【精華】習俗的作文合集八篇
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的習俗的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
百里不同風(fēng)，千里不同俗。每個(gè)地方有每個(gè)地方的習俗，大家知道我們這里的結婚大家都耳熟能詳，但是你知道蒙古人民是怎么結婚的嗎？蒙古族跟我們這里大不相同
在蒙古族，結婚的首要倒是跟我們這里的一樣，要選擇一個(gè)良辰吉日，男方是要個(gè)女方送彩禮的，分別有現金、衣服、布匹、首飾、稻谷等，女方的陪嫁物是柜子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車(chē)、大米、瓜子等，新房的鑰匙，是由女方的母親拿的，到了新郎家之后新郎的母親，要用錢(qián)去把鑰匙贖回來(lái)，在結婚的這一天，新郎和伴郎要去迎接新娘，有伴郎挑著(zhù)去青菜，但是在這個(gè)過(guò)程中新郎是不許說(shuō)話(huà)的，就算吃飯，也是由伴郎來(lái)喂，新娘要有舅舅來(lái)抱上轎子，并有新娘的弟弟，配送到男方，新娘上轎后要哭泣，直至進(jìn)洞房，拜完堂后，入洞房，新娘就必須停止哭泣，新郎為新娘掀開(kāi)紅蓋頭，摒棄在吃飯的時(shí)候，新娘要在洞房里吃獨席，由新郎來(lái)添飯。
第二天，新婚夫婦要回娘家，還要再在女方家中，拜一會(huì )堂，岳父母，還要給新婚夫婦銀鐲，之后，就要回男方的家中，在路上遇到什么人，都不能說(shuō)話(huà)，但是回到男方家加后，要在拜一會(huì )堂。
第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小伙子的陪伴下，挑著(zhù)豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳�；貋�(lái)后，新娘燒火，新郎挑水，給長(cháng)輩和同伴燒洗腳水�；槎Y再這樣就結束了。
在婚后的七天的時(shí)間里，不能回娘家，而且還不能在別人的家中住宿，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習俗。
習俗的作文 篇2
春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。
春節的來(lái)歷：
春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。
自西漢以來(lái)，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，春節民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國古時(shí)候有一種叫年的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常。
年長(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避年獸的傷害。
有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避年獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。老婆婆仍然繼續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，年獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明。年獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)砰砰啪啪的炸響聲，年渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，年最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。年大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕年獸的辦法。(客家人的`傳說(shuō))
從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
習俗的作文 篇3
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(cháng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì )捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。
習俗的作文 篇4
我們的家鄉有一個(gè)習俗，每年的正月初一都要吃餃子。
正月初一早上，我早早的就起床了。媽媽說(shuō)，我們一起包餃子吧！我想：“包餃子有什么難的呢？還不是把餃子皮捏在一起就可以了嗎？
開(kāi)始包餃子了，我先看著(zhù)媽媽包餃子，然后我也拿了一張餃子皮，學(xué)著(zhù)媽媽的樣子包了起來(lái)。我把餃子皮放在手心里，再用另一只手把餡往里放，然后兩只手合在一起，使勁一捏，一個(gè)餃子就包好了。正當我得意的時(shí)候，不小心把餃子皮弄破了，我紅著(zhù)臉趕緊拿了一張餃子皮，包住破的地方，誰(shuí)知用力過(guò)猛，餡從另一邊冒了出來(lái)，我又趕緊拿了另一張，這下可好，我包的餃子變成”胖娃娃“了。經(jīng)過(guò)第一次的教訓，我更加認真的做，不會(huì )兒包好了媽媽看見(jiàn)了說(shuō)：”非常好�！半m然媽媽說(shuō)我很好，可是我還是比不過(guò)媽媽。
很快我和媽媽把餃子都包好了，吃著(zhù)自己包的餃子我心里美滋滋的。
習俗的作文 篇5
立春的由來(lái)
立春不僅是二十四節氣中的第一個(gè)節氣，而且還是一個(gè)重要的節日。在天文意義上它標志著(zhù)春季的開(kāi)始。每年2月4日或5日太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)為立春。
對立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的：“立，始建也。春氣始而建立也�！绷⒋浩陂g，氣溫、日照、降雨，開(kāi)始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒(méi)有真正地拉開(kāi)。
自秦代以來(lái)，我國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(cháng)，耕耘播種。在氣候學(xué)中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(cháng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(cháng)勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時(shí)耗水量增加，應該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(cháng)。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”大春備耕也開(kāi)始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應該考慮到的。
立春節氣各地的習俗
