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節日習俗作文

時(shí)間:2023-01-02 14:26:39 習俗 我要投稿
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節日習俗作文精選15篇

  在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編幫大家整理的節日習俗作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

節日習俗作文精選15篇

節日習俗作文1

  正所謂“十里不同風(fēng),百里不同俗”,朋友,如果你來(lái)我的家鄉,就可以看到重陽(yáng)節正宗的民風(fēng)民俗。

  “遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,在重陽(yáng)節,正是看老人、飲雄黃酒的節日,我們家也正是如此。

  在公雞打鳴、太陽(yáng)出來(lái)時(shí),我們迎來(lái)了重陽(yáng)節,姥姥聽(tīng)見(jiàn)公雞打鳴,便拿了幾根艾草掛在門(mén)頭上,還說(shuō):“艾草不上頭時(shí),不能說(shuō)話(huà),不然不吉利!

  清晨,姥姥就開(kāi)始打掃房間了,隨后,又用了幾根艾草掃了掃屋里的地板,我也學(xué)著(zhù)姥姥拿了幾根艾草,姥姥邊掃邊念著(zhù)俗語(yǔ):“艾草掃一掃,螞蟻蚊蟲(chóng)都往外跑!

  剛出了屋門(mén),姥爺拿毛筆,在我頭上寫(xiě)了一個(gè)“王”字,還說(shuō):“寫(xiě)上這個(gè),妖魔鬼怪都不敢騷擾你!

  臨近中午,是我們小孩最開(kāi)心的時(shí)刻,因為我們可以要食物了。小孩子們挨家挨戶(hù)串門(mén),還可以要兩三塊糖和一些小零食。

  回到家中,家里變得和春節一樣熱鬧,親朋好友都來(lái)家中聚餐,廚房里也開(kāi)始“叮叮當當”忙了起來(lái),頓時(shí),開(kāi)始了一段交響樂(lè ):“咕嘟咕嘟”“呲啦”“叮!钡嚷曇舸似鸨朔。

  吃飯時(shí),客人們井然有序地坐著(zhù),飯也是琳瑯滿(mǎn)目:有糖醋魚(yú)、四喜丸子、白糖赤米、手扒雞等,只見(jiàn)姥姥給媽媽夾菜,爸爸給姥爺倒酒,小孩子們也吃著(zhù)五花肉、火腿,大家其樂(lè )融融,這場(chǎng)面,如果你看了以后,你會(huì )覺(jué)得十分溫暖。

  太陽(yáng)悄悄爬上了老棗樹(shù),我坐在搖椅上,聽(tīng)姥姥給我講她小時(shí)候的故事,在溫暖的陽(yáng)光下,我就這樣乘著(zhù)涼風(fēng),曬著(zhù)太陽(yáng),迷迷糊糊地睡著(zhù)了……

節日習俗作文2

  每年農歷的正月十五日,春節剛過(guò),迎來(lái)的就是中國的傳統節日--元宵節。

  正月是農歷的元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。元宵節又稱(chēng)為“上元節”。

  按中國民間的傳統,在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節,其樂(lè )融融。

  元宵節也稱(chēng)燈節,元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動(dòng)更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù),唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落,依樓似月懸!

  宋代更重視元宵節,賞燈活動(dòng)更加熱鬧,賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天,燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈十天,這是中國最長(cháng)的燈節了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天,但是賞燈活動(dòng)規模很大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。

  “猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節后增的一項活動(dòng),出現在宋朝。南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷,猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上讓人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的廣泛歡迎。

