關(guān)于孝道作文(13篇)

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于孝道作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于孝道作文1

　　愛(ài)是耐心和善良的。愛(ài)情不是嫉妒。愛(ài)情不是吹牛。不要驕傲。愛(ài)永不停止。

　　——圣經(jīng)—— 1哥林多前書(shū)

　　多年來(lái)，我們已經(jīng)習慣了對父母的依賴(lài)和要求，當我們想要父母的東西時(shí)，我們總是變得可愛(ài)。當我們哭的時(shí)候，我們可以和父母說(shuō)話(huà)，甚至把他們當成出氣筒。累了，睡著(zhù)了，只有父母會(huì )躡手躡腳的進(jìn)我們房間給我們掖被子。早上總是抱怨爸媽為什么不叫醒自己，卻忘了爸媽已經(jīng)出門(mén)了，只有一個(gè)孤獨的背影。

　　王翔，母親早逝，繼母朱多次在父親面前說(shuō)他壞話(huà)，使他失去了父愛(ài)。當他的父母生病時(shí)，他不能脫下衣服去服侍他。他的繼母想吃活鯉魚(yú)，但是天氣太冷了。他脫下衣服，躺在冰上。冰突然自行融化，兩條鯉魚(yú)跳了出來(lái)。后媽吃了之后，真的恢復了。這是著(zhù)名的《臥虎藏龍》的故事。

　　自古以來(lái)，有多少學(xué)者用筆記錄自己的父母，我們無(wú)從考證。但都有善良。父母給了我們血肉和關(guān)懷。沒(méi)有父母希望自己的孩子不如自己。當你還是一張白紙的時(shí)候，你媽媽寫(xiě)下了你人生的第一個(gè)字，那就是“孝”。

　　牛有舔犢之意，魚(yú)有鞠躬救子之情，羊有跪求擠奶之恩，烏鴉有反哺之意。自然界有無(wú)數的例子向我們證明，我們被親情深深打動(dòng)。我們付錢(qián)了嗎？孟子曰：“不能為親戚，不能為人；如果你不喜歡你的親戚，你就不能是個(gè)孩子�！备改缚梢詾槲覀兏冻�。不能為父母做點(diǎn)什么嗎？我記得我妹妹結婚的時(shí)候，我奶奶對她說(shuō)，男朋友丟了，她可以拿回來(lái)，丟了她就永遠消失了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。不要教父母受苦，但不要教他們擔心。親有，諫而使多。田我色，柔我聲。

　　你記得你父母的生日嗎？你慶祝你父母的生日嗎？子曰：“父母之年，須知。一個(gè)高興，一個(gè)害怕�！敖衲瓯本┠持袑W(xué)的抽樣調查顯示，近50%的學(xué)生不知道父母的生日，更不知道他們的生日愿望。父母有淚總是避開(kāi)我們的目光，總是背著(zhù)自己的傷。是的，我們在微笑。父母，我想要我們送什么禮物？就一句話(huà)，就一句話(huà)。孝敬父母是每個(gè)公民必須做的事情。一個(gè)連父母都不關(guān)心、不孝敬的人，怎么可能成為別人的榜樣？掌摑的痛苦，像被海水沖淡的沙灘上的文字，迅速消失；助人為樂(lè )的善心，是刻在石頭上的一句話(huà)，永遠流傳，永遠銘記。你父母幫過(guò)你多少次？你記憶深刻嗎？

　　父母是容易滿(mǎn)足的“孩子”。我們所做的只是舉手。無(wú)非是給媽媽一個(gè)會(huì )心的微笑，主動(dòng)承擔錯誤，給爸爸一杯酒，給媽媽一杯茶，給爸爸一份關(guān)心，給媽媽一份體貼，給爸爸一桶，給媽媽一碗熱粥。僅此而已。什么不能做？愛(ài)情是一個(gè)可以凝固時(shí)間的時(shí)鐘，一個(gè)動(dòng)作可以天長(cháng)地久！

　　我想把這個(gè)獻給世界上有愛(ài)的人和我的父母。

關(guān)于孝道作文2

　　中國是一個(gè)非常講究孝道的國家，中華民族是一個(gè)很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導人要孝敬父母，沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛(ài)戴的文字。

　　孝經(jīng)上說(shuō)∶“夫孝德之本也，教之所由生也�！边@無(wú)疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來(lái)的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語(yǔ)上說(shuō)∶“孝弟也者，其為仁之本與�！本褪钦f(shuō)孝順父母，友愛(ài)兄弟是一切道德的基礎�？梢�(jiàn)，孝是所有愛(ài)之本源。

　　孝行最初來(lái)源于父母對子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的情感很多，但是只有一種愛(ài)的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛(ài)。它最執著(zhù)，最真誠，最持久。

　　想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無(wú)限的心血和愛(ài)意，人就會(huì )產(chǎn)生一種回報的心理，這種回報的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養育產(chǎn)生了報恩的孝心，進(jìn)而擴展到對于傳授自己知識，教導自己做人的老師，就會(huì )產(chǎn)生一種回報之心;我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產(chǎn)生了一種博大的愛(ài)心，上帝稱(chēng)她為博愛(ài)，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛(ài)之心”，也就是“仁”。這種報恩的情感，對于天地而言就是敬畏之心;用于對民族、國家、事業(yè)，她就是忠誠之心;用于對朋友她就是友愛(ài)之心，用于對社會(huì )、對自然，她就是熱愛(ài)之心……

　　行孝的過(guò)程，其實(shí)就是感恩的過(guò)程。一個(gè)人最高尚的精神狀態(tài)，就是時(shí)時(shí)刻刻常常懷著(zhù)一顆充滿(mǎn)感激的心。

