有關(guān)節日習俗作文八篇

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的節日習俗作文8篇，希望對大家有所幫助。

節日習俗作文 篇1

　　寒食節形成了豐富的風(fēng)俗、習俗：

　　1、禁煙冷食：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著(zhù)，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。

　　2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖

　　百姓上墳時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢(qián)，然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。

　　3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤(pán)兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。

　　4、寒食插柳：柳為寒食節象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。

　　5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。

　　6、寒食秋千：秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂(lè )項目。

　　7、寒食蹴球：盛行于唐

　　8、寒食詠詩(shī)：寒食節時(shí)，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)，詠者甚多。

　　此外，寒食節時(shí)期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動(dòng)，極大地豐富了我國古代的社會(huì )生活。

　　寒食節具有以下特點(diǎn)：

　　1、節日形成早。源于春秋時(shí)，介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。

　　2、延續歷史長(cháng)。距今二千六百四十年，期間各歷史時(shí)期、節日期限不等，

　　3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛(ài)國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長(cháng)壽的寒食食品。

　　4、節日活動(dòng)多。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。

　　5、流傳地域廣.

　　回顧歷史的發(fā)展，寒食節已經(jīng)成為我國古代社會(huì )文明的脈絡(luò )之一。因此，從歷史研究、社會(huì )研究和旅游觀(guān)光等多個(gè)社會(huì )活動(dòng)層面來(lái)看，寒食節所具有的獨特的價(jià)值值得人們注意。

　　1、社會(huì )、歷史價(jià)值寒食節是春秋時(shí)晉文公為紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。

　　唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開(kāi)元禮》中，并定為全國法定長(cháng)假，豐富多樣的寒食活動(dòng)，充實(shí)了社會(huì )生活，增進(jìn)了社會(huì )人際和諧關(guān)系，對緩解社會(huì )矛盾，推動(dòng)社會(huì )不斷前進(jìn)起了重要作用。

　　通過(guò)寒食文化的交流、融合，對促進(jìn)民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。

　　寒食節蘊含的介之推憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君愛(ài)國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會(huì )倫理準則，是社會(huì )安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實(shí)意義。

　　寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來(lái)的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維系民族、家庭團結的道德力量。

　　當今，更是聚民心，凝國魂，實(shí)現祖國和平統一，構建和諧社會(huì )的重要活動(dòng)方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年來(lái)廣大人民群眾的一致愿望，對于當代進(jìn)行民主政治建設具有深遠的現實(shí)意義。

　　此外，從唐代宮中寒食節放假七日踏青春游，演變?yōu)榻裉斓摹奥糜吸S金周”；

　　由寒食禁火，演變?yōu)榻裉斓淖o林防火；

　　由寒食插柳，演變?yōu)榻裉斓娜�民植�?shù)造林；

　　由蹴鞠，演變?yōu)榻裉祜L(fēng)靡全球的足球運動(dòng)，

　　2、文化價(jià)值歷史上，寒食節活動(dòng)由紀念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹�，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會(huì )穩定的重要載體。

節日習俗作文 篇2

　　在春節到來(lái)之際，每一個(gè)地方都會(huì )過(guò)春節，由于地方不同，所以春節的習俗也不一樣，今天我就給大家介紹一下天津的春節習俗。

　　臘八兒：天津人稱(chēng)臘月初八為“臘八兒”，有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名“臘八醋”。

　　逛娘娘宮：臘月十五，年貨上市，以娘娘宮為中心的宮角宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到這兒頭一個(gè)目標就是風(fēng)葫蘆，成年男子到了這里，忘不了買(mǎi)燈籠，女人們則來(lái)“洗娃娃”的。只要從娘娘宮栓回的娃娃每年都要“洗一回”，是節前必做的事情。

　　糖瓜祭灶：臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買(mǎi)糖瓜兒，等到夜里十二點(diǎn)祭灶王爺。待香燃盡后，請下灶王爺像，點(diǎn)火燒了，等到了大年三十再買(mǎi)新的灶王像，這又叫“灶王碼子”，年復一年。

　　吊錢(qián)兒：吊錢(qián)是用彩紙剪成的圖案，貼在門(mén)窗的玻璃和橫棱上，作為春節喜慶氣氛的點(diǎn)綴，貼上的吊錢(qián)兒只能到正月初五損壞，否則一年都會(huì )不吉利。

　　“破五”正月初五，這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃餃子，菜板要剁響，讓鄰居聽(tīng)見(jiàn)，以示正剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”身上，要除掉“小人”才行，初五晚上放炮，也有辟邪免災的意味。