節日習俗作文3

  不盡我們漢族有節日習俗,我們中國的蒙古族也有他們自己獨特的節日習俗。

  蒙古族的新年也和我們一樣,很繁忙,農歷正月,大家都會(huì )穿新衣,互相拜賀,獻哈達、送禮品等,與此同時(shí),你也會(huì )收到相應的禮品。

  蒙古族的一年一度達慕大會(huì )也非常的莊重,這好比是傳統的體育比賽大會(huì ),多半是在每年七、八月,這個(gè)牲畜肥壯,秋高氣爽的黃金季節舉行的。人數繁多,可達十多萬(wàn)人,那達慕大會(huì )起碼要舉行7——10天,在會(huì )上蒙古族的一些強悍的人會(huì )進(jìn)行摔跤、賽馬、射箭。這三項比賽是蒙古族最為重視的三項比賽。蒙古族的摔跤具有獨特的民族風(fēng)格,摔跤比賽時(shí),他們也有固定的服裝,他們比賽是用淘汰制的方式,決出冠軍、亞軍、和第三名,分別授予榮譽(yù)稱(chēng)號和獎品。賽馬分兩種:快馬賽和走馬賽、射箭則是蒙古族很古老的項目,也分兩種:騎射和步射兩種。他們的比賽也很公平,無(wú)論是哪一個(gè)民族與宗教信仰的人,都可以報名參加比賽,名額不限,想參加就可以參加,不過(guò)想要參加比賽,要先背熟規則,蒙古族的比賽和我們一樣,也是有規則的,如果犯規了,就要被淘汰。

  中國的五十六個(gè)民族五十六朵鮮花都有自己獨特的節日習俗。

節日習俗作文4

  粽子是端午節的節日食品,古稱(chēng)“角黍”,是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。

  民間有吃粽子的習慣,傳說(shuō)是為了紀念屈原的。 屈原是我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人,他主張抗擊秦國,但意見(jiàn)沒(méi)有被采納,反而被罷了官,楚國快要滅亡時(shí),屈原很痛心,農歷五月五日這天,他投汨羅江自殺。投江后,楚民為了不讓江里的魚(yú)吃屈原的尸體,就往江里投食物。人民為了紀念這位愛(ài)國詩(shī)人,每逢端午節那天,便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。

  因地區不同,由材料以至粽葉, 都有著(zhù)很大的差別,連“裹” 的形狀,也有很大的不同,如早期人們盛行以牛角祭天,因此漢晉時(shí)的粽子,多做成角形, 作為祭祖用品之一。此外,一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(cháng)形等各種形狀。 北方的粽子,多是簡(jiǎn)單白米,國內的粽子,以江南出產(chǎn)的最有名。嘉興粽子早在清代,食書(shū)記載嘉興粽子的種類(lèi)有很多如:竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中,五芳齋最為著(zhù)名。

  粽子是一種很好吃的食物,所以我很喜歡它。

節日習俗作文5

  在春節到來(lái)之際,每一個(gè)地方都會(huì )過(guò)春節,由于地方不同,所以春節的習俗也不一樣,今天我就給大家介紹一下天津的春節習俗。

  臘八兒:天津人稱(chēng)臘月初八為“臘八兒”,有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜,名“臘八醋”。

  逛娘娘宮:臘月十五,年貨上市,以娘娘宮為中心的宮角宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到這兒頭一個(gè)目標就是風(fēng)葫蘆,成年男子到了這里,忘不了買(mǎi)燈籠,女人們則來(lái)“洗娃娃”的。只要從娘娘宮栓回的娃娃每年都要“洗一回”,是節前必做的事情。

  糖瓜祭灶:臘月二十三,是灶王爺升天的日子,家家要買(mǎi)糖瓜兒,等到夜里十二點(diǎn)祭灶王爺。待香燃盡后,請下灶王爺像,點(diǎn)火燒了,等到了大年三十再買(mǎi)新的灶王像,這又叫“灶王碼子”,年復一年。

  吊錢(qián)兒:吊錢(qián)是用彩紙剪成的圖案,貼在門(mén)窗的玻璃和橫棱上,作為春節喜慶氣氛的點(diǎn)綴,貼上的吊錢(qián)兒只能到正月初五損壞,否則一年都會(huì )不吉利。

  “破五”正月初五,這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要吃餃子,菜板要剁響,讓鄰居聽(tīng)見(jiàn),以示正剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”身上,要除掉“小人”才行,初五晚上放炮,也有辟邪免災的意味。

  以上這些就是天津的春節習俗,不知道大家都了解了嗎?

