【精選】節日習俗作文6篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的節日習俗作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

節日習俗作文 篇1

　　明天就是大年初一，我的心里高興地不得了，就情不自禁的向媽媽問(wèn)起有關(guān)春節的習俗，于是，媽媽認真的講起春節的習俗。

　　據說(shuō)，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專(zhuān)門(mén)告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說(shuō)法流傳的比較廣泛。

　　送灶時(shí)，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說(shuō)話(huà)；有的用酒糟涂抹灶門(mén)，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說(shuō)話(huà)。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話(huà)了，這實(shí)際上是民間一種倫理道德的自律。

　　天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來(lái)。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風(fēng)俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時(shí)有“男不拜月、女不祭灶”的說(shuō)法！

　　送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱(chēng)“掛影”。天津市民俗專(zhuān)家林希介紹說(shuō)，小年這天要把祖宗的畫(huà)像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　聽(tīng)了媽媽的詳細講解，我十分意外，原來(lái)，過(guò)春節，還有這么多儀式呢！

節日習俗作文 篇2

　　中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

　　中秋節時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

節日習俗作文 篇3

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。'又是一個(gè)清明節,按照習俗,我們今早該去山上掃墓。

　　吃過(guò)早飯,背上鋤頭等一些工具,就和家人們上山掃墓去。

　　剛剛從家走時(shí)，我是熱血沸騰�？傻搅松侥_,就已氣喘吁吁了。把鋤頭“扔”給媽媽,脫下外套，十分堅難得爬著(zhù)山——其實(shí)這座山很矮。此時(shí)，早晨那溫暖的太陽(yáng)已變得毒辣。

　　終于到了山頂。穿過(guò)羊腸小道，就能來(lái)到墓地，可我在要穿過(guò)墓地時(shí)，被某種不知名的草給割傷了，流出鮮紅的血。就因為這點(diǎn)小傷,本該干活的我被媽媽二話(huà)不說(shuō)地拉到一棵大樹(shù)下,清理了塊空地,然后讓我坐下。

　　看看爸爸、媽媽、奶奶正灑著(zhù)汗水地干活,在看看樹(shù)下閑著(zhù)沒(méi)事干的我(我也想幫啊,可媽媽不讓),真是鮮明的對比呀。

　　終于，墓四周的野草都割完了。奶奶從籃子中拿出供品、紙錢(qián)、打火機、蠟燭，開(kāi)始拜拜起來(lái)。

　　我拿出看家本領(lǐng)，跑到奶奶那幫忙。奶奶在墓碑前、土地公那和鄰居那擺上供品，插上蠟燭叫我去燒紙錢(qián)。煙把我熏得直咳嗽，于是我蹲在煙的反方向，拿了個(gè)樹(shù)枝，去挑紙錢(qián)，生怕哪沒(méi)燒到。

　　又過(guò)了會(huì )兒，奶奶將鞭炮放完了，收好了供品，準備回家。

　　臨走前，我還特地把灰堆里的火星踩滅，吹滅蠟燭，去追已經(jīng)走到前面的家人……

　　又過(guò)了一個(gè)清明，期待下一個(gè)。

節日習俗作文 篇4

　　春節是我們最重要的一個(gè)節日，這個(gè)節日里也有很多有趣的習俗，過(guò)年掛對聯(lián)就是其中之一。

　　我們都知道，掛對聯(lián)時(shí)都要在門(mén)上貼一張“�！�，不過(guò)要倒著(zhù)貼，為什么要倒著(zhù)貼呢？因為這表示福到的意思，是不是很有趣？

　　對聯(lián)的掛法大家一定很熟悉。對聯(lián)一般都是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫批自右向左，因為上聯(lián)和下聯(lián)是豎排的，應該以右為上。而橫批是橫排的，就應該自右向左。

　　對聯(lián)的`發(fā)展還經(jīng)歷了三大階段呢。第一階段是對偶階段，第二階段是駢偶階段，以及最后的侓偶階段。杜甫的《登高》就是標準的侓偶“風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢。潦倒新亭濁酒杯�！�

　　通過(guò)我的介紹，大家是不是對對聯(lián)有了新的認識？其實(shí)春節里還有很多有趣的習俗呢。

節日習俗作文 篇5

　　那達慕大會(huì )是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。

　　“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽(yáng)歷七、八月）開(kāi)始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會(huì )。

　　那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長(cháng)期的游牧生活中，創(chuàng )造和流傳下來(lái)的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。

　　“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場(chǎng)，每年7～8月間舉行大聚會(huì )，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

　　在元朝時(shí)，那達慕已經(jīng)在蒙古草原地區廣泛開(kāi)展起來(lái)，并逐漸成為軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng)，以鄉、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會(huì )。

　　過(guò)去時(shí)那達慕大會(huì )期間要進(jìn)行大規模祭祀活動(dòng)，喇嘛們要焚香點(diǎn)燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑，消災消難�，F在，那達慕大會(huì )的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會(huì )上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過(guò)特殊訓練，四腳不能同時(shí)離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著(zhù)悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂(lè )之中。

節日習俗作文 篇6

　　春節是我國傳統的節日，有許多習俗，拜年，守歲，貼對聯(lián)等等。

　　但讓我印象最深刻的習俗是掃塵。

　　每臨春節，家家戶(hù)戶(hù)都要進(jìn)行一次大掃除。人們噴刷房子、清洗家具，拆洗被褥，被古人稱(chēng)為“掃年”。

　　掃塵習俗起源于堯舜時(shí)代，從古代驅除病疫的一種宗教儀式中演變而來(lái)。至今民間流行著(zhù)“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語(yǔ)。

　　掃塵還流傳著(zhù)一個(gè)傳說(shuō)，掃塵習俗是是農民們?yōu)橛�接玉帝的年糧而來(lái)。早先，這里的農民一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無(wú)幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時(shí)多說(shuō)好話(huà)，以便玉帝開(kāi)恩，從天倉撥點(diǎn)恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。為了迎接玉帝的恩賜，農民們每年都在臘月二十八日前，將宅院里外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復一年，春節掃塵的民族風(fēng)俗一代代延續流傳下來(lái)。

　　春節習俗的由來(lái)真有意思。

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