　　然而隨著(zhù)社會(huì )生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時(shí)，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習以為常，而忘記要懷著(zhù)感激的心來(lái)接受父母對我們的愛(ài)。這是對親情的背棄，對愛(ài)的扭曲。

　　一個(gè)人有了孝，一個(gè)人有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì )對社會(huì )上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”;有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫，這就是“禮”;有了感恩之心，做事自然會(huì )用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧，這就是“智”;有了感恩之心，與人交往自然就會(huì )誠信無(wú)欺，這就是“信”�，F在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會(huì )、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。

　　所以，作為一個(gè)在社會(huì )生活的“社會(huì )人”不得不需要對父母行孝，需要對愛(ài)的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著(zhù)才能對這個(gè)社會(huì )有所作用，不枉費曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛(ài)。

關(guān)于孝道作文3

　　常言道：父母是孩子的第一任老師。確實(shí)，我從小深受媽媽的影響，懂得了孝道的重要。

　　記得我六七歲時(shí)，有一次我跟媽媽去看望體弱多病的姥姥。我跟媽媽到了姥姥家，姥姥還躺在炕上，見(jiàn)到我們臉上立刻綻放出笑容，就坐起來(lái)要下床。媽媽溫柔的眼神看著(zhù)姥姥。關(guān)切地說(shuō):娘，你好點(diǎn)兒沒(méi)?姥姥沙啞著(zhù)嗓子說(shuō):好多了，就是不怎么長(cháng)勁，不要緊。媽媽執意讓她好好歇著(zhù)，她就又躺下了。媽媽一邊陪姥姥說(shuō)話(huà)，一邊忙乎著(zhù)。只見(jiàn)媽媽先把暖壺里的熱水倒進(jìn)盆里一些，又兌點(diǎn)涼水，用手試試水溫，再把布泡在里面，把布擰干，給姥姥擦臉擦手。接著(zhù)又換水，給姥姥洗腳。姥姥推辭著(zhù)。媽媽微笑著(zhù)說(shuō):沒(méi)事娘，還是我為你洗吧。姥姥說(shuō)人病了真不行，老給別人添麻煩。媽媽笑著(zhù)反駁：自己的閨女怎能是別人呢?待會(huì )兒我給您按摩，讓您舒舒服服的。我好奇地問(wèn)：媽媽你為什么這么親姥姥呢?媽媽說(shuō)：誰(shuí)最親你呢?我說(shuō)：媽媽呀。媽媽又問(wèn)：你最親誰(shuí)呢?我說(shuō)：還是媽媽呀。媽媽說(shuō)：姥姥是媽媽的媽媽呀。媽媽小時(shí)候姥姥最親媽媽?zhuān)�姥姥歲數大了身體不好，媽媽就得孝順姥姥啊!聽(tīng)了這些我似乎明白了：這么說(shuō)來(lái)，我也得像媽媽孝順姥姥一樣孝順媽媽了。對，就這么辦!因為我看見(jiàn)，我們說(shuō)話(huà)的時(shí)候，姥姥和媽媽臉上特別幸福的笑容。

　　回到家，吃完晚飯，我開(kāi)始執行自己醞釀了大半天的孝順計劃。我先把臉盆放到坐在椅子上的媽媽面前，放進(jìn)些涼水，又吃力地提過(guò)來(lái)一暖壺熱水，媽媽先是疑惑后是驚呼：干嘛呀這是?別燙著(zhù)!，我高興地說(shuō)：給您洗腳啊!我要像媽媽孝順姥姥一樣孝順媽媽。媽媽笑著(zhù)說(shuō)：媽媽還年輕著(zhù)呢，你太小，你有這心就夠孝順的了。我學(xué)著(zhù)她對姥姥說(shuō)話(huà)的口氣說(shuō)：我打了，你好好歇著(zhù)吧。媽媽開(kāi)心地笑著(zhù)，一邊把腳放到水中，一邊念叨著(zhù)：真是好閨女，我燒了幾輩子高香有了你這個(gè)好閨女?這么點(diǎn)就這么孝順。我說(shuō)：跟媽媽學(xué)的呀，待會(huì )兒我給你按摩。叫你舒舒服服的!媽媽禁不住放聲大笑，她感慨著(zhù)：沒(méi)想到帶出你這個(gè)小徒弟!你怎么好得這么厲害呀!從媽媽的笑聲中，我感到一種從未有過(guò)的充實(shí)和幸福，感到自己真的長(cháng)大了。我愛(ài)媽媽?zhuān)�只要能讓她這么開(kāi)心即使自己累些也真是太值得了。

　　自然，媽媽不僅孝順姥姥，對爺爺奶奶也是很孝順。做了好吃的先給他們送去，換季時(shí)給他們添衣服，他們生病時(shí)更是無(wú)微不至地伺候，深得街坊鄰居的好評。在她的言傳身教下，我也幫著(zhù)她為爺爺奶奶和姥姥跑前跑后，力所能及地干些家務(wù)，并且一直努力學(xué)習、禮貌待人。我體諒她的辛苦，理解她的付出，盡量讓她高興。每當聽(tīng)到街坊鄰居們好媳婦、好閨女的夸贊，每當看父母和祖父母的笑臉，我由衷地為媽媽也為自己的孝順而自豪。

　　百善孝為先，孝敬老人是中華民族的傳統美德，是家庭和諧人人幸福的重要保障。作為家庭血緣鏈條上的一環(huán)，我一定努力做得更好讓這條孝順的鏈條代代相傳。

關(guān)于孝道作文4

　　“校有校規，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話(huà)，但一問(wèn)“家風(fēng)是什么?你家有什么家風(fēng)?”這些問(wèn)題，很多人就會(huì )傻眼了。不用擔心，今天我就想跟大家一起談?wù)劶绎L(fēng)。

　　家風(fēng)就是家規，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì )跟著(zhù)壞，這一家就再也難以培養優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì )一下子在街坊鄰居間傳開(kāi)，一傳十，十傳百，很快就沒(méi)有人愿意和這家人交往。這時(shí)候再想改，就來(lái)不及了�？梢哉f(shuō)家風(fēng)是非常重要的。雖然它只是一個(gè)無(wú)形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續得更長(cháng)，讓他們走得更遠!

