有關(guān)讀后感的作文錦集9篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
西方音樂(lè )史人類(lèi)重要的文化現象，歷經(jīng)了漫長(cháng)的歲月，伴隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，西方音樂(lè )也在不斷的發(fā)展變化著(zhù)，當人們面對這樣一個(gè)復雜龐大的歷史性文化現象時(shí)，總會(huì )讓我們產(chǎn)生許多思索。我國許多音樂(lè )學(xué)家投入到這一文化的探索和研究，其結果造就了一篇篇、一部部的音樂(lè )史巨著(zhù)。本書(shū)共分十六章，一至四章分別論述了古代和中世紀音樂(lè )的主要現象，包括古希臘和羅馬的音樂(lè )；中世紀宗教與世俗音樂(lè )；復調的誕生和發(fā)展，以及14世紀"新藝術(shù)"蓬勃興起。五至七章，文藝復興時(shí)期的音樂(lè )，論述了勃艮弟樂(lè )派、弗蘭德樂(lè )派、以及宗教改革和反宗教改革的各種音樂(lè )。
八至十章，涉及巴羅克時(shí)期，重點(diǎn)在于歌劇的誕生和早期發(fā)展、器樂(lè )的狀況和晚期巴羅克的兩位音樂(lè )巨人---巴赫與亨德?tīng)�。十一至十二章，論述了古典主義時(shí)期的音樂(lè )。首先對古典前期有所論述，然后分別討論維也納古典樂(lè )派的三位大師，特別是貝多芬給予了較多的篇幅。十三至十六章，對19世紀浪漫主義音樂(lè )進(jìn)行了比較細致的討論，不僅涉及了眾多的音樂(lè )大師，也對重要的音樂(lè )體裁的發(fā)展線(xiàn)索進(jìn)行了梳理。勿需質(zhì)疑，這本音樂(lè )史概述全面而詳細。
回顧西方音樂(lè )史學(xué)的發(fā)展過(guò)程，可以知道它是由資料收集和故事記錄開(kāi)始的。從對西方音樂(lè )史的相關(guān)資料我知道，許多音樂(lè )史都史以故事的形式記載音樂(lè )起源、發(fā)展以及偉大的作曲家。萌芽狀態(tài)的音樂(lè )史學(xué)最早在德國出現初形，到18世紀時(shí)出現了真正意義上的史學(xué)。19世紀音樂(lè )史研究進(jìn)入成熟時(shí)期，這時(shí)期中世紀的音樂(lè )成為研究的重點(diǎn)，作曲家的傳記也更加完善。20世紀后音樂(lè )史開(kāi)始有了獨立的研究方法，研究領(lǐng)域的擴展和多樣性都是20世紀的音樂(lè )史的特點(diǎn)。二次世界大戰后，西方音樂(lè )史的研究有了新的進(jìn)展，史料規�？涨褒嫶�，音樂(lè )史和相關(guān)學(xué)科有了更多的交流與融合。這就是音樂(lè )史的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。當我們現在來(lái)回顧西方音樂(lè )史學(xué)時(shí)，明顯可以感受到這項工程的浩大和艱難。
整本書(shū)注重風(fēng)格研究這一音樂(lè )發(fā)展中的重要因素，把音樂(lè )風(fēng)格演變作為音樂(lè )發(fā)展中的一個(gè)重要過(guò)程，描述西方從古代文明到20世紀這一過(guò)程中，不同時(shí)期出現的不同音樂(lè )現象，把風(fēng)格作為重要話(huà)題。誦讀這本書(shū)，對于理解不同時(shí)期的風(fēng)格及演變，乃至更多地去理解西方音樂(lè )，有很大的幫助。作者已闡述了自己編史的目的是為了力求在闡明作品意味前提下，概要的勾畫(huà)出西方音樂(lè )史的過(guò)程。作者在描述西方音樂(lè )的同時(shí)，也告訴大家一定要重視音樂(lè )作品風(fēng)格在音樂(lè )歷史發(fā)展這一歷程的重要作用。
