節日習俗作文錦集10篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的節日習俗作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
節日習俗作文 篇1
過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還非常怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“�！弊值怪�(zhù)貼，我固然知道為什么要倒著(zhù)貼，將‘�！值怪�(zhù)貼是一種習俗，‘�！官N說(shuō)明‘�！梗ǖ剑┝�！然而我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習俗和規矩��？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習俗，來(lái)源于“年獸”的故事。非常久以前有一只“年獸”，長(cháng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。然而現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以咱們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，咱們全家準備除舊迎新，吃團年飯。 吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌 ，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了非常多過(guò)年習俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，然而這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無(wú)��！
節日習俗作文 篇2
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是一年中最重要的一個(gè)節日。隨著(zhù)時(shí)間的變化，我們的生活質(zhì)量也不斷地發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，有一件事卻始終沒(méi)有變化，那就是——春節習俗。
說(shuō)到煙花爆竹，各家各戶(hù)可能都放過(guò)。每當過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都買(mǎi)各式各樣的炮仗，在大年除夕開(kāi)始放起，但是，燃放煙花爆竹也是有學(xué)問(wèn)的。
傳說(shuō)有種叫年的怪獸，每年除夕都出來(lái)吃人，人們都很害怕它。一次，年怪獸巧遇穿紅色衣服的人，又聽(tīng)到有放炮聲，嚇得四處驚竄奔逃，人們知道年害怕什么了。每年除夕都貼紅聯(lián)，放鞭炮，年怪獸就在也沒(méi)有來(lái)過(guò)�，F在，每到春節，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
春聯(lián)也叫“門(mén)對”、“春帖”是對聯(lián)的一種。因為在春節時(shí)張貼，所以名叫春聯(lián)。春聯(lián)的源頭是桃符，所以才有那句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句。人們就會(huì )把已經(jīng)準備好的春聯(lián)貼在大門(mén)上，為節日增加喜慶的氣氛。所以貼春聯(lián)就作為風(fēng)俗習慣流傳下來(lái)。
大年初一，我早早起來(lái)，穿上最帥的衣服，收拾的整整齊齊，就和爸爸媽媽出去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。
春節拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給我們的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行。呵呵，給壓歲錢(qián)是我最高興的時(shí)候。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，拜年的習俗不斷增添新的內容和形式，現在人們除了以前的拜年方式外，拜年又興起了電話(huà)拜年和短信拜年。
春節的習俗真是豐富有趣呀！
節日習俗作文 篇3
俗話(huà)說(shuō)的好“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽覀冎袊墓澣樟曀追浅Ｓ刑厣�，每個(gè)民族都有不同的節日，每一個(gè)節日的習俗都有不同的含義，下面，我就說(shuō)說(shuō)我們漢族的節日習俗吧！
我們漢族里有端午節，提到端午，總要與愛(ài)國詩(shī)人屈原聯(lián)系起來(lái)。據記載，屈原五月五日自投淚羅而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水祭之�，F在人們把五月五日當成端午節，端午節有賽龍舟，懸艾，吃粽子等習俗。賽龍舟是端午節的主要習俗相傳起源于古時(shí)楚國人舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們追到洞湖時(shí)就不見(jiàn)蹤影了。之后每年五月五日以劃龍舟來(lái)紀念。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。吃粽子，這也是中國人民的又一傳統習俗。每年五月初五，中國百姓家家都浸米、洗粽葉、包粽子，花色品種很多。插艾，在端午節，人們把插艾插菖蒲作為重要內容之一。家家都把菖蒲、艾條插入門(mén)中，并把它們制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。我們中國的節日習俗有特色吧，要不，你也來(lái)體驗一下吧！
節日習俗作文 篇4
