孝道作文：行孝道常感恩
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【孝道作文：行孝道常感恩】
從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統之美德，更是是做人之基本準則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進(jìn)而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎，更是當今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和精神力量。
敬孝，一直是社會(huì )與家庭義不容辭的責任和義務(wù);敬孝，也是人類(lèi)與生俱來(lái)的自然情感。我們每個(gè)人都會(huì )垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對“孝道”極為重視的，早在春秋戰國時(shí)期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說(shuō)，也就是用“孝廉”來(lái)選拔官員。古人認為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個(gè)真正懂得孝親的人，都會(huì )有一顆感恩心，誠敬心，也會(huì )形成重情重義、感恩思源的價(jià)值觀(guān)。事實(shí)上，許多事例也印證了這一觀(guān)點(diǎn)，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。偉人的思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。
孟子也說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！逼湟馑季褪窃谌伺c人相處中，應當推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。最終上升至社會(huì )的友愛(ài)溫馨、和諧安定。在我們當今社會(huì )，和諧穩定是實(shí)現中華民族復興大業(yè)重要保證，而維護和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會(huì )有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個(gè)心懷感恩的人，他一定會(huì )善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會(huì )就會(huì )更加美好、更加和諧。有人說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭�！备卸饕踩缡�，當你置心感恩時(shí)，你就會(huì )覺(jué)得有些抱怨是無(wú)謂的，有些煩惱是不應該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時(shí)的，你感激上天賜你食物，感謝社會(huì )如此美好，進(jìn)而感恩黨的無(wú)限恩情。感恩敬孝，回報社會(huì )，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。
美好生活思黨恩，這是我們當代人的心聲，更是現今災區人民心聲，從三峽工程到西部大開(kāi)發(fā)，從發(fā)射“東方紅”衛星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災，我們黨總是站在第一線(xiàn)，英勇奮進(jìn)，時(shí)刻為人民著(zhù)想，永遠充當人民的保護神，XX年年5月12日，我國四川發(fā)生特大地震災害，災情就如命令，時(shí)間就是生命。黨和國家快速反應，成立堅強指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動(dòng)員。迅速開(kāi)展了不拋棄，不放棄，為一線(xiàn)希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時(shí)刻心系災區，心系災民，我們的領(lǐng)導人更是在余震不斷中親臨災難現場(chǎng)指揮救援。當每一個(gè)鮮活的生命被救起時(shí)，許多人淚流滿(mǎn)面，全國人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮，在祖國的大家庭里，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應該牢記黨恩。
“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點(diǎn)燃希望;有一種號召，可以振奮人心�！�、“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”、“必須舉全國之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災工作進(jìn)行到底�！边@一句句強力的號召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災區人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災難無(wú)情，但黨和人民有著(zhù)血肉之情。經(jīng)受住了考驗的中華民族，正以空前團結與統一，迎接著(zhù)奧運的到來(lái)。歷經(jīng)磨難，我們更加始終堅信，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開(kāi)放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領(lǐng)導，我們也應該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報效祖國，回報社會(huì )。
作為文化部門(mén)的一員，我們應該認識自我，反省自我，學(xué)會(huì )感恩，以感恩的態(tài)度去工作，去面對困難。服從領(lǐng)導，聽(tīng)從指揮，用感恩的心去消除與上級的對立關(guān)系，刻盡職守，無(wú)私奉獻，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來(lái)實(shí)現為人民服務(wù)的承諾。文化部門(mén)是我們政府的一個(gè)重要部門(mén)，繁榮文化生活，是我們的責任，面對這么重大的責任，我們更應該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群眾，感恩黨的領(lǐng)導。在當前構筑和諧社會(huì )之時(shí)，我們文化部門(mén)也應該積極響應，從文化的角度，來(lái)引導民眾學(xué)會(huì )感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會(huì )感恩、樂(lè )感恩。
我們感恩父母，父母生我養我，我們感恩中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是一盞明燈，領(lǐng)導著(zhù)全國人民過(guò)上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號，感恩應該發(fā)自?xún)刃�，發(fā)自對內心對敬孝的新詮釋?zhuān)瑏?lái)自?xún)刃膶ι畹臒o(wú)限熱愛(ài)，出自對黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報社會(huì )，為構建和諧社會(huì )奉獻自己的綿薄之力。在我們的改革開(kāi)放和現代化建設中，我們也應該將孝道文化精神與愛(ài)國主義、社會(huì )主義緊密結合起來(lái)，以報效祖國和人民，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)。
