音樂(lè )欣賞作文錦集六篇
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的音樂(lè )欣賞作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
音樂(lè )欣賞作文 篇1
我喜歡聽(tīng)音樂(lè )，尤其是阿炳的二胡，那是音樂(lè )的靈魂，仿如天籟之音。
手腕一抖，前奏緩緩響起，如同一顆石子落進(jìn)了一汪碧潭，層層波紋漾開(kāi)來(lái)。每每聽(tīng)二胡奏的曲子時(shí)我的心中總有一種癢癢的感覺(jué)，似乎有一股氣在翻騰纏繞，然后漫向四肢，整個(gè)身體似乎都要飄起來(lái)。二胡之聲是那樣平緩柔和，而又不乏抑揚頓挫，它是那樣容易地誘引了人的感情，并溶在音樂(lè )里。
初聽(tīng)時(shí)，整個(gè)人的神情意志似乎都被定格了，忘記了煩心的一切事，靈魂隨著(zhù)音樂(lè )騰飛，她在空中起舞，扯下傍晚時(shí)的一抹彩霞做柔軟的飄帶，摘下午夜時(shí)一顆最亮的星嵌在發(fā)髻間，讓它在黑發(fā)中一閃一閃。她在空中旋轉，上下翻飛。她無(wú)所不能。直到音樂(lè )結束，她伏在月亮上睡著(zhù)了。而我的心已經(jīng)歷了許多，像是穿越了一個(gè)漫長(cháng)的時(shí)空，領(lǐng)悟到許多。
二胡的樂(lè )聲是那樣豐富，有時(shí)像是在為凄美的愛(ài)情哭泣，有時(shí)像是在為不幸的人群嘆息，又有時(shí)像在為消沉的人鼓氣，像為正在努力的人加油。
聽(tīng)一曲“昭君出塞”，是那樣的幽怨哀婉，她是在思鄉嗎?我仿佛聽(tīng)到了輕輕的“吧嗒”聲，那是昭君一顆晶瑩的淚珠滴在了瑤琴上。
聽(tīng)一曲“寒江月”，那古老幽遠的意味，那濃濃的鄉土味，讓我想到了余秋雨描述的黑龍江，想到了“霜冷長(cháng)河”，一樣生寒的水，一樣寂靜的夜，一樣清冷的月，一樣溫暖的人心。
聽(tīng)一曲“平湖秋月”，我感覺(jué)我好像在湖邊駐足，輕輕抬起手，任月光從指間流過(guò)�？粗�(zhù)湖里的影子，想到：“影兒落在水里，句兒落在心里，都一般無(wú)痕跡”。
乘著(zhù)音樂(lè )的翅膀，在音樂(lè )中飛翔，它真是美妙，給了我無(wú)窮感受。讓我的靈魂得以?xún)艋�，讓我對人生有所感悟，讓我想到生活是多么美好。天地變化，日月沉浮，人生天地間，只不過(guò)是一瞬，何必在乎太多。慈悲一些吧，寬容一些吧，讓我們的人生更美好，讓我們的世界充滿(mǎn)美麗的陽(yáng)光和平和的微笑。
末了，想起張愛(ài)玲的一句話(huà)：“人大都追求飛揚的人生，其實(shí)平凡才是人生的底色�！�
讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )吧，讓你被浮華牽引得勞累的心享受片刻安寧。
音樂(lè )欣賞作文 篇2
難忘的一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )今天，舟舟要在亳州古井貢大劇院演出。吃過(guò)晚飯，我和媽媽就早早地來(lái)到劇院，劇院里還沒(méi)有幾個(gè)人。我們在后臺見(jiàn)到了舟舟。我們見(jiàn)到舟舟時(shí)，他下在換演出服，聽(tīng)說(shuō)我們要和他合影拍照，擺著(zhù)手非常害羞地說(shuō)：“換好衣服再照，換好衣服再照�！�
舟舟個(gè)頭不高，一張胖乎乎的圓臉蛋上長(cháng)著(zhù)一個(gè)朝天的小鼻子，雖然不漂亮，但是很可愛(ài)。拍完照，我想把隨身帶的一只小布熊送給他，可是舟舟卻連忙躲在了一位阿姨的背后，連聲說(shuō)：“不要，我不要�！卑⒁探忉屨f(shuō)：舟舟很懂事，不隨便要別人的東西。音樂(lè )會(huì )開(kāi)始了，幾個(gè)節目過(guò)后，該舟舟上臺了。只見(jiàn)他首先向觀(guān)眾鞠了一個(gè)躬，然后走上指揮臺，開(kāi)始指揮他的樂(lè )隊。在臺上，他完全就像變了一個(gè)人似的，像音樂(lè )大師那樣指揮樂(lè )隊。有時(shí)又像一個(gè)孩子，他一會(huì )兒面向觀(guān)眾，一會(huì )兒背向觀(guān)眾，一會(huì )兒扭扭屁股做動(dòng)作，像一個(gè)精靈在臺上舞動(dòng)著(zhù)，指揮棒在他手上上下飛舞著(zhù)，精彩極了。舟舟沉浸在他的音樂(lè )世界里了。觀(guān)眾也被他感染了、陶醉了。
