【精華】孝道作文集合八篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編精心整理的孝道作文8篇,歡迎大家分享。
孝道作文 篇1
聽(tīng)說(shuō),有一種傳統叫孝;
聽(tīng)說(shuō),有一種品質(zhì)叫義;
聽(tīng)說(shuō),有一個(gè)地方叫孝義,——題記
捧起一把黃土,去嗅它的淡淡泥土香;仰視一座高原,去探索它的千古奧秘;親近一片大地,去體會(huì )它的獨特魅力,接觸一群人們,去感受他們的淳樸自然。
孝義是我的家鄉。自古以來(lái),孝和義是這座城市的文化與文明的精髓。之所以取孝義作為市名,是由當地的鄭興“割股奉母”的純樸孝行,和“義虎救樵夫”的美麗故事感動(dòng)天下,演變而來(lái)。所以,孝,是我的魂,義,是我們命。
靚麗的風(fēng)景。
盛夏季節,勝溪湖畔充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。清凌凌的湖水漾著(zhù)微波,人們在水里透涼,一個(gè)個(gè)水花,激起層層漣漪。傍晚的夕陽(yáng)斜映,紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼;而陰涼處,一顆顆小草則暗暗幽伏在地上,享受午后的清靜和清風(fēng)的溫柔。
一棵棵參天大樹(shù)成了人們遮陽(yáng)的大傘,槐樹(shù)、榆樹(shù),都愈發(fā)激烈地生長(cháng),飽食陽(yáng)光的滋養,顯出頑強的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩,散發(fā)出迷人的香味,卻是淡淡的,沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中,嬌艷欲滴;偶爾有一兩只蜻蜓點(diǎn)水,輕盈地飛過(guò);荷葉上滾動(dòng)著(zhù)一顆顆透亮的珍珠,銀光閃閃。
悠久的傳統。
生動(dòng)靈活的木偶戲,韻律迷人的腕腕腔,熱鬧喜慶的地方秧歌,栩栩如生的剪紙,雕刻精致的皮影……無(wú)不傳承著(zhù)先人的技藝與文化,無(wú)不體現出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統婚俗禮儀被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在孝義每年一度的文化節中,各類(lèi)精彩絕倫的藝術(shù)品花樣百出,各具特色,令人大飽眼福。
舌尖上的孝義。
又大又紅的棗子,又香又脆的梨子,細膩可口的牛肉,百年陳釀的陳醋,陳放百年的老酒,美味飽滿(mǎn)的核桃,還有那特色小吃,羊雜割,肉夾饃,火燒,餛飩,碗禿,……
孝義人家的面食更為經(jīng)典。細長(cháng)的拉面,薄薄的揪片,肉肉的貓耳朵,調上特制的鹵,可謂色香味俱全。中秋佳節的手工月餅,逢年過(guò)節的金燦燦的油糕,粗糧面食既有營(yíng)養,又美味可口,令人贊不絕口。
孝義的人們千百年來(lái)用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實(shí)地,樸實(shí)善良,向一代又一代人昭示著(zhù)自己獨特的魅力。
孝道作文 篇2
不能不孝敬父母的理由
親愛(ài)的老師,敬愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
這天,我演講的題目是“人不能不孝敬父母!”