看西方音樂(lè )史必須從音樂(lè )的起源看起，而音樂(lè )史至今也是一個(gè)撲朔迷離的問(wèn)題，早期音樂(lè )史料少，且不能提供一個(gè)有效的研究基礎，只能憑極少量的記載，輔以一些雕刻、建筑來(lái)追溯古代音樂(lè )，當然這是難以令人信服的。西方音樂(lè )經(jīng)過(guò)多年的研究，書(shū)中把它劃分為七個(gè)時(shí)期：古代時(shí)期、中世紀時(shí)期、文藝復興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、20世紀現代時(shí)期。這樣劃分，對于把握每一時(shí)期的音樂(lè )家和音樂(lè )家作品，有很大的幫助。
書(shū)中對浪漫主義時(shí)期音樂(lè )進(jìn)行深入的描述。浪漫主義對于對音樂(lè )史來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的時(shí)期，它伴著(zhù)政治、社會(huì )的巨大動(dòng)蕩而產(chǎn)生發(fā)展。浪漫主義音樂(lè )的一個(gè)重要特征既發(fā)掘民間藝術(shù)。許多國家的作曲家對民族的歷史文化及民間音樂(lè )產(chǎn)生強烈的興趣，把豐富的民間音樂(lè )作為寫(xiě)作素材。但各路學(xué)者對浪漫主義音樂(lè )史的研究說(shuō)法不一。因此此問(wèn)題尚存爭議。
在書(shū)中，我們可以深刻感受到隨著(zhù)社會(huì )不斷向前發(fā)展，西方音樂(lè )也隨之進(jìn)入20世紀的大潮中。20世紀對科學(xué)技術(shù)對創(chuàng )作工具、音樂(lè )表現手段、傳播方式等方式產(chǎn)生極大的影響，音樂(lè )發(fā)展與科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系。20世紀音樂(lè )對古典音樂(lè )的一種反叛。社會(huì )上普遍存在一種意識形態(tài)，把20世紀音樂(lè )作為一種腐朽沒(méi)落的現象來(lái)看待。這種思潮也不可避免地反應到專(zhuān)業(yè)音樂(lè )界中。把20世紀音樂(lè )作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的章節來(lái)闡述，這代表了我國對西方音樂(lè )觀(guān)念的一種進(jìn)步，從不接受到接受的一個(gè)過(guò)程，是漸漸以一種正確的觀(guān)念來(lái)看待20世紀的結果。
西方音樂(lè )作為人類(lèi)特有的文化現象，它的藝術(shù)的美決定了它的價(jià)值之所在，這種價(jià)值是可以使全人類(lèi)接受的。當然也可以為中國人接受，因此西方音樂(lè )史研究必將在中國長(cháng)期開(kāi)展下去。也對我們中國音樂(lè )的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
讀后感的作文 篇2
愛(ài)是什么？愛(ài)是尊重；愛(ài)是寬容；愛(ài)是信任。
——題記
無(wú)意中，我翻開(kāi)了《愛(ài)的教育》這本素質(zhì)教育的經(jīng)典之作，終于明白了它為何如此受重視和歡迎的原因了。從他的身上，我體會(huì )了人世間最偉大的情感——愛(ài)。這是一本以日記的形式講述了一個(gè)小學(xué)三年級的小男生在校內、校外的所見(jiàn)所聞，并寫(xiě)成一個(gè)個(gè)感人的小故事，每個(gè)小故事都能給人以深刻的啟示，真可謂“小故事大道理”。讓我們在閱讀時(shí)就好像在愛(ài)的海洋中遨游。從書(shū)中，你可以體會(huì )到濃濃的師生、父子、朋友之情。在書(shū)里，它沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，它僅向我們展示了人性的善良與純潔。讀它，我真正體會(huì )到了“海納百川，有容乃大；記人之長(cháng)，忘人之短”“大肚能容，容天下難容之事”“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”的內涵。