最后一首《拉德茨基進(jìn)行曲》完全是在舟舟的指揮下，觀(guān)眾合著(zhù)節奏拍著(zhù)手完成的。演出結束了，劇場(chǎng)里響起了熱烈的經(jīng)久不息的掌聲。聽(tīng)了這場(chǎng)難忘的音樂(lè )會(huì )，我的心情久久不能平靜。舟舟雖然是個(gè)智障兒，但他對音樂(lè )的熱愛(ài)深深地打動(dòng)著(zhù)我，我們健全人更應該好好學(xué)習。
音樂(lè )欣賞作文 篇3
音樂(lè )課作為基礎教育的組成部分和必修學(xué)科，多年來(lái)在取得長(cháng)足發(fā)展的同時(shí)，也存在著(zhù)諸多急需探索的問(wèn)題，其中“小學(xué)音樂(lè )欣賞課”常常出現在各類(lèi)音樂(lè )課堂教學(xué)比賽的賽場(chǎng)，但能給人留下深刻印象的成功課例并不多。
由于長(cháng)期教學(xué)實(shí)踐的需要，使我得以針對上好小學(xué)音樂(lè )欣賞課進(jìn)行了許多有益的嘗試， 從中也感受到一些經(jīng)驗和體會(huì )，現就此談?wù)勛约旱目捶?：
一、擺脫固有教學(xué)模式的束縛，靈活地設計教學(xué)環(huán)節
音樂(lè )欣賞課就其本身特點(diǎn)而言，應偏重于對作品感性以至理性上的理解。通常情況下，教師們會(huì )把著(zhù)眼點(diǎn)放在對樂(lè )曲（或樂(lè )器）的深刻分析和理解上，并帶出愛(ài)國主義等德育方面的教育。這種模式本身沒(méi)有錯，然而面對小學(xué)生，這種固有的模式就應被打破。
小學(xué)音樂(lè )欣賞課的教學(xué)設計要從小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)。小學(xué)生好動(dòng)、好表現，與其靜靜地感受不如讓他們自由、快樂(lè )地去尋找、領(lǐng)悟。因此在教學(xué)設計上，教師絕不能讓課程特點(diǎn)束縛住自己創(chuàng )新思想的翅膀。
在設計廣東沿海版《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課時(shí)，我主要從兩個(gè)方面考慮：
一是如何巧妙地安排編鐘古樂(lè )欣賞這一環(huán)節，能夠讓編鐘古樂(lè )真正引起孩子們的共鳴（因為單純地欣賞編鐘古樂(lè )，對孩子們來(lái)說(shuō)是非�！皭灐钡囊患拢�。
二是怎樣設計讓孩子們動(dòng)手、動(dòng)腦的參與性環(huán)節，以激起孩子們對編鐘的好奇心。
最終，我將編鐘古樂(lè )欣賞融入編鐘、編馨介紹；編鐘網(wǎng)頁(yè)瀏覽；編鐘拼圖游戲等一系列教學(xué)環(huán)節之中，幾乎貫穿整堂課，將編鐘古樂(lè )深深地植入孩子們的心中。
在培養孩子們動(dòng)手、動(dòng)腦能力方面，除設計了編鐘網(wǎng)頁(yè)瀏覽外，配合對編鐘、編馨的認識，還設計了“我是小小制造師”（用自己所想到的材料制造自己的編鐘）；“灑瓶編鐘”即興演奏以及編鐘拼圖游戲等。
這節課的設計，從知識點(diǎn)的滲透到活動(dòng)游戲的目的、效果，無(wú)不體現了小學(xué)生的認知特點(diǎn)，融知識性和趣味性為一體，尤其激發(fā)了孩子們探究新事物的欲望，培養了孩子們的.創(chuàng )造性思維能力。
從這一課例可以看出：欣賞課和唱游課、活動(dòng)課、綜合課一樣，孩子們需要活動(dòng)、需要參與、更需要表現。小學(xué)音樂(lè )欣賞課絕不能局限于“欣賞”二字，一定要擺脫固有教學(xué)模式的束縛，靈活地設計教學(xué)環(huán)節。
二、重視學(xué)生的主體地位，為孩子們營(yíng)造親身體驗的環(huán)境