　　家風(fēng)也可以代表一個(gè)國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀守法，互幫互助，一個(gè)國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富，在我看來(lái)，更重要的是它的風(fēng)氣。一個(gè)國家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的`衰與勝，只有社會(huì )風(fēng)氣好的國家，才能?chē)�富民強，才真正算得上是一個(gè)強國。

　　我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(cháng)。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應該牢記的座右銘。

　　從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個(gè)大家庭，姥姥、姥爺和舅舅一家與我們十多年來(lái)一直其樂(lè )融融，從沒(méi)有因為家庭瑣事紅過(guò)臉，爭吵過(guò)，這在小區里傳為佳話(huà)。爸爸是壩上人，不喜歡吃海鮮，但對姥姥做的紅燒魚(yú)從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現在還經(jīng)常講起姥姥給爸爸吃紅燒魚(yú)的故事。那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，姥姥盛情款待給爸爸做了一大條紅燒魚(yú)，放了很多糖，爸爸咬著(zhù)牙吃下，姥姥以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統一，最后大多是聽(tīng)姥姥姥爺的，用爸爸的話(huà)說(shuō)，這就叫百孝順為先。

　　姥姥姥爺年紀大了，有時(shí)會(huì )因為小事?tīng)幊称饋?lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)姥姥姥爺看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對長(cháng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著(zhù)他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線(xiàn)，就是說(shuō)對大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。

　　“百善孝為先”，“孝敬無(wú)底線(xiàn)”，我要牢牢記住這幾句話(huà)，把它作為我們的家風(fēng)家訓，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。家風(fēng)是一種正能量，我們要從每個(gè)家庭做起，弘揚民族精神。

關(guān)于孝道作文5

　　孝道，是我的就是我們中華民族最好的美德，也是值得我們永遠記在心里的美德，可我現在漸漸地發(fā)現啊，因為我們的生活節奏越來(lái)越快，生活越來(lái)越忙碌了，我們好像也漸漸把這種我們當初捧在掌心的美德拋之腦后了吧�？墒聦�(shí)證明，這種孝道，是我們永遠都不能忘卻的，這種美德值得我們一直留在心間，我們的父母更是，永遠。

　　還記得我們出生時(shí)，第一次哭的時(shí)候的撕心裂肺嗎？還記得我們出生時(shí)誰(shuí)用柔情似水，溫暖感動(dòng)的眼神看著(zhù)我們嗎？還記得我們是被怎樣的呵護才從媽媽的肚子里鉆出來(lái)的嗎？還記得是誰(shuí)比我們還痛苦嗎？是的，那就是我們的媽媽?zhuān)瑸槲覀兺瑯痈冻龅囊彩俏覀兊陌职�。還記得我們不會(huì )說(shuō)話(huà)只會(huì )咿咿呀呀的時(shí)候，是誰(shuí)耐溫柔的教我們一次又一次的開(kāi)口，教我們無(wú)數次的說(shuō)話(huà)嗎？還記得小時(shí)候還不會(huì )吃飯，是誰(shuí)一口一口小小的喂給我們的？還記得，我們不會(huì )走路的時(shí)候，是誰(shuí)看著(zhù)我們跌跌撞撞摸爬滾打，摔倒無(wú)數次，明明很想要溫柔小心的把我們扶起好好安慰，可無(wú)奈卻只能在旁邊看著(zhù)我們，默默地心疼，眼眶中總是帶著(zhù)淚珠看著(zhù)我們摔倒，比我們還痛還苦呢？是的這是我們的父母。是誰(shuí)教會(huì )我們走路之后的喜悅熱淚盈眶呢？是的，他們比我們還開(kāi)心，毫無(wú)疑問(wèn)也是我們的付出，一直為我們付出他們的愛(ài)，卻從不奢求回報的，我們的父母啊。

　　啊，他們明明為我們付出了那么多也從不言語(yǔ)，這也許就是這個(gè)世界上最偉大最無(wú)私的愛(ài)吧。父母的愛(ài)，永遠都是這樣偉大吧�？晌覀兡�？隨著(zhù)工作的忙碌，我們又何曾有時(shí)間回去看看我們的父母呢？我們出去賺錢(qián)的時(shí)候， 他們卻在家里哭的昏天黑地，我們出去勞累的時(shí)候，他們總會(huì )送上一句句關(guān)切的問(wèn)候給我們送上溫暖，可他們當初為我們出去賺錢(qián)工作的時(shí)候，我們可有曾心疼過(guò)，我們時(shí)候給他們一句問(wèn)候關(guān)系呢？是的，我們沒(méi)有，不要說(shuō)那時(shí)候我們太小什么都不懂。我們總會(huì )有自己的想法的，只是我們從沒(méi)有想到去關(guān)心自己的父母啊，因為他們給我們的愛(ài)太常見(jiàn)了，常見(jiàn)到我們已經(jīng)習慣了這份愛(ài)，習慣了這份濃烈的感情，也習慣他們總為我們付出卻從不奢求回報的樣子。正是因為我們習慣了啊，才會(huì )忽略這份愛(ài)，從不去付出�，F在想想，那個(gè)時(shí)候的我們有多么的不知感恩啊，可現在出去工作的時(shí)候卻也未曾報答過(guò)他們。別總是拿著(zhù)工作忙來(lái)作為借口，這不是借口，只要你有心去看看你的父母，那么這一切也都不算什么。