生活中，我們要有一顆包容之心和包容之舉。如：瓦梯尼因嫉妒班長(cháng)代洛西作文拿第一，就用一張寫(xiě)著(zhù)‘我不艷羨那個(gè)因為老師偏心而得一等獎的家伙’的紙條準備嘲弄他，沒(méi)有想到卻是自食其果，被他人所嘲笑。結果，代洛西卻將那張紙條給撕碎，甚至時(shí)候還幫助瓦梯尼扣背包扣子，最后，代洛西的大度、寬容讓瓦梯尼羞愧，無(wú)地自容……
生活中，我們要有一顆愛(ài)人之心。愛(ài)是人世間最偉大的語(yǔ)言。愛(ài)有強大的令人無(wú)法想象的力量。愛(ài)能消融一切隔膜，拉近彼此的距離；愛(ài)能滋潤天地外物，讓一切迸發(fā)蓬勃生機；愛(ài)能容納執拗的敵視，使人變得更加融洽；愛(ài)能瓦解尖銳的矛盾，讓世界更加博愛(ài)�？寺逦鞯膵寢屧谌魏卫щy的情況下都不會(huì )讓克洛西輟學(xué)，都要堅持讓他繼續上學(xué)，那是母愛(ài)的表現；朱利亞為了減輕父親的負擔，幫助父親抄寫(xiě)公文而使自己的學(xué)習受到影響，甚至在親人不理解的情況下都沒(méi)有放棄，那是孝心的體現；正是波萊科西那深深的孝心感化了父親；正是代洛西對克洛西及他父親的關(guān)愛(ài)，讓他父親所感動(dòng)，恢復了自信……
正是因為作品處處體現真情，處處體現了“大愛(ài)”，讓他成為了歷久彌新、風(fēng)靡世界的名著(zhù)之一。讀了它，我感受到了它那無(wú)法抗拒的魅力，流下了動(dòng)情的淚水——那是因真情而感到的淚水。
讀后感的作文 篇3
老舍爺爺結合自己養花的實(shí)踐和體會(huì )，談了養花的樂(lè )趣，其中有些地方對我啟發(fā)很大。老舍爺爺在文中寫(xiě)他工作的時(shí)候：“總是寫(xiě)一會(huì )兒就到院子里去，看看這棵，搬搬那盆，然后回到屋里再寫(xiě)一會(huì )兒，然后再出去。如此循環(huán)，讓腦力勞動(dòng)得到適當的調節。有益身心，勝于吃藥�！蔽以诎嗬飳W(xué)習屬于中等，媽媽一心想讓我掙上游，什么活兒都不讓我干，總是說(shuō)：“你去學(xué)習，家務(wù)活你別管！”可是我學(xué)習了一個(gè)鐘頭后腦子嗡嗡的，學(xué)習效果就差了。讀了《養花》這篇文章后，我也像老舍爺爺一樣，學(xué)一個(gè)鐘頭就出屋活動(dòng)一會(huì )，果然效果不錯。
老舍爺爺在《養花》中還寫(xiě)道：“他家曇花開(kāi)放的時(shí)候，約幾位朋友夜里秉燭賞花；花分根，就贈給朋友們一些�？吹接讶四米咦约旱膭趧�(dòng)果實(shí)，心里自然感到特別喜歡�！弊x到這里，我心想老舍爺爺把自己的東西白送給別人，心里還“特別喜歡”。這不是樂(lè )于助人的高尚情操嗎？我在家里，什么好吃的、好玩的都屬于我的。爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都疼我、慣我，使我養成了只顧自己不管別人的壞習慣。這怎么和老舍爺爺比呢？今后，我做事心里要想著(zhù)別人，做一個(gè)助人為樂(lè )的人。
《養花》這一篇文章我沒(méi)白讀，老舍爺爺不僅教給我科學(xué)的學(xué)習方法，還教我怎樣做人。
讀后感的作文 篇4
我拿到的選讀書(shū)目是美國管理大師德魯克的《卓有成效的管理者》（珍藏版），這本書(shū)不長(cháng)，167頁(yè)，我花了零零散散大約10個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱讀了這本書(shū)，現將讀完這本書(shū)的感受向大家做一些粗淺的分享，不足之處，還請批評指正。