音樂(lè )課是實(shí)踐性很強的教學(xué)活動(dòng)，無(wú)論是音樂(lè )創(chuàng )作，還是音樂(lè )表演、音樂(lè )欣賞，它們都與各種形式的實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)。音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)要特別重視學(xué)生的參與和實(shí)踐，重視學(xué)生感受、體驗、表現音樂(lè )的情感，重視學(xué)生感受、體驗、表現、鑒賞音樂(lè )的美。
如上所述，孩子們上欣賞課時(shí)，同樣需要參與、需要表現，學(xué)生的主體地位不容忽視。作為孩子們的引導者，我們要盡可能多地為孩子們營(yíng)造親身體驗的環(huán)境。
有這樣一個(gè)倮例：在欣賞柴可夫斯基的《胡挑夾子》一課中，教師將整個(gè)課堂送給了孩子們：教師以情景式教學(xué)導入，營(yíng)造了小女孩克拉拉在圣誕節接受禮物的歡樂(lè )場(chǎng)景。在這個(gè)場(chǎng)景中，老師是導演，學(xué)生是主演。老師在整個(gè)表演的過(guò)程中，根據學(xué)生的情況與現場(chǎng)其他情況，隨時(shí)調控著(zhù)劇情。無(wú)拘無(wú)束的孩子們表現欲極強，“鬧”成了課堂的新特色，學(xué)習也因此而生動(dòng)有趣。
雖然這節課沒(méi)有知識傳授的閃光點(diǎn)，“鬧”的特色也過(guò)于濃厚，但課程設計本身還是比較成功的，教師遵循了小學(xué)生的認知規律，在滿(mǎn)足孩子們表演欲的同時(shí)，充分調動(dòng)了孩子們的創(chuàng )新思維能力。
其實(shí)對小學(xué)生而言，在一定程度上，音樂(lè )藝術(shù)還不是一門(mén)知識，而只是一種內心體驗，一種音樂(lè )審美愉悅的體驗，沒(méi)有親身參與到音樂(lè )活動(dòng)之中的人，是不可能獲得這樣一種體驗的。因此小學(xué)音樂(lè )欣賞課應該是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導下學(xué)生參與體驗音樂(lè )的過(guò)程，沒(méi)有學(xué)生主體的參與，就難有真正的音樂(lè )欣賞教學(xué)。
三、營(yíng)造創(chuàng )造性教學(xué)的空間，開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè )潛能
音樂(lè )藝術(shù)的創(chuàng )作、表演、欣賞等各個(gè)環(huán)節均體現了鮮明的創(chuàng )造意識并伴隨著(zhù)獨特的創(chuàng )造行為。音樂(lè )藝術(shù)的這一特質(zhì)，使音樂(lè )教育在發(fā)展孩子們的創(chuàng )造能力方面表現出了極大的優(yōu)勢，這無(wú)疑為學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng )新能力的培養提供了良好的心理基礎。
小學(xué)音樂(lè )欣賞課，是培養孩子們發(fā)散性思維和創(chuàng )新能力的絕好陣地，我們在關(guān)注對學(xué)生創(chuàng )造力培養的同時(shí)，更要關(guān)注音樂(lè )教學(xué)方式的創(chuàng )新，要營(yíng)造出開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè )潛能的創(chuàng )造性教學(xué)的空間。
柴可夫斯基的《胡挑夾子》一課，教師的創(chuàng )新式教學(xué)設計可謂用心良苦。在其情景式創(chuàng )造性教學(xué)過(guò)程中，教師不但要扮演好導演這一角色，更要抓住機會(huì )，帶動(dòng)孩子們去創(chuàng )造、體驗每一個(gè)音樂(lè )角色，感受塑造人物的成功感，并最大限度地開(kāi)發(fā)出學(xué)生的音樂(lè )潛能。
