【熱門(mén)】家鄉習俗作文合集五篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的家鄉習俗作文5篇，希望對大家有所幫助。
家鄉習俗作文 篇1
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”每個(gè)地方都有各自的特色，我家鄉也不例外。
我家鄉在德慶縣舊院村。那里山清水秀，風(fēng)景迷人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，綠樹(shù)成蔭，連過(guò)年的習俗也別有一番風(fēng)味。
年三十那天，早上一起床洗漱完畢就得忙開(kāi)了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個(gè)神，每到今天，他就會(huì )告訴上帝這家人一年的喜憂(yōu)，所以人們買(mǎi)來(lái)麥芽糖，先上他幾株香，以示尊敬，然后放一碗麥芽糖，拜三拜，讓他只報喜，不報憂(yōu)，這樣上帝以為我們過(guò)得很好，就能讓莊稼風(fēng)調雨順。
拜完灶神，大概9點(diǎn)左右就開(kāi)始做午飯了，午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”，因為只是有些人現在來(lái)不了。
菜也有講規矩哦！必須有兩碟青菜，意思就是莊稼在夏天可以長(cháng)得蔥蔥綠綠的，保證秋天好收成。然后是一大碗水煮蛋，只能是孕婦吃或者還沒(méi)生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。然后是一碟公雞肉，意頭是在人們滿(mǎn)山頭叫牲畜的時(shí)候不傷害到嗓子。再來(lái)1碟紅鯉魚(yú)，必須有兩只，意頭紅紅火火，年年有余（魚(yú)）。
吃完午飯，在平時(shí)，應該是每日一次的午后休閑時(shí)光，但今天不是，2點(diǎn)左右就要為年夜飯開(kāi)始動(dòng)手了，這個(gè)切菜，那個(gè)砍排骨，這個(gè)生火，那個(gè)加柴。大約4點(diǎn)半有多的時(shí)候，更為熱鬧，新屋舊屋的柴房一共8個(gè)灶洞都塞滿(mǎn)了柴。年夜飯得在7點(diǎn)前開(kāi)臺，必須要有三個(gè)人邊吃飯，邊守柴房，因為這時(shí)灶神君嘴上的麥芽糖已經(jīng)快沒(méi)了，沒(méi)了的話(huà)，就會(huì )向上帝報憂(yōu)了，不過(guò)，在家人面前，他是不會(huì )這樣做的，七點(diǎn)半上帝就回去休息了，守到七點(diǎn)半就OK了。
到了8點(diǎn)30，人們守歲肚子餓了不能再吃年夜飯的'了，只能吃甜食糕點(diǎn)，因為今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能做了。
12點(diǎn)00開(kāi)始了“鞭炮交響曲”，全村都放超長(cháng)鞭炮，不過(guò)是有節奏的哦，這邊剛燒完，那邊正在燒，比年夜飯和制作過(guò)程更加熱鬧了��！
這是我家鄉的習俗，你的呢？
家鄉習俗作文 篇2
我的家鄉有許多傳統的節日，最有趣的就是春節。
按照家鄉的習俗,春節從臘月二十三就開(kāi)始了。臘月二十三被家鄉人稱(chēng)為小年，這天，人們就開(kāi)始打掃衛生，把房間的里里外外都打掃得干干凈凈
還要殺羊殺豬用來(lái)祭灶。從這天起，人們就開(kāi)始辦年貨了：買(mǎi)對聯(lián)、買(mǎi)糖果．．．．．．有些人家還要炸油果子。
到了除夕就更熱鬧了，家家都在包餃子，到處都是酒肉的香味。男女老少都穿上了漂亮的新衣服，門(mén)上都貼上了紅紅的對聯(lián)。
這一天，出門(mén)在外的人都要趕回家團員。到了晚上，鞭炮聲徹夜不絕，人們還要看春節聯(lián)歡晚會(huì )，吃年夜飯。
從大年初一到初十，是人們走親訪(fǎng)友的好日子。人們都要相互拜年，祝福親朋好友來(lái)年快樂(lè )平安。
家里來(lái)了客人，大人們都要拿出好吃的東西來(lái)接待客人，小孩子們也很開(kāi)心，因為他們可以收到壓歲錢(qián)。
到了元宵節的時(shí)候，處處張燈結彩，整條大街燈火通明，有魚(yú)燈、有福娃燈、有火箭燈......。人們都從四面八方來(lái)涌來(lái),圍到廣場(chǎng)上看煙花
各種各樣的煙花將夜空裝扮的更加絢麗多彩。
過(guò)了正月十六，春節就結束了，人們又開(kāi)始了忙碌的生活。
家鄉習俗作文 篇3
正月初五俗稱(chēng)“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱(chēng)“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱(chēng)。
大年初五，俗稱(chēng)“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著(zhù)，不出遠門(mén)。說(shuō)實(shí)話(huà)，大年過(guò)到這一天，人人都有點(diǎn)疲憊不堪，大魚(yú)大肉吃得太多了，吃什么都覺(jué)得沒(méi)味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點(diǎn)清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。
正月初五，俗稱(chēng)為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過(guò)此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門(mén)等�！堆嗑q時(shí)記》中說(shuō)：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門(mén)。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開(kāi)張貿易矣�！肚羼灶�(lèi)鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門(mén)�！鼻迥┟癯�，天津詩(shī)人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫(xiě)道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過(guò)�！�
農歷正月初五，又稱(chēng)為“牛日”。自秦漢以來(lái)，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因為女?huà)z創(chuàng )造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來(lái)源：《春節》新華社發(fā)）
正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。