節日習俗作文6

  廣西壯族的節日風(fēng)俗豐富多彩,下面我就挑幾個(gè)有代表性的跟大家分享下。

  歌婆節(歌墟)

  壯族人民的歌婆節一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二舉行。它是壯族地區傳統性的群眾活動(dòng)。壯語(yǔ)稱(chēng)“窩埠坡”或“窩坡”。屆時(shí),青年男女從各地匯集在固定地點(diǎn),每次一天或數天不等,一般有數百乃至數千人參加。各三五成群互相對唱,這一組同那一組問(wèn)唱,那一對同這一對唱答,并多是觸景生情、隨編隨唱。據文獻所記,“歌墟”始于宋代,明代的“歌墟”已與今接近。

  婭拜節

  廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天,都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和48條魚(yú),到婭拜山上祭奠壯族傳說(shuō)中的婦女?huà)I拜,禮儀十分隆重。相傳,婭拜是壯族山寨的頭領(lǐng),她率領(lǐng)百姓與壓迫他們的官兵打仗,失敗后被殘殺。眾人把她埋在高山之巔,并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天,壯家人都要祭奠她,表達懷念之情。

  吃立節

  “吃立節”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節日。據說(shuō)中法戰爭時(shí),當地壯族人民因忙于抗擊外國侵略者而顧不上過(guò)春節,直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利,補過(guò)春節,當地人便把每年正月三十作一個(gè)節日來(lái)過(guò),此后相沿成習。

  壯族的節日風(fēng)俗是不是很獨特,大家有機會(huì )一定要親自過(guò)去體驗下哦。

節日習俗作文7

  中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日!短茣(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

  中秋晚上,我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后,由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。

  中秋節時(shí),云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng),有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外,各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

  中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是:農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

節日習俗作文8

  今天下午,我們在上作文課時(shí),老師有告訴了我們一個(gè)令我們興奮不已的消息:我們要玩一個(gè)游戲。經(jīng)過(guò)選擇,我們即將開(kāi)展“賽龍舟”的游戲。

  老師把男生,女生分為兩組,因為女生比男生少一個(gè)人,所以老師就派一個(gè)田徑隊的男生去了女生的隊,接著(zhù),老師講了游戲的要領(lǐng):個(gè)子高的同學(xué)站在前面,按這樣的順序排列;前面同學(xué)要抱著(zhù)后面同學(xué)的.腳,后面同學(xué)要把左手搭在前面同學(xué)的肩上?诹畎l(fā)出,兩隊一起向前跑跳,就像跑旱船,故名賽龍舟。游戲開(kāi)始了,第一次因為大家都對游戲不太熟悉,所以五個(gè)人的隊伍不一會(huì )兒就散了。女生吸取了第一次的教訓,很快便熟練地掌握了動(dòng)作要領(lǐng),能夠走上一小段路了,并且一遍比一遍做得好?赡猩筒煌,老師總在男生那邊指導著(zhù)男生做,調整他們的姿勢。例如張同賀,老師根據他的身高、力氣不斷地給他調整位置,讓他站在前面,他抱不動(dòng)別人的腿;讓他站在中間,他又是提前撒手的,弄得整個(gè)隊都散了;最后讓他站在最后面,這是最省力氣的了。別說(shuō),他站在最后面還真合適。就這樣,男生隊也可以走到終點(diǎn)了。在最后的比賽中,女生贏(yíng)了。每個(gè)人的臉上都掛著(zhù)笑容。不過(guò),我們的勝利和老師嘴里一邊喊著(zhù)“一,二,一,二”,一邊用手打著(zhù)拍子是密不可分的。

  我想:多玩這樣的游戲不但能增強我們的毅力,還能鍛煉我們的動(dòng)作協(xié)調能力。端午節是難忘的!