《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課，在開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè )潛能方面，也是提供了大量的創(chuàng )造性教學(xué)空間給學(xué)生：“我是小小制造師”教學(xué)環(huán)節，孩子們耳朵聽(tīng)著(zhù)編鐘古樂(lè )，眼睛看著(zhù)多媒體播放的編鐘、編馨古樂(lè )演奏錄像，他們的思想完全被放飛了，有的學(xué)生甚至想出要用不同質(zhì)地的燈炮來(lái)制造編鐘；“酒瓶編鐘即興演奏”時(shí)，為了讓孩子們都能體驗到創(chuàng )造音樂(lè )的樂(lè )趣，我將三套自制的“酒瓶編鐘”都帶到了課堂上，最大限度地為開(kāi)發(fā)孩子們的音樂(lè )潛能創(chuàng )造機會(huì )。
四、將現代化教學(xué)手段巧妙運用于教學(xué)中
音樂(lè )欣賞課，最直接的手段就是通過(guò)聆聽(tīng)去辨別、去感悟、去想象，通過(guò)眼睛去發(fā)現、去尋找、去進(jìn)行創(chuàng )造性體驗。這種讓學(xué)生既看得開(kāi)心又聽(tīng)得過(guò)癮的多媒體教學(xué)手段若運用得巧妙，是會(huì )獲得事半功倍的效果的。
上半年聽(tīng)了一節小學(xué)五年級的欣賞課：交響童話(huà)《彼得與狼》。這是一節比較成功的課例。老師根據故事情節，設計了多個(gè)分段活動(dòng)，并選用了網(wǎng)上的一段精彩視頻，取得了非常好的教學(xué)效果。
《西洋管弦樂(lè )器組中的木管樂(lè )器組》一課，知識性和欣賞性都很強，對于小學(xué)二年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)難度大了點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，我同樣采用了多媒體電教手段：我將木管樂(lè )器組的樂(lè )器變成了四兄弟，它們一個(gè)一個(gè)地出現在電視畫(huà)面上介紹自己，它們一會(huì )兒說(shuō)，一會(huì )兒“唱”，一會(huì )兒又擁抱在一起“合唱”，孩子們的眼睛和耳朵都忙壞了。雖然其中的所有語(yǔ)言都是我根據各個(gè)樂(lè )器的特點(diǎn)而臨時(shí)錄制的，但絲毫沒(méi)有影響到教學(xué)的效果，反而課后很長(cháng)一段時(shí)間，孩子們一見(jiàn)到我，就會(huì )模仿我的那些聲音說(shuō)出各種樂(lè )器的性能特點(diǎn)，可見(jiàn)現代化教學(xué)手段的影響力之大，我們應該加以充分利用。
人音版的《龜兔賽跑》一課，對于小學(xué)二年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)難度大了點(diǎn)。音樂(lè )主題不難辨別，但貫穿在整個(gè)故事當中，特別是高潮幾個(gè)主題同時(shí)出現時(shí)，孩子們就會(huì )無(wú)所適從。在指導李老師上這一課時(shí)，我們想了好多的辦法：為龜兔主題分別設計律動(dòng)，認知不同的節奏型感覺(jué)龜兔動(dòng)作的迅速和緩慢，按早晨、賽跑、慶祝分別設計不同的活動(dòng)等。目的只有一個(gè)：當童話(huà)故事用音樂(lè )來(lái)表達時(shí)，孩子們都能聽(tīng)得懂音樂(lè )所表達出的故事。
五、以激發(fā)孩子音樂(lè )興趣與培養孩子良好態(tài)度為基點(diǎn)
新課程標準中說(shuō)得好：作為基礎教育階段的中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)，其基礎性并不是音樂(lè )基礎知識和基本技能，而是音樂(lè )興趣的培養，或者說(shuō)音樂(lè )興趣是基礎中的基礎。如果我們的音樂(lè )課不能使學(xué)生喜愛(ài)，不能成為發(fā)自學(xué)生內心的需求，那么所謂的“音樂(lè )學(xué)習”意義何在呢？
中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)如此，小學(xué)音樂(lè )欣賞教學(xué)更要強調興趣的培養。前面所舉的每一個(gè)課例，都是以激發(fā)孩子音樂(lè )興趣、培養孩子良好態(tài)度為基點(diǎn)的：
學(xué)完《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課后，孩子們紛紛上網(wǎng)查詢(xún)關(guān)于編鐘、編馨的資料，很多孩子還設計了音樂(lè )手抄報、制作了各種奇特的簡(jiǎn)易“編鐘”相互交流，學(xué)習興趣相當濃厚。
