散文年會(huì )發(fā)言稿

　　我從三個(gè)方面說(shuō)說(shuō)我以為的好散文的標準。

　　一．無(wú)限地侍養我們生命中的靈魂

　　一切都是因為我們的生命除了身體，還有一個(gè)靈魂。有一些生命的靈魂是薄弱的，有一些生命的靈魂是深淵的。人與人的差異，就像人與人的外貌差異是一樣的，相差十萬(wàn)八千里。人與人的外貌差異是明了的，一眼就望出來(lái)的，人與人的靈魂差異卻需要憑借著(zhù)彼此的生命能量和頻譜去探尋。就像人的身體需要食物一樣，靈魂的身體需要藝術(shù)。這也是藝術(shù)必須產(chǎn)生的緣由。音樂(lè )，繪畫(huà)，詩(shī)歌，散文，小說(shuō)，雕塑，舞蹈,書(shū)法……皆是藝術(shù)。我們此時(shí)此刻從山東各地匯聚到淄博，有一個(gè)共同的偏好，就是喜歡文字，尤其是喜歡隨筆和散文。這也是因為我們生命共同的頻譜把我們吸引到了這里來(lái)。

　　經(jīng)常會(huì )有人說(shuō)，詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的巔峰。我并不認同這樣的觀(guān)點(diǎn)。詩(shī)歌有著(zhù)對語(yǔ)言掌握的特殊性，它有自己的異質(zhì)和凜賦，這是真的。但這不表達詩(shī)歌就是語(yǔ)言桂冠上的寶石。我看到太多的偽詩(shī)人和生命質(zhì)地一般的寫(xiě)詩(shī)的人寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌，它們什么也不是。那些文字發(fā)出來(lái)的是粗鄙的東西，是語(yǔ)言里的鐵礦石。我看到不少的詩(shī)人，他們連生活中的常識都不懂得，夸獎詩(shī)歌的鉆石性質(zhì)最多的往往是這些的生命有嚴重人格缺損的寫(xiě)詩(shī)的人。其實(shí)，語(yǔ)言桂冠上的鉆石只有一個(gè)，那就是看看誰(shuí)能把語(yǔ)言操持得能營(yíng)養我們的靈魂。人與人的靈魂差異決定了其對藝術(shù)品相的需求，凡高的畫(huà)作在當時(shí)被多少人忽略，是因為當時(shí)沒(méi)有幾個(gè)人能認得出來(lái)它們的真正淵博的品相。大量的平庸之作為大量的平凡之人所吸納，那是因為靈魂體量小的人，他們的靈魂飯量是有限的，他們靈魂的腸胃只能吸收質(zhì)地平庸的精神食糧。每天打開(kāi)電視，遍地都是婆婆媽媽的電視劇就是這樣的食糧，娛樂(lè )至死的年代，明星的花哨事成了大眾傳媒的主角。大眾需要的就是這樣的食物。

　　但是，我心目中真正好的散文，一定是接近，再接近，無(wú)限地接近饑餓的靈魂的�？ǚ蚩ㄔ�經(jīng)說(shuō)起他的文字：“我不是對文字感興趣，而我本身就是由文字構成的，我不是別的什么，也不可能是別的什么�！币粋�(gè)好的散文作家，他的生命質(zhì)地就是由文字組成的，靈魂是他生活中的主角，簡(jiǎn)單的.物質(zhì)需要之后，余下來(lái)的全都是他的饑餓靈魂。喬治.斯坦納在他的著(zhù)作《語(yǔ)言與沉默》里，說(shuō)，所有偉大的寫(xiě)作都源于“最后的欲望”，源于精神對抗死亡的刺眼光芒，源于利用創(chuàng )造力戰勝時(shí)間的希冀。說(shuō)到底，對于自然與時(shí)間，人類(lèi)只是一個(gè)肉蟲(chóng)子，盡管對于人類(lèi)這種肉蟲(chóng)子來(lái)說(shuō)，時(shí)間與死亡是一件過(guò)于巨大的龐然大物，是沒(méi)有力量上的可比性的，但是，藝術(shù)家包括散文作家，他所擁有的命運，應該是那種直視生命恐懼驕陽(yáng)的能力，而不是本能地瞇上自己的眼睛。是讓不斷升級的打擊我們的力量變成我們自身的力量。是把自己的靈魂冶煉成不倒翁，在拳擊手一般的力量對壘中，永遠有站立起來(lái)的能力。失敗是宿命的，但那種失敗是驕傲的失敗。

　　二．產(chǎn)生有個(gè)性的文字

　　詩(shī)人韓東曾說(shuō)，詩(shī)歌的意義是交流，不是傳播。真正優(yōu)秀的作家，每個(gè)人都不一樣。真正優(yōu)秀的作品，是寫(xiě)得越來(lái)越像作家自己。寫(xiě)得越像你自己，就越有意義。每個(gè)人寫(xiě)得都不一樣，寫(xiě)得和別人有差異，這就是一種成功。你用繁復的語(yǔ)言，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言都可以，主要是看這個(gè)東西跟你的生命節奏是否合拍。

　　其實(shí)，散文也是。散文的意義，也是交流。那些經(jīng)久留下來(lái)的隨筆與散文，因為經(jīng)典，而與普遍的讀者產(chǎn)生了交流。它們與眾生普遍的生命是合拍的，因此產(chǎn)生了共鳴。

