散文作文匯總七篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的散文作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

散文作文 篇1

　　有人說(shuō)散文是彌漫的色彩，到出都能看到她的影子，聽(tīng)到她的聲音。有語(yǔ)言的地方就有散文的存在。還有人說(shuō)散文是心聲的隨意流露，不受條條框框的制約。于是把散文定格在形散意不散的范圍內，作為最普通最實(shí)用的文學(xué)形式生活在民間，成為語(yǔ)言流通，交際范圍最廣的方式存在，是老百姓最喜歡的交流習慣。

　　古人云，‘遍地黃金在人取’，‘君子愛(ài)才取之有道’，這是在生存的道路上給人們的提醒意識。那么玩散文的朋友們，如何認識散文獨立存在的意義和她的歷史地位？我們應該用什么樣的心態(tài)去對應這一存在的現象？我談點(diǎn)淺薄看法與朋友們交流。

　　我們大家都知道，從文字流動(dòng)開(kāi)始，散文就應用而生。從一字一義，到一字多音多意；字義詞意曲解歧生現象普遍存在。每個(gè)朝代都要創(chuàng )造和吸收一部分字詞充實(shí)到字典里。文字的龐大和復雜，使用上的隨意和混亂，造成了理解上的諸多不確定因素。不過(guò)，給思維帶來(lái)了更廣闊取向空間。留下來(lái)的名著(zhù)經(jīng)典，都有理解上的誤區和辯解上的新義。因此到了宋朝，為了舒解文字上的規范和意境上的劃界，普遍采用朱熹的《四書(shū)集注》，《通書(shū)解》等注解。在文意梳理和文筆的抒發(fā)上，都把陸機的《文賦》，劉勰的《文心雕龍》，劉知幾的《史通》作為立意看事的理論依據。文體在散文的基礎上，呈現出多形式的風(fēng)格。文風(fēng)是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展不斷變更新的實(shí)用內容。這樣一來(lái)，人們的意識空間又在模仿的范本上吸納。反復利用，重復使用，經(jīng)典語(yǔ)言成了意識上的依據和理論上的支持。引用經(jīng)文典故成了歷代文人學(xué)者手中的秘密武器。懷舊成了特有的聯(lián)絡(luò )情結。

　　散文是人用文字賦予自然世界和感情世界的一種理性呼喚。她是心靈的敘述，意境的豪放，理智的呈現，精神的揮灑；是人間情景流動(dòng)的甘泉，是沐浴心靈的營(yíng)養，是凈化思維的樂(lè )園。人人都能享受到她的洗禮，都能體會(huì )到她蒸發(fā)出的熱量，她是通過(guò)文字和聲音傳遞著(zhù)一種希望。

　　歷代文人把散文的結構比作是人與大自然一次深情對話(huà)。地上所有的物質(zhì)都可用散文表達。她是文字游戲，是愛(ài)好者的理想回放。我欣慰的感覺(jué)到，文章中的意，是一個(gè)人的筋骨，作者盡情把自己的膽量注入；文章的理，是一個(gè)人的血管和氣脈，作者用智能的手讓它們暢通；文章的`形是個(gè)框架，作者把一時(shí)的夢(mèng)想存放；文章的神，是一個(gè)人的靈魂，用情培養才能看到光亮。，我深刻體會(huì )到，人間萬(wàn)事萬(wàn)物，就像灑滿(mǎn)山河的珍珠，文人手中的筆，就是一根繩索，眼是智慧的靈光，用心把珍珠串起來(lái)就變成一條項鏈。至于它的色澤，明亮和造型如何，就表現在一個(gè)作者全部的精神內涵上。