本書(shū)主要是圍繞管理者的有效性展開(kāi)論述，包括時(shí)間管理、管理自身、管理團隊以及有效決策。在上述管理維度中，本書(shū)一直強調的主線(xiàn)就是“有效性”這個(gè)落腳點(diǎn)，而有效性的核心，就是——是否對組織的發(fā)展產(chǎn)生績(jì)效與貢獻，不管是在時(shí)間的'運用上、對自己能力的發(fā)揮上、對團隊的協(xié)調上、還是參與決策的過(guò)程，如果無(wú)法輸出績(jì)效，則管理的有效性即存在折扣。
本書(shū)對“管理者”的定義做出了詳細界定，不僅僅指組織中一般意義上的“計劃、組織、整合、激勵和考核”的管理人員，還泛指一切知識工作者等專(zhuān)業(yè)人員，這類(lèi)人才具有較強的不可替代性，對組織績(jì)效和結果輸出的影響度較大，也被稱(chēng)為管理者。管理者范圍的延展，也意味著(zhù)組織管理邊界的延展，尊重更專(zhuān)業(yè)的人才，發(fā)揮知識對組織績(jì)效的輸出，也是有效管理的范疇。
而所謂的組織的績(jì)效，在本書(shū)中也論述了，“在組織的內部，不會(huì )有成果出現，一切成果都存在于組織之外，即組織的成果，是通過(guò)客戶(hù)產(chǎn)生的，企業(yè)付出的成本和努力，必須通過(guò)客戶(hù)購買(mǎi)產(chǎn)品或者服務(wù)，才能轉變?yōu)槭杖牒屠麧��！边@也明確界定了組織績(jì)效有效性的目標導向，如果組織內部通過(guò)一系列人、財、物的資源調配，均無(wú)法轉化為外部的購買(mǎi)力，則組織的有效性是存疑的。
時(shí)間管理
在時(shí)間管理上，核心軸也是有效性，在判斷一項事物是否需要花時(shí)間傾注的時(shí)候，首先問(wèn)一問(wèn)自己：是否對組織、本人或者對方的組織有貢獻，如果沒(méi)有，則果斷拒絕或者授權別人去做。在時(shí)間管理上，本書(shū)著(zhù)重提到了人員和會(huì )議。人員過(guò)多也會(huì )造成時(shí)間浪費，而判斷人員是否飽和的一個(gè)重要衡量標準是——“如果一個(gè)管理者，不得不將他工作時(shí)間的1/10花在所謂處理‘人際關(guān)系問(wèn)題’上，花在處理糾紛和摩擦上，花在處理爭執和合作等問(wèn)題上，那這個(gè)組織的人員就過(guò)多了”，人數過(guò)多，難免彼此侵犯，成為績(jì)效的阻礙，在精干的組織里，人的活動(dòng)空間較大，不至于互相沖突，工作時(shí)也不用每次都向別人說(shuō)明。
另外，會(huì )議也是反映時(shí)間有效性的重要維度，本書(shū)將“會(huì )議過(guò)多”視作組織不健全的表現形式，因為“開(kāi)會(huì )”與“工作”是矛盾的。管理學(xué)上認為：在理想化的組織體系中，應該沒(méi)有任何會(huì )議，因為每個(gè)人都能了解他工作所必須了解的事情，也能隨時(shí)獲取工作所必需的資源。而會(huì )議過(guò)多，意味著(zhù)日常工作中：信息傳遞不順暢、資源調配不充分、流程設計不合理、人員職責界定不清晰。一個(gè)管理者的時(shí)間，不應被開(kāi)會(huì )占用太多。
管理自身
管理者在對自身的管理方面，最重要的衡量尺度是重視貢獻，這也是以責任為導向的評價(jià)維度。不以績(jì)效為導向的勤奮毫無(wú)意義。書(shū)中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得很好，即“一個(gè)人如果只知道埋頭苦干，如果老是強調自己的職權，那不論其職位有多高，也只能算是別人的下屬，反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)重視貢獻的人，一個(gè)注意對成果負責的人，即使他位卑職小，也應該算是高層管理人員，因為他能對整個(gè)組織的經(jīng)營(yíng)績(jì)效負責�！边@句話(huà)點(diǎn)出了管理的精髓與本質(zhì)。