從我們呱呱落地的那一刻起,第一個(gè)笑臉迎接你的人是誰(shuí)?——是你的父母。當你牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候,是誰(shuí)在那里耐心地教你?是你的父母。當你蹣跚學(xué)步的時(shí)候,是誰(shuí)拉著(zhù)你的手,讓慢慢的你一步一步的走?是你的父母。我們一切的一切包括我們的生命,都是我們父母所給與的,所以我們要把你帶到這世界的兩個(gè)人,而不是去抱怨他們,怨恨他們,而是就應去孝敬他們。
《弟子規》說(shuō)的好:身有傷,貽親憂(yōu)。這句話(huà)難道不是我們父母的真實(shí)寫(xiě)照嗎?你試想一下,當你的父母老弱病殘了,你會(huì )親身的在他們的身邊,照顧他們嗎?你會(huì )親手尾他們做飯,然后在喂他們嗎?你不會(huì )當你埋怨他們的時(shí)候,你想過(guò)父母這么辛苦的賺錢(qián),是為了啥?不錯是為了你在以后的日子里好過(guò)一些。
還有,當父母拿上五元錢(qián),她肯定不會(huì )買(mǎi)化妝品,而是去小賣(mài)部給你買(mǎi)你最喜歡的東西吃,你在試想一下,當你以后動(dòng)不動(dòng)就打父母,你會(huì )嗎?會(huì ),你只會(huì )拿自我的父母當出氣筒,你高興的時(shí)候,你三天兩頭的給他們買(mǎi)營(yíng)養品,當你不高興時(shí),你會(huì )打他們,你摸著(zhù)良心問(wèn)問(wèn),你父母恨過(guò)你嗎?沒(méi)有他們從來(lái)沒(méi)有。
《弟子規》說(shuō):“親有疾,藥先嘗,晝夜待,不離床!笨蛇@些你做到了嗎?沒(méi)有你沒(méi)有做到。如果你此刻有錢(qián)了,你摸著(zhù)良心問(wèn),你會(huì )孝敬自我勤勞的父母嗎?我想你不會(huì )的。
你心想,你有這錢(qián),還不夠自我花呢,還給他們錢(qián)妄想!
但是,他們不會(huì ),假如他們賺錢(qián)了,他們第一個(gè)想到給予的,肯定是自我的孩子。
所以,我們此刻趕快行動(dòng)起來(lái),孝順父母,不要等到失去了,才懂得珍惜,要永遠記。旱啦贿h人,不能不孝敬父母。
孝道作文 篇3
男人膝下有金,只拜天拜媽。北京大學(xué)前校長(cháng)周其鳳在母親九十大壽時(shí)跪下。當時(shí)社會(huì )講的是從小到大。
自古以來(lái),孝道在中國人心中就占據著(zhù)重要的地位。儒家把孝放在一切美德的首位,古人在父母去世后辭職回國,戴孝一至三年。民間孝子的故事從來(lái)沒(méi)有停止過(guò):虞舜時(shí)的孝感升天,閔子塞一身單衣,卞子鹿一身奶,甚至孝感也因孝子眾多而得名。北大校長(cháng),當著(zhù)母親的面淚流滿(mǎn)面,跪了十分鐘,情不自禁,把別人弄哭了。不管他是否經(jīng);丶,他的長(cháng)跪已經(jīng)表達了他對母親的所有愛(ài)?粗(zhù)母親在VCR里苦心釋放的感情,一個(gè)人應該得到的是贊美,而不是嘲諷。
有了周啟楓犀利的`演講,很多人似乎都站了起來(lái),質(zhì)疑他的動(dòng)機。有人說(shuō)為什么有的人去看望母親的時(shí)候會(huì )拍照。有人問(wèn)為什么有人錄視頻?更有甚者,當他們看到視頻中一個(gè)村民提著(zhù)一個(gè)有名的包,眼神犀利的時(shí)候,馬上就猜出了這個(gè)村民的身份,疑惑、譴責甚至謾罵在網(wǎng)上傳播開(kāi)來(lái)。這是我對這些網(wǎng)友的看法。同樣的行為,鄭是個(gè)孝子,吳秀波是個(gè)男神,但他在周啟楓身上是個(gè)偽君子,而且有很多罵聲。難道也是不應該傳道授業(yè)解惑的孝道?不管是誰(shuí),他都要為媽媽跪至少十分鐘,罵他的人里,有幾個(gè)人給媽媽洗腳好幾次?一個(gè)人做事有很多好處。不可否認,這一次探望母親,讓周啟楓再次成名。然而,如果我們做不到他所做的,他應該是一個(gè)榜樣,整個(gè)社會(huì )的榜樣。孝道不要分人,人人有責。
也許很多人覺(jué)得孝順很難,平時(shí)也忙得沒(méi)時(shí)間回家,但事情往往沒(méi)有家里那么難。我記得哈羅德,《一個(gè)人的朝圣》年87天跑朋友的老人。他的旅行跨越了整個(gè)英國半島,但他沒(méi)有一套準備工作。從行為的內心來(lái)說(shuō),沒(méi)有女人味,往往能達到理想的效果。從現在開(kāi)始,盡自己最大的努力去履行孝道,去思考,去做,讓孝道滲透社會(huì )!
