孝敬長(cháng)輩是幸福的源泉
古語(yǔ)說(shuō)的好“百行以孝為先”，“孝”向來(lái)是中國人最注重的品德。古時(shí)，孝順的人不單會(huì )受到大家敬重，更有可能被推薦當官呢！在古代，人們如此重視孝道，現在，我們更不容忽視“孝”這一傳統美德。
可憐天下父母心，為人父母者，對兒女總是百依百順，未饑未渴先喂食喂水，特別是現在的獨生子女，捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了。因此，每個(gè)人若能以像父母對待子女那樣的態(tài)度來(lái)對待父母，不就是個(gè)孝子么？據傳述﹐有一個(gè)人向先知穆圣請教，他問(wèn)﹕"父母對他們的兒女有多大權利﹖"穆圣只用了阿拉伯語(yǔ)的三個(gè)詞回答了這個(gè)復雜的問(wèn)題：“父母是天堂，也是地獄�！斑@是告訴我們如果尊敬、伺奉父母﹑對他們關(guān)心﹐使他們愉快﹐就會(huì )獲得真主的喜悅。相反，會(huì )使真主惱怒﹐這就等于自投地獄。
縱覽我國古今，許多至孝之人用自己的行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲“孝”的贊歌.郭巨“為母埋兒”：郭巨生有一子，才三歲，郭母十分疼愛(ài)他，省下自己的口糧給小孫子吃。郭巨對他的妻子說(shuō)：“家里貧窮，不能夠很好的供養母親，現在小兒子又分吃了母親的口糧。為什么不把這小兒子活埋掉呢？?jì)嚎梢栽偕粋�(gè)，母親卻不會(huì )再有第二個(gè)了�！逼拮硬桓疫`背郭巨的意愿。郭巨便親自挖坑，準備為母埋兒。當坑挖到三尺深時(shí)，忽然露出一塊很大的黃金，上面寫(xiě)著(zhù)十六個(gè)字：“天賜黃金，郭巨孝子。官不得奪，民不得取�！惫蘼駜阂慌e我雖然不贊同，但他的孝行感人至深。當然，在現代也有不少的感人故事。例如：陳毅的母親身患重病，癱在床上，大小便不能自理。一天，陳毅剛從國外訪(fǎng)問(wèn)歸來(lái)，路過(guò)家鄉，就去探望母親。在陳毅進(jìn)門(mén)之前，陳母剛剛尿濕了一條褲子，請別人幫助換上了一條干凈的。母親聽(tīng)到兒子進(jìn)門(mén)的聲音，馬上叫身邊的人把臟褲子藏到了床底下。陳毅走進(jìn)了母親的房間，親切地問(wèn)寒問(wèn)暖，詢(xún)問(wèn)病情。說(shuō)了一會(huì )兒話(huà)，他問(wèn)母親為什么把東西藏起來(lái)。原來(lái)，陳毅看到了母親讓身邊的.人往床下藏東西。母親知道瞞不過(guò)去了就如實(shí)說(shuō)了。陳毅非常理解母親的心理，說(shuō)自己不能盡人子的義務(wù)，褲子應當由他來(lái)洗。母親見(jiàn)陳毅態(tài)度懇切又堅決，只好讓他去洗了。身為外交部長(cháng)的陳毅尚且如此，我們更應孝敬父母。
今天，隨著(zhù)生活水平不斷提高，社會(huì )不斷進(jìn)步發(fā)展，有些為人子女的卻只顧自己的小家庭，對父母不聞不問(wèn)�！袄献映嗖渤孙L(fēng)涼，兒子彩電加冰箱，媳婦討進(jìn)勝娘娘，生出兒子叫爹養，老子積蓄全用光，余熱散盡趕出門(mén)”；“存款爭著(zhù)要，房屋爭著(zhù)挑，禽畜搶著(zhù)拉，家具搶著(zhù)搬，剩下父母二老，你謙我讓?zhuān)粋�(gè)比一個(gè)風(fēng)格高�！币陨隙⻊t順口溜，不正反映一些人對待老人的丑陋心態(tài)嗎？
孝敬父母，并不一定要錦衣玉食，美宅華屋，重要的是在日常生活中，每個(gè)人對父母長(cháng)輩多一點(diǎn)愛(ài)心和孝敬，人間則多了一分溫馨和美麗。家庭是社會(huì )的一個(gè)細胞，一個(gè)人對父母的態(tài)度可以推及對他人對社會(huì )的態(tài)度。通常情況下，一個(gè)人如果連養育自己的父母都不能愛(ài)護，都不關(guān)心照顧，又怎能愛(ài)別人愛(ài)集體愛(ài)國家呢？“家齊”才能“國治”，作為東方文明古國，我們今天提倡“以德治國”，更應該讓“老吾老以及人之老”的高尚品德在一代代人身上發(fā)揚光大。