【精選】習俗的作文錦集7篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的習俗的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
習俗的作文 篇1
笑貓的腿剛好不久，驚蟄這一天便來(lái)了。
早晨，馬小跳還在床上呼呼大睡，唐飛就已經(jīng)來(lái)到他家門(mén)口，按響了門(mén)鈴。
“叮咚叮咚!”“誰(shuí)啊?一大早就不讓人睡個(gè)好覺(jué)�！瘪R小跳一邊揉著(zhù)眼睛，一邊打著(zhù)哈欠，拖著(zhù)鞋子去門(mén)口開(kāi)門(mén)。一打開(kāi)門(mén)，發(fā)現是唐飛在門(mén)口，睡意立馬就煙消云散了�！霸瓉�(lái)是你，唐飛，一大早就來(lái)我家，沒(méi)緊急事兒的話(huà)，那不歡迎，出去。我還想睡覺(jué)呢!哈——”馬小跳一邊推唐飛，一邊打了個(gè)大大的哈欠。
“不管你想不想，今天可是個(gè)特殊的日子�！碧骑w一邊說(shuō)一邊抬腿進(jìn)了馬小跳家，舒舒服服臥在了沙發(fā)上。
“喵，喵，喵�！毙ω堃灰�(jiàn)唐飛來(lái)了，忙叫了三聲，提醒他不要忽視自己的存在�！芭�，笑貓倒提醒了我，今天是驚蟄，要吃梨的。對了，你家有梨沒(méi)有?”唐飛問(wèn)。
馬小跳抬頭想了一下，搖了搖頭。
門(mén)鈴又響了，馬小跳疾步跑去，唐飛也邁著(zhù)鴨子步小步跟了上去，一開(kāi)門(mén)，發(fā)現安琪兒拿著(zhù)兩個(gè)大梨站在了門(mén)口�！澳銇�(lái)干什么?”馬小跳靠著(zhù)門(mén)桿，眼睛朝天，連看都不看安琪兒。
隨后跟來(lái)的唐飛發(fā)現了安琪兒拿的大梨，“哇!太感謝你了，你怎么知道我們沒(méi)有梨呢?”唐飛接過(guò)兩個(gè)大梨，不禁好奇的問(wèn)道。但他沒(méi)等安琪兒回答，就一個(gè)箭步地跑回到了廚房。馬小跳怕他出禍，忙跟了上去，接著(zhù)是笑貓和安琪兒。
只見(jiàn)唐飛從廚房里拿了做冰球的勺子，先把梨洗干凈，然后用勺子一勺一勺弄出了梨肉，把果肉放進(jìn)了水里，接著(zhù)將果肉端進(jìn)了冰箱。馬小跳急忙去搶救這些可憐的梨，可來(lái)不及了，果肉已經(jīng)進(jìn)了冰箱，開(kāi)始結冰了。馬小跳一臉無(wú)奈，只得由著(zhù)他了。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)冰凍，果肉已經(jīng)變成了冰凍肉。唐飛給他們每人吃一份，大家都覺(jué)得好吃極了。笑貓也不停地舔著(zhù)嘴角邊的冰沙，仿佛還沒(méi)有吃夠這個(gè)美味，大家連連夸贊唐飛廚藝好。
唐飛突然決定每一年的這天都來(lái)這兒做冰凍梨肉吃。大家開(kāi)心極了，歡跳著(zhù)散了伙。
習俗的作文 篇2
說(shuō)到端午節，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包粽子，忙碌而又開(kāi)心！
其實(shí)關(guān)于端午節的來(lái)歷，現在至少有四，五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至說(shuō)；惡月惡日驅辟說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。傳說(shuō)屈原投江后，漁民們劃著(zhù)漁船去打撈他的'尸體，后來(lái)慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉�。屈原投江后，當地的村民為了不讓他的身體被魚(yú)啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，后來(lái)屈原托夢(mèng)給村民，經(jīng)過(guò)屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來(lái)，再用彩線(xiàn)纏繞，形成了粽子的最初形態(tài)。
過(guò)端午節，人們喜歡將艾葉掛于門(mén)上或用彩線(xiàn)綁在手腳上，意為驅邪辟邪。人們在這一天還會(huì )吃粽子，賽龍舟，紀念屈原投江。其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教，半娛樂(lè )的節目。據記載，早在春秋時(shí)期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含堿，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
我們祖國各地的人們，用他們不同的方式和習俗，共同慶祝著(zhù)這個(gè)傳統的節日�！傲汲疆斘迦�，偕老祝千年”。濃濃的粽香，濃濃的親情，濃濃的歡聲笑語(yǔ)……