　　請記住孝道，請記住給予我們無(wú)限恩惠和愛(ài)的父母，請把他們永存心間，放在自己的心尖尖處，養兒防老，可我們對他們的照顧卻也是少之又少，該報答的時(shí)候我們選擇了工作和學(xué)習，忽略了他們的感受。請用心去報答他們，而子欲養而親不在的時(shí)候才后悔莫及啊，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)遲了。記住，孝道永遠是我們中華民族最重要的美德，不可忽略……

關(guān)于孝道作文6

　　我看過(guò)這樣一部漫畫(huà)：一家人圍坐在桌子旁，為奶奶舉辦生日聚會(huì )。桌子上有各種好吃的，但是沒(méi)有奶奶。但我看到小孫子指著(zhù)正在廚房里汗流浹背做飯的奶奶喊：“奶奶，該你吹滅蠟燭了�！�

　　好一個(gè)生日聚會(huì )，這不是給老人的，是給老人免費買(mǎi)單的！我不禁要問(wèn)：“中國五千年文明的孝道在哪里？”

　　我們知道，自古以來(lái)，“孝”這個(gè)詞幾乎占據了所有人的意識形態(tài)。無(wú)論老幼，都遵從孝道。在古代，“孝”是“順”，孝總是連在一起，最后成了專(zhuān)有名詞。在一個(gè)家庭里，父親是一家之主，孩子無(wú)論說(shuō)什么，無(wú)論對錯，都要服從，這也是孝道的一種體現。

　　如今，“孝”的含義又發(fā)生了進(jìn)一步的變化，從一味順從到求同存異，從精神和物質(zhì)兩個(gè)方面來(lái)履行孝。我們經(jīng)�？梢园l(fā)現，每個(gè)周末，一些老人家里總是有很多孩子，聚在一起，尋求幫助，購買(mǎi)補充劑，與他們聊天。孫子也向老人報告好成績(jì)，讓老人開(kāi)心，這是新時(shí)代孝道的體現。

　　社會(huì )在一天天進(jìn)步，從古代的順從，到物質(zhì)和精神兩方面的孝順，都體現了中國人對孝道的重視。

　　不像我們在國外，他們的孩子和老人的關(guān)系只有錢(qián)。父母只負責把孩子帶大，剩下的就不管了。在他們晚年，即使子女成群結隊，也不會(huì )有兒孫聚在一起。他們是momo的金錢(qián)關(guān)系。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)老人獨自住在美國洛杉磯的一所小房子里。有一天郵遞員來(lái)送養老金單子，發(fā)現老人已經(jīng)死了很久了。他死于突發(fā)心臟病。據了解，她有九個(gè)孩子，都過(guò)得很好，一個(gè)是大資本家。但這九個(gè)孩子成年后她再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，頂多圣誕節收到幾件小禮物。她死后，她的孩子們什么也沒(méi)說(shuō)。由此可見(jiàn)東西方文明的差異，至少在孝道方面。難怪有人評論西方資本主義世界是孩子的天堂，是大人的戰場(chǎng)，是老人的地獄。

　　可見(jiàn)，“孝”是中國人的美德之一。

　　中國偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家陳毅同志對母親十分尊敬。有一次，他回家看望母親，母親因為行動(dòng)不便又老又病，褲子也臟了。她看見(jiàn)陳怡進(jìn)來(lái)，就把臟褲子藏在床墊下。陳怡發(fā)現床墊下的臟褲子后，抱怨媽媽為什么把褲子藏起來(lái)，兒子有什么顧忌。她媽說(shuō)：“讓別人干粗活吧�！标愐阏f(shuō)：“我是你兒子。別人怎么能代替！”說(shuō)，三次，五除二，我洗了褲子。

　　可見(jiàn)，從領(lǐng)袖到百姓，孝是中國人最突出的美德。

　　我們青少年應該繼承這種美德，永遠不要像那部漫畫(huà)那樣去做，而是要進(jìn)一步發(fā)揚我們中華民族的美德！

　　短評

　　作者以古為今用，貫通中西，充分論述孝道。作者在對漫畫(huà)內容做了簡(jiǎn)要總結后，深刻的感嘆引出了中國五千年的孝道思想。從“孝”字的由來(lái)，到從古至今其內涵和表達方式的變化，作者對孝的思考是非常深刻的。從國外孝陌陌的敘述中，我們可以充分感受到中國人這種美德的價(jià)值。文末的總結起到了強調主題的作用。

關(guān)于孝道作文7

　　有這樣一個(gè)學(xué)生，在她生日前一天，她爸爸說(shuō)要給她買(mǎi)一個(gè)蛋糕慶祝。但后來(lái)，爸爸因為工作繁忙，一時(shí)忘了買(mǎi)，那個(gè)女生就絕食一天表示反對。她爸爸沒(méi)辦法，開(kāi)車(chē)又到鎮里，買(mǎi)了一個(gè)蛋糕給女兒。關(guān)于夏天的荷花的作文

　　由此，我覺(jué)得這個(gè)女生實(shí)在是太不孝順了，父母含辛茹苦地把她養大，而到頭來(lái)，卻因為沒(méi)買(mǎi)蛋糕這么點(diǎn)小事而進(jìn)行絕食反抗。她爸爸應該對她進(jìn)行教育，不應該一味地順從她。這樣只會(huì )讓她更加囂張，依賴(lài)心理增強，獨立性變差。還會(huì )形成唯我獨尊、任性自私、驕橫無(wú)禮、以自我為中心的不良品質(zhì)。長(cháng)大后工作怕苦怕累，不去鉆研;勞動(dòng)時(shí)拈輕怕重，偷工減料�？傊�是有百害而無(wú)一利的。試想，這些養尊處優(yōu)的孩子長(cháng)大后能建設祖國服務(wù)社會(huì )嗎?他們能養活自己算不錯了。

