【精品】節日習俗作文合集10篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的節日習俗作文10篇，歡迎大家分享。
節日習俗作文 篇1
在春節到來(lái)之際，每一個(gè)地方都會(huì )過(guò)春節，由于地方不同，所以春節的習俗也不一樣，今天我就給大家介紹一下天津的春節習俗。
臘八兒：天津人稱(chēng)臘月初八為“臘八兒”，有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名“臘八醋”。
逛娘娘宮：臘月十五，年貨上市，以娘娘宮為中心的宮角宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到這兒頭一個(gè)目標就是風(fēng)葫蘆，成年男子到了這里，忘不了買(mǎi)燈籠，女人們則來(lái)“洗娃娃”的。只要從娘娘宮栓回的娃娃每年都要“洗一回”，是節前必做的事情。
糖瓜祭灶：臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買(mǎi)糖瓜兒，等到夜里十二點(diǎn)祭灶王爺。待香燃盡后，請下灶王爺像，點(diǎn)火燒了，等到了大年三十再買(mǎi)新的灶王像，這又叫“灶王碼子”，年復一年。
吊錢(qián)兒：吊錢(qián)是用彩紙剪成的圖案，貼在門(mén)窗的玻璃和橫棱上，作為春節喜慶氣氛的點(diǎn)綴，貼上的吊錢(qián)兒只能到正月初五損壞，否則一年都會(huì )不吉利。
“破五”正月初五，這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃餃子，菜板要剁響，讓鄰居聽(tīng)見(jiàn)，以示正剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”身上，要除掉“小人”才行，初五晚上放炮，也有辟邪免災的意味。
以上這些就是天津的春節習俗，不知道大家都了解了嗎？
節日習俗作文 篇2
聽(tīng)說(shuō)汨羅江因為屈原選擇這里做長(cháng)眠的所在，天天都有人扔粽子到河里，江水都發(fā)臭了，不知道屈原的魂魄受不受得了？
每年都會(huì )舉行的劃龍舟大賽，從練習到正式比賽，天天敲鑼打鼓的，不知道屈原的耳朵是不是受得了？
端午節是為了紀念屈原，這天也是詩(shī)人節。屈原到底知不知道自己對后世的影響有這么大？知道自己的自殺是錯誤的示范嗎？
太多的疑問(wèn)，想問(wèn)屈原本人了，希望他能跟我托夢(mèng)一下，把我心中的疑惑解答清楚，不然我好難受��！
節日習俗作文 篇3
史料顯示，上古的夏殷周時(shí)代，對“正月”的具體時(shí)間安排是不一樣的。夏以今農歷一月為正月，第一個(gè)節氣是立春;殷以今農歷十二月為正月，一年中的第一個(gè)節氣為小寒;周則同樣以今農歷十二月為正月，但一年中的第一個(gè)節日卻是從冬至開(kāi)始，因此冬至這一天，也就是當年的“元旦”。
周以后，計算二十四節氣，都從冬至開(kāi)始，這樣冬至便成了“歲首”。再者冬至所在的十一月份曾經(jīng)是“正月”。這也就是“冬至大如年”一說(shuō)的來(lái)頭。
有學(xué)者認為，正是由于歷史上確有一段時(shí)間把“冬至”視為“歲首”，把冬至的前一天之夜視為“歲除”。當冬至節隨著(zhù)歷史的發(fā)展而呈式微之態(tài)時(shí)，原來(lái)那些習俗，便漸漸融入了后來(lái)盛行的“春節”之中了。
冬至具備“陽(yáng)氣始至”的特殊特點(diǎn)，意味著(zhù)“陽(yáng)氣始生”，萬(wàn)物開(kāi)始萌動(dòng)。因此，在冬至日吃湯圓，又何嘗不是意味著(zhù)新一年的開(kāi)始呢?因此長(cháng)了一歲，似乎也在情理之中了。
節日習俗作文 篇4
春節的習俗有：每家每戶(hù)門(mén)口都要貼紅對聯(lián)，有的人家大門(mén)上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長(cháng)拿壓歲錢(qián)給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè )。
每年的春節都一樣。過(guò)年這天我們穿好新衣服去跟長(cháng)輩拜年，要說(shuō)好話(huà)祝福語(yǔ)。吃團圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過(guò)春節。
節日習俗作文 篇5