另外，本書(shū)強調知識工作者更應該有責任讓別人了解自己，因為很多知識工作者很少與多數人主動(dòng)溝通，認為他們只要能夠和同行少數專(zhuān)業(yè)人員溝通就可以，或者普通工作者應該做出努力去理解他們所想，這種態(tài)度會(huì )使得專(zhuān)業(yè)的知識工作者的工作喪失價(jià)值。如果想成為一位合格的管理者，或者更準確的說(shuō)，真正以組織貢獻為目標，必須使自己的產(chǎn)品——即知識能為別人所用。這一點(diǎn)認識非常重要，只有知道別人需要什么、能理解什么、能發(fā)現什么，知道別人對組織的貢獻需要借助我做出怎樣的貢獻去達成時(shí)，才能說(shuō)知識工作者作為管理者是合格和有效的。
關(guān)于良好的人際關(guān)系，本書(shū)也提到了，“能在自己的工作上和人際關(guān)系上重視貢獻的管理者，往往具有良好的人際關(guān)系，”忠誠待人、密切合作、凡事能設身處地替別人著(zhù)想，把人際關(guān)系建立在“貢獻”的基礎之上，這也是良好的人際關(guān)系的真義所在。
管理團隊
管理團隊的核心要義是發(fā)揮別人的長(cháng)處，并能容人之短。這里的團隊不光是指下級，還包括上級。有效的管理者知道用人的本質(zhì)是用人來(lái)做事，并不是用人來(lái)投其所好，所以有效的管理者從來(lái)不問(wèn)：他能跟我合得來(lái)嗎？而是：他貢獻了什么？下屬越是能干，越愿意自己承擔責任，他們的所見(jiàn)所聞，所看到的客觀(guān)現實(shí)、機會(huì )和需要也越與他們的上級不同。所以，在日常管理過(guò)程中，我認為：針對內驅力較高、具有較多工作想法的人員，應盡可能減少過(guò)程管控，給予充分的空間，以結果為導向；針對內驅力較弱、思路不清晰的人員，應強化過(guò)程指導以及進(jìn)度監控，從而不斷提升個(gè)人在組織中的績(jì)效貢獻。
在管理團隊中，卓有成效的管理者還要設法發(fā)揮上級的長(cháng)處，而這一點(diǎn)，在日常工作過(guò)程中，卻常常被我們所忽視，主要的方法論在于：要使上級發(fā)揮其所長(cháng)，不能靠唯命是從，而是從正確的事情著(zhù)手，以上級能夠接受的方式向其提出建議。
有效決策
關(guān)于有效決策方面，本書(shū)提到了簡(jiǎn)單的方法論，即首先：要了解問(wèn)題的性質(zhì)，是經(jīng)常性的還是偶發(fā)性的，如果是經(jīng)常性的，那就只能通過(guò)建立規則或者原則的決策才能解決。其次：仔細思考解決問(wèn)題的正確方案是什么，即找出問(wèn)題的“邊界條件”，以及為了滿(mǎn)足這些條件，需要的妥協(xié)和讓步。再次：兼顧執行措施，讓決策可以被貫徹。最后：在執行的過(guò)程中重視反饋，以印證決策的正確性及有效性。這在四點(diǎn)方法論中，我認為最后一點(diǎn)是點(diǎn)睛之筆。不重視反饋的決策無(wú)法驗證真偽及合理性，而收集可靠的反饋不是依靠外部的匯報或者溝通，而在于管理者的親自觀(guān)察或檢查，因為“報告或溝通”不一定靠得住。
結語(yǔ)
本書(shū)通篇都在圍繞管理“有效性”展開(kāi)探討，而作者也提到了，有效性人人可學(xué)，但卻無(wú)人可教，有效性不是一門(mén)課程，而是一種自我訓練，需要我們在日常工作中不斷積累和感受。
本書(shū)中給我印象最深刻的一句話(huà)是在提到如何發(fā)揮人的長(cháng)處的章節時(shí)，提到“正直的品格本身并不一定能成就什么，但是一個(gè)人如果缺乏正直和誠實(shí)，則足以敗事，人在這方面的缺點(diǎn)，不能僅視為對組織績(jì)效的限制，有這種缺點(diǎn)的人，沒(méi)有資格做管理者�！�
最后，借用羅振宇的一句話(huà)結束本次的讀書(shū)分享：“沒(méi)有任何一條道路可以通往真誠，因為真誠本身就是通往一切的道路�！蔽艺J為，管理，也理應如此。
讀后感的作文 篇5
老師的眼睛是無(wú)聲的語(yǔ)言，對我們充滿(mǎn)期待；老師的眼睛是燃燒的火焰，給我們無(wú)限的熱力；老師的眼睛，是純潔的清泉，永遠流淌在我們的心田。
寒假里，我讀了《老師的眼睛》這篇文章。文中描寫(xiě)了老師擁有一雙溫柔、親切又有魔力的神奇的眼睛。我們的老師又何嘗不是呢？
記得小時(shí)候，我不懂事，上課時(shí)自己坐在位子上不好好聽(tīng)課，全然不顧老師在賣(mài)力地講課，悄悄地玩起了“蹺蹺板”。拿直尺當“蹺蹺板”的板，把尺子放在文具盒上，在尺子的兩端各放一塊大小不同的橡皮，看看哪個(gè)重。老師發(fā)現了，并沒(méi)有批評我，那雙溫柔的眼睛看著(zhù)我，好像在說(shuō)“這個(gè)小實(shí)驗還挺有創(chuàng )意，可是咱不能在數學(xué)課讓做呀，快收起來(lái)，好好聽(tīng)課�！笨粗�(zhù)老師那溫柔的目光，我頓時(shí)面紅耳赤，比用語(yǔ)言批評還羞愧，我悄悄地收起了“蹺蹺板”，認真地聽(tīng)講了。老師看到我知錯就改，向我投來(lái)欣慰、信任的眼神，那眼神讓我記憶猶新。
還有一次，我考試考的全班最好。我欣喜若狂，非常得意。老師在講卷子的時(shí)候，我還在美美地想著(zhù)，我考得這么好，還用聽(tīng)嗎？不用了。老師那眼睛也真神啊，她似乎一下子看透了我的心思，向我投來(lái)提醒的眼神，那眼神是在告訴我：“勝不驕，在成績(jì)面前可不能翹尾巴呀”。我馬上冷靜下來(lái)，認真地聽(tīng)老師分析試卷。我發(fā)現雖然我考得很好，但有些題型我并沒(méi)有真正掌握，還有些地方模糊不清，于是認真地在試卷上做了分析。這時(shí)再看老師那眼神是那么的溫柔，就像一股清泉，流向心田。
六年了，老師那雙溫柔親切的眼睛一直陪伴著(zhù)我們，教育著(zhù)我們，正是有了那雙眼睛的陪伴，我們才從一個(gè)個(gè)不懂事的毛孩子變成一個(gè)個(gè)四好少年。想想我們馬上就要畢業(yè)，就要離開(kāi)那雙陪伴我們六年的眼睛，是多么的留戀與不舍��！
讀后感的作文 篇6
在萬(wàn)物復蘇，花香四溢的春天，我和孩子再一次來(lái)到書(shū)香寶貝會(huì )本館，和孩子共同閱讀了一本叫做《花婆婆》的書(shū)，她使我們頓覺(jué)溫暖，我和孩子深深的被它唯美的畫(huà)面所吸引……故事從主人公還是一個(gè)小女孩開(kāi)始，講述了她一生追尋和傳播美麗的愛(ài)的故事。作者用敏感而又細膩的筆觸描繪出一幅動(dòng)人的畫(huà)面，主人公花婆婆帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)花的世界，讓我們身心都沐浴著(zhù)花的芬芳，這是心與心的碰觸，是對”美麗“的熱愛(ài)與向往！
這是一本可以?xún)艋藗冃撵`的好書(shū)，它讓我們在這個(gè)紛繁復雜的世界中找到了幾許純凈，如果我們每個(gè)人都能像花婆婆一樣懷著(zhù)一顆美麗的愛(ài)心，努力做一件讓世界變得更美麗的事，那么美麗將無(wú)處不在，花婆婆選擇用種花來(lái)裝點(diǎn)世界，我們可以選擇做其他力所能及的事情，不論事情大小，只要有心就一定能給我們的世界帶來(lái)美麗。