　　現在的我們，大多是獨生子女，在家都是養尊處優(yōu)，是家里的小公主、小皇帝。祖輩們大有"俯首甘為孺子牛"的犧牲精神。事事包辦、時(shí)時(shí)呵護，使"衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口"的"小皇帝"、"小公主"的地位日益穩固。祖輩對孫兒施愛(ài)有加，往往心太軟，導致教育孩子方面寬而不足，嚴而有余，甚至當父子之間有沖突時(shí)，往往不自覺(jué)地、不分原則地偏袒孫輩。

　　這個(gè)"孝"字是會(huì )意字，是一個(gè)"老"跟一個(gè)"子"，合在一起就成了一個(gè)孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。我們看這個(gè)字就好象一個(gè)兒子背著(zhù)一個(gè)老子，所以上一代念念想著(zhù)如何栽培好下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是對社會(huì )教出一個(gè)好孩子，也是對社會(huì )有所交代。而孩子念念背著(zhù)父母，也就是說(shuō)念念把奉養父母的責任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著(zhù)父母，如何讓父母更快樂(lè )，生活更圓滿(mǎn)。所以古代的孝子確確實(shí)實(shí)都能夠時(shí)時(shí)刻刻念著(zhù)父母。

　　我們安吉孝豐，相傳歷代多孝子，故得"孝豐"之名。二十四孝中的"郭巨埋兒天賜金"、"孟宗哭竹冬出筍"等膾炙人口的故事均出于此。安吉還有座孝子橋。此外，孝豐鎮中心小學(xué)年年都會(huì )評孝子，可見(jiàn)學(xué)校等教育部門(mén)對孝的重視。全國在20xx年還舉辦了"孝親敬老之星"評選活動(dòng)。由此可見(jiàn)孝的重要性。

　　科學(xué)發(fā)展和社會(huì )和諧是最強音，社會(huì )科技在不斷發(fā)展，和諧社會(huì )需要大家共同努力去構建。為了推進(jìn)依法治國和以德治國，國家頒布了《公民道德建設實(shí)施綱要》，將孝敬父母和尊敬長(cháng)輩作為家庭美德建設的最主要內容，今年初，中宣部、教育部又印發(fā)《中小學(xué)開(kāi)展弘揚和培育民族精神實(shí)施綱要》要求中小學(xué)生積極開(kāi)展"以中華傳統美德和革命傳統為重點(diǎn)"的宣傳教育活動(dòng)。

　　古人得出結論："百善孝為先"。那么，今天你"孝"了嗎?

關(guān)于孝道作文8

　　對于如何報答父母的恩情，不少學(xué)生表示長(cháng)大后要給父母買(mǎi)大房子、買(mǎi)小汽車(chē)，而不屑于一些日�，嵤隆�—題記

　　在感恩教育中，學(xué)生們最容易接受和理解的就是他們在生活中切實(shí)感受到的親情。然而對于如何感恩父母，他們的認知還比較模糊、零碎，往往缺乏感恩的具體行動(dòng)。

　　初中學(xué)生與父母相處十幾年，感動(dòng)的事情有很多。在“感恩父母”的主題課上，學(xué)生們爭相述說(shuō)父母對自己的關(guān)愛(ài)�！拔野l(fā)高燒的時(shí)候，媽媽背著(zhù)我去了很多醫院，急得都哭了�！薄拔遗郎降臅r(shí)候，不小心摔在石頭上，頭上流了很多血，爸爸媽媽求醫生一定要救救我�！薄吧闲�學(xué)的時(shí)候，我讀書(shū)不好，爸爸總是陪我一起看書(shū)寫(xiě)字，每天都很累�！薄�…

　　“那么，我們應該如何報答父母、感恩父母呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“我要買(mǎi)三房?jì)蓮d的房子給爸爸媽媽住，我要買(mǎi)轎車(chē)帶爸爸媽媽去兜風(fēng)，我要買(mǎi)很多很多的補品給他們吃，我還要……”有的學(xué)生說(shuō)：“我要考出好的成績(jì)，將來(lái)找一份好的工作，報答父母的養育之恩……”不少學(xué)生認為幫父母倒杯水、打掃衛生等事情太小了，不屑一顧，他們表示長(cháng)大后要做大事來(lái)報答父母的養育之恩。

　　我假設了這樣一個(gè)情境：“我們中間的一位同學(xué)長(cháng)大了，很孝順，想感恩父母，但平時(shí)工作很辛苦、收入也不高。父母的住房條件不好，他想給父母買(mǎi)房，自己沒(méi)錢(qián)，銀行又不給貸款，他非常犯愁。如果你是這位同學(xué)會(huì )怎么辦？”有的同學(xué)說(shuō)：“我打很多工，賺很多錢(qián)�！庇械膭t說(shuō)：“我要想盡一切辦法，讓父母住上大房子�！边�有的說(shuō)：“我要給他們買(mǎi)好多東西，雖然買(mǎi)不起房子……”在這些話(huà)語(yǔ)中，我能深刻地感受到孩子對父母的一片孝心，但也覺(jué)得正確的引導非常必要。我將他們說(shuō)到的感恩行動(dòng)進(jìn)行了分類(lèi)：大事和小事，并引導他們反思自己的想法，學(xué)生在辨析的過(guò)程中，逐漸認識到其實(shí)多跟父母聊聊天，�；丶铱纯�，或者多往家里打打電話(huà)，再加上工作上的出色表現就是對父母最好的安慰。在老師的溫馨提示中，學(xué)生們若有所思，懂得了感恩父母可以從小事做起。