【孝道作文：行孝道常感恩】
中國是一個(gè)非常講究孝道的國家，中華民族是一個(gè)很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導人要孝敬父母，沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛(ài)戴的文字。
孝經(jīng)上說(shuō)∶“夫孝德之本也，教之所由生也�！边@無(wú)疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來(lái)的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語(yǔ)上說(shuō)∶“孝弟也者，其為仁之本與�！本褪钦f(shuō)孝順父母，友愛(ài)兄弟是一切道德的基礎�？梢�(jiàn)，孝是所有愛(ài)之本源。
孝行最初來(lái)源于父母對子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的情感很多，但是只有一種愛(ài)的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛(ài)。它最執著(zhù)，最真誠，最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無(wú)限的心血和愛(ài)意，人就會(huì )產(chǎn)生一種回報的心理，這種回報的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養育產(chǎn)生了報恩的孝心，進(jìn)而擴展到對于傳授自己知識，教導自己做人的老師，就會(huì )產(chǎn)生一種回報之心;我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產(chǎn)生了一種博大的愛(ài)心，上帝稱(chēng)她為博愛(ài)，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛(ài)之心”，也就是“仁”。這種報恩的情感，對于天地而言就是敬畏之心;用于對民族、國家、事業(yè)，她就是忠誠之心;用于對朋友她就是友愛(ài)之心，用于對社會(huì )、對自然，她就是熱愛(ài)之心……
行孝的過(guò)程，其實(shí)就是感恩的過(guò)程。一個(gè)人最高尚的精神狀態(tài)，就是時(shí)時(shí)刻刻常常懷著(zhù)一顆充滿(mǎn)感激的心。
然而隨著(zhù)社會(huì )生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時(shí)，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習以為常，而忘記要懷著(zhù)感激的心來(lái)接受父母對我們的愛(ài)。這是對親情的背棄，對愛(ài)的扭曲。
一個(gè)人有了孝，一個(gè)人有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì )對社會(huì )上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”;有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫，這就是“禮”;有了感恩之心，做事自然會(huì )用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧，這就是“智”;有了感恩之心，與人交往自然就會(huì )誠信無(wú)欺，這就是“信”�，F在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會(huì )、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。
所以，作為一個(gè)在社會(huì )生活的“社會(huì )人”不得不需要對父母行孝，需要對愛(ài)的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著(zhù)才能對這個(gè)社會(huì )有所作用，不枉費曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛(ài)。
【孝道作文：行孝道常感恩】
我國具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”之美稱(chēng)， 中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著(zhù)稱(chēng)于世。而作為新一代的小學(xué)生，我們也要學(xué)傳統，行孝道，知感恩。
記得一年級時(shí)老師要求我們背誦《弟子規》，那時(shí)候我只是應付了事，人云亦云，雖然嘴上背得滾瓜爛熟，但心中卻還沒(méi)有領(lǐng)悟它的含義與道理。到了六年級，重新翻開(kāi)那本生塵的《弟子規》， 我首先讀到了孝道。孝悌是中國文化之基礎，千百年來(lái)，中國人都講究“百善孝為先”，像“王祥臥冰求鯉”﹑“孟子哭竹求筍”﹑“黃庭堅車(chē)衣順母”﹑“張良為母埋兒”等二十四個(gè)典故，寓意深刻，體現了中華民族孝敬父母﹑尊老敬老的良好風(fēng)尚。這些典故里的人也成為后世學(xué)習的榜樣，這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典，永久不衰。
《弟子規》中的一個(gè)個(gè)小故事如一竄竄火苗，點(diǎn)亮了我心中感恩的油燈。一天晚飯后，我端來(lái)一盆熱水，鄭重其事地對爸爸說(shuō)：“爸爸，今天讓我來(lái)給您洗洗腳吧!”爸爸疑惑地坐下來(lái)。我將他的腳浸在熱水里，輕輕地揉搓著(zhù)。爸爸的腳變得粗糙，腳后跟也磨起了厚厚的老繭，十只腳趾頭似乎累的變了形，長(cháng)長(cháng)的指甲中還沾著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)的黑泥。我用手撩起一些熱水拂到爸爸的腳面上，眼眶一熱：多少年了，為了我，為了這個(gè)家，爸爸貪黑起早，早出晚歸，為的只是讓我能上個(gè)好學(xué)校，日后有好工作。晚上，爸爸還要抽出時(shí)間輔導我的功課，再為我打上一盆熱水讓我洗臉洗腳。等到我進(jìn)入夢(mèng)鄉，爸爸卻還有一大堆事要做：洗衣，看書(shū)，查資料……因為工作的繁忙，因為家庭的負擔，爸爸的臉變得削瘦，腳也不再光滑。而如今，我已讀懂了弟子規中的“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”這句話(huà)，已經(jīng)學(xué)會(huì )了感恩父母﹑感恩他人的美德。中國人所說(shuō)的“孝”，不就是體現在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴嗎?
一個(gè)對自己的父母都不知道孝敬的人，如果說(shuō)他能夠成就一番大事業(yè)，那是純屬巧合。因為一個(gè)人不會(huì )感恩，就如同失去了人體中的重要器官，是走不出好的路的;一個(gè)不懂禮節的人在人生的道路上跌跌撞撞地行走，最后付出的代價(jià)是很大的。因此，禮節與感恩處我們生命中的一個(gè)重要之處，掌握著(zhù)我們的成與敗。
《弟子規》這本濃縮了經(jīng)典的讀本告訴我們：孝道既然植根于中國文化的精神內核，那它就不僅存于古代哲學(xué)﹑古人的行為方式里。她還深藏于國人的靈魂深處，并隨著(zhù)科技的發(fā)展而得到重視與發(fā)揚。所以，作為新一代的小學(xué)生，我們要領(lǐng)悟《弟子規》的意境，學(xué)傳統，行孝道，知感恩，懂禮節，讓感恩的暖流涌動(dòng)在我們每個(gè)人的心中。
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