由此我想到了我們的孩子生活在書(shū)香四溢的環(huán)境中：書(shū)香寶貝會(huì )本館、書(shū)香幼兒園、書(shū)香家庭，這一系列的書(shū)香活動(dòng)用濃濃的書(shū)香氛圍浸潤了家長(cháng)和孩子們的心靈，讓我們的孩子不光愛(ài)上閱讀，還養成了良好的聽(tīng)、說(shuō)、讀習慣。從而讓孩子們的語(yǔ)言能力得到良好的發(fā)展，并在好書(shū)的引領(lǐng)下建立起優(yōu)良的性格和品質(zhì)！在這一系列活動(dòng)背后默默付出的老師們不正是我們可親可愛(ài)的”花婆婆“嗎？
”花婆婆“是美的化身，愛(ài)的使者，只要我們愿意，我們每一個(gè)人都可以是”花婆婆“。比如教書(shū)育人的老師，比如疏導交通的交警叔叔，比如救死扶傷的白衣天使，比如默默無(wú)聞的民工叔叔，比如……他們都是平凡的人，但卻都是讓這個(gè)世界變得更加美麗的人！只要我們每個(gè)人都能盡一點(diǎn)微薄之力，我們的世界就會(huì )更美好！
親愛(ài)的朋友們！為了讓我們的世界更加美麗，讓我們都加入到”花婆婆“的隊伍中來(lái)吧！”贈人玫瑰，手留余香“，相信你在給予愛(ài)的同時(shí)會(huì )收獲更多的愛(ài)。
讀后感的作文 篇7
今天我們學(xué)習了一篇課文《最后的姿勢》，剛讀完一遍，我雙眼便含滿(mǎn)淚水，細細再讀一遍，淚水已忍不住滑落臉頰，我被譚千秋老師在生死攸關(guān)時(shí)刻的英雄壯舉深深的震撼了。眼前不由自主的浮現出譚老師生命中最后的姿勢——他堅強有力的雙臂毫不猶豫的張開(kāi)，牢牢地趴在課桌上，護住他心愛(ài)的學(xué)生，為學(xué)生搭建起一片生命的天空。我由衷的敬佩譚老師，他是平凡而又偉大的英雄。譚老師沒(méi)有走，他永遠的活在了人們的心中。
我們永遠都不會(huì )忘記發(fā)生在20xx年5月12日下午的那一場(chǎng)可怕災難。那一刻地動(dòng)山搖，磚瓦破碎，樓塌地陷，大自然用最無(wú)情的手段頃刻間摧毀了我們的希望，上帝仿佛遺忘了這里，絲毫不顧人們的悲泣，任憑黑暗無(wú)情的將這里籠罩，美麗的汶川成為了一片荒蕪悲慘的大地，人們痛徹心骨。但是，你看，原來(lái)希望的火光從來(lái)都沒(méi)有熄滅，在那亂石碎礫中，譚老師正用他的血肉之軀竭力與黑暗對抗著(zhù)，看著(zhù)那血肉模糊仍誓死護衛著(zhù)學(xué)生的背影，我們怎么會(huì )不傷心難過(guò)，不悲慟，不落淚呢？
譚老師不是偉人，他只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教師中的普通一員。地震來(lái)臨時(shí)，他離門(mén)口只有咫尺，完全可以平安撤離教室，但譚老師卻鎮定自若的組織學(xué)生有序逃離教室。危急時(shí)刻，他又毫不畏懼的選擇奉獻自己的生命來(lái)保護學(xué)生，他用他寶貴的生命完美的詮釋了愛(ài)與責任的師德靈魂，用實(shí)際行動(dòng)真正實(shí)踐了他所講授的人生的價(jià)值——大公無(wú)私，為他人著(zhù)想，為集體著(zhù)想，為國家著(zhù)想。譚老師是當之無(wú)愧的真英雄。
我難以想象經(jīng)歷著(zhù)地震災難的學(xué)生心中該有多么的恐懼、驚慌和絕望，但我卻能清晰地感覺(jué)到譚老師那有力的雙臂為學(xué)生搭建出來(lái)的生命的天空是多么的晴朗。這小小的一片天空，就像清晨的第一縷陽(yáng)光一樣耀眼而清新，它趕跑了所有的不安和恐懼，讓學(xué)生們獲得了希望和新生。我相信他的學(xué)生們一定會(huì )在以后的生活中再無(wú)畏懼，他們會(huì )奮勇前進(jìn)，珍惜生活，駕馭生活，永遠昂首挺胸的去完成自己的完美人生旅程。譚老師一定是心懷安慰的，因為他相信黑暗不會(huì )永遠掌控一切，風(fēng)雨過(guò)后，便是彩虹，他知道當太陽(yáng)從東方升起，他的學(xué)生們一定會(huì )迎來(lái)更加美好燦爛的明天。
