【實(shí)用】《春節習俗》作文合集5篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《春節習俗》作文5篇，希望對大家有所幫助。
《春節習俗》作文 篇1
一年一度的春節來(lái)到了，大部分人們都忙著(zhù)收拾行李，回家過(guò)個(gè)大新年呢！
我們家也不例外，每逢春節來(lái)臨之際，我們都會(huì )回到老家，為春節的到來(lái)做準備。每次吃年夜飯前，我們總會(huì )忙得不可開(kāi)交，打掃衛生、貼春聯(lián)、忙活年夜飯……
記憶里最充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)面，是在大年三十那天，奶奶總會(huì )笑瞇瞇地在廚房包餃子。有一次，我覺(jué)得光看別人包餃子而自己不動(dòng)手，這多沒(méi)意思呀。于是我跑到了奶奶跟前，對她說(shuō)：“奶奶，奶奶，我也想來(lái)包餃子！”奶奶一聽(tīng)可高興了，就讓我也加入這大團隊。我摸索著(zhù)抱了起來(lái)，一把就抓了一個(gè)餃子皮，又挖了一勺肉餡放進(jìn)去�？墒菦](méi)想到它似乎很調皮，只要我把它包起來(lái)，它就拼命的往外鉆，可當我把餃子皮都打開(kāi)時(shí)，它又縮成一團。反反復復，這下可把我急壞了！差點(diǎn)就把它扔進(jìn)了垃圾桶。奶奶看我急得像熱鍋上的螞蟻，笑盈盈地安慰我：“在我們嘗試一件新的事情時(shí)，剛開(kāi)始難免會(huì )有失敗，需要我們多加練習，不必灰心�！焙髞�(lái)在奶奶的幫助下，我逐漸剝出了一個(gè)完美的大胖餃子。印象中，那年的年夜飯格外好吃！
除了包餃子外，我們一家人還會(huì )一起貼春聯(lián)、看春晚、守歲、走親戚拜年……小時(shí)候我還放過(guò)鞭炮呢！穿上新衣服，去張燈結彩的大街上走一走，感受新年新氣象，全身都會(huì )被濃濃的年味裹著(zhù)。
熱鬧的春節會(huì )持續好幾天，整個(gè)城市充滿(mǎn)著(zhù)歡聲笑語(yǔ)，所有的人仿佛都沉浸在這種氣氛中。走在路上，滿(mǎn)大街都是紅紅火火的大燈籠，多喜慶��！
《春節習俗》作文 篇2
俗話(huà)說(shuō)：”百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽业募亦l在潮汕，那里有著(zhù)獨特的風(fēng)俗，春節更為熱鬧。
農歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時(shí)。是日起，家家戶(hù)戶(hù)大掃除，用物和被帳都行清洗。
除夕前幾天人們便忙碌張羅備辦年貨：買(mǎi)雞、鵝、鴨、魚(yú)肉；添制新衣服；新購家具、器皿；選購年畫(huà)、春聯(lián)等。尤其要買(mǎi)柑桔、青橄欖等水果作象征吉祥如意和迎送親友的佳果。家家戶(hù)戶(hù)還要制作各式粿品，以備過(guò)年之用。
除夕真熱鬧。除夕下午我們都得邀請他們一起來(lái)「辭歲」，歡度這一年的最后一天。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩，分發(fā)“壓歲錢(qián)”。米缸要填滿(mǎn)米，燈火不能熄滅，農家水缸要貯滿(mǎn)水以象征“歲歲有余”，“年年不斷炊”的好兆頭。除夕夜要守歲，守候新春來(lái)臨，等待新年鐘聲敲響后，才能睡。
農歷正月初一日稱(chēng)元日，為新歲之首，春天之始。家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上，紅盤(pán)盛滿(mǎn)大柑，桔，青橄欖及各式精美糖果。
初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對拜，往往是后輩先祝福長(cháng)輩，然后長(cháng)輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說(shuō)：“有心拜年初一、二，無(wú)心拜年初三、四�！闭f(shuō)的是拜年越早越見(jiàn)其誠意。故此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來(lái)后才吃飯。
到了正月初二、初三，嫁出去的女兒們才能回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過(guò)年的情景。如果家中有多個(gè)女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來(lái)，那么，就要來(lái)一個(gè)分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。
《春節習俗》作文 篇3
咱們中國人春節的習俗就是貼對聯(lián)，吃餃子。這作為中國的一份子，不會(huì )包餃子怎么行呢？所以這次，我就去問(wèn)了對中華民族的傳統習俗＂無(wú)所不知＂的媽媽?zhuān)寢寢屖职咽值慕涛遥?/p>