　　以上這些就是天津的春節習俗，不知道大家都了解了嗎？

節日習俗作文 篇3

　　由于元旦是在民國年間才誕生的，并是由春節演化而來(lái)，所以，在中國剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習慣當然大都是類(lèi)似于春節，或者說(shuō)是春節的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統節日，雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹。殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻并不見(jiàn)的會(huì )占用多么重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡(jiǎn)單了。元旦的慶祝方式一：

　　全中國甚至是全世界都知道的，很多國家都把元旦頂為法頂節日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規定元旦為法定節日放假一天。

　　元旦的慶祝方式二：

　　現在比較普遍的就是由團體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì )什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì )等節目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統，在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著(zhù)一天的假期。元旦祝福短信

　　元旦的慶祝方式三：

　　保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

　　少數民族有他們獨特的習俗，各國的習俗也不一樣。

節日習俗作文 篇4

　　史料顯示，上古的夏殷周時(shí)代，對“正月”的具體時(shí)間安排是不一樣的。夏以今農歷一月為正月，第一個(gè)節氣是立春;殷以今農歷十二月為正月，一年中的第一個(gè)節氣為小寒;周則同樣以今農歷十二月為正月，但一年中的第一個(gè)節日卻是從冬至開(kāi)始，因此冬至這一天，也就是當年的“元旦”。

　　周以后，計算二十四節氣，都從冬至開(kāi)始，這樣冬至便成了“歲首”。再者冬至所在的十一月份曾經(jīng)是“正月”。這也就是“冬至大如年”一說(shuō)的來(lái)頭。

　　有學(xué)者認為，正是由于歷史上確有一段時(shí)間把“冬至”視為“歲首”，把冬至的前一天之夜視為“歲除”。當冬至節隨著(zhù)歷史的發(fā)展而呈式微之態(tài)時(shí)，原來(lái)那些習俗，便漸漸融入了后來(lái)盛行的“春節”之中了。

　　冬至具備“陽(yáng)氣始至”的特殊特點(diǎn)，意味著(zhù)“陽(yáng)氣始生”，萬(wàn)物開(kāi)始萌動(dòng)。因此，在冬至日吃湯圓，又何嘗不是意味著(zhù)新一年的開(kāi)始呢?因此長(cháng)了一歲，似乎也在情理之中了。

節日習俗作文 篇5

　　清明節是我國的傳統節日，傳統的節日自然有很多傳統的習俗，在這一天，人們常去郊外踏青、掃墓、祭拜祖先等等。

　　每到這一天，姐姐、哥哥和我跟著(zhù)爸爸一起回到老家，然后隨著(zhù)大人們去掃墓。大人們挑著(zhù)祭品，我們小孩則邊走邊玩，一路上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，笑語(yǔ)盈盈。突然，我們眼前一亮：前方有幾顆楊梅！我們連忙跑過(guò)去，一看，許多楊梅都已經(jīng)成熟了！我們爭先恐后地跑去摘楊梅吃，大人們則在一旁休息。吃飽后，我們覺(jué)得很開(kāi)心你也可以投稿，走路也更加輕快了。

　　最好玩的是掃完墓后吃飯時(shí)，大人們找來(lái)一些樹(shù)枝做成筷子，用來(lái)夾糯米飯吃。另外，用來(lái)祭拜祖先的雞蛋、糖果、餅干之類(lèi)的，也都成為我們小孩的囊中之物。

　　清明節是我們祭拜祖先的.節日。在懷念祖先的同時(shí)，還可以欣賞大自然、擁抱大自然，所以我喜歡清明節！

節日習俗作文 篇6

　　春節的時(shí)候，我們東北不會(huì )忘記的一件事就是在家里和面包餃子，這時(shí)候，家里人會(huì )想出許多的辦法來(lái)讓家里人幸福，好運。比如說(shuō)有些人會(huì )把一個(gè)紅棗放進(jìn)餃子皮讓人嚼一嚼就嚼到了好運。還有一些人把一個(gè)杏子放進(jìn)了餃子皮讓人咬一咬就咬到了幸福。

　　對了，東北還有一些人玩一種東西來(lái)慶祝新年，那就是紅紅的鞭炮。吃完熱乎乎的餃子就會(huì )來(lái)放鞭炮，人們把鞭炮立在雪堆上點(diǎn)燃了就馬上跑去遠處看�！芭�!砰!砰!”鞭炮炸開(kāi)一團火焰出了來(lái)，代表著(zhù)紅紅火火。

　　這就是東北的風(fēng)俗。

　　我競爭的目標是我原來(lái)的職位——班長(cháng)，原因是我很快樂(lè )我也要帶給同學(xué)們快樂(lè )，建立心中快樂(lè )星球!