人世間除去親情之愛(ài)，還有一種大愛(ài)，就是別人傾盡全力乃至付出生命幫助你時(shí)卻從不期待你的回報。大愛(ài)無(wú)欲，譚老師就是這么一位充滿(mǎn)大愛(ài)的人�！笆澜缫酝次悄�，你卻報之以歌，你報世界以歌，世界許你新生�！蔽蚁嘈攀澜缟弦欢ㄓ刑焯�，相信譚老師一定在那個(gè)美麗的新世界——天堂里繼續著(zhù)他心愛(ài)的事業(yè)。
讀后感的作文 篇8
陶行知，一個(gè)多么熟悉而響亮的名字！他，戰斗的巨人，一代宗師，萬(wàn)世師表，偉大的人民教育家…..多少人稱(chēng)頌他的人格，他的精神，他的業(yè)績(jì)。他大膽地讓孩子當老師，讓農民當校董，一個(gè)個(gè)不可實(shí)現的故事在他手中誕生了。
陶行知爺爺有千古傳誦的名句——“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。他希望自己的學(xué)生不僅要在學(xué)業(yè)上努力，還要多學(xué)本領(lǐng)成為國家的棟梁，即使面對自己的兒子有急事懇請學(xué)校開(kāi)一張畢業(yè)證書(shū)時(shí)，陶行知爺爺斷然拒絕，并嚴厲地對他說(shuō)：“寧為真白丁，不做假秀才�！�
這使我不禁想起了一件事情：有一次回家作業(yè)很多，一個(gè)多小時(shí)才做好，一看時(shí)間已經(jīng)不早了，突然又想起明天英語(yǔ)要默寫(xiě)，不由得心理一陣緊張�？煽纯吹未鸬未鹱邉�(dòng)的鬧鐘，我還是打著(zhù)哈欠對自己說(shuō)，“明天上午看幾遍也行了，應該沒(méi)問(wèn)題，早點(diǎn)睡覺(jué)啰！”后來(lái)我沒(méi)有看，但幸運的是全默對了。如今回想起來(lái)，真是感慨萬(wàn)千。有些事雖然自己靠小聰明應付過(guò)去了，但一直抱著(zhù)僥幸的心理遲早是會(huì )嘗到失敗的苦頭。
追求真理做真人，靠自己的本領(lǐng)做事才是最棒的！
讀后感的作文 篇9
“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”；“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(cháng)平湖白鷺飛”。這人與大自然的和諧共處的景象是多么令人遐想，多么令人陶醉！可這段時(shí)間，我讀了《我愛(ài)祖國的藍天》這本書(shū)，讓我感慨萬(wàn)分。
在書(shū)中我了解了：全世界每天有5千人死于受污染的食用水，10億人沒(méi)有干凈的飲用水；全世界每年有1300萬(wàn)公頃的林地被毀滅，每年有20xx公頃農田被沙漠吞噬；天氣慢慢變暖了；許多動(dòng)物瀕臨滅絕；城市正變得越來(lái)越不適合人類(lèi)居住……我們的黃河每年就約有16億噸的泥沙流入大海，有位外國專(zhuān)家曾驚嘆：“黃河流的不是泥沙，而是中華民族的血液！”多么驚人的數字，多么痛心的現狀��！當我們看到這些信息時(shí)，心里怎不如刀割呢？
到底是誰(shuí)造成的這一切？是我們！是我們因為沒(méi)有好好保護地球，隨意捕、殺、捉野生動(dòng)物，亂砍伐樹(shù)木，濫用化學(xué)物品，大量浪費各種資源等不好習慣所造成的！如果繼續這樣惡化下去，不出幾百年，甚至幾十年，我們就應該跟地球“再見(jiàn)”了。
作為地球的小主人，我們應該從自己做起，從小事做起，多植樹(shù)，做綠色和平使者，從衣、食、注用、行做“低碳生活”的好公民，平時(shí)盡量騎自行車(chē)或步行，不燃放煙花爆竹，節約紙張，不用一次性餐具，節約用電、用水、不亂扔垃圾，為保護我們的家園盡一份力，添一片綠。
讓久違的晴空告訴你我春天的到來(lái)，讓鳥(niǎo)兒的鳴唱告訴你我花香爛漫，讓叮咚的清泉奏響和諧的音符，讓你我生存的地球變成綠色家園吧！
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