交響童話(huà)《彼得與狼》的課堂，孩子們不但聽(tīng)懂了音樂(lè )，更掌握了單簧管、雙簧管、長(cháng)笛等多種樂(lè )器的使用方法和音樂(lè )特點(diǎn)。
音樂(lè )童話(huà)《龜兔賽跑》和《西洋管弦樂(lè )隊中的木管樂(lè )器組》屬于小學(xué)低年級音樂(lè )欣賞內容，在激發(fā)孩子們的音樂(lè )興趣方面，更要“投其所好”。
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，在欣賞活動(dòng)中，得把音樂(lè )學(xué)習的主動(dòng)權還給孩子。孩子們的興趣是玩，我們就該把音樂(lè )變成好玩的游戲；孩子們的興趣是看動(dòng)畫(huà)片，我們就該把音樂(lè )變成好看的動(dòng)畫(huà)片，讓他們變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，變接受學(xué)習為探索學(xué)習。
小學(xué)音樂(lè )欣賞課的教學(xué)還有許多方法可以借鑒。不同的藝術(shù)形式或同一藝術(shù)形式的不同方面本來(lái)就有許多相通之處，只要有價(jià)值，都可以參考。我們要努力引導學(xué)生在參與豐富多彩的欣賞活動(dòng)過(guò)程中，時(shí)時(shí)保持對音樂(lè )學(xué)習的積極心態(tài)和愉悅體驗，從而讓音樂(lè )真正走進(jìn)孩子們的心中，成為其心靈里美好的東西并伴隨他們終身。
音樂(lè )欣賞作文 篇4
什么是音樂(lè )欣賞?對這個(gè)問(wèn)題，似乎很容易回答：音樂(lè )欣賞就是音樂(lè )。確實(shí)，聽(tīng)就是欣賞的俗稱(chēng)，一般人都是這樣用的。我們常說(shuō)："去聽(tīng)音樂(lè )會(huì )，""請你聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè )"，卻很少有人文縐縐地說(shuō)："去欣賞音樂(lè )會(huì )，"和"請你欣賞這段音樂(lè )。""聽(tīng)"在這里和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。 不過(guò)，嚴格地說(shuō)，欣賞和聽(tīng)還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè )，而不是隨隨便便地聽(tīng)。要求有所不同。 音樂(lè )欣賞，說(shuō)得清楚些，是欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去感覺(jué)音樂(lè )，從中獲得音樂(lè )美的享受，得到精神的愉悅和認識的滿(mǎn)足。它是音樂(lè )作品與表演的最后的歸宿。
無(wú)論是音樂(lè )創(chuàng )作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒(méi)有音樂(lè )欣賞這個(gè)環(huán)節，它們就從根本上失去了存在產(chǎn)意義。一位美國音樂(lè )學(xué)家默賽爾說(shuō)得好："音樂(lè )欣賞在一定意義上是音樂(lè )活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"可見(jiàn)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術(shù)創(chuàng )造活動(dòng)，不管是有意識的或是下意的，都是圍繞著(zhù)音樂(lè )欣賞這個(gè)中心環(huán)節來(lái)進(jìn)行。有一些現代派的音樂(lè )家喜歡談什么"超前意識"，似乎他們的音樂(lè )不受群眾歡迎不要緊，將來(lái)總有一天群眾會(huì )理解它。其實(shí)這種觀(guān)點(diǎn)只不過(guò)是一種自我安慰，他們的內心深處還是希望被欣賞者盡快理解的。