農歷三月十五是冀南漳衛河畔的廟會(huì )，熱鬧非凡，雖比不上南京夫子廟會(huì )那樣正統，北京城隍廟會(huì )那樣隆重，上海靜安寺廟會(huì )那樣肅穆，蘇州玄觀(guān)廟會(huì )那樣神奇，成都青年宮廟會(huì )那樣富有生氣，但在當地也算是首屈一指的廟會(huì )了。
這廟會(huì )的歷史和由來(lái)源遠流長(cháng)。相傳，在衛運河岸一個(gè)極普通的村莊里有一女子，聰慧賢良，專(zhuān)為百姓解憂(yōu)排難，成了當地傳誦和擁戴的“奶奶”。后來(lái)，人們?yōu)榱擞肋h紀念她，就在河的堤坎上建一奶奶廟。據說(shuō)，當時(shí)的廟會(huì )很隆重，可惜現在看不到那樣的景觀(guān)了。以前，廟堂的建筑莊重古雅，房脊抬梁堅固如磐，四棱上線(xiàn)，雙檀雙掛，飛檐拱脊，整個(gè)廟宇巍峨通靈，氣勢恢宏。院內松柏蒼勁，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。廟內，側臥正堂的奶奶，眉清目秀，雍容華貴，形象動(dòng)人，殷重慈祥，呼之欲應。身邊簇擁著(zhù)善男信女，空懸絲綢燈盞，額前擺著(zhù)豐盛的貢品。胸前橫著(zhù)“治病救人”、“功德無(wú)量”、“千載難逢”的匾額。
日月遞進(jìn)，斗轉參橫。悠悠歲月像奔瀉的漳衛河水，攜著(zhù)兩岸的陳腐淘淘而去，這奶奶廟飽經(jīng)大自然風(fēng)雨雷電的洗禮，非但沒(méi)被遺棄和泯滅，卻又得到修復和新建，奶奶又重臥正堂，接受著(zhù)眾人的叩拜和許愿。
三月十五廟會(huì )這一天，一大早，那些從幾十里以外趕來(lái)的老太太，扭動(dòng)著(zhù)奶奶輩的“三寸金蓮”潮水般地向廟址集攏。她們有的抬著(zhù)花轎（轎內睡著(zhù)奶奶的化身），舞著(zhù)彩旗，有的攜帶香火貢品，風(fēng)餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加熱鬧，老遠看見(jiàn)香火升騰，燭光輝映，靠近廟堂的路旁早已布滿(mǎn)香火，錫箔，元寶的攤點(diǎn)，阻你無(wú)法行走。
我也被裹進(jìn)擁擠的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓聲響所吸引，擠到圍觀(guān)的人圈，只見(jiàn)那奶奶們抖著(zhù)手中的扇鼓，繞行“8”字，口中哼著(zhù)歌，十分壯觀(guān)。緊接著(zhù)一伙年輕人，也加入了“8”字型行列，只是他們的動(dòng)作不夠逼真和虔誠，竟鬧得滿(mǎn)場(chǎng)轟笑，一時(shí)破壞了嚴肅凝重氛圍。
前來(lái)參拜的人點(diǎn)燃的香火紅光沖天，煙霧升騰，使人們嗆了喉嚨，熏出了眼淚。我發(fā)現在跪拜和燒香的行列里，不但有老年香客，還有七八歲的孩子被媽媽和奶奶強迫摁下磕頭，看著(zhù)孩子那茫然眼神，覺(jué)得那清白無(wú)瑕的幼嫩心靈也被升華和洗禮了一番。
走出香火繚繞的廟宇，登上堤坡觀(guān)望，正有明月高懸，夜風(fēng)在春寒料峭中微微吹動(dòng)，似乎廟堂正冥冥地昭示著(zhù)歷史嬗變的陣痛和輝煌的悲壯。在我們祖先的歷史上，有無(wú)數值得懷念和擁戴的形象，后人為他們修廟、立塔、建寺、樹(shù)碑以?xún)A吐敬仰和傾慕之情。這么多年了，沿河兩岸的人們還把幸福和命運托付給奶奶這個(gè)冥冥中的偶像。我想，這么多人到這里來(lái)，其誠意到底如何？我斷定，其中有的是訴諸衷腸，渲泄積憤；有的是占卦問(wèn)卜，以求逢兇化吉；有的是借助奶奶的神力求醫消災，驅魔避邪；有的則是乘興來(lái)看看熱鬧……
人類(lèi)是如此渺小，如茫茫宇宙中一現的'曇花，隨著(zhù)自然法則生滅。當人類(lèi)的生存和發(fā)展不再成為問(wèn)題的時(shí)候，當人類(lèi)處在紛繁復雜、日新月異的時(shí)代，對內心沉靜的渴望愈來(lái)愈強烈。滾滾紅塵，一切當隨緣。隨，順從；緣，機遇。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未來(lái)臨。世間最可貴的是現在，如何把握珍惜現在，全在自己。
漳衛河水默默流淌，香火還在升騰、蔓延，扇鼓聲傳向天際。這盛況一直要持續到天明，迎接明天河兩岸盛大的經(jīng)濟貿易交流大會(huì )。
從廟會(huì )上回來(lái)時(shí)，我想：這從遠古流傳下來(lái)的奶奶廟會(huì )，一方面顯示著(zhù)文化的悠久，一方面又表現著(zhù)封建迷信的擴展和延續，似乎科學(xué)越發(fā)達，一些人的封建迷信意識越濃厚，這陰差陽(yáng)錯的鏈環(huán)是多么神奇和超脫��！
節日習俗作文 篇6
