精選孝道心得體會(huì )作文3篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編收集整理的孝道心得體會(huì )作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

孝道心得體會(huì )作文 篇1

　　王冕答應母親輟學(xué)去放牛的時(shí)候，還想著(zhù)用“悶得慌”“快活”“貼補家用”等理由去安慰自己的母親，減輕母親的心理壓力。兩個(gè)“舍不得”讓一個(gè)懂事孝順、勤學(xué)苦練的、活靈活現的少年王冕走進(jìn)了我的內心，令人無(wú)法不喜歡它。

　　羔羊猶跪足，慈鴉尚反哺，人不孝其親，不如禽與獸。文中還有許多句子飽含王冕的一番孝心，王冕濃濃的孝心天地可鑒。

　　《少年王冕》這篇課文講的'是元朝著(zhù)名畫(huà)家詩(shī)人王冕小時(shí)候如何孝敬母親、學(xué)畫(huà)荷花的故事。王冕的勤奮好學(xué)和孝敬母親的人物形象貫穿全文，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，細讀之下，我受益匪淺。課文從王冕的動(dòng)作，語(yǔ)言等多角度贊揚王冕勤奮好學(xué)、孝敬母親的優(yōu)秀品質(zhì)，是描寫(xiě)人物故事的一篇佳作。激發(fā)起我走進(jìn)名人，閱讀名人的好奇心，開(kāi)闊閱讀的視野，積淀厚重的人文素養。

　　老師引領(lǐng)我，游走于課文的字里行間，尋找深切感受王冕勤奮刻苦的好學(xué)精神，以及孝敬母親的美好品德。在潛移默化中受王冕勤奮刻苦的好學(xué)精神和孝順母親美好品德的影響，思想和情感得到凈化與升華；體會(huì )著(zhù)文字的優(yōu)美，感悟著(zhù)王冕孝敬母親的感人事例和學(xué)畫(huà)畫(huà)的動(dòng)力，想象著(zhù)王冕學(xué)畫(huà)畫(huà)的辛苦。學(xué)到的是優(yōu)美的文字和修辭，熏陶著(zhù)豐富的思想與情感，提高的是品讀文字的能力和自己的人格。

　　我深深地喜歡這篇課文，更喜歡我的益友主人公王冕。

孝道心得體會(huì )作文 篇2

　　今天是我校的孝敬日，"孝敬日"顧名思義，這天就是為父母.為長(cháng)輩做些事，來(lái)孝敬他們的節日。

　　叮~~~叮~~叮~~,當清脆的放學(xué)鈴聲響起,我像剛出籠的小鳥(niǎo)一樣奔向那充滿(mǎn)愛(ài)的家。 回到家,我立馬問(wèn)爸爸辛不辛苦,我來(lái)幫你捶背,爸爸用眼睛奇怪的盯著(zhù)我,問(wèn)道:"今天是什么日子啊太陽(yáng)難道從西邊出來(lái)了"我不慌不忙地回答:"今天是我校的孝敬日,所以我來(lái)孝敬你們這些長(cháng)輩呢!"我自豪的說(shuō)道。然后我又端來(lái)滿(mǎn)杯熱氣騰騰香茶遞給爸爸,看見(jiàn)爸爸愉快的喝了一口,爸爸說(shuō):"真是我的乖?xún)鹤印?/p>

　　"我聽(tīng)了,心里好像剛剛吃了花蜜那樣甜。忽然我又看見(jiàn)媽媽正在給我收拾房間，我立馬跑過(guò)去，對媽媽說(shuō):"媽媽讓我來(lái)吧"。但媽媽還是說(shuō)："等我來(lái)，自己去做作業(yè)，你還小。"我聽(tīng)了媽媽的'話(huà)，對媽媽說(shuō)："我已經(jīng)長(cháng)大了，我會(huì )做得很好的.....讓我來(lái)吧"說(shuō)著(zhù)我拿起媽媽手中的帕子，細心的打掃起來(lái)。我左擦擦，右擦擦，上......十幾分鐘后，我讓媽媽來(lái)看，媽媽看了，驚訝的說(shuō)："看來(lái)我的兒子長(cháng)大了，都會(huì )給媽媽分但

　　家務(wù)了"。我聽(tīng)了媽媽的話(huà)，是聽(tīng)在耳里，甜在心里呀!

　　自從有了孝敬日，我便知道了孝敬父母和長(cháng)輩的真正的意義，但是我肯定我長(cháng)大后，即使沒(méi)有了孝敬日，我也會(huì )敬父母和長(cháng)輩。

孝道心得體會(huì )作文 篇3

　　儒家入世思想的影響下，世人多以“治國平天下”為人生的最終目標，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。

　　《史記五帝本紀第一》有大段關(guān)于舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸�！�

　　舜的父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，并多次密謀，欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠。以至于“欲殺，不可得;即求，嘗在側”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識。

　　他的.故事，雖帶有神話(huà)般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現出來(lái)的品質(zhì)：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置于很高的地位，以至于對一個(gè)人品格的判斷，從行孝開(kāi)始看起。

　　這也是儒家文化的一個(gè)的重要特點(diǎn)。儒家的學(xué)說(shuō)重視孝道，舜的傳說(shuō)也是以孝著(zhù)稱(chēng)，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學(xué)說(shuō)的典范。

　　孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉人也，是則可憂(yōu)也。憂(yōu)之如何?如舜而已矣�！泵献诱J為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應該繼承發(fā)揚。

　　而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語(yǔ)中多次闡釋了他對孝的見(jiàn)解，并對后世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普說(shuō)要以《論語(yǔ)》治天下。

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