實(shí)用的習俗的作文5篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的習俗的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
習俗的作文 篇1
元宵節是我國傳統佳節，也是過(guò)年的最后一天，正月十五鬧花燈，每到這一天，人們都會(huì )以吃元宵、逛花市、賞花燈、觀(guān)禮花、猜燈謎，舞龍舞獅，來(lái)寄托對春天最美好的祝福。
我們一家剛剛吃完團圓飯，爸爸就說(shuō)帶我去看花燈，我非常的高興。傍晚，一輪明月已經(jīng)早早的升上了天空。幾顆星星頑皮的向我眨眼睛。銀白色的月兒隨我一起逛花燈。我們一家隨著(zhù)熱鬧的人群來(lái)到花市。我認識的“小魚(yú)兒”被爸爸頂在脖子上，她手里拿著(zhù)熒光棒，頭上帶著(zhù)紅牛角，穿著(zhù)紅色的外套。臉上帶著(zhù)開(kāi)心的笑容。
街道上，到處都張燈結彩，各式各樣的電子花燈，簡(jiǎn)直叫人目不暇接，隨著(zhù)一陣陣鑼鼓喧聲，兩條蛟龍，在人群中間交叉飛舞。
這時(shí)候，幾聲的巨響，美麗的禮花接二連三地在空中開(kāi)放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像滿(mǎn)天的星辰，還有的像七彩的花朵。
夜深了，賞花燈的人們臉上都洋溢著(zhù)滿(mǎn)足，幸福，愜意的神情離開(kāi)了。
習俗的作文 篇2
過(guò)端午節，是中國人兩千多年來(lái)的傳統習慣，由于我國地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風(fēng)箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
吃粽子。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。一直到今天，每年五月初五，家家戶(hù)戶(hù)都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
賽龍舟。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
佩香囊。端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意。香囊內有朱砂、雄黃、香藥、艾葉等，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
懸艾葉菖蒲。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)楣，懸于堂中，并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒，以酒灑噴。古語(yǔ)曾說(shuō)：“飲了雄黃酒，病魔都遠走�！毙埸S是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病。
佩長(cháng)命縷。亦稱(chēng)續命縷、續命絲、延年縷、長(cháng)壽線(xiàn)，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱(chēng)不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。
端午浴蘭儀式。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴�！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì )沭芳”之句�！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節�！薄段咫s俎》記明代人因為“蘭湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在我市陽(yáng)城縣，就延續著(zhù)這一習俗。在每年五月初五的早上，陽(yáng)城人會(huì )將艾草的汁液涂在臉上，將艾枝插在耳朵上，全家老小爬到最高的山峰老鰾山，迎著(zhù)朝陽(yáng)與晨風(fēng)，讓風(fēng)將耳上的艾枝帶走，寓意邪風(fēng)怨氣隨風(fēng)而逝。隨后，全家攜手來(lái)到蟒河，老人為孩子、男人為女人用清澈的河水洗去臉上的艾汁。一代一代的傳統流傳下來(lái)，形成了陽(yáng)城人獨有的`紀念端午節的傳統。
習俗的作文 篇3
農歷臘月二十三日（或二十四日），民間稱(chēng)為過(guò)小年，是祭祀灶君的節日。
祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話(huà)。先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一（五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、中雷；或說(shuō)是行、井、戶(hù)、灶、中雷）。祭灶時(shí)要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