　　采用時(shí)代的口語(yǔ)寫(xiě)作，謳歌時(shí)代的主旋律，是社會(huì )發(fā)展的必然要求。隨著(zhù)現代化的加速，人們的視野和欣賞水平發(fā)生深刻變化。散文作為一種文學(xué)形式，顯得壓力沉重。長(cháng)篇，大作再不是欣賞和青睞的對象，內容豐富，短小精干正統領(lǐng)時(shí)尚。思維跟不上時(shí)代的感覺(jué)普遍存在，人們的精力不夠分配，要求的水準更高更新，不喜歡龐雜上難懂的語(yǔ)言，喜歡輕快明亮，賦有意境色彩的語(yǔ)言風(fēng)格。散文正滋生出多種不同類(lèi)型的品種進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。

　　散文是語(yǔ)言的表現形式，只要語(yǔ)言存在，她有必然存活的價(jià)值。愛(ài)好文字游戲的朋友，自然會(huì )想到要有創(chuàng )新意識。如果思維跟不上發(fā)展的步伐，思維產(chǎn)品自然也會(huì )落伍，壓力當然會(huì )更大。況且懷舊的現象也很明顯，面對這種壓力，唯一的辦法是學(xué)習提高，從舊的觀(guān)念中走出來(lái)，擺脫來(lái)自自己的束縛。說(shuō)到底還是一個(gè)認識上的問(wèn)題。只注重文字的裝飾效果，缺乏意境和深度；或者只注重意境和深度，不注重藝術(shù)效果，同樣跟不上時(shí)代的步伐。

　　我們身邊到處是精彩的瞬間，遍地都是黃金，所缺乏的是自己的慧眼。

散文作文 篇2

　　汪曾祺散文之好，讀過(guò)的人有口皆碑。他寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)物，看似沖和散淡，其實(shí)有著(zhù)精心的布局，結尾尤其好。讀每一個(gè)結尾都是一種享受。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，但還不只是景語(yǔ)，每一句平實(shí)的話(huà)都有深情。全篇只一兩句點(diǎn)到傷情之處，好比冰山露一角，我們就能體會(huì )到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇寫(xiě)的是各種植物，很生動(dòng)有趣，像科普讀物，后面寫(xiě)到秋海棠，帶到自己的母親，很小的時(shí)候就得肺病死了，鎖在一個(gè)小屋里，怕傳染不讓人去看，所以對母親沒(méi)什么印象，小屋邊開(kāi)著(zhù)秋海棠，看到秋海棠就想起母親。語(yǔ)言非常的平靜，一點(diǎn)不抒情，但給我巨大的感動(dòng)。再說(shuō)寫(xiě)他的老師沈從文，《星斗其文，赤子其人》，通篇細密的寫(xiě)沈從文其人其事，非常平實(shí)，行文到最后寫(xiě)到老師的死。只一句，也是用敘事代抒情：“這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了�！边@是多么高級文字，堪稱(chēng)人書(shū)具老。

　　書(shū)中也有赤子的情懷流露。在西南聯(lián)大邊的諸多茶館之一的墻上，發(fā)現了真正的詩(shī)：記得舊時(shí)好，跟隨爹爹去吃茶，門(mén)前摸螺殼，巷口弄泥沙。

　　幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中，汪曾祺細細的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西時(shí)也在馬路邊買(mǎi)到過(guò)擂茶，已經(jīng)不十分的.土了，類(lèi)似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復提到了在西南聯(lián)大讀書(shū)時(shí)，大學(xué)生們都愛(ài)泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個(gè)美食家、老茶客，對茶也有心得，在《尋常茶話(huà)》一文中，大談了吃茶的點(diǎn)滴。

　　在《皖南一到》一文中我發(fā)現我祖母與汪曾祺是徽州的同宗，都是越國公汪華的后人。汪華大概是割據一方的豪俠，后來(lái)降了唐，受李淵封為越國公。在隋唐時(shí)期，這是個(gè)很高的封號，隋煬帝時(shí)期的司空楊素就是越國公。當地稱(chēng)“汪王”，或“汪王大帝”。

散文作文 篇3

　　一、故事里的故事

　　一個(gè)年輕人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇險，他被迫要放棄一只背囊。在美貌、健康、誠信、機敏、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)之中，他最終選擇了放棄誠信。