就連十二音體系的創(chuàng )始人勛伯格也說(shuō)："用十二音寫(xiě)作，僅僅是為了便于理解，別無(wú)其它目的。 話(huà)說(shuō)回來(lái)，做一個(gè)稱(chēng)職的音樂(lè )欣賞者也不是很容易，這里面的學(xué)問(wèn)也真不少。首先，他必須具備理解音樂(lè )的知識和能力，也說(shuō)是說(shuō)，他必須善于掌握音樂(lè )這個(gè)審美客體，懂得它是怎樣構成的，構成音樂(lè )的要素是什么，作曲家是怎樣運用這些要素來(lái)表現的，演奏家又是怎樣加以再創(chuàng )造的，不同體裁不同流派的音樂(lè )各有什么特色，對于二三百年來(lái)歐洲浩如煙海的那許多經(jīng)典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂(lè )時(shí)所應該具備的知識，只有這樣，才能夠培養起我們的欣賞能力。
有了這些知識以外，還需要進(jìn)一步培養欣賞音樂(lè )時(shí)的審美能力，從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè )，進(jìn)入音樂(lè )審美的范疇，這是更高層次的音樂(lè )欣賞。 人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所說(shuō)：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產(chǎn)物。"人們一旦進(jìn)入了審美的范疇，他和外界社會(huì )的關(guān)系。這樣，他不僅僅要通過(guò)自己的眼睛客觀(guān)地理智地來(lái)看世界，而且還要帶著(zhù)感情的眼光來(lái)看世界，要動(dòng)真感情。這個(gè)感情的投入，就是審美欣賞的第一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)。正所謂"萬(wàn)水千山總是情"，沒(méi)有這個(gè)情字，人和社會(huì )的關(guān)系可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒(méi)有了藝術(shù)。
審美能力的研究，是對審美主體--欣賞者的研究。這個(gè)研究的內容也很多，現代音樂(lè )美學(xué)特別把目光轉向音樂(lè )的接受者，把它提高到音樂(lè )創(chuàng )作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂(lè )客體影響下所產(chǎn)生的感覺(jué)，是欣賞者意識中所產(chǎn)生的心理性的東西，它和音樂(lè )作品本身是并不完全相同的兩個(gè)東西。音樂(lè )欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識活動(dòng)，在欣賞過(guò)程中不可避免地要把自己的主體意識滲入到欣賞對象中，從而在一定程度上改變著(zhù)音樂(lè )本來(lái)的在面貌，體會(huì )和理解也各不相同。對音樂(lè )欣賞的主體性與創(chuàng )造的研究，是一個(gè)新的美學(xué)課題。 最后還要強調指出：音樂(lè )欣賞并非僅僅作為音樂(lè )的接受環(huán)節面存在，它同時(shí)還以反饋的方式給音樂(lè )創(chuàng )作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個(gè)嚴肅的音樂(lè )家都不能不注意傾聽(tīng)音樂(lè )欣賞者的信息反饋，來(lái)調整和改進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng )造。我們堅信：格調高尚的音樂(lè )能潛移默化，培養出格調高尚的音樂(lè )欣賞者。反過(guò)來(lái)，具有高度審美趣味的高尚的音樂(lè )欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂(lè )。這正是我們所追求的良性循環(huán)。
音樂(lè )欣賞作文 篇5