歷史傳說(shuō)
灶君本人，早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國道教興盛之后，曾借《經(jīng)說(shuō)》之論，將灶神說(shuō)成是一位女性老母�！肮苋俗≌�。十二時(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區里，灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當，同時(shí)伴隨著(zhù)當地流行的民間傳說(shuō)故事。
祭灶日期
古人祭灶的日期，歷來(lái)說(shuō)法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會(huì )里，諸教并存，神靈之數高達萬(wàn)千之多，民間習慣一概敬之�？赡苁菫榱撕�(jiǎn)化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說(shuō)法，演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。
山西境內，絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽(yáng)城等少數地方是臘月二十四日祭灶。
習俗的作文 篇4
過(guò)了臘月二十三，中華民族傳統節日—春節，便正式拉開(kāi)了帷幕。
在整個(gè)春節日，最有趣的莫過(guò)于臘月三十了。在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)貼對聯(lián)，打掃房間，忙得不可開(kāi)交。每家每戶(hù)都洋溢著(zhù)喜慶的氣氛。
到了晚上，新年的氣氛更濃了。在我的家里，媽媽和奶奶正在認真地準備著(zhù)年夜飯，我和爸爸則擺好桌椅和碗筷，靜靜等待著(zhù)年夜飯。不一會(huì )，熱氣騰騰的年夜飯就端了上來(lái)。有紅燒肉、燉雞塊、大閘蟹，還有各種各樣的炒菜，僅僅看著(zhù)便令人大飽眼福，在奶奶的祝福聲中，年夜飯開(kāi)始了，我們都狼吞虎咽地吃了起來(lái)。年夜飯后，大家都坐在沙發(fā)上，一邊開(kāi)心地聊著(zhù)家常，一邊專(zhuān)注地看著(zhù)精彩的春節聯(lián)歡晚會(huì )，別提有多高興了。
當鐘聲敲響了十二下，除夕的高潮便來(lái)臨了。我和爸爸帶著(zhù)各式各樣的鞭炮下了樓。樓下早已聚集了許多大人和孩子，每個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)興奮和快樂(lè )。我和爸爸先點(diǎn)燃了一掛鞭炮，霎時(shí)間便響起了“霹靂啪啦”的聲音。接著(zhù)，我又點(diǎn)燃了幾根魔術(shù)棒，伴隨著(zhù)“嗖嗖”的聲音，五顏六色的煙花爭先恐后地飛出，在天空中劃出一道道優(yōu)美的曲線(xiàn)。忽然又是一道道的五彩繽紛的光線(xiàn)，原來(lái)是其它孩子放的。轉眼間，一朵朵美麗的花在天空中綻放，它們爭奇斗艷，直沖云霄，將漆黑的天空照耀的如同白晝。緊接著(zhù)，又有一批，如閃電、如流星，劃破了天空，它們在天空中旋轉著(zhù)，飛舞著(zhù)，把整個(gè)天空映照得金碧輝煌，遠遠望去，真是美不勝收，令人不僅陶醉在這美景之中。我扭頭看看其它人，每個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)幸福的笑容，仿佛陶醉在美景中，又仿佛在憧憬著(zhù)美好的明天。
��！春節真有趣，的確是個(gè)有起的民間習俗。
習俗的作文 篇5
“鬼節”的祭祀活動(dòng)10月31日中午12點(diǎn)就拉開(kāi)了帷幕。小鎮教堂的大鐘敲響12下，這是通知人們：死去孩子的“亡靈”到了。人們準備一個(gè)小祭壇，用黑色和橙色的皺紋紙裝飾一新，旁邊還貼有骷髏圖案的剪紙，再擺上水、鹽、玉米糊和玩具，點(diǎn)燃熏香和小蠟燭，準備迎接“亡靈”。11月1日中午12點(diǎn)，教堂的12響鐘聲表示“幼靈”已經(jīng)離開(kāi)，隨后又響起的12下鐘聲則表示“成靈”來(lái)了。于是，人們把原先家中從門(mén)口到祭壇處灑下的白色花瓣換成黃色的萬(wàn)壽菊花瓣。祈禱后，人們在祭壇上擺放時(shí)令水果、玉米粽子、用龍舌蘭酒浸過(guò)的面包、死者生前愛(ài)吃的東西等。如果祭壇桌已經(jīng)堆滿(mǎn)，余下的祭品就擺在席子上，包括死者生前穿過(guò)的衣服，使用過(guò)的花毯和鐮刀、鋤頭等。
晚上7時(shí)，教堂響起了提醒孩子們去要“鬼節”糖果的鐘聲。一群群化裝成“惡魔”、“巫婆”、“小南瓜”的孩子手提大口袋走街串巷，挨家挨戶(hù)索要糖果�！肮砉潯钡奶枪c眾不同。糖糖果鋪、面包坊的櫥窗里，陳列著(zhù)各式各樣的“骷髏糖”、“巧克力棺材”等精美甜品，其中一款蜜制小南瓜最受歡迎。
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