節日習俗作文 篇7

　　元宵節前的飯桌上總有幾分不同：糯米粉、鐵盆、木板、水杯——開(kāi)始做元宵了！

　　媽媽總是那一句“揉一點(diǎn)面放一點(diǎn)水，揉到元宵的感覺(jué)時(shí)，停水續揉�！�

　　在我面前的鐵盆里。裝著(zhù)白沙般的面粉。在我左手指間亂搖一陣，掌心緩緩向面粉拍去，無(wú)論怎么用力掌心都不能壓到盆底。

　　隨手一捧粉屑，立刻如流沙般從指尖劃過(guò)，用另一只手輕撫一下，才明白留下了抹不去的痕跡。

　　這難辦。我想。

　　“倒一點(diǎn)水？”我自言自語(yǔ)，一邊專(zhuān)注地看著(zhù)媽媽那雙泛黃的手。只見(jiàn)十只手指干凈利落地一推，一揉，手指從四面八方向面粉擠去。她平緩的氣息一呼，一吸，把看似易散的面粉都聽(tīng)話(huà)地掌握在手中。

　　我也不閑著(zhù)。雪白的右手緊緊握住杯子的腰桿，左手更是小心謹慎地托住杯口，緊皺的眉頭似乎能隨著(zhù)上揚地手移動(dòng)著(zhù)，多倒那么一滴也要狠狠滴罵自己一下。

　　此時(shí)，杯中的水好比生命的源泉。沐浴了水的面粉好像活了起來(lái)，幾下輕推慢揉，幾次“雨水”滋潤，那如沙般的面粉仿佛讓那魔棍輕揮幾下，竟變成了一堆巨大的龐然大物——這就是元宵的稚型。

　　“再把面團揉幾下，記得要往一個(gè)點(diǎn)揉，用力！”媽媽兩手互相摩擦著(zhù)，細聲細氣地提醒，馬上就好了。

　　我雙手合并著(zhù)，堅定的眼神自動(dòng)鎖定了方位，腮幫如警示般股三股，雪白的掌心“刷‘地朝面團的白肚皮上刺去，只感覺(jué)得血管像打了氣般“快要炸了”，沒(méi)想到，面團軟而富有彈性，推在上面跟抹在臉蛋上沒(méi)什么兩樣！

　　此時(shí)此刻，我的手指好比牙齒，而面團已經(jīng)有了元宵的味道。

　　緊接著(zhù)，媽媽如鷹爪般的手抓在面粉的一點(diǎn)，捏出了一兩個(gè)白的深的深洞。輕而不急的一撕二撕，剎那面團一分二，而分四，八個(gè)白團靜臥不動(dòng)——最樂(lè )的一刻“揉元宵”來(lái)了。

　　這時(shí)，可謂“全家動(dòng)員”，五個(gè)人、八個(gè)面球，球在兩手之中左游右逛，無(wú)頭蒼蠅般前撲后退，時(shí)而扁圓時(shí)而細長(cháng)，在這千揉百磨之中，圓形的元宵完成了。

　　八個(gè)“雪球”在木板之上排成一線(xiàn)，有誰(shuí)能想到，再“推”、“揉”的鍛鑄下，竟會(huì )如此美麗‘和諧。

　　許久后，廚房里的鐵鍋腳踩火焰之上，在里面蠢蠢欲動(dòng)、不停翻滾的熱水下，鵝卵石塊般的元宵靜靜在水底圍成一圈，只為等待浮出水面的那一刻。

節日習俗作文 篇8

　　明天就是大年初一，我的心里高興地不得了，就情不自禁的向媽媽問(wèn)起有關(guān)春節的習俗，于是，媽媽認真的講起春節的習俗。

　　據說(shuō)，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專(zhuān)門(mén)告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說(shuō)法流傳的比較廣泛。

　　送灶時(shí)，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說(shuō)話(huà)；有的用酒糟涂抹灶門(mén)，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說(shuō)話(huà)。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話(huà)了，這實(shí)際上是民間一種倫理道德的自律。

　　天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來(lái)。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風(fēng)俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時(shí)有“男不拜月、女不祭灶”的說(shuō)法！

　　送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱(chēng)“掛影”。天津市民俗專(zhuān)家林希介紹說(shuō)，小年這天要把祖宗的畫(huà)像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　聽(tīng)了媽媽的詳細講解，我十分意外，原來(lái)，過(guò)春節，還有這么多儀式呢！

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