音樂(lè )，是最抽象的藝術(shù);音樂(lè )，是最賦感情的藝術(shù);音樂(lè )，是多姿多彩的藝術(shù);音樂(lè )，是千變萬(wàn)化的藝術(shù)。
提起音樂(lè )，我的思緒又回到了那一次的音樂(lè )鑒賞會(huì )。會(huì )場(chǎng)上人聲鼎沸，談話(huà)中無(wú)不流露出人們對音樂(lè )的熱愛(ài)。會(huì )場(chǎng)上充滿(mǎn)音樂(lè )的味道——清揚、舒緩。音樂(lè )鑒賞會(huì )很快開(kāi)始了。工作人員搬出一臺鋼琴，開(kāi)始介紹鋼琴悠長(cháng)的音樂(lè )歷程。從鋼琴初涉問(wèn)世，到進(jìn)入音樂(lè )世家，再到進(jìn)入尋常百姓家，最后成為音樂(lè )不可割舍的一部分。鋼琴不愧被稱(chēng)為“樂(lè )器之王”，因為鋼琴承載了音樂(lè )的精華和奧妙。當時(shí)我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年，深入音樂(lè )世界的我早已諳熟音樂(lè )，卻從未了解鋼琴。
之后是“名師講座”，音樂(lè )大師那一番話(huà)語(yǔ)，飽含著(zhù)對音樂(lè )的熱愛(ài)。大石油一句話(huà)讓我十分難忘：“音樂(lè )如人，持有自身的情緒�！边@“音樂(lè )情緒”，或愉悅輕快，或沉重哀傷，或高昂激蕩。愉悅輕快的曲子給人以美感，沉重哀傷的旋律讓人低沉，高昂激蕩的音調讓人斗志昂揚。一切的情感，訴說(shuō)豐富的故事，展現多彩的世界。
欣賞名曲的時(shí)候，全場(chǎng)霎時(shí)間安靜下來(lái)。
音樂(lè )欣賞作文 篇6
小雨浙淅瀝瀝地下著(zhù)，像位受了委屈的小姑娘淚水流個(gè)不停。置身于音樂(lè )教室，我也被一種莫名的愁緒所籠罩：與張的隔閡，離別父母的孤獨唉，果如晉朝謝將軍的話(huà)：“人生不如意事，常十居八九�！崩咸炀挂菜坪跖c我有所感應，一時(shí)間，我幾乎被窗外如絲的愁雨所淹沒(méi)。
“這節音樂(lè )欣賞課的內容是貝多芬的《命運》，請同學(xué)們先聽(tīng)我彈一遍這首曲子�！崩蠋熌蜷_(kāi)琴蓋，隨著(zhù)十指靈巧的跳動(dòng)，第九交響曲的旋律迅即激昂壯麗地在整個(gè)教室回蕩�！懊\之神在敲門(mén)德國這位已逝的音樂(lè )家仍用音符與我們進(jìn)行心靈的交流。時(shí)而舒展，時(shí)而激越，音樂(lè )仿如潮水自琴鍵涌來(lái)。命運撞擊著(zhù)大門(mén)，電閃雷鳴中，大地在發(fā)顫，旋律漸漸地輕快，琴聲變得平緩流暢。柔柔流出，雖然靜似一池春水，但絲絲微風(fēng)拂起的漣漪卻隱藏不住屢屢躁動(dòng)與不安，如同暴風(fēng)雨前的寧靜，預示著(zhù)更大的命運挑戰。當命運再一次撞擊著(zhù)大門(mén)的時(shí)候，那個(gè)人不再畏縮，不再害怕，他在大喊：“我要扼住命運的喉嚨”
一曲奏完，我已深深陶醉于其中。
“這首曲子流傳數百年而不衰，除了曲子本身的因素，也還有貝多芬與命運不屈抗爭的偉大人格感染了世人�！卑殡S著(zhù)老師對貝多芬生平的介紹，我不由地慚愧起來(lái)：春天灰色的雨絲竟然能使我為一點(diǎn)小小的不如意愁?lèi)灍┰�；竟然能使我為一點(diǎn)小小的不順心憂(yōu)傷難過(guò)。他一位著(zhù)名的音樂(lè )家在雙耳失聰時(shí)，仍然不斷地創(chuàng )作，忍受著(zhù)巨大的痛苦，終于創(chuàng )作出不朽的輝煌樂(lè )章。他的形象為世人矚目，用一百棵百年老橡樹(shù)在平原上排成他的名字，或者立一座如馬喬列湖的圣羅美奧巨像那樣大的雕像，讓他俯視群山。萊茵河上千帆經(jīng)過(guò)此地，他告訴世人：每個(gè)人的命運都掌握在自己手里，只不過(guò)看你怎樣去珍惜，怎樣去抗爭。貝多芬是多么偉大！相比之下，我是多么渺��！真是“少年無(wú)愁?lèi)?ài)說(shuō)愁”啊。
激昂壯麗、鼓舞人心的《命運》又一次響起，“給我勇氣，我要戰勝自己！”貝多芬撫琴大喊。我的心被震撼了：生活中有成功有失敗，有鮮花有荊棘，我這一點(diǎn)不如意算什么呢？
“丁鈴鈴”我奔出教室，小雨如詩(shī)，真美；校園如畫(huà)，真酷！
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