節日習俗作文9

  在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上,就意味著(zhù)乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣:七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里,乞巧活動(dòng)以后,她們聚在一起吃水餃,傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。

  有些地方的乞巧節的活動(dòng),帶有競賽的性質(zhì),類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗,一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童特別重視吃巧芽,以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。

  諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因為是牛郎織女相會(huì )所致。膠東,魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。

節日習俗作文10

  由于元旦是在民國年間才誕生的,并是由春節演化而來(lái),所以,在中國剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí),其慶祝的風(fēng)俗習慣當然大都是類(lèi)似于春節,或者說(shuō)是春節的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統節日,雖然沿用了部分傳統的慶祝方式:如燃放炮竹。殺三生、敬鬼神、拜祭先人等,但在人們的心目中卻并不見(jiàn)的會(huì )占用多么重要的地位。到了現代,元旦的慶祝習俗就更簡(jiǎn)單了。元旦的慶祝方式一:

  全中國甚至是全世界都知道的,很多國家都把元旦頂為法頂節日,在元旦這天放假。新中國成立后,也規定元旦為法定節日放假一天。

  元旦的慶祝方式二:

  現在比較普遍的就是由團體組織的活動(dòng),如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等,以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,現在在電視記錄片上還能看到,到科技發(fā)展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì )什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì )等節目,反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統,在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至,元旦這天對年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著(zhù)一天的假期。元旦祝福短信

  元旦的慶祝方式三:

  保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式就是在以民間了,尤其是在農村。每到元旦,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

  少數民族有他們獨特的習俗,各國的習俗也不一樣。

節日習俗作文11

  春節是我國最古老的傳統節日,也是全年一個(gè)最重要的節日,如何去過(guò)這個(gè)節日,在千百年來(lái)不斷發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣,有許多還相傳至今。

  壓歲錢(qián):春節拜年時(shí),長(cháng)輩就會(huì )把事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩,據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟,而‘壓歲’正和‘壓祟’同音,所以這壓歲錢(qián)的含義就是讓晚輩平平安安度過(guò)一歲,F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗依然盛行,孩子們用來(lái)買(mǎi)圖書(shū)和學(xué)習用品,新的時(shí)尚為壓歲錢(qián)賦予了新的內容。貼春聯(lián):為了迎接嶄新的一年,家家戶(hù)戶(hù)都要貼紅聯(lián),為節日增加喜慶氣氛。

  這表明舊的事物已經(jīng)過(guò)去,新的事物已經(jīng)來(lái)臨,同時(shí)抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。守歲:除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,‘一夜連雙歲,五更分二天’除夕之夜,全家團聚在一起,吃過(guò)年夜飯,點(diǎn)起蠟燭在爐邊閑聊,等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻,通宵守夜,象征著(zhù)把邪瘟病疫照跑驅走,期待著(zhù)新的一年吉祥如意。放爆竹;中國民間有‘開(kāi)門(mén)爆竹’一說(shuō),即在新的一年到來(lái)之際,家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是‘啪啪啪啪’的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng )造出喜慶的氣氛,是節日里的一種娛樂(lè )活動(dòng),可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

  在這里祝大家春節快樂(lè )!

節日習俗作文12

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”,古老東方的一片土地上盛開(kāi)著(zhù)56朵民族之花。不同的花朵都盛開(kāi)著(zhù)奇特的民風(fēng)民俗。

  衡水,一座美麗的小城,這里是董子的故鄉,這也是衡中的故鄉。每到春節,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包餃子,吃團圓飯,守歲。包餃子時(shí),奶奶按照習俗,會(huì )往餃子里放幾個(gè)1角的硬幣,誰(shuí)要是咬到這個(gè)硬幣,誰(shuí)來(lái)年可就有福嘍!這時(shí),遠在外地的姑父和姑姑,會(huì )從石家莊往衡水趕來(lái)吃團圓飯。奶奶大展身手,展示著(zhù)她那精湛的刀工,“咔嚓!咔嚓!”地切菜。廚房里煙霧猶如仙境,可奶奶卻一點(diǎn)汗也不出,也不覺(jué)得累。晚上,我們一家人坐在一起吃大魚(yú)大肉,哇!那叫一個(gè)香,全家人有說(shuō)有笑。燉魚(yú)有滋有味,紅燒肉肥而不膩。外面,爸爸在院子里放煙花,吃完飯后,我們全家開(kāi)始守歲,嘮著(zhù)家常,磕著(zhù)瓜子,播著(zhù)春晚,那叫一個(gè)愜意!