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年當中最重要的一個(gè)節日，春節至今已有一千多年的歷史。在中國，春節已成為一個(gè)家喻戶(hù)曉的傳統節日了。春節，是熱鬧的象征，是團圓的象征。 我的家鄉在建西，這兒的春節習俗我最熟悉不過(guò)了。我們這的春節差不多在農歷臘月二十四就開(kāi)始了，這一天，也就是小年。在這天里，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都在祭灶：在灶臺上方的墻壁上貼上一張紅色的灶君畫(huà)像。還得把這一天買(mǎi)來(lái)的“灶糖”、“灶餅”和各種糕點(diǎn)放進(jìn)盤(pán)子里裝好，擺在畫(huà)像前。最后還要點(diǎn)上幾柱香，來(lái)接灶神爺來(lái)家里吃東西。在民間，還有一個(gè)幽默的說(shuō)法：如果灶神爺來(lái)了你加，并且吃了你家里人供上的物品，他就會(huì )一直住在你家的鍋灶里。其實(shí)，這種說(shuō)法也只不過(guò)是為了喻意著(zhù)年年都能過(guò)上豐衣足食的好日子。
祭灶過(guò)后，就開(kāi)始打掃衛生，叫做“掃塵”。因為“塵”與“陳”為諧音，在新春來(lái)臨之前掃塵有“除舊布新”的涵義。這樣做是為了把一切窮運和晦氣統統都掃出門(mén)。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被套和窗簾。到處都洋溢著(zhù)歡歡喜喜掃塵，干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛�！皰邏m”過(guò)后，大人們就開(kāi)始準備年貨，為了讓家人們吃上一頓好的年夜飯，他們也不辭辛苦。
終于到了大年三十，大家都開(kāi)始貼春聯(lián)，為節日增加喜慶的氣氛。除此之外，人們還要貼上倒著(zhù)的“�！弊��！案！弊种浮案＿\”、“福氣”，把“�！弊值怪�(zhù)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”�，F在的“�！弊仲N，更是花樣繁多，有的還有在“�！弊值�.周?chē)由蠅坌�、壽桃、龍鳳呈祥、五谷豐登和鯉魚(yú)躍龍門(mén)等等圖案。
到了大年三十晚上，家家戶(hù)戶(hù)都在做年菜，家鄉春節的的食物，一般都有一定的喻意。例如，過(guò)年時(shí)家家常吃餃子，餃子的形狀像元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子有“招財進(jìn)寶”之意。過(guò)年時(shí)，人們
還吃年糕，因為“年糕”與“年高”為諧音，所以有“年年都能步步高升”的意思。另外，年糕的式樣有方塊的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金和白銀，有“新年發(fā)財”意思。還有，過(guò)年人們都吃魚(yú)，有“年年有余”的意思……
做好了年菜，一家人團聚在一起吃年夜飯，分外的熱鬧。一家人難得能團聚在一起吃一頓豐盛的大餐，因此，所有的人都是開(kāi)開(kāi)心心，其樂(lè )融融的。
吃過(guò)了年夜飯，大家各自回到自己的小家庭，洗澡過(guò)后，穿上新衣，迎接新年的到來(lái)�，F在，大多數人家都會(huì )在這一天晚上觀(guān)看中央一套直播的“春節聯(lián)歡晚會(huì )”。直到新年的鐘聲敲響后，大家才會(huì )放鞭炮，放煙火。這樣的鞭炮聲和煙花會(huì )一直到深夜。
新年過(guò)后的第一天，也就是正月初一。晚輩都要到長(cháng)輩家里去拜年，祝長(cháng)輩們長(cháng)壽安康。另外，長(cháng)輩還要分別給晚輩們壓歲錢(qián)。因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)有“平平安安過(guò)了一歲”的意思。這一天里，同輩人如果見(jiàn)了面，也要說(shuō)聲新年好。以示對對方的新年祝福。 家鄉的春節過(guò)得多么熱鬧��！這樣一個(gè)喜慶的節日，這樣一個(gè)古老的傳統。一直延續至今，可見(jiàn)它對人們是多么重要。我愛(ài)家鄉的春節。
節日習俗作文 篇5
小年，即每年農歷臘月23或24，它是慶祝整個(gè)春節活動(dòng)的開(kāi)始和伏筆，主要活動(dòng)有兩項：掃年和祭灶. 掃年，即掃塵，實(shí)際上就是搞家庭環(huán)境衛生。北方人以臘月23為小年，稱(chēng)“掃房”;南方人以臘月24為小年，稱(chēng)“撣塵”.這一天每家每戶(hù)黎明升起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)行徹底的衛生大掃除.據《拾遺記》記載這個(gè)習俗可以追溯到3000多年前，當時(shí)先民驅役鬼，祈福安康的宗教儀式.后“塵”與“陳”諧音，故掃塵就是一掃而光陳舊的東西，這既指庭院里的陳年老垢，也指舊歲中碰到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不發(fā)達，人們奉灶神為了控制家庭飲食的神明，認為灶神要在小年晚上向玉帝述職，玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說(shuō)糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說(shuō)甜言蜜語(yǔ);一說(shuō)糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的壞話(huà)出不了口.祭祀時(shí)，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”之說(shuō)。
除夕，是指每年農歷臘月的最后一天(今年公歷二月六日)，它與春節(正月初一)首尾相連�！俺Α敝械摹俺弊质恰叭�;易;交替”的意思，除夕的意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動(dòng)都圍繞著(zhù)除舊部新，禳災祈福為中心。 除夕的主要活動(dòng)有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點(diǎn)的還是守歲。
守歲，俗稱(chēng)“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說(shuō)，遠古時(shí)侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來(lái)吞食人畜，危害百姓。后來(lái)，人們發(fā)現它的弱點(diǎn)是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發(fā)出爆響，年這個(gè)怪物也就不敢出來(lái)為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過(guò)，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的一年里“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子里放糖，花生等物，吃到糖者意味著(zhù)生活甜蜜，吃到花生者意味著(zhù)長(cháng)壽。