習俗的作文 篇3
在春節的大日子中，最常見(jiàn)的習俗非吃餃子，串門(mén)和拜年莫屬了呢！我早上一起床，就看到了我的新衣服，和一個(gè)個(gè)忙碌的身影，我穿上新衣服問(wèn)了個(gè)明白，原來(lái)今天我們要去姥姥家呢。激動(dòng)地早飯都沒(méi)吃，就出發(fā)了，我姥姥家在新鄉長(cháng)垣，路途比較遠。
一路走來(lái)，我問(wèn)了我爸爸無(wú)數次怎么還沒(méi)到啊。爸爸說(shuō)過(guò)了這個(gè)路口就到了啊，我在心里想，快點(diǎn)吧，我餓的快受不了了，就在這時(shí)，車(chē)子停了下來(lái)，我一看，終于到姥姥家了，姥姥見(jiàn)我來(lái)了急忙去迎接我，我迅速的下了車(chē)沖著(zhù)興奮勁給姥姥拜個(gè)年，姥姥二話(huà)不說(shuō)，從兜里掏出來(lái)100元大鈔給了我，我見(jiàn)情勢不錯，轉身又給姥爺拜了年，姥爺也給了我壓歲錢(qián)，接著(zhù)就是我舅媽和姨媽給我的。
過(guò)了一會(huì )我姥姥說(shuō)馬上開(kāi)飯了啊，大家趕緊去洗手，我姥爺在忙乎著(zhù)炒菜，姥姥在包餃子，我和表姐也幫不上什么忙，只能坐在那等了，就在這時(shí)，舅媽端著(zhù)熱乎乎的菜和餃子上來(lái)了，我倆就隨便吃了點(diǎn)，就出去玩了。
就在我和表姐玩的正開(kāi)心的時(shí)候，爸爸叫我說(shuō)咱們該走了，我多舍不得的離開(kāi)了。
習俗的作文 篇4
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的。講的是清明前后，都會(huì )下著(zhù)絲絲細雨，路上的行人都像丟了魂似的。問(wèn)一下哪里有酒店，一旁放牧的兒童指著(zhù)前面的小村子說(shuō)就在杏花村。
沒(méi)錯，我今天就講一些清明節的習俗。那現在廢話(huà)不多說(shuō)，直接步入正題。
清明節的主要習俗當然就是踏青了。踏青，又叫春游、探春、尋春。就是在清明前后出去郊游，并進(jìn)行各種游戲以及蹴鞠（足球）、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)。
清明節還要掃墓。掃墓掃墓，顧名思義，就是為已逝的親人悼念、燒紙錢(qián)。我爺爺奶奶就是兩個(gè)典型的例子。每當清明前后，他倆就要買(mǎi)許多紙錢(qián)（又叫冥幣）和不少黃油紙，有時(shí)還買(mǎi)些紙疊的金元寶，去墓場(chǎng)燒掉。他們認為清明節不燒錢(qián)就是對先人的大不敬。燒完回家后，他們還要用一些小碗盛上一些飯，說(shuō)是等祖先吃飯。待先人吃完飯，爺爺又倒上一杯酒灑在地上，才肯吃飯。
說(shuō)完了習俗，我們再談?wù)勄迕鞴潽氂械拿朗场?/p>
首先是泉州潤餅菜，是以面粉為原料擦制烘成薄皮，俗稱(chēng)潤餅或擦餅，食時(shí)鋪開(kāi)餅皮，再卷胡蘿卜絲、肉絲、蚵煎、蕪荽等混鍋菜肴，制食皆簡(jiǎn)單，吃起來(lái)甜潤可口。其次是青團子，青團有的是采用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成�，F在各式各樣的青團到是出來(lái)不少，五花八門(mén)的，青團作為祭祀的功能日益淡化，青團倒是成了大家伙一種時(shí)令的食物了哦！
好了，這次就說(shuō)到這里了，期待下次再見(jiàn)面哦！
習俗的作文 篇5
古時(shí)春節在門(mén)窗上畫(huà)雞來(lái)驅鬼怪邪氣。晉朝人著(zhù)的《玄中記》里講到了前面說(shuō)到的度朔山上的這只天雞，說(shuō)是當太陽(yáng)是剛剛升起，第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí)，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著(zhù)叫起來(lái)了。所以春節所剪的雞，其實(shí)就是象征著(zhù)天雞。然而古代神話(huà)中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。
據說(shuō)堯帝時(shí)，過(guò)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，大家都歡迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)，可是貢使不是年年都來(lái)，人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo)，或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門(mén)戶(hù)，或者在門(mén)窗上畫(huà)重明鳥(niǎo)，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來(lái)。因重明鳥(niǎo)樣類(lèi)似雞，以后就逐步改為畫(huà)雞或者剪窗花貼在門(mén)窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。中國古代特別重視雞，稱(chēng)它為五德之禽。