  衡水湖邊還有花燈;粼谕砩峡锤裢馄。一個(gè)個(gè)大小各異的花燈,美麗極了。

  每個(gè)地方有每個(gè)地方的習俗,每個(gè)地方的習俗也不一樣,在我眼中,都很獨特,閃爍著(zhù)耀眼的光芒。

節日習俗作文13

  清明節的習俗是豐富有趣的,不僅講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。

  掃墓:清明掃墓,謂之對祖先的“思時(shí)之敬”,也是最重要的祭祀節日。由于各地方經(jīng)濟條件的差別,祭掃的方式也會(huì )有所區別。

  踏青:古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國民間也長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

  植樹(shù):清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(cháng)快。因此,自古以來(lái),我國就有清明植樹(shù)的習慣,有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”,植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

  蕩秋千:這是我國古代清明節習俗。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千可以培養人的勇敢精神,兒童也特別喜愛(ài)。

  放風(fēng)箏:每逢清明時(shí)節,人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍天后,便剪斷牽線(xiàn),任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據說(shuō)這樣能除病消災,給自己帶來(lái)好運。

節日習俗作文14

  春節作為我國的農歷新年,進(jìn)入臘月二十三,也是送灶神的‘祭灶日’,人們趕集買(mǎi)灶糖,晚上急躁。臘月三十晚上稱(chēng)‘除夕’這是一年最熱鬧的夜晚,外出著(zhù)回家,一起吃年夜飯。人們一向有除夕守歲’習俗。家家門(mén)前張燈結彩,戶(hù)戶(hù)院內放鞭炮,接年迎喜神。正月各種慶;顒(dòng)到正月初一至正月十五才結束。初一俗稱(chēng)歡慶日,迎春、祭祖、拜神、拜年。這是一天的活動(dòng),這天人們早起吃過(guò)餃子后。

  幼者向長(cháng)輩叩頭拜年,稱(chēng)‘辭歲’長(cháng)輩發(fā)錢(qián)給幼者稱(chēng)‘壓歲錢(qián)’祝賀他們又長(cháng)一歲。下午外出去親屬家拜年,然后再挨家挨戶(hù)拜年,相互問(wèn)候,恭賀新年快樂(lè )。

  春節快到啦,在我國民間有許多傳統的習俗。臘月二十三是小年,人們要吃麻糖的。傳說(shuō)在這一天,灶王爺要去拜見(jiàn)玉皇大帝。

  人們怕他說(shuō)壞話(huà),就給他吃麻糖,好封住他的嘴。臘月二十四是除塵,清掃衛生,取“除陳”的諧音,預示著(zhù)來(lái)年除舊迎新的意思。二十五吃豆腐,取“抖!钡闹C音。除夕要貼春聯(lián)、堆旺火、接財神,預示著(zhù)來(lái)年紅紅火火,福旺財旺運氣旺。鄰國越南和我國習俗差不多,不同的是,十二生肖年中,過(guò)了年他們是貓年,有意思吧。

節日習俗作文15

  在福建,七夕節時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后,大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧游戲,乞巧游戲有兩種:一種是“卜巧”,即用卜具問(wèn)自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰(shuí)穿針引線(xiàn)快,誰(shuí)就得巧,慢的稱(chēng)“輸巧”,“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

  有的地區還組織“七姐會(huì )”,各地區的“七姐會(huì )”聚集在宗鄉會(huì )館擺下各式各樣鮮艷的香案,遙祭牛郎織女,“香案”都是紙糊的,案上擺滿(mǎn)鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等,琳瑯滿(mǎn)目。不同地區的“七姐會(huì )”便在香案上下功夫,比高下,看誰(shuí)的制作精巧。今天,這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘,只有極少數的宗鄉會(huì )館還在這個(gè)節日設香案,拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥,傍晚時(shí)時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。

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