　　我通常覺(jué)得，好的散文，它同時(shí)有兩種有質(zhì)量的內容組成：一是它的內在品質(zhì)，它所表達出來(lái)的接近靈魂的東西；一是它的語(yǔ)言。語(yǔ)言即是內容。語(yǔ)言自身就是內容。那些好的作家，它的語(yǔ)言是自成風(fēng)格的，我們通常一讀，就知道這語(yǔ)言是屬于他個(gè)人的。語(yǔ)言有它自身的氣息和氣質(zhì)。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)言也屬于靈魂。

　　好的閱讀是要冒巨大風(fēng)險的，它會(huì )使我們的身份、自我變得脆弱。好的閱讀同時(shí)指向的是好的思想品質(zhì)和好的語(yǔ)言品質(zhì)。喬治.斯坦納曾經(jīng)評述普拉斯的語(yǔ)言：她詩(shī)歌中強烈親密的感情，構成了一種真誠強大的修辭。是的，普拉斯以其語(yǔ)言的獨特和驕傲的坦蕩騷擾著(zhù)我們的神經(jīng)，發(fā)出迫切的強烈要求，讓閱讀者萎縮，為自己日常謹慎退避的感受力而尷尬。獨特的語(yǔ)言就是有這樣一種驚嚇閱讀者的能力，讓靈魂跟著(zhù)這樣的語(yǔ)言哆嗦。

　　三．我不喜歡對的答案。

　　這話(huà)是陳XX說(shuō)的。陳XX還說(shuō)，他喜歡有點(diǎn)錯位的事情，喜歡有個(gè)性的人，喜歡任何規范之外的舉動(dòng)和話(huà)語(yǔ)，規范的，對的，他都沒(méi)有興趣，別人認為“他怎么能這樣”，卻正是吸引他的點(diǎn)。所有已經(jīng)被承認被保舉的例子，他都不屑一顧，輸贏(yíng)絕對是事功主義的價(jià)值觀(guān)，他對成功沒(méi)有反應，但對失敗者永遠感興趣。他不喜歡對的答案。只有對的答案，人類(lèi)不會(huì )進(jìn)步，文化不會(huì )有意思，高智商的標志不是答案對錯，而是給出意外的答案。既不是對也不是錯，是眾人沒(méi)想到的答案。

　　我想，陳XX說(shuō)的同樣適合于散文。我也不喜歡總是對的有答案的文字，看起來(lái)通暢的文字。我喜歡思想和語(yǔ)言在困境中在進(jìn)退兩難中的奔騰迂回。我喜歡答案以外的意外。

　　鄭XX一直是我喜歡的歌手，他創(chuàng )作的〈回到拉薩〉被我喜歡了十幾年。最近他寫(xiě)了一首歌，叫《作》。歌詞是這樣的：原諒我/這瘋狂/就請你能夠成全我/趁現在一切都來(lái)得及/趁現在我還有勇氣/就讓我最后再作一次/你就讓我作吧……創(chuàng )作這首歌是有緣由的，鄭鈞的妻子劉蕓有一回和他講一個(gè)他們熟悉的一對明星的事情。女的想要離婚，男的不愿意。女的就對男的說(shuō)：趁我還有這個(gè)勇氣，還來(lái)得及，你讓我最后再作一次，生活太平凡了，我再作一次，你就成全我吧。鄭鈞覺(jué)得這是詩(shī)呵，他就寫(xiě)下了這首歌。

　　這個(gè)故事和這個(gè)歌我喜歡。這是意外的故事，關(guān)于作。生活是平庸的，但靈魂不能死水一潭。如果我的身體必得在平庸的生活中平庸的活著(zhù)，那么，我的靈魂必須在這個(gè)世界上作一次，文字就是這個(gè)需要作的靈魂的器官和糧食。我愿意讓自己的靈魂在文字里面升騰和墜落。

　　還有，憤怒或者控訴，我已日益不崇尚這種比比皆是顯得有聲調東西。歌手鄭XX也曾經(jīng)憤怒過(guò)，可是，憤怒并沒(méi)有讓他認識自己，也沒(méi)有讓他管理好日常對自己的平靜最有破壞性質(zhì)的混亂情緒。他有才，但憤怒依舊讓他過(guò)得很亂。他在年近半百的時(shí)候才知道了憤怒的無(wú)用。他說(shuō)，他并不認為只有憤怒才能寫(xiě)出好歌，如果要寫(xiě)控訴社會(huì )的歌，憤怒有用，但要寫(xiě)對這個(gè)社會(huì )和生命的認識，憤怒沒(méi)用。

　　如今我也只想日益傾聽(tīng)自己生命的聲音，內觀(guān)自己的生命和情緒。如果我自己都管理不好，我有什么資格去向外在憤怒？況且憤怒的人有的是，我們天生就會(huì )對別人和外部世界憤怒。如果我們沒(méi)有能力產(chǎn)生對社會(huì )和人類(lèi)貢獻出像桑塔格的那種具有建設性及革命性的有力的憤怒，那么我最有資格地是去管理好自己的內在生態(tài)。

　　我是一個(gè)平庸的寫(xiě)作者，平時(shí)寫(xiě)詩(shī)歌和隨筆，出了三本詩(shī)集和七本隨筆集。我的文字離我所要求的好的文字還相差得太遠。我越寫(xiě)，越讀，越知道自己只知道一件事，那就是我什么都不知道，我一無(wú)所知。但我一定會(huì )寫(xiě)下去，因為我愿意，因為文字是我活在世界上的玩具，是我離不開(kāi)它，而不是它不開(kāi)我。我還愿意讓自己的文字今天比昨天好一點(diǎn)，明天比今天好一點(diǎn)。今生今世，最不后悔的一件事，就是喜歡詩(shī)歌與散文。

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