每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日--元宵節。
正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱(chēng)為“上元節”。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂(lè )融融。
元宵節也稱(chēng)燈節，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�
宋代更重視元宵節，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈十天，這是中國最長(cháng)的燈節了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上讓人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的廣泛歡迎。
節日習俗作文 篇7
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(cháng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì )捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。
節日習俗作文 篇8
春節是我們最重要的一個(gè)節日，這個(gè)節日里也有很多有趣的習俗，過(guò)年掛對聯(lián)就是其中之一。
我們都知道，掛對聯(lián)時(shí)都要在門(mén)上貼一張“�！�，不過(guò)要倒著(zhù)貼，為什么要倒著(zhù)貼呢？因為這表示福到的意思，是不是很有趣？
對聯(lián)的掛法大家一定很熟悉。對聯(lián)一般都是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫批自右向左，因為上聯(lián)和下聯(lián)是豎排的，應該以右為上。而橫批是橫排的，就應該自右向左。
對聯(lián)的發(fā)展還經(jīng)歷了三大階段呢。第一階段是對偶階段，第二階段是駢偶階段，以及最后的侓偶階段。杜甫的《登高》就是標準的侓偶“風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢。潦倒新亭濁酒杯�！�
通過(guò)我的介紹，大家是不是對對聯(lián)有了新的認識？其實(shí)春節里還有很多有趣的習俗呢。
節日習俗作文 篇9
在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過(guò)年 ，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來(lái)煮，北京俗話(huà)叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿(mǎn)盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時(shí)所備的糕點(diǎn)瓜果，都是想討個(gè)吉利的口彩：吃棗（春來(lái)早），吃柿餅（事事如意)吃杏仁（幸福 人），吃長(cháng)生果（長(cháng)生不老），吃年糕（一年比一年高）。
除夕 之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè )，談笑暢敘。
節日習俗作文 篇10
元宵節有很多很有趣的活動(dòng)，放許愿燈、吃元宵，屬于這個(gè)節日的活動(dòng)一結束，就表示過(guò)年也告一段落，大家要乖乖的工作和上學(xué)，期待明年新年的到來(lái)了。
我編了一個(gè)關(guān)于元宵節的傳說(shuō)，大家聽(tīng)聽(tīng)看，我是不是很會(huì )說(shuō)故事呢？
傳說(shuō)在很久很久以前，宇宙中有一個(gè)地方，名叫元宵島的地方，他們跟我們最大不同的地方，就是非常的愛(ài)吃湯圓，不管早、中、晚餐都要吃湯圓，有趣的是，那里的湯圓都是飄在半空中，想吃多少都有，吃到你撐死為止。
有一天，有兩個(gè)小朋友阿元和阿宵，突然靈機一動(dòng)，把要給國王的湯圓，拿去油炸，沒(méi)想到國王吃了后，居然說(shuō)很好吃。
從今以后，人民都變成吃炸湯圓，并且紀念阿元和阿宵，所以把他們掛掉的那天取名為元宵。
你吃過(guò)炸湯圓嗎？試試看吧！那是阿元和阿宵發(fā)明的美食哦！
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