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小升初寫(xiě)作素材:清明節的傳說(shuō)

時(shí)間:2021-08-10 19:54:56 小升初作文指導 我要投稿

2016年小升初寫(xiě)作素材:清明節的傳說(shuō)

  導語(yǔ):清明最早只是一種節氣的名稱(chēng),其變成紀念祖先的節日與寒食節有關(guān)。下面是小編整理的清明節的傳說(shuō),歡迎大家參考閱讀!

 

2016年小升初寫(xiě)作素材:清明節的傳說(shuō)

  【清明節的傳說(shuō)】

  春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。

  十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。

  晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現一血書(shū),上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節。

  第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節的后一天定為清明節。

  【清明節由來(lái)】

  相傳,春秋戰國期,晉國人介子推,有恩于遭難時(shí)的晉文公。晉文公當了國君后曾放火燒山,希望逼出帶母親上山隱居的介子推,領(lǐng)取俸祿。哪知介子推寧死不仕,結果被燒死在一棵柳樹(shù)下。晉文公為此悔恨不已,此后每到放火燒山那日,宮中便禁止生火,以此紀念懷念介子推,慢慢形成了“寒食節”。寒食節后,晉文公又定下了祭祀介子推、為其掃墓的“清明節”,清明掃墓又成風(fēng)俗。此傳說(shuō)可信與否暫且不說(shuō),不過(guò)介子推確有其人,《左傳》上便有記載,但名叫“介之推”,僅稱(chēng)他是“隱而死”,并無(wú)晉文公放火燒山的情節。但不論怎么說(shuō),有一點(diǎn)可以肯定,就是寒食節和清明節由來(lái)已久。yCr楓網(wǎng)_生活從50歲開(kāi)始

  寒食節其實(shí)是一個(gè)“勵志節”。在隋唐之前,人們重寒食、輕清明。到李隆基(唐玄宗)做皇帝時(shí),將清明節掃墓正式編入禮典,屬當時(shí)的“五禮”之一,清明節的地位因此得到抬升,清明假期與寒食節連在一起,成為當年繼元宵假期之后春天里的“小長(cháng)假”( 4天)。到李亨(唐肅宗)當皇帝時(shí),或許覺(jué)得小長(cháng)假不夠長(cháng)吧,又增加了寒食清明節的假期天數,將唐玄宗定下的寒食清明假期4天增加到7天——在中國節假日史上,清明節首次成為了真正意義的“黃金周”。“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上,秋千競出垂楊里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。唐代大詩(shī)人王維的這首《寒食城東即事》,描繪了人們在清明節紛紛走出戶(hù)外,踢球、蕩秋千,十分熱鬧。王維還感慨說(shuō),年輕人應該每天出去游玩,何必要等到清明節呢?唐代大詩(shī)人白居易則在清明節寫(xiě)下“留餳和冷粥,出火煮綠茶”。清明節生火品茶,佐以麥芽糖、冷粥,想必別有一番風(fēng)味。yCr楓網(wǎng)_生活從50歲開(kāi)始

  到了宋代,清明節也是國家法定節假日。宋代繼續了唐代喜歡放假的做法,寒食與清明兩節合在一起,假期也是7天。而且兩個(gè)節日已完全融合為一體,并移植進(jìn)了上古時(shí)“三月三”上巳節的某些娛樂(lè )功能,人們出游喜歡來(lái)到水邊。清明節也是宋人重要的節日,甚至比唐人更看重,掃墓的風(fēng)俗更濃,這從北宋人張擇端繪于清明時(shí)節的《清明上河圖》中便可以看出,首段就是時(shí)人從汴京(今開(kāi)封)野外掃墓歸來(lái)的情景。宋代清明節里,皇家和民間都會(huì )舉辦一系列活動(dòng),熱鬧程度不輸元宵節。時(shí)開(kāi)封人孟元老在后來(lái)撰寫(xiě)的《東京夢(mèng)華錄》中,記述當年京城過(guò)清明節的氣氛:“京師清明日,四野如市,芳樹(shù)園圃之間,羅列杯盤(pán),互相酬勸,歌舞遍滿(mǎn),抵暮而歸。”“清明弄柳”這一傳統習俗,在宋代達到了極致。此外,清明節插柳枝,賞杜鵑,也受到詩(shī)人歌詠,讓今人感受到清明節的獨特魅力。yCr楓網(wǎng)_生活從50歲開(kāi)始

  隨著(zhù)唐宋的遠行,清明節的繁華和熱鬧也不復存在。到了元代,唐宋的公務(wù)員多假制度被否定,節假日大為減少。但元時(shí)清明節與寒食節從功能和活動(dòng)內容上看,在事實(shí)上合成了一個(gè)節日,仍與元正(旦)一樣,是元代最重要的節假日之一。朝廷會(huì )放假3天——要知道,元代皇帝的生日天壽節(唐時(shí)稱(chēng)天長(cháng)節)和冬至才放假2天。到了明、清兩代,寒食、清明二節則完全退出了國家法定節假日序列,政府僅保留元旦、元宵和冬至3大節假日。雖然不放假,時(shí)人仍喜歡過(guò)寒食節、清明節,要外出掃墓、春游。yCr楓網(wǎng)_生活從50歲開(kāi)始

  由上可知,我國古代清明節的習俗是豐富有趣的,除祭奠親人、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有和朋友踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節日。直到今天,清明節祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節祭拜祖先,并不是封建迷信,這是對故去的親人的一種思念、想念,告戒后人不要忘記先人,故去的老人。這是中華文明生生不息、代代的接力傳承!

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