一年中的晦氣一掃而光。除夕前一日，叫“小除夕”，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )擺上酒席，請上親戚來(lái)“別歲”。

　　除夕的意思是“月窮歲盡”。這是，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著(zhù)除舊部新，消災祈福為中心。

　　除夕 這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱(chēng)為“三元”；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱(chēng)“三朝”。中國不同的'歷史時(shí)期曾根據自己的文化傳統和風(fēng)俗習慣更改正月初一的時(shí)間。

　　正月初五俗稱(chēng)破五。一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。

　　傳說(shuō)女蝸初創(chuàng )世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以正月初七是人類(lèi)的生日。漢朝開(kāi)始有人日節俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗。因是人日，所以在古代這日還有不行刑的風(fēng)俗。

　　民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱(chēng)為順星，也稱(chēng)“祭星”、“接星”。又傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

　　這就是我們漢族的過(guò)年習俗，怎么樣？有沒(méi)有大開(kāi)眼界呀？

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