　　我為這堂課布置的回家作業(yè)是：向父母說(shuō)一句感謝的話(huà)，給父母送上一枝康乃馨、給父母洗一次腳……學(xué)生們認真地完成了這些作業(yè)，不再覺(jué)得別扭。感恩，就是這樣實(shí)實(shí)在在。

　　教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的文明最精細的表現在情感里�！闭J知的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因為人對某種價(jià)值的認同，不僅是認知所及，而且是情感所致。并且只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內心的道德情感、真實(shí)的道德體驗和道德認識。老師應努力使教學(xué)走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，創(chuàng )設開(kāi)放、互動(dòng)、活潑的教學(xué)情境，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學(xué)生充分參與的機會(huì )。在豐富的實(shí)踐體驗中，讓學(xué)生的情感得以激發(fā)，把教學(xué)的需求轉化為自己的需求。

關(guān)于孝道作文9

　　自古以來(lái)，尊老愛(ài)幼就是我們中華民族引以為傲的傳統美德，今年我們借助節日機會(huì )，把握“九九重陽(yáng)節濃濃敬老情”這主題，組織尊老、愛(ài)老、敬老活動(dòng)。9月24日上午9點(diǎn)我們志愿者一行24 來(lái)到了田陽(yáng)縣福利院舉行了重陽(yáng)節慰問(wèn)活動(dòng)。

　　來(lái)到福利院，老人們和孩子坐在院子里邊，有些行動(dòng)不便的，坐在凳子上，看到我們看望他們，很是激動(dòng)�？吹剿麄兓ò椎念^發(fā)，滿(mǎn)臉的皺紋，佝僂的身軀，有些老人半身不遂，手腳萎縮，不聽(tīng)使喚，有些神志癡呆，那些患有智障的孩子在這樣的年齡、這樣的季節應該和同年齡的孩子一樣坐在教室里，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的享受著(zhù)國家的教學(xué)資源、享受著(zhù)屬于他們的童年，但老天卻跟他們開(kāi)了這么個(gè)玩笑，阻止了他們前進(jìn)的腳步。真的有很多感慨。這些老人和我們的父母一樣，把他們的青春和力量毫不保留的獻給了家庭、兒女、社會(huì )，歷盡苦難，操勞一生，歷經(jīng)了歲月的滄桑，現在已是風(fēng)燭殘年，很是令人感嘆歲月無(wú)情和人生易老，更讓我們懂得了人生的寶貴和青春的短暫，我們應該感恩老人，愛(ài)惜人生。

　　隨后我們開(kāi)始分配工作，一部分志愿者幫開(kāi)始忙著(zhù)洗菜、擦桌子，打掃衛生，有的和老人聊天，和老人打麻將，還有的志愿者開(kāi)始忙著(zhù)包餃子，雖然有的志愿者會(huì )顯得很吃力，但是個(gè)個(gè)都很認真的學(xué)著(zhù)，干著(zhù)。餃子煮好了，我們志愿者開(kāi)始把煮好的餃子端到每個(gè)老人的房間。雖然我們包的餃子形狀各異，沒(méi)有那么的好看，有的甚至裂開(kāi)了，但看著(zhù)老人們津津有味的吃著(zhù)，我們感到很欣慰。

　　大約12：10我們所有的活動(dòng)都結束了，和老人、孩子們一一道別，把他們送回去，臨走是有的老人說(shuō)：你們還要再來(lái)呀!我當時(shí)就被這句話(huà)感動(dòng)了，我認為這是對我們最大的褒獎.時(shí)間不允許，隨依依不舍，但也無(wú)法選擇.

　　最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容，夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花，夕陽(yáng)是未了的情，多少情愛(ài)，化作一片夕陽(yáng)紅。百善孝為先，孝敬老人，愛(ài)護老人，是我們中華民族的傳統美德，愿我們的慰問(wèn)活動(dòng)能給老人們帶來(lái)一份歡欣，愿每一位老人都健康、快樂(lè )，安享晚年，福如東海，壽比南山。也愿尊老愛(ài)老的傳統美德不斷的傳承、發(fā)揚、光大！

　　通過(guò)這次的慰問(wèn)活動(dòng)，我發(fā)現那些老人其實(shí)要求的并不多，他們只希望我們能夠多去看看他們，讓他們不孤單。由于我們的能力有限，對于他們生活上的關(guān)心和幫助，只是盡了些綿薄之力，就如那星星之火，要想燎原，還要靠社會(huì )各界人士的共同努力！我們也真誠邀請所有有仰望星空的，熱心公益的社會(huì )各界人士加盟我們的志愿者之家隊伍，有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力。后記：

　　不懂這是我第幾次走進(jìn)敬老院參加類(lèi)似活動(dòng)了，希望在以后的日子中我還能有機會(huì )參加這樣的活動(dòng)，盡我最大的能力把快樂(lè )與溫暖送給了他們，我真的很高興，這次作為組織該活動(dòng)的負責人，今天的活動(dòng)開(kāi)展得很順利，也有意義，很欣慰。

關(guān)于孝道作文10

　　中國是一個(gè)非常講究“孝”字的國家，是一個(gè)很注重孝道的民族，論孝道，行孝德。

　　古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛(ài)戴的文字。

　　讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。 《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯詒“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見(jiàn)他是多么得孝父母。

　　“孝”最初來(lái)源于父母對子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂(yōu)解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。 一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母。

　　其實(shí)，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng )造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報。 做一個(gè)人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過(guò)于行孝，最純潔的想法就是感恩， 但是，隨著(zhù)人類(lèi)科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。