　　于是小舟繼續前行。

　　二、故事背后的沉重

　　看到這樣的故事，我隱約有一種莫可名狀的悲哀。是的，悲哀。

　　為了那只輕易被放棄的背囊，更為了那輕易放棄“誠信”的年輕人。

　　或者說(shuō)，為了所有漠視“誠信”的人。我不知道這些人是不是以為誠實(shí)守信于己無(wú)關(guān)，但我知道，拒絕誠信的人生絕對不是一個(gè)出色的人生。

　　三、故事外的生活

　　曾幾何時(shí)，人們開(kāi)始用堅墻固壁將自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥籠子里。是為了防范什么？或者是為了隱藏什么？當人們殘忍地踐踏著(zhù)人與人之間的信任與友好時(shí)，究竟有沒(méi)有想過(guò)到底是什么使人與人之間變得如此多疑與善嫉？當人們在鋼筋水泥的叢林里旋轉著(zhù)生存時(shí)，他們會(huì )不會(huì )擔心自己的眼睛有一天會(huì )變成沒(méi)有情意的金屬質(zhì)？當人們戴著(zhù)精心打造的假面在人前假笑著(zhù)走過(guò)，他們，又有沒(méi)有覺(jué)得生命中缺少了一點(diǎn)什么？

　　誠信呵！那只被遺棄的背囊。

　　四、故事里看人生

　　前幾日偷閑翻了翻報紙。有一則消息說(shuō)，個(gè)人信用不佳者三年內拒絕注冊公司、擔任企業(yè)法人或應聘高層管理人員。

　　好！

　　看來(lái)誠信并不總是被遺忘的`角色。

　　昆德拉在《生命不能承受之輕》中說(shuō)：所謂人生，即是周而復始的誠實(shí)、友好、信任的給予與被給予。

　　我的母親———一位普通的勞動(dòng)婦女、我的偶像———告訴我：誠信是人生的立足點(diǎn)。

　　于是，今天我在這兒寫(xiě)下：誠信是人生的支點(diǎn)，亦是我為人的準則。

　　所謂出色人生，即是誠實(shí)守信、熱愛(ài)生活。

散文作文 篇4

　　放暑假之前，我聽(tīng)王林說(shuō)校內網(wǎng)上有一個(gè)名叫“天書(shū)奇談”的游戲很好玩起初我并不想玩，但是，幾天后的一件事，讓我非玩不可……

　　那是我第一次玩天書(shū)，我只熟悉了一下地圖和人物的屬性，并沒(méi)有升級，

　　暑假的那些事。因為我此前玩問(wèn)道玩煩了。這個(gè)天書(shū)奇談幾乎就是問(wèn)道的翻版。那天晚上，我去百貨看書(shū)，在那兒遇到了曉恩，在閑談中我們聊起了天書(shū)奇談。他說(shuō)他已經(jīng)14級了。我對他說(shuō)這個(gè)游戲一點(diǎn)也不好玩，我根本沒(méi)有玩，一級也沒(méi)有升。

　　第二天，我去找王鑫磊學(xué)習。他對我說(shuō)昨天曉恩從百貨回來(lái)后去找他了。并十分狂妄的說(shuō)他玩天書(shū)很厲害，還說(shuō)我沒(méi)他的級別高才說(shuō)這個(gè)游戲不好玩。 聽(tīng)了這話(huà)，我不禁火冒三丈。曉恩也敢這么傲，玩了這樣一個(gè)小游戲，比我多幾級就這么得意忘形。好，我也玩�？凑l(shuí)玩得過(guò)誰(shuí)。 回家后，我立即進(jìn)入天書(shū)奇談。瘋狂般的'打怪，做任務(wù)，升級。不到一個(gè)小時(shí)，我已經(jīng)升到了20級。哈哈，看你還傲不傲，你這個(gè)小子竟敢狂妄。下次在天書(shū)中遇見(jiàn)你，一定要好好收拾你。 此后的幾天中，我一直在瘋狂的玩天書(shū)。如今，我已經(jīng)66級了。前幾天，我又遇見(jiàn)了曉恩，真是“仇人相見(jiàn)，分外眼紅”。這回可輪不到你來(lái)傲了，你才26級。我不費吹灰之力就能把你收拾了。我把他“狂扁”了一頓，解氣了。