《韓詩(shī)外傳》說(shuō)，它頭上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敵在前敢拼，是勇德;有食物招呼同類(lèi)，是仁德;守夜不失時(shí)，天明報曉，是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
習俗的作文 篇6
每地的春節習俗有所不同，如：北京的春節各家在大年三十晚不過(guò)十二點(diǎn)不能睡覺(jué)、鞭炮徹夜不絕；可壯族在春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動(dòng)，可我們這卻又不一樣。
在春節期間壯族家家吃粽子，粽子的形狀很特別，既不是方的，也不是圓的。粽子用翠綠色的粽葉包裹著(zhù)。他們的粽子是較高貴的食品，最大的粽子重達一二十斤，味香堪稱(chēng)一絕�？晌覀冞@里的粽子則小巧玲瓏，六七口就能吃完。我們的粽子里的糯米和棗子等煮熟后只見(jiàn)潔白如玉的珍珠米團里鑲嵌著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙棗，紅、白、綠三色相映襯，顯得十分艷麗，可壯族顧不得粽子的外貌，只顧粽子的味道。
我們的年夜飯一定要越少越好，夠吃就行了，代表明年有一個(gè)新的開(kāi)始。壯族與我們恰恰相反，他們的米飯煮的越多越好，象征富裕。我們在元宵節時(shí)要吃元宵，寓意著(zhù)來(lái)年團團圓圓。
壯族在除夕要蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。我們要熬甜湯，期盼生活甜甜蜜蜜；我們要親戚朋友家拜年，小孩兒可以收到紅包。
一眨眼，孩子們要去上學(xué)了，大人們也該上班去了，店鋪都開(kāi)了門(mén)，但不可以拖地哦，聽(tīng)說(shuō)是要保留住去年的財氣。
不同地域的節日習俗真是千奇百怪啊。
習俗的作文 篇7
按我國的風(fēng)俗，特別是在農村，每到大寒節，人們便開(kāi)始忙著(zhù)除舊布新，腌制年肴，準備年貨。在大寒至立春這段時(shí)間，有很多重要的民俗和節慶。如尾牙祭、祭灶等。都知道只要大寒這個(gè)節氣一到就是奔春節，為什么，因為下一個(gè)節氣是立春，應該劃分在另一個(gè)年頭，但是立春往往出現兩種情況，一種是在年前立春，一種是在年后立春，所以大寒是春節前的最后一個(gè)節氣，一般都這么認為，所以叫大寒迎年。在這樣的節氣中，除順應節氣干農活外，買(mǎi)年貨還要為過(guò)年奔波——趕年集、買(mǎi)年貨，寫(xiě)春聯(lián)，準備各種祭祀供品，掃塵潔物，除舊布新，準備年貨，腌制各種臘腸、臘肉，或煎炸烹制雞鴨魚(yú)肉等各種年肴。同時(shí)祭祀祖先及各種神靈，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順。舊時(shí)大寒時(shí)節的街上還常有人們爭相購買(mǎi)芝麻秸的影子。因為“芝麻開(kāi)花節節高”，除夕夜，人們將芝麻秸灑在行走之外的路上，供孩童踩碎，諧音吉祥意“踩歲”，同時(shí)以“碎”、“歲”諧音寓意“歲歲平安”，討得新年好口彩。這也使
得大寒驅兇迎祥的節日意味更加濃厚。
尾牙源自于拜土地公做“牙”的習俗。所謂二月二為頭牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了農歷十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一樣有春餅(南方叫潤餅)吃，這一天買(mǎi)賣(mài)人要設宴，白斬雞為宴席上不可缺的一道菜。據說(shuō)雞頭朝誰(shuí)，就表示老板明年要解雇誰(shuí)。因此現在有些老板一般將雞頭朝向自己，以使員工們能放心地享用佳肴，回家后也能過(guò)個(gè)安穩年。
廣東佛山民間有大寒節瓦鍋蒸煮糯米飯的習俗，糯米味甘，性溫，比普通大米含糖份高，食之具有御寒滋補功效。而富貴人家在大寒飲食上的講究更加細致。因大寒與立春相交接，所以大寒進(jìn)補的食物量逐漸減少，多添加些具有升散性質(zhì)的食物，以適應將來(lái)春天萬(wàn)物的升發(fā)。
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