孝道作文 篇4
“慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉!边@首《游子吟》大家都很熟悉,可仔細品味作者傾注的情感的有幾個(gè)呢?
俗話(huà)說(shuō):“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義!笨勺鳛槿祟(lèi)的我們,又是如何孝敬父母,感恩父母的呢?感謝是一種情感,一種品質(zhì),一種品德,我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人,他們陪伴在我成長(cháng)路上,多少個(gè)春夏秋冬,多少個(gè)日日夜夜。父母就像一盞明燈,在我迷途時(shí),默默的為我指引方向;父母就像是一把傘,在飄雨落雪的時(shí)節,他們?yōu)槲覔纹鹨黄瑴厍榈奶。兒女就像是父母放出的風(fēng)箏,無(wú)論何時(shí),身處何地,都有絲絲牽掛伴引。牽掛著(zhù)的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祈禱著(zhù)兒女平安,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著(zhù)全家的團圓?勺鳛閮号奈覀,又何曾認真牽掛過(guò)父母呢?
父母默默無(wú)聞的為我們付出,不求任何回報,而我們又何真關(guān)心過(guò)父母呢?父母傾注了一生的心血在我們身上,而我們卻不知報答和感恩!靶Φ栏改浮比藗兂3L嵩谧爝,可付諸行動(dòng)的又幾個(gè)呢?中國古人就十分注重“孝”,“孝”不僅顯在言行,而更在于行動(dòng)。古人以“百善孝為先”,而我們現在的現代人,早已融入在這個(gè)現代化的生活中。隨著(zhù)科技的發(fā)達,人們文化素質(zhì)的提升,人們的生活水平也越來(lái)越高。孝道是中華民族的傳統美德、是社會(huì ),國家賴(lài)以生存的思想基礎。但我們這些可悲的現代人卻連這最基本的孝道都不知是什么,更不會(huì )感恩。人的一生要說(shuō)多少個(gè)謝謝,有時(shí)甚至是謝一個(gè)擦肩而過(guò)的陌生人,可又有誰(shuí)跟朝夕相處的父母道過(guò)一聲“謝”呢?謝他們的賜生之恩,謝他們的養育之情,謝謝他們對我們的關(guān)心與愛(ài)護,謝他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺、、、、、?/p>
有句話(huà)說(shuō):“贈人玫瑰,手有余香!苯裉靹e人給你一滴水,明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰,明天人家就會(huì )回饋給你整個(gè)春天!
朋友,不要把別人對你的關(guān)心想成理所當然,要學(xué)會(huì )感恩,感恩我們的父母,感恩所有關(guān)心我們的人!一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)恩情得世界,將有多美妙,處處洋溢著(zhù)溫馨的幸福!