散文作文 篇5

　　對雪后美景的欣賞，簡(jiǎn)直進(jìn)入了一種瘋狂的狀態(tài)。

　　踏雪龍潭湖的興致還未盡了，便又有了攀登狼峪溝谷的設想。

　　狼峪，聽(tīng)名字就有些毛骨悚然。

　　大自然恩賜了兩天的好天氣，氣溫回暖了那么一點(diǎn)點(diǎn)。雪融化的差不多了。大地恢復了一些生機，有了一些活泛。雖然沒(méi)有春天的明媚亮麗，然而雨水浸潤后的大地，顯得更加的老成，更加的沉靜。濕漉漉，水淋淋，黑黝黝，就像浸透了水的一塊兒黑牛毛毯子，踏實(shí)的讓人心安。地埂背陰處，沒(méi)有消融的冰雪，露出的一道道白，就像鑲嵌在毯子上的銀色斑紋，點(diǎn)綴的大氣而素雅，雄渾而通透�？諝馇逍�，朔風(fēng)涼爽，是居室里，暖窩窩的人無(wú)法體驗到的一種享受。

　　來(lái)到山溝里，是另一番的景象！

　　今年夏天我們就來(lái)過(guò)這個(gè)地方，朦朧中，我似乎看到了漫山嫩綠的小草，爛漫的鮮花。那淙淙的流水聲，咩咩的羊叫聲，還在耳際回響。

　　當時(shí)，我們就是沖著(zhù)這自然的'美麗而來(lái)的。

　　可眼前卻是滿(mǎn)眼的銀白，從溝底一直爬到山坡，從緩緩的山坡一直延伸到山巔。如一匹白色的幔，從天上鋪展下來(lái)。就連西坡上那條蚰蜒小路，也早已沒(méi)有了坑坑洼洼，猶如蓋著(zhù)厚厚的羊毛毯在沉睡著(zhù)。坡上的老楊樹(shù)瘦骨嶙峋，挺拔聳云，裸露的枝條，張開(kāi)手臂，伸向天空，探向大地，有一種傲然的氣勢。我想，脫去華麗外衣的肢體，竟是如此的骨氣。

　　沒(méi)有了艷麗的裝飾，沒(méi)有了鮮花的馨香，沒(méi)有了凡夫俗子的奢望，真實(shí)的就像腳下的碎石，硬當當的，不含半點(diǎn)的虛偽與夸張，輕浮與奢華。

　　這是一個(gè)多么的真實(shí)��！我看到了山的靈魂。

　　腳踏一條小路，身在半壁懸崖，覺(jué)得自己也像那老楊樹(shù)，沐風(fēng)而嶙峋。

　　突然覺(jué)得自己高大起來(lái)，心純凈的就像這里的雪，沒(méi)有半點(diǎn)的污染。精神霎時(shí)大振，繼續向上，奇觀(guān)就在驚險之處。

　　誰(shuí)能想到，上到半坡迷失了路。一邊是半圓形的梯田，像張開(kāi)的雙臂，摟抱著(zhù)山體。一邊是懸崖、深谷，奇險令人畏懼。

　　實(shí)在無(wú)法再爬了，也不敢再爬了，要是不留神，腳下那么一滑……我有些心虛，汗涔涔的不敢邁步。

　　風(fēng)加大了勁，吹得人都站立不住。

　　正要打退堂鼓時(shí)，希望出現了，不遠處的一條小路如同一條黑色的帶子，盤(pán)繞而上。

　　“這里有路！”