　　那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著(zhù)他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。 一個(gè)人有了孝，就有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì )對社會(huì )上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會(huì )用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會(huì )誠信無(wú)欺�，F在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會(huì )、對他人不存有感恩之心。

　　所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。 所以，作為一個(gè)在社會(huì )生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛(ài)的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著(zhù)才能對這個(gè)社會(huì )有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛(ài)。努力，奮進(jìn)！

關(guān)于孝道作文11

　　不經(jīng)意間搜索，看到了一場(chǎng)撫養費糾紛，原告已經(jīng)暮年，走路已經(jīng)發(fā)抖。1953年他們結婚后，生了兩男兩女，也就是本案的四名被告。他們四個(gè)人都是兩個(gè)老人養的，現在已經(jīng)成家立業(yè)了。但是，他們在兩個(gè)老人年老不能工作的時(shí)候，讓他們住在翻修過(guò)的豬圈里。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得我是一個(gè)很理性的人，所以當我看到這樣的事情，我的第一反應不是生氣，而是想想這個(gè)家庭里孩子和父母的關(guān)系，孩子和父母之間應該存在多大的矛盾，才能讓他們把年邁的父母放在這樣的方式下，忘記父母在生孩子時(shí)的善意。

　　(1)父母的忽視

　　說(shuō)到原因，我想到的第一個(gè)原因就是這個(gè)。不像我們90后的孩子，因為計劃生育，都是父母捧著(zhù)的寶貝。而是世界上有兄弟姐妹，有很多血親。雖然世界上有不愛(ài)孩子的父母，但不可否認的是，孩子多了，煩惱也多了。父母出于家庭或個(gè)人原因，自然會(huì )在不經(jīng)意間偏愛(ài)其中一方，而忽略其他孩子。

　　哪個(gè)孩子不是渴望得到父母的關(guān)注，而是被父母無(wú)意的忽視所傷害。很多次之后，覺(jué)得父母不愛(ài)自己。長(cháng)大后只記得父母的芥蒂，親情自然會(huì )淡化，但仇恨或憎惡會(huì )增加。對他們來(lái)說(shuō)，遠離父母是極其隱忍的，想要他們好好贍養父母完全是扯淡。

　　(2)父母財產(chǎn)分配不均

　　俗話(huà)說(shuō)，人多辦事容易，但這個(gè)道理在贍養父母方面并不奏效。孩子很多。當他們成家立業(yè)，另立門(mén)戶(hù)的時(shí)候，大多數父母會(huì )因為各種原因，讓一個(gè)孩子的財產(chǎn)比其他孩子的多。問(wèn)心無(wú)愧，最多只能在心里抱怨。你本該得到的贍養費不會(huì )少一分錢(qián)，但你家很弱。不難發(fā)現他們回家的次數少了。

　　至于沒(méi)有良心的人，我想我不需要說(shuō)我們都知道，很多糾紛都是財產(chǎn)分配不均造成的。

　　(3)愛(ài)人和父母的差距

　　自成立以來(lái)，因愛(ài)人和父母關(guān)系不好，法院出現了不少撫養費糾紛。不是不愛(ài)父母，而是更愛(ài)另一半。從他們的立場(chǎng)來(lái)看，他們是前半生在一起的年邁父母，后半生在一起的妻子。即使愿意贍養老人，也會(huì )因為新婚妻子的枕邊風(fēng)而遠離老人，不和父母同住一個(gè)屋檐下。在他們的思想里，愛(ài)別人很重要。至于父母，給點(diǎn)錢(qián)也差不多。

　　這不是危言聳聽(tīng)。任何一個(gè)在贍養父母和維護小家庭穩定之間處于矛盾中的人都會(huì )糾結。大概只有小時(shí)候被他父母深深感動(dòng)過(guò)的人才會(huì )站在父母這邊。

　　……

　　尊老愛(ài)幼一直是中華民族的傳統美德，需要繼承和發(fā)揚。然而，現在人們總是因為這樣或那樣的原因和父母一起去法院。難道他們忘了父母從小就把自己養大，付出了辛勤的勞動(dòng)，奉獻了愛(ài)心？

　　雖然案件最終圓滿(mǎn)解決，但我覺(jué)得不值得慶祝。當贍養父母的問(wèn)題上了法庭，當孩子和父母站在對立面時(shí)，我深深懷疑家庭是否還在。即使最終解決了贍養問(wèn)題，父母的心也早已黯淡。

　　俗話(huà)說(shuō)滴水之恩，當以泉報恩。父母給我們的不僅僅是滴水。我父母對深海很好。他們給了我們整個(gè)海洋。要懂得報恩，懂得孝順。

　　什么是孝——孝在一切美德中是第一位的，孝有其道。只有關(guān)心孝順的人，才能最終收到好的結果。

關(guān)于孝道作文12

　　愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒。愛(ài)是不自夸。不張狂。愛(ài)是永不止息。

　　----圣經(jīng)——哥多林前書(shū)

　　多少年以來(lái)，我們已經(jīng)習慣了對父母依賴(lài)和索取，總是在有求于父母的時(shí)候才會(huì )變得乖喜。當我們哭泣的時(shí)候，可以找父母傾訴，甚至把父母當做是出氣筒。累了，倒頭睡下，也只有父母會(huì )躡手躡腳地走進(jìn)我們的房間，為我們蓋好被子。清晨總抱怨父母為什么不叫醒自己，卻忘記了父母早已出門(mén)，只有一個(gè)寂寞的背影。

　　王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。這就是著(zhù)名臥冰求鯉的故事。

　　自古以來(lái)，多少文人墨客用筆記錄了父母，我們已經(jīng)無(wú)從考證了。但卻都有恩慈之意。父母給了我們有血肉的身體，給了我們關(guān)懷，沒(méi)有哪個(gè)父母會(huì )希望自己的孩子不如自己。當你尚是一張白紙的時(shí)候，母親便為你寫(xiě)下了生命中的第一個(gè)字，那便是“孝“