孝道作文 篇5
古人云:滴水之恩,當涌泉相報。所以,心中有孝,才能感悟充滿(mǎn)孝心的世界,心存感恩,才能體驗生活給予我們的一切;孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事,它是一種發(fā)自?xún)刃牡母屑ぶ?從我出生以來(lái),每時(shí)每刻都在父母無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)護中,同時(shí),我也學(xué)會(huì )啦關(guān)愛(ài),做有孝心的孩子。
一天,我放學(xué)回家,剛進(jìn)門(mén),就聽(tīng)見(jiàn)媽媽在呻吟,咦?媽媽怎么沒(méi)去上班?我感覺(jué)不妙,奔進(jìn)臥室,只見(jiàn)媽媽臉色蒼白地躺在床上,此刻,我眼睛充滿(mǎn)淚花,媽媽微笑著(zhù)說(shuō):“沒(méi)事,先做作業(yè)吧”,“媽?zhuān)趺磿?huì )沒(méi)事呀,吃藥沒(méi)有?”,“待會(huì )吃”我學(xué)著(zhù)平時(shí)媽媽的樣子,用手摸媽媽的額頭,啊!好燙呀!我非常果斷的說(shuō):“不行,讓我來(lái)吧!”可是,我的腦海一片空白,該怎么辦呢?突然,我想到以前我發(fā)燒的情景,于是,我跑到洗手間,用水把毛巾浸濕,擰干放在媽媽的額頭上,并把溫度計放在媽媽的腋下,忙完一切,我坐在床邊問(wèn)媽媽病情,媽把媽撐起笑著(zhù)說(shuō):“好多啦,去學(xué)習吧,”但是,此刻我心里涌起一股力量和責任,必須堅守在媽媽的身邊。
在等待漫長(cháng)的十分后,我一看體溫計,媽呀!三十九度!我趕緊在藥箱里翻出幾瓶退燒藥,認真地看著(zhù)說(shuō)明書(shū),上面寫(xiě)著(zhù)“飯后服用”,于是我決定先給媽媽做飯。媽媽曾在我發(fā)燒是,給我做啦面湯,并告訴我,發(fā)燒喝面湯比較好。好!就決定做面湯,并在湯里下啦一個(gè)荷包蛋,面湯的香味撲鼻而來(lái),這時(shí),我的肚子開(kāi)始抗議啦,但我忍住饑餓把面湯端到媽媽面前對媽媽說(shuō)“媽?zhuān)群韧朊鏈!眿寢尲?dòng)的點(diǎn)點(diǎn)頭,我看啦鼻子一酸,心里十分難過(guò),愧疚,我知道,這是由于我平時(shí)不懂得關(guān)心孝敬而這次讓媽媽十分感動(dòng)。以前把媽媽的愛(ài)當作是理所當然的,想想看,我真不應該。我默默的想著(zhù)。輕輕地舀啦一勺湯,用嘴輕輕地吹啦幾下,感覺(jué)不燙時(shí),才喂給媽媽喝。媽媽平時(shí)就是這樣照顧我的。媽媽服啦藥睡下后,我一直守在媽媽的身邊,給媽媽換毛巾。漸漸的媽媽的燒退啦,我這才想起作業(yè)還沒(méi)寫(xiě),便趕緊去寫(xiě)作業(yè)……
第二天我一早起來(lái),就來(lái)到媽媽的屋里,問(wèn)她怎么樣啦。她說(shuō)好啦,她和爸爸不停地夸我:“我們的孩子長(cháng)大啦,回照顧媽媽啦,真是個(gè)有孝心的孩子!蔽衣(tīng)啦心里比吃啦蜜還甜。
“孝”讓我真切的體會(huì )到親情的溫暖,奉獻的偉大。同時(shí),我也啦解“孝”的真正含義——其實(shí)就是發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)!
讓“孝”串連我們的生活,讓我們的世界永遠充滿(mǎn)真情!
孝道作文 篇6
孝,一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字傳承了中華民主的優(yōu)良傳統,百善孝為先,孝是中華民族提倡的行為,指兒女的行為不應當違背父母,長(cháng)輩,孝,善事父母者,孝在我心中作文。就是說(shuō)孝就是要善待父母。小時(shí)候,常常聽(tīng)到父母教導,長(cháng)大了要孝順父母尊敬長(cháng)輩,不頂撞不打罵長(cháng)輩,要順從長(cháng)輩。
孝作為一個(gè)倫理觀(guān)念正式提出是在西周。在西周,孝的含義有:一、尊祖敬宗。施孝(盡孝)的方式主要是祭祀,在宗廟通過(guò)奉獻供品祭祀祖先,盡孝的對象是死去的人,這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來(lái),祖先是我輩的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去,生生不息。子曰:今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎若不尊敬父母那和養牲口有什么區別?真正意義上漢傳統文化里面的孝是以敬為前提的,對內心的敬最好的表達就是順,順就是趨向同一個(gè)方向,即孝順、孝敬,所以孝的本質(zhì)是順從。