　　顯然是通往山頂的一條小路，是掃帚掃開(kāi)的，掃帚的印子在雪上還留著(zhù)痕跡。

　　既沒(méi)有羊群的腳印，又沒(méi)有人走的腳印，是何人掃開(kāi)的道路？

　　這是上帝的一種恩賜，還是人間的一種福祉？

　　毋庸置疑，心存感激。繼續攀越，否則就有愧于掃路者的用心！

　　很順利的爬到了山頂。此時(shí)，風(fēng)更猛更大了，一身的熱氣吹的凈光，冷氣便開(kāi)始親昵我們的身體。

　　陽(yáng)光也似乎減弱了它的威力，只是白花花的照著(zhù)。

　　遠處山峰連云迭起，遠近高低各不相同。霧靄祥云籠罩著(zhù)山頂，真是蓬萊仙臺，瑤池神地。

　　烽火臺猶如一位滄桑的老人，雖然斑駁陸離，卻不失它的高大與偉岸。它沉默的站在山頂，靜觀(guān)人間風(fēng)云變化。面對眼前的繁華盛世，它一定有著(zhù)許多的感慨，也有著(zhù)被冷落的孤寂。

　　頂上的枯草迎風(fēng)瑟縮，還有幾只喜鵲在盤(pán)飛，在鳴叫。

　　明代的長(cháng)城盤(pán)在它的腳下，坍塌的墻垣，裸露的肌骨，仿佛在向人們訴說(shuō)著(zhù)它被遺棄后的哀傷。

　　我想到了孟姜女哭斷萬(wàn)里長(cháng)城的傳說(shuō)，想到了文人墨客的詩(shī)句流出的悲傷，想到了“不教胡馬度陰山”的壯烈，想到了“不到長(cháng)城非好漢”的豪邁！

　　揆古測今，多少血淚，多少犧牲！

　　我雖然感到它不該遭遇冷落與凄涼，它是歷史的見(jiàn)證，是血與火的歲月的象征，但又不希望它再抖起精神，燃起狼煙。

　　站在長(cháng)城頂上一個(gè)寬闊的地帶，這里有一個(gè)殘留物體，與前面的烽火臺遙遙相望，也許是垛口的遺跡，也許是瞭望臺的部分殘存。它低矮、瘦小，有搖搖欲墜之勢，孤零零的站在那里，就像一位老人在期盼著(zhù)常年戍邊不歸的兒子。一種莫名的蒼涼再次襲擊著(zhù)游覽者的脊梁。然而，玄幻光下的老人又如披著(zhù)袈裟的唐三藏。

　　夕陽(yáng)染紅了山崗，雪山披上了紅衫，白馬王子馬上變成了窈窕淑女。

　　隱藏在陰云后的夕陽(yáng)，從云縫里投射出玄幻的撲朔迷離的紅光！

　　左子說(shuō)：“這叫耶穌光！”

　　光照的大千世界是一派的輝煌，一派的和諧與吉祥！

　　抬眼遠望，無(wú)垠的平川盡收眼底，從腳下鋪展開(kāi)來(lái)一直延伸到天際，村莊如珍珠一般的閃亮，樹(shù)木像胡須，山如同眉黛，峰巒就像眉黛上的痣一顆。

　　雪霽后的冬季，勾起人們另一番的記憶，在這素潔的世界里，泛起“往事越千年”的回憶。伏案疾書(shū)，如同赴約于鴻門(mén)宴的刀劍，或者四面楚歌的悲哀里。

　　故地重游，一切流淌在脈脈的血液里。

　　今夕對比，你是否還沉醉在花天酒地，醉生夢(mèng)死的酒缸里？

　　不說(shuō)便罷，欲說(shuō)還休。走進(jìn)冬季，走進(jìn)歷史，看不盡的風(fēng)煙繚繞，閱不盡的人間滄桑。再回首，便是夕陽(yáng)慘淡，雪山在暮靄中沉夢(mèng)不語(yǔ)！

