小學(xué)生復活節作文500字
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，轉眼我們的復活節到來(lái)了，復活節是一個(gè)快樂(lè )的節日，小編收集了小學(xué)生復活節作文500字，歡迎閱讀。
第一篇：復活節
復活節是最古老最有意義的基督教節日之一。它慶祝的是基督的復活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。復活節還象征重生和希望。時(shí)間是春分月圓后的第一個(gè)星期日。
復活節是基督教紀念耶穌復活的節日。傳說(shuō)耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復活升天。每年在教堂慶祝的`復活節指的是春分月圓后的第一個(gè)星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復活節則推遲一星期。因而復活節可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。
典型的復活節禮物跟春天和再生有關(guān)系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節的象征。復活節前夕，孩子們?yōu)榕笥押图胰私o雞蛋著(zhù)色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復活節那天早上，孩子們會(huì )發(fā)現床前的復活節籃子里裝滿(mǎn)了巧克力彩蛋、復活節小兔子、有絨毛的小雞及娃娃玩具等。據說(shuō)復活節兔子會(huì )將彩蛋藏在室內或是草地里讓孩子們去尋找。一年一度的美國白宮滾彩蛋活動(dòng)經(jīng)常被電視臺實(shí)況轉播。 在多數西方國家里，復活節一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(cháng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著(zhù)頌歌歡慶耶穌復活。如今節日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節日游行洋溢著(zhù)喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠。在英國，游行多以介紹當地的歷史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè )隊以及皇宮衛士，吸引了眾多的游客。復活節的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。過(guò)去基督教教徒會(huì )在節前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶�；降男律�。穿戴一新的習俗保留至今，因為人們認為節日里不穿新衣是要倒運的。復活節期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開(kāi)始。
第二篇：復活節
相信大家都聽(tīng)過(guò)復活節吧。為了過(guò)復活節，我特意上百度做了一下功課。復活節是現今基督教徒的重要節日之一，定在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日�；酵秸J為，復活節象征重生與希望，乃紀念耶穌基督于公元33年被釘死后第三天復活的事跡。不過(guò)在現今，許多與復活節相關(guān)的民間風(fēng)俗，都不是起源于基督教的。商場(chǎng)為了人氣舉辦復活節派對，不過(guò)這對我來(lái)說(shuō)不重要，重要的是有得玩。
下午兩點(diǎn)半，我和郭靜準時(shí)到巴黎春天百貨四樓VIP室，只見(jiàn)人聲鼎沸，熱鬧非凡。簽到后，每人拿到一個(gè)袋子，照了一張快照后，每人來(lái)個(gè)華麗大變身，在手上印一個(gè)彩印。第一隊人馬回來(lái)了，輪到我們第二隊出去找彩蛋了。一到常春藤店，原來(lái)整齊的隊伍亂作一團，每個(gè)人都想多找幾個(gè)彩蛋。我東瞧瞧西看看，一眼就看到了三個(gè)彩蛋，帶隊姐姐給我拿走了兩個(gè)，我繼續找，又在衣服堆里發(fā)現三個(gè)不同顏色的彩蛋，嘻嘻，天上掉餡餅了，我拿了兩個(gè)，另一個(gè)給郭靜。
回到VIP室開(kāi)始第二個(gè)環(huán)節，做三只手拉手的.兔子。接著(zhù)做小鳥(niǎo)掛飾。先把卡紙剪成小鳥(niǎo)形狀，在小鳥(niǎo)的北部和腹部各鉆一個(gè)洞。再拿根綠色的絲帶穿過(guò)背部的洞，打個(gè)結，找個(gè)小掛墜，并將兩個(gè)小鈴鐺穿在小掛墜上，掛墜穿在小鳥(niǎo)腹部的小洞上。最后把小鳥(niǎo)的翅膀粘在絲帶和掛墜中間，畫(huà)上小鳥(niǎo)的眼睛。提著(zhù)絲帶搖一搖小鳥(niǎo)，鈴鐺響個(gè)不停，一只活靈活現的小黃鳥(niǎo)出現在我眼前。哈哈，真開(kāi)心!
把小鳥(niǎo)放進(jìn)袋子開(kāi)始做彩蛋盆栽，種薄荷，這對我來(lái)說(shuō)小意思，三兩下就搞定。接著(zhù)我們還玩了保齡球，推球等等游戲，每完成一項就可以領(lǐng)一個(gè)獎卡，每四個(gè)獎卡就可以抽一次獎。集9個(gè)獎卡就有一個(gè)大彩蛋。我一共領(lǐng)得15個(gè)禮品。
玩了所有的項目，我和郭靜開(kāi)始狂吃，蛋撻，巧克力，餅干，飲料……
復活節活動(dòng)結束了，期待著(zhù)明年的復活節!
第三篇：復活節
復活主日，如以上所述，原無(wú)專(zhuān)用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨�，F在禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復活的延續慶祝。 為考慮來(lái)參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復活前夕的禮儀，因此，講道時(shí)要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對置於祭臺旁的復活蠟燭加以解釋?zhuān)菇逃蚜私庥庠綂W跡的各個(gè)幅度，以及其統一性。 彌撒經(jīng)文所表達的是教會(huì )對耶穌之復活所洋溢出的`驚嘆與喜悅之情。進(jìn)堂詠首先宣報耶穌復活的喜訊：「主真的復活了，阿肋路亞」 今天主祭誦念的集禱經(jīng)、獻禮經(jīng)、領(lǐng)圣體后經(jīng)、頌謝詞等均強調逾越奧跡與我們生活的關(guān)系。
我們過(guò)節不僅是紀念耶穌的復活，而是與耶穌一同經(jīng)過(guò)死亡的過(guò)程而后進(jìn)入復活的光榮。 復活節彌撒的經(jīng)文中把十一世紀初Conrad 王宮廷司鐸魏玻神父(Wipo)於所作歌曲納入，在復活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀所發(fā)展的宗教戲劇是由此首圣詩(shī)得到初步的啟發(fā)。 魏玻的詩(shī)句很自然地提示給復活劇這極生動(dòng)的一景： —瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見(jiàn)了什?? —我看見(jiàn)永生基督的墳墓， 和他復活后無(wú)比的光榮， —還看見(jiàn)天使作證，又有汗巾和殮布。 —基督「我的期望—已經(jīng)復活， 他要先你們而去加里肋亞。 —我們知道，基督確實(shí)從死者中復活了。
在中世紀，所有的基督徒在復活節日出之時(shí)慶祝，因為依據古老的傳說(shuō)，太陽(yáng)在復活節清晨歡喜跳躍三次，以光榮耶穌的復活，穿云而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民眾在復活節清晨聚集在曠野或山頂觀(guān)看日出的光輝，在破曉之時(shí)鳴炮與鐘聲，樂(lè )隊與圣詠團以阿肋路亞及贊美歌聲來(lái)慶祝像徵耶穌升起的上升太陽(yáng)。至今在奧地利阿爾卑斯山區仍保有這種清晨致敬習慣。
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