在“立春”這一天，舉行紀念活動(dòng)的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現。當時(shí)，祭祀的句芒亦稱(chēng)芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開(kāi)始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動(dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱(chēng)賀�！边@就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì )矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。據《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門(mén)外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春�！鼻迦怂�(zhù)的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。
一、句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著(zhù)句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉村抬進(jìn)城后，人們夾道聚觀(guān)，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí)，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風(fēng)得意"等年畫(huà)。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準備，進(jìn)行預演，俗稱(chēng)演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時(shí)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫(huà)報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時(shí)過(guò)立春節日的重要活動(dòng)。
三、鞭春牛
鞭春牛，又稱(chēng)鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春�；顒�(dòng)，湖北地區還舉行龜子報春活動(dòng)。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫(huà)中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。
浙江地區迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進(jìn)牛的繁殖。
四、咬春
立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤(pán)是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。
立春后，人們在春暖花開(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱(chēng)出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
習俗的作文 篇6
清明節到了，大家學(xué)校放假三天。中午吃過(guò)飯，我問(wèn)奶奶：“奶奶，大家掃墓了沒(méi)有呀？”“沒(méi)呢！”奶奶應聲道�！按蠹覝蕚湎戮腿��！�
準備齊祭祀物品，我迫不及待隨著(zhù)家人去掃墓了。走到半路，我突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)“為什么清明要掃墓呢？”于是我詢(xún)問(wèn)起父親來(lái)，父親滔滔不絕地講了起來(lái)“清明是農歷三月的第一個(gè)節氣，正是大地回春，一片天清氣明的時(shí)候�！备赣H頓了頓接著(zhù)講道“清明節掃墓的習俗是從秦漢以后才開(kāi)始的。一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康�！�
我看到人來(lái)人往前往掃墓，扶老攜幼的情形，不由得讓我想起了宋朝張擇端的《清明上河圖》。真是“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�
習俗的作文 篇7
你們一定知道重陽(yáng)節要登高處、喝菊花酒、插茱萸吧！為什么會(huì )有這樣的一個(gè)習俗呢？如果你想知道這個(gè)美麗的傳說(shuō)，就讓我來(lái)給你們介紹一下吧。
傳說(shuō)，在很久很久以前，有個(gè)瘟魔，他只要一出現就會(huì )有許許多多的人生病，甚至有的人還會(huì )死亡。
有一位又高又壯的年青人叫恒景。恒景見(jiàn)自己的父母病倒不起，就下決心去找一位武藝高強的人為師。過(guò)了幾天，他聽(tīng)一位老人家說(shuō)“在一座陡峭的小山上，住著(zhù)一位武藝高強的仙長(cháng)．．．．．．＂恒景一聽(tīng)高興極了，于是他爬山涉水、日夜兼程、風(fēng)餐露宿。幾天后恒景看見(jiàn)一個(gè)小房子，他想：“我要找的師傅大概就住在這座小房子里吧�！庇谑撬蜕锨扒媚巧乳T(mén)，那位仙長(cháng)打開(kāi)門(mén)說(shuō)：“你日夜兼程、風(fēng)餐露宿把我感動(dòng)了，所以我就收下你這學(xué)生了，不過(guò)你一定要勤學(xué)哦！”
一年，二年，三年．．．．．．一年又一年過(guò)去了，恒景的武藝也一年一年地變高了。師傅對恒景說(shuō)：“你的武藝已經(jīng)非常地高了，你可以下山除魔了�！焙憔白咧�，仙長(cháng)送給他了一些茱萸和一杯菊花酒，還有一把降妖劍。
恒景下山以后，那天正好是農歷九月九日，他等瘟魔出來(lái)。瘟魔一下子就聞到了茱萸和菊花酒的香氣了，就順著(zhù)香氣走了過(guò)來(lái)，不一會(huì )就發(fā)現了恒景。瘟魔說(shuō)：“我們比試一下武藝吧�！敝宦�(tīng)恒景干脆地說(shuō)：“比就比，有什么了不起的�！庇谑撬麄兇蛄宋迨畟�(gè)回合還是沒(méi)比出勝負，最后恒景趁瘟魔不注意一劍刺死了瘟魔，為民除了害。
你知道重陽(yáng)節為什么會(huì )有這樣的習俗了吧，人們?yōu)榱思o念恒景所以才會(huì )有這樣的習俗。
習俗的作文 篇8
在我的家鄉許昌有許許多多的傳統節日，比如：春節、端午節、重陽(yáng)節……每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。
春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱(chēng)“新年”。年節從農歷正月初一至十五日。廣大城鄉年節前就開(kāi)始備辦年貨，豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過(guò)年時(shí)大家穿好衣服、掛年畫(huà)、貼春聯(lián)，年三十吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚家拜年，祭祖等活動(dòng)。這就是我們許昌的風(fēng)俗！清明節在一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上墳掃墓等活動(dòng)。這一習俗活動(dòng)也是城鄉較普遍的活動(dòng)。這就是我們許昌的風(fēng)俗！漢族火把節：火把節是許昌孝山漢族最盛大的傳統節日。時(shí)間為每年農歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并牲以祭祖先。人們穿新衣，開(kāi)展具有民族特色的文體活動(dòng)，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉；第三天晚上成群結隊地舉著(zhù)火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著(zhù)火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。我們都玩得很開(kāi)心很快樂(lè )！
我喜歡我的家鄉！我喜歡我的家鄉！今天可真快樂(lè )！