　　握住紛飛的記憶，讓紫陌紅塵，展翅高飛，演繹一場(chǎng)蕩氣回腸的經(jīng)典！

　　繾綣的筆墨，也許會(huì )給你留下美好的一頁(yè)！

散文作文 篇6

　　做人，千萬(wàn)不要太故作，切忌去迎合，莫要太夸張，一定要沉著(zhù)，遇事莫慌張。

　　衣著(zhù)華麗，再怎么流行，但不符合自身，都得不到衷心的贊賞。一定要衣裝得體，令人欣賞。

　　作文，不要過(guò)多的注重詞藻華麗，一定要有內容，切忌千篇一律，立求標新立意。

　　語(yǔ)言華美，是能吸引眼球但不走心，得不到讀者的認同，再怎么作、怎么寫(xiě)，都獲不到讀者的共識。

　　人的外衣可以換，但人卻改不了。

　　詞藻猶如人的外衣，人就是文章的核心。這件不好，可以換，直至滿(mǎn)意為止，可是人要是不行，再怎么粉飾，終究逃不了觀(guān)眾雪亮的眼睛。

　　著(zhù)衣要講究得體，作文要求符實(shí)。

　　可以想象，實(shí)質(zhì)不好，越用漂亮的外衣粉飾，越達不到想象的效果，反而落差更使人唾棄。作文夸夸其談，不求務(wù)實(shí)，讓人讀罷感到虛擬，深感痛惜。

　　做人要有內涵，作文要有中心。

　　人無(wú)內涵不搭衣，文無(wú)中心不達意。沒(méi)有內涵的人出口便讓人惋惜了一身的好皮囊，沒(méi)有中心的文章一讀便使人感到浪費了別人的好時(shí)光！

　　人無(wú)信而不立，文無(wú)例而不實(shí)。

　　做人沒(méi)有誠信，誰(shuí)敢信任你？作文章沒(méi)有事例，誰(shuí)又能認為這具有說(shuō)服力？所以，做人是要講究誠信的，寫(xiě)文章要拿事實(shí)的東西來(lái)作證。

　　穿衣裸露有尺，文章含蓄有度。

　　穿衣裸露得有分寸，該露的地方露，該收的地方收，才能給人的印象深刻，讓人一見(jiàn)傾心。寫(xiě)文章切忌言語(yǔ)的.深淺程度，把握好尺度，不要讓人一讀就是輕浮的印象，該含蓄的地方一定要含蓄，該清晰之處不要惜筆墨。

　　人忌溜須拍馬，文怕刻意迎合。

　　做人一旦溜須拍馬，讓人感到此人就是一個(gè)馬屁精，欺下瞞上的家伙。寫(xiě)文章一旦是為了迎合一些人的口味，那么所寫(xiě)的東西還有什么存在的意義呢？

　　做人要實(shí)在，作文要現實(shí)。

　　一個(gè)不實(shí)在的人，試問(wèn)有誰(shuí)愿和他（她）交往？恐怕都遠避之而唯恐不及吧！做文章脫離了實(shí)際，給人一種虛無(wú)縹緲的印象，是不是讓人覺(jué)得有種不食人間煙火的味道？難道不讓人懷疑這文章的真實(shí)性？

　　做人其實(shí)就是在作文章，二者相通，人做的怎么樣，文章就做的怎么樣，由人看文章，錯不了，由文章識人，也假不了。

散文作文 篇7

　　二月的凌晨，從幽幽的蘭花夢(mèng)中醒來(lái)，一絲暗暗的蘭香，隨著(zhù)涼意，爽爽地沁入鼻息，睡意頓消。從飄渺世界，回到凡塵，幾盆盛開(kāi)著(zhù)的蘭花，在草堂相伴，且香氣襲人，想寫(xiě)篇有關(guān)蘭花散文的念頭，再次緣起，只是古今名家，已寫(xiě)遍蘭詞、蘭詩(shī)、蘭賦，不敢下筆了。

　　胡思亂想中，突生一念，把養蘭花與寫(xiě)散文比較，拉郎配似地閃出一個(gè)題目：散文如蘭。猶如在熙熙攘攘的大街上，一位風(fēng)流倜儻的俊男才子，迎面碰上了，高雅美艷的靚麗姑娘，頓時(shí)擦出火花，把自己都驚呆了。

