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拙者慧心小學(xué)生作文
兩種情境,兩次挖井,巧、拙者平分秋色。固然,世事難料,情況多變,如巧者般多次嘗試未嘗無(wú)道理。然予以為拙者不拙,他擁有一顆真正的慧心—一堅韌不拔,為而無(wú)悔。
蘇軾有言:“古之立大事者,非惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志!笨梢(jiàn)從古代開(kāi)始,堅持不懈便是成功的一個(gè)必要條件。荀況《勸學(xué)》中“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤”亦傳達出相似的道理。
堅持的真實(shí)體現不在道理,更在事實(shí)。漢代大儒董仲舒目不窺園,皓首窮經(jīng),成漢之名相,佐武帝之大業(yè),這是學(xué)者的堅持;“天眼之父”南仁東先生自提出天眼構想,周轉全國,親身考察,總領(lǐng)建設,用三十年的時(shí)光,積淀出天眼明眸,這是科學(xué)工作者的堅持;冬奧會(huì )冠軍武大靖,自幼滑冰,屢遇困境,曾無(wú)棄夢(mèng)之夢(mèng),終用堅毅將自己送上了最高領(lǐng)獎臺,這是運動(dòng)健兒的堅持?v觀(guān)歷史,上述三例僅為冰山一角,依靠堅忍不拔的意志成功者可謂更仆難數。而這便是拙者慧心的第一個(gè)層面:堅持很可能會(huì )為我們插上翅膀,讓我們在漫長(cháng)的堅忍后振翅高飛,展現“伏久者飛必高”“摶扶搖而上九萬(wàn)里”的'強大力量。
那么,堅持一定會(huì )帶來(lái)成功嗎?有時(shí)我們堅持了,付出了,但結果或許并不盡如人意,但我們真的失敗了嗎?亦是沒(méi)有。遠古的先賢在神話(huà)中已開(kāi)始思索這一問(wèn)題!犊涓钢鹑铡分小拔粗,道渴而死”便可算是一種悲壯的死亡,然而“棄其杖,化為鄧林”則立刻為其抹上了一筆無(wú)悔的亮色。屈平修身潔行,“竭忠盡志,以事其君”然最后悲憤投江,這是一種苦苦堅持的破滅,然而屈原不僅自身“雖九死其猶未悔”也為后世鋪下了一條“道在光明照千古”的神圣精神之路。正如《游褒禪山記》中作者感慨:“盡吾志而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?”堅持了,努力了,即使客觀(guān)環(huán)境的因素,讓我們的成功化為泡影,我們亦能言“盡人事,聽(tīng)天命,我無(wú)悔”。這便是拙者慧心第二個(gè)層面的含義。
在當今這個(gè)繁雜快速的社會(huì )里,許多人善于鉆營(yíng),力求捷徑,可仔細想想真正的捷徑會(huì )存在嗎?歷史已告訴我們,與其投機取巧,倒不如做個(gè)拙者,懷顆慧心,無(wú)愧時(shí)代與自己的本心!
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