正月初五舊說(shuō)為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶(hù)門(mén)前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚(yú)肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說(shuō)的“五路財神”。
這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來(lái)，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說(shuō)上看，有人說(shuō)是顓頊、帝嚳之子，有人說(shuō)是帝堯之子，還有傳說(shuō)認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼�！胺泊宋骞�，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據說(shuō)“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。
關(guān)于“破五”還有很多傳說(shuō)，一說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱(chēng)為為“破五”。還有一個(gè)略為不同的傳說(shuō)是，大年三十人們請神時(shí)，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧！”
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱(chēng)“捏小人嘴”。因為包餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著(zhù)餃子邊捏。據說(shuō)，這樣可以規避周?chē)嬔�。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪(fǎng)友，也不準串門(mén)，說(shuō)是走親會(huì )把晦氣帶到別人家。又有人說(shuō)，這一天是財神的生日，戶(hù)戶(hù)放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著(zhù)人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過(guò)上好日子。
由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門(mén)，串門(mén)則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽(yáng)未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱(chēng)為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來(lái)，稱(chēng)為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。
陜西比較有特點(diǎn)兩個(gè)地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說(shuō)是“吃窮飯，除窮根”，也說(shuō)”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門(mén)串親戚，說(shuō)是不能讓親戚沾著(zhù)了窮氣。
而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說(shuō)：這是將“五窮”之類(lèi)趕攏了來(lái)，包將起來(lái)，煮熟了，吃掉。
天津人破五這一天，家家戶(hù)戶(hù)吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來(lái)，大年三十，人們請神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說(shuō)。
家鄉習俗作文 篇4
“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明�！庇质且荒昵迕鞯�，我回到老家去掃墓。
我走在山路上，看到了漫山遍野的雜草，草叢中不時(shí)冒出滾滾青煙，忽然，一陣風(fēng)把煙吹來(lái)，薰得我眼睛都睜不開(kāi)，我仔細一看，原來(lái)是許多人在墳頭前燒紙錢(qián)祭祖。
轉了個(gè)彎，我又路過(guò)一個(gè)墳，墳上都是鮮花。站在山頂，極目望去，鮮花零零落落地點(diǎn)綴在山間，與大多數墳墓上的冥紙形成了強烈的對比。
看到了這，我想：清明節祭祖雖然延續了幾千年了，現在我們應該提倡文明祭祀。燒紙錢(qián)祭祖，不但有山林著(zhù)火的危險，冒出的煙還會(huì )破壞臭氧層呢，這多不環(huán)保，多不文明啊!要是我們每個(gè)人都用鮮花祭祖，那該多好，讓祖先天天生活在花海里中。
雖然，大多數人們還在燒紙錢(qián)，不過(guò)，這零零落落的鮮花也說(shuō)明了文明祭祀的種子正在萌發(fā)……
清明節又來(lái)了，讓我們用文明方式祭祖吧!用鮮花祭祀來(lái)表達我們對祖先的思念，用網(wǎng)上祭祀來(lái)表達我們對先烈的緬懷，用清明詩(shī)會(huì )來(lái)表達我們對古人的哀思。
家鄉習俗作文 篇5
我的家鄉位于福建閩南金三角的東南部——漳州市云霄縣列嶼鎮。她背山面海、氣候怡人。品種豐富的海鮮美食和淳樸善良的列嶼人民構成了當地獨特的風(fēng)情。
海邊的人們大多以出海捕魚(yú)為生，漁民們?yōu)槠砬蟪龊Ｆ桨�，每年�?huì )有很多祭祀活動(dòng)。常聽(tīng)爸爸講他小的時(shí)候過(guò)節的各種趣事。他說(shuō)最隆重的要屬每年七月十五的中元節，每家每戶(hù)為這一天的活動(dòng)要提前一星期開(kāi)始準備，殺豬宰鴨，制作糕點(diǎn)等。當天的祭祀活動(dòng)從傍晚一直持續到第二天的凌晨，燒的金紙也常把整個(gè)小鎮籠罩在濃煙中。在祭祀活動(dòng)后宴請親朋好友，非常的濃重。去年的中元節我正好在老家，體驗了一把“別具風(fēng)味”的祭祀活動(dòng)，我發(fā)現從貢品上就和過(guò)去有了很大的變化。各式各樣的海鮮、水果、精致糕點(diǎn)，家人們一天就準備好了。祭祀活動(dòng)的時(shí)間也大為縮短，沒(méi)有見(jiàn)到空中的濃煙了。人們不再大力操辦酒席，或親人或三五好友相聚，并且實(shí)行了光盤(pán)政策。
時(shí)代在變遷，古老的祭祀活動(dòng)雖然隆重熱烈，但是造成不少鋪張浪費的現象。新時(shí)代的祭祀，在保留人們美好祈愿的同時(shí)變得更加環(huán)保、文明，這不正是一種進(jìn)步嗎?
看著(zhù)忙碌的家人，望著(zhù)碧海藍天，我的思緒飄得很遠很遠，我仿佛看到了，看到了明天的列嶼鎮變得更加美麗!
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