　　接著(zhù)，我更加清醒無(wú)眠。任思緒馳騁，歷數蘭花和散文的奇妙之處，恰是趣味相投比翼鳥(niǎo)；任筆下生飛，靈感遐想，照單全收，記錄在案；任鍵盤(pán)跳躍，臨時(shí)抱佛腳，百度收尋，補充知識積累。就這樣，一溪一流清泉水，伴著(zhù)絲絲幽香，從深山涌來(lái)。霎時(shí)，學(xué)習與創(chuàng )作一起展開(kāi)，蘭花和散文同時(shí)欣賞，頗具人生幸福時(shí)光。

　　有了我，這個(gè)和事月老，在如夢(mèng)如幻地想象中，養蘭花和寫(xiě)散文的相同相通之處，還真不少呢！個(gè)中詩(shī)情畫(huà)意，可隨心揮灑。

　　老來(lái)才開(kāi)始養蘭，親友送來(lái)幾盆，逐漸有了栽培和欣賞的興趣，這個(gè)冬季，家中花開(kāi)不斷，甚是喜人。學(xué)寫(xiě)散文也一樣，一直是門(mén)外漢，去年歲末，一時(shí)心血來(lái)潮，偶成安豐塘尋夢(mèng)。新年伊始，有幸，結緣于散文在線(xiàn)，找到了心靈的花園�？缛脒@個(gè)新奇而神圣的門(mén)欄，有編輯和文友厚愛(ài)的滋潤，不停地辛勤耕耘，播種，育苗，栽培，已有習作七八篇，在網(wǎng)絡(luò )的的'空間，開(kāi)辟了屬于自己的心靈樂(lè )園。

　　家中有蘭相伴，空氣清新，青綠常在，身體有了一種回歸大自然的悠然自得；心靈有散文寫(xiě)作相陪，感悟著(zhù)人生、回報著(zhù)社會(huì )，延伸了生命的意義。兩者有如兩位摯友，與我朝夕相處，使賦閑之命，等死之軀，又發(fā)出一點(diǎn)余熱、新熱。生命在于運動(dòng)，大腦需要翻新，不經(jīng)意間，說(shuō)不定還會(huì )延年益壽呢。

　　老年學(xué)藝，興趣使然，苦中作樂(lè )，一往無(wú)前。對蘭花，不會(huì )養育，不懂欣賞，就摸索著(zhù)，學(xué)習著(zhù)，精心打理，細心品味，逐漸掃盲，陶冶情操。學(xué)寫(xiě)散文，心動(dòng)不如行動(dòng)，從門(mén)外，到門(mén)里，邁開(kāi)一小步，就是抉擇上的一大步，就是開(kāi)啟人生道路的一大步；水平低，可以慢慢學(xué)，慢慢練，慢慢提高，只要起航，就會(huì )到達一個(gè)個(gè)港口，領(lǐng)略一處處優(yōu)美風(fēng)光。

　　蘭花，出自深山，是大自然的驕子�？鬃右砸痪渲ヌm生于幽谷，不以無(wú)人而不芳，奠定了蘭文化的根基。蘭花的品種有很多，國蘭就有春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭等五種。每一種，又可細分，有幾千種呢。蘭花還有名貴和普通之分，名貴的，可以欣賞，可望不可即；普通的，人人都愛(ài)，戶(hù)戶(hù)可養。但真正動(dòng)手養育的人并不多，大都是飽飽眼福，給予羨慕和贊美。

　　散文，從遠古走來(lái)，是文化的源頭。她和文字同生同長(cháng)，衍生、滋潤、分離出各種體裁�，F代散文，是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等并稱(chēng)的文學(xué)樣式，包括雜文、隨筆、游記等。具體可分為敘事、抒情、寫(xiě)景、哲理等散文種類(lèi)，從不同覺(jué)度，還可以細分為很多種類(lèi)。散文也像蘭花一樣，是有生命力的，承載著(zhù)歷史，承傳著(zhù)文化。美文，天下共賞，名家，人人喜愛(ài)。