�。溩�，是中國人在春節時(shí)特有的民俗傳統。特別是北方居民更是熱衷于餃子這種食品。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時(shí)不可缺少的佳肴……＂媽媽的話(huà)如滔滔黃河般滔滔不絕。
�。⒄O媽媽?zhuān)@不是百科上的嗎？你怎么背得如此順溜？看來(lái)這次做了不少功夫��！嗯哼～"我打斷媽媽的話(huà)，而且三言?xún)烧Z(yǔ)就拆穿了她�？粗�(zhù)媽媽那種無(wú)言以對的無(wú)奈的表情，我＂救場(chǎng)＂地說(shuō)道，＂好了好了，快點(diǎn)開(kāi)始吧�。⑦@個(gè)小插曲并沒(méi)有讓我對學(xué)習包餃子的心情弱下來(lái)，而是讓我更期待著(zhù)這次學(xué)習。
只見(jiàn)媽媽弄了溫開(kāi)水一杯，水里放少許鹽，面粉里放了雞蛋一個(gè)。水要慢慢倒入盆中，筷子不停攪動(dòng)，感覺(jué)沒(méi)有干面粉，都成面疙瘩的時(shí)候，就下手揉了，媽媽揉面很用力，媽媽說(shuō)揉到面的表面很光滑就好了，這時(shí)面光盆光手是最佳境界。
餃子餡我們已經(jīng)準備好了，是雞蛋韭菜餡兒的。這下就只剩包餃子了！
媽媽把怎樣包的方法告訴我，然后又讓我試著(zhù)包了一個(gè)，不過(guò)他奇形怪狀的，我也認不出他是什么。然后我又試著(zhù)包了幾個(gè)，不過(guò)還是畸形的，只不過(guò)和剛才包得第一個(gè)相比委實(shí)要好上很多。包完后一看，媽媽包得一個(gè)個(gè)胖鼓鼓的，跟大將軍似的；而我的卻耷拉著(zhù)，像個(gè)瘦老頭兒一樣。但我沒(méi)有輕言放棄，在我的不斷努力和思考下，功夫不負有心人，我包的終于像人樣了！
簡(jiǎn)單的一件事，卻蘊含著(zhù)無(wú)數哲理，在這里我想說(shuō)，其實(shí)第一次就是為成功邁出的第一步，只要你勇敢地邁出步伐，就會(huì )有成功的可能！
《春節習俗》作文 篇4
“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！敝袊�56個(gè)民族。不同的地區、不同的民族。他們都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。下面，就讓我講講福建的春節吧。
在福建，臘月二十三就已經(jīng)要開(kāi)始“忙年”了，也就是所謂的大掃除，大掃除就是為了把一些不要的東西整理出來(lái)，也是為了“辭舊迎新”。
在臘月三十，家家戶(hù)戶(hù)都貼上了新的對聯(lián)和年畫(huà)。在晚上，大家都不睡覺(jué)。到了大年初一的零點(diǎn)，家家都開(kāi)始把桌子擺在門(mén)口，拿上吃的'擺放在桌上，然后開(kāi)始拜公，家家在地上放鞭炮。轉眼間，每家的門(mén)口都成了火紅的一片。
大年初一，男女老少穿起了新衣，街上是看不到人的，到了中午，大家都會(huì )拿錘子捶糍粑，再拿上一些食物，去到以前圣上的屋子里去祭拜。大人們還會(huì )走親訪(fǎng)友互送禮品，在晚上的時(shí)候，年夜飯會(huì )吃魚(yú)和餃子。之所以吃魚(yú)，是因為魚(yú)象征著(zhù)“吉慶有余”；而吃餃子，則是把硬幣包在餃子里，吃到硬幣的人，這一年都會(huì )幸運。半夜的時(shí)候，大家還會(huì )出來(lái)放煙火。
在初三的時(shí)候，每戶(hù)人家都必須要殺一頭豬，然后再去祭拜。在中午的時(shí)候，還會(huì )有人來(lái)巡游。他們開(kāi)著(zhù)一輛輛的禮炮車(chē)，“砰！砰！……”驚天動(dòng)地，人們鼓著(zhù)鑼鼓邊敲邊走。非常壯觀(guān)，讓人忍不住也要一起過(guò)去。而在這幾天里，觀(guān)光拜佛的場(chǎng)地，到處是人山人海，擠滿(mǎn)了人，一不小心可能就會(huì )摔倒。
正月十五元宵節這一天，要吃湯圓。湯圓有各種各樣的，湯圓是“圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)”的象征，一家人都要坐在一起吃湯圓。過(guò)完元宵，福建的春節也差不多結束了，人們又恢復了以往的日子。
《春節習俗》作文 篇5
據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊。用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣，據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器。隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
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