　　牛有舔犢之意，魚(yú)有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自然界中有無(wú)數個(gè)例子在為我們證明著(zhù)親情的藕斷絲連，相濡以沫的感動(dòng)，我們還有過(guò)付出嗎？孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！� 父母可以為我們付出，難道我們就不可以為父母做點(diǎn)什么嗎？記得姐姐快結婚的時(shí)候，奶奶對她說(shuō)，男朋友丟了可以找回來(lái)，父母就一個(gè)，丟了就永遠消逝了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。勞苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽。親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

　　你記得父母的生日嗎？你給父母過(guò)生日嗎？孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！苯衲瓯本┠持袑W(xué)的抽樣調查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。父母有淚總是躲避我們的眼睛，有傷總是自己扛。對我們是微笑。父母我是想要我們送什么禮物，只是一句話(huà)就好，就一句話(huà)而已。孝敬父母是每個(gè)公民必須做到的，一個(gè)連自己父母都不關(guān)心，不孝敬的人，又怎能為他人，為師表呢？巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(cháng)地久，永遠銘記。父母幫助了你多少次？你有刻骨銘心嗎？

　　父母是很容易滿(mǎn)足的“小孩”我們所做的也只是舉手便可以完成的動(dòng)作。無(wú)非是對母親的一個(gè)會(huì )心微笑，是一次主動(dòng)承受錯誤，是為父親敬上一杯酒，是為母親獻上一杯茶，是對父親的一句關(guān)懷，是對母親的一次體貼，是陪父親扛一次水桶，是為母親遞上的一碗熱粥。僅此而已，有什么做不到的？愛(ài)是可以凝固時(shí)間的鐘，一個(gè)動(dòng)作，便可永恒！

　　謹以此獻給天下有愛(ài)的人，獻給我的父母。

關(guān)于孝道作文13

　　中國自古以來(lái)都以“孝”字作為社會(huì )倫理基礎，因此，也出現了許多《二十四孝》、《百孝篇》、《孝經(jīng)》之類(lèi)的經(jīng)典。

　　我國流傳著(zhù)許多有關(guān)孝順的古代故事，充分體現了古代人對父母的重視，如董永賣(mài)身葬父，郭巨埋兒奉母，王祥臥冰求鯉，吳猛恣蚊飽血，楊香扼虎救父等等。在古代人眼中，父親母親為上，無(wú)論是自己的健康還是自己的生命都比不上父母的，他們可以為父母的請求、健康，做出更大的犧牲，也絕不后悔，有些人可能會(huì )覺(jué)得不值得，可是有沒(méi)有想過(guò)?我們能來(lái)到這個(gè)世界上，是因為母親忍下巨大的疼痛生下的我們;我們能長(cháng)大成人，是因為父母辛苦的教育、撫養我們。這樣一來(lái)，我們?yōu)闈M(mǎn)足他們的一點(diǎn)要求，犧牲一些東西，其實(shí)一點(diǎn)兒也不過(guò)分。

　　可是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現代青少年，甚至許多中年人忙于學(xué)習、工作、與外界的交流，不再重視孝道�，F在，還有人對待父母十分不尊重，打罵父母，責怪父母，疏遠父母。有了許多留守老人，有一些老人還被送去了養老院，這對他們來(lái)說(shuō)是多么大的悲哀!辛苦半輩子將孩子養大，到關(guān)來(lái)都是對著(zhù)發(fā)黃的照片，耳朵貼著(zhù)冰冷的電話(huà)，而且還總是遇到兒女的斥責和拒絕�！拔液苊�，不要總給我打電話(huà)�！薄拔艺�在開(kāi)會(huì )，開(kāi)完了再說(shuō)�！薄敖衲晡一夭蝗�，明年再說(shuō)吧�！碑斎藗冚p易說(shuō)出這些話(huà)時(shí)，誰(shuí)明白老人心里的難過(guò)?父母要的不是錢(qián)，不是富足的生活。他們想要的只是兒女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝順，我們當今社會(huì )的人們差得太遠了，連單純的陪伴都做不到，何談孝順。

　　但這只是一部人，還有一部分人，他們在傳承和弘揚孝道。像毛主席、宋慶齡、陳毅、李鵬等等這些眾所周知的大人物，也有梅婷、田世園等平凡普通而又散發(fā)著(zhù)光芒的人，當然，還有許多不為大眾所知道的孝子和他們的故事，總的來(lái)說(shuō)，現在中國的孝子雖然不多，但總還是有的。

　　網(wǎng)上曾經(jīng)有人列舉了孝順父母的十大理由：第一是倫理要求;第二是社會(huì )公德;第三是人格的評判標準;第四，父母是讓自己存在的原因，是自己的根;第五是為了不留遺憾;第六是因為孝敬父母是每個(gè)人的義務(wù);第七，有句話(huà)叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是為了回報父母的養育之恩;第九是為下一輩做出榜樣;最后是為了實(shí)現法律的贍養義務(wù)。所以說(shuō)，不孝順父母就是違背社會(huì )倫理、公德、法律和義務(wù)。孝順父母是天經(jīng)地義，不僅影響自己的家庭氛圍，還會(huì )影響著(zhù)下一代。足以看出孝道在當今乃至今后的社會(huì )上所占有的重要地位。

　　所以，我們應該傳承中華民族傳統的孝道，將傳統美德，繼續發(fā)揚光大，使社會(huì )倫理道德更加穩固，作為一個(gè)中國人，更是作為一個(gè)人，我們應懂得中華孝道，弘揚中華孝道，傳承中華孝道。

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