　　蘭花，在百花園中，是十大名花之首。蘭花的花語(yǔ)，淡泊、高雅，是中國文人氣質(zhì)和性格的貼切映照。散文，在文學(xué)苑中，具有文類(lèi)之母性，享有特殊的地位。品蘭，詠蘭，推動(dòng)蘭文化，為散文增添了美麗與芳香，高潔與典雅，使蘭花從一種珍貴的植物，升華為中國人理想人格、情操、信念和道德風(fēng)尚的象征。

　　散文，促進(jìn)蘭花提升品味，提高價(jià)值，走向市場(chǎng)，形成了發(fā)展的規模。時(shí)下，養蘭、愛(ài)蘭活動(dòng)風(fēng)起云涌，加之現代養育培植技術(shù)的運用，不斷改良、創(chuàng )新品種和品質(zhì)，蘭花和蘭文化，正在走向千家萬(wàn)戶(hù)，譜寫(xiě)著(zhù)新篇章。

　　散文的發(fā)展和普及，同樣面臨著(zhù)機遇和挑戰。走向網(wǎng)絡(luò )，走進(jìn)在線(xiàn)，已邁出有益的一步。有了散文在線(xiàn)，有了創(chuàng )作、發(fā)表、學(xué)習、交流的平臺，有了安頓、充實(shí)、升華心靈的家園，愛(ài)好者與日俱增，文庫日益充盈，散文質(zhì)量日益提升。在線(xiàn)的網(wǎng)站和編輯，就像心靈蘭花的園丁，用辛勤和智慧，一線(xiàn)牽著(zhù)百花園，把千花萬(wàn)花展出來(lái)。

　　散文如蘭花，歷寒熬暑，常綠長(cháng)青，具有極強的生命力；千姿百態(tài)，濃妝淡抹總相宜，具有極強的適應性；淡真典雅，清香悠長(cháng)，具有極強的親和力。

　　學(xué)寫(xiě)散文，要向學(xué)養蘭花一樣，精心養護，細心呵護。蘭花無(wú)言，但她在用生命和我們對話(huà)，澆水、施肥，溫度、陽(yáng)光，剪枝、修葉，都很有講究。不用心，方法不當，就會(huì )給顏色看；太溺愛(ài)，多多益善，也會(huì )不開(kāi)花，不展現風(fēng)雅神韻。

　　寫(xiě)散文，要像對待無(wú)言的蘭花一樣，和自己的心靈對話(huà)，和受眾的心靈對話(huà)。感動(dòng)自己，才能感動(dòng)別人；自己的積累有一泉水，才能舀出一瓢瓢甘甜之水；天長(cháng)地久地用勤奮，用執著(zhù)，用智慧，充實(shí)心靈，必能不斷地開(kāi)出靈感之花。

　　江漢平原，一個(gè)少有的漫長(cháng)的冬季，春天遲遲不來(lái)。但我有我的蘭花，惠蘭早早的嬌艷地陪伴，墨蘭按時(shí)報歲，春蘭傲雪怒放，君子蘭亦來(lái)湊熱鬧，拔箭而出，正在含苞。群蘭爭艷斗香，把我又帶回了生命的春季。

　　我有我的散文，雖老來(lái)結緣，卻一見(jiàn)鐘情，如火的熱情和決心，有如盛夏般猛烈。兩個(gè)多月來(lái)，在親友的支持下，散文在線(xiàn)的呵護下，原創(chuàng )出一篇篇習作，盡管水平不高，但都是自己的心血之作，心靈之作，大有生命秋天的果實(shí)，得到收獲之感。

　　蘭花，散文，兩位摯友，攜子之手，永不放手！

【散文作文】相關(guān)文章：

散文的美作文09-04

孤兒散文作文05-27

快樂(lè )作文散文05-27

散文類(lèi)的作文11-26

奔的散文作文07-11

散文江南作文09-27

葡萄與作文散文09-29

精選作文：欣賞（散文）08-20

散文高中作文07-22

有關(guān)春天的散文作文10-10