注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過(guò)小年時(shí)，平時(shí)很難觸及的角落都要打掃干凈，而進(jìn)入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習慣上認為那樣會(huì )“破財”。再如，禁用剪刀，禁說(shuō)“沒(méi)有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。
節日習俗作文 篇6
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。
于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束了。
節日習俗作文 篇7
“干杯，這是隨著(zhù)爸爸高吭的聲音，大家都舉起了自己手中的酒杯，酒杯中盛著(zhù)紅酒，白酒，黃酒，遠遠望去，就像五彩繽紛的花兒。也許你猜到了，這就是春節的習俗，吃年夜飯。
年夜飯還沒(méi)開(kāi)始，爸爸媽媽就已經(jīng)在餐廳準備了飲料和酒水，還有很多的菜，等著(zhù)大家入座，過(guò)了一會(huì )兒，客人一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的進(jìn)入了餐廳，坐到了座位上，我看到了老人的臉上洋溢著(zhù)幸福的笑容，叔叔阿姨們也眉開(kāi)眼笑，菜可好吃了，特別是我最喜歡的螃蟹和蝦，我狼吞虎咽地吃了起來(lái)，抬起頭，我看見(jiàn)爸爸和媽媽正在給客人敬酒，他們還沒(méi)入座，等照顧好客人，他們才座下來(lái)一起吃，辛苦了，親愛(ài)的爸爸和媽媽?zhuān)蠹以谝黄鹌錁?lè )融融真幸福！
節日習俗作文 篇8
那達慕大會(huì )是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。
“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽(yáng)歷七、八月）開(kāi)始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會(huì )。
那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長(cháng)期的游牧生活中，創(chuàng )造和流傳下來(lái)的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。
“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場(chǎng)，每年7～8月間舉行大聚會(huì )，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
在元朝時(shí)，那達慕已經(jīng)在蒙古草原地區廣泛開(kāi)展起來(lái)，并逐漸成為軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng)，以鄉、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會(huì )。
過(guò)去時(shí)那達慕大會(huì )期間要進(jìn)行大規模祭祀活動(dòng)，喇嘛們要焚香點(diǎn)燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑，消災消難�，F在，那達慕大會(huì )的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會(huì )上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過(guò)特殊訓練，四腳不能同時(shí)離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著(zhù)悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂(lè )之中。
節日習俗作文 篇9
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。
關(guān)于端午節的來(lái)歷，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅邪，系長(cháng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。
后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”�！褒堫^”被抬入屈子祠內，由運動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
佩香囊帶五彩繩的習俗! 端午節人們佩香囊和戴五彩繩，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鏈!
節日習俗作文 篇10
百里不同風(fēng)，千里不同俗，各個(gè)少數民族的節日也不相同，哈尼族的火把節.藏族的雪頓節.蒙古族的那達慕大會(huì )更是有名。我要寫(xiě)的也很有名的節日，那就是傣族的潑水節。
潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農歷的除夕相似;第二天傣語(yǔ)叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著(zhù)清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面真是十分壯觀(guān)。
潑水節期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬(wàn)的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂(lè )的氣氛。
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