記得初中老師說(shuō)過(guò),孝字,上有一個(gè)老子的上半身,下面是一個(gè)子字。就是說(shuō)做子女的必須背著(zhù)父母,也就是說(shuō)要順從父母,要記得你身上肩負著(zhù)贍養父母的責任和義務(wù)。
孝心是一種責任,是我們必須要做的;孝心是一種美德,是我們必須發(fā)揚的;孝心是一種能力,是我們必須學(xué)習的。說(shuō)到孝心不得不說(shuō)孝敬父母,說(shuō)起孝順父母,這是一件長(cháng)期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨,然后還要多和父母交流,使他們不必為你再擔心。這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,可做起來(lái)卻是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙,與他們相處的時(shí)間總是那一會(huì ),我覺(jué)得是遠遠不夠的,以至于我不理解他們,直到如今,我恍然大悟他們起早貪黑都是為了我們?yōu)榱宋覀兂缘酶么┑酶脤W(xué)得更好可是我總是使他們失望。當我看到我媽媽累的時(shí)候,我就為她做飯現在只有一點(diǎn)才能孝順她,就是努力學(xué)習。報答她的一片苦心
古有臥冰求鯉的故事,古代的一個(gè)人叫王祥,瑯琊人,天寒地凍的時(shí)節,繼母生病了,想吃鯉魚(yú)。王祥來(lái)到河邊,脫掉衣服臥在冰上,想用身體來(lái)融化堅冰。忽然,河面上的堅冰自動(dòng)裂開(kāi)了,從裂口處蹦出兩條活鯉魚(yú)。王祥拿著(zhù)活鯉魚(yú)回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然后王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到太尉。
今有孟佩杰養母的大愛(ài),五歲亡父,不久生母因病去世孟佩杰由養母劉芳英照顧,三年養母劉芳英因病癱瘓,不久養父不堪壓力離家出走,從此以后,小小的孟佩杰開(kāi)始挑起贍養養母的擔子。她替養母穿衣刷牙洗臉做飯,然后去上學(xué),他夢(mèng)想當一個(gè)老師安安穩穩與養母簡(jiǎn)單快樂(lè )的生活。
王祥與孟佩杰身體力行,在不同的年代中為我們詮釋了子女對父母的愛(ài)。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情,更需要用時(shí)間和實(shí)際行動(dòng)。
孝道作文 篇7
“百善孝為先”。
這句話(huà)是告誡人們要孝順父母,同時(shí)又將“孝”立于百善之首,足以見(jiàn)證“孝”在炎黃子孫心目中的地位與價(jià)值。
曾有這樣一個(gè)故事:
有三位提水的母親在一起談?wù),前兩位母親竭力夸贊自己兒子的才能,而第三位母親說(shuō)兒子只會(huì )干活。
不久三個(gè)兒子來(lái)了,前兩個(gè)兒子展現自己的才能讓母親開(kāi)心,而最后一個(gè)兒子則提起母親手里的水桶,走了。
而身旁有一個(gè)智者說(shuō):“我看到的只有一個(gè)兒子!”
的確,前兩個(gè)兒子的才能是不可置否的,但他們只能用浮華來(lái)哄母親開(kāi)心,但母親并沒(méi)有減輕負擔,而后一個(gè)兒子則用最質(zhì)樸的方法來(lái)對待母親,用最簡(jiǎn)單的心來(lái)孝順母親。
而在今天,這個(gè)新時(shí)代,也還是一樣。這種孝順的方式應該亙古不變。
在母親節,會(huì )有許多孩子買(mǎi)來(lái)幾束康乃馨哄媽媽開(kāi)心?墒,仔細想一想,買(mǎi)來(lái)的花幾天就成了枯枝敗葉,再也無(wú)人問(wèn)津,被連同垃圾一起丟掉了。
雖然博來(lái)了母親的歡心,不過(guò)在這一切背后,母親又真正得到了什么?
說(shuō)一句贊美的話(huà),莫不如做一次真正的付出。
記得在中央電視臺曾播出一則廣告,一位母親為年邁的婆婆洗腳,而她的不足七歲的孩子也端著(zhù)一盆水搖搖晃晃來(lái)到她面前想為她洗腳。
或許只有稚嫩的孩子才擁有一塵不染的心靈,懂得用最質(zhì)樸的方式來(lái)孝順母親。
父愛(ài)如山,母愛(ài)如海。無(wú)論是父親還是母親都在我們身上傾注了全部心血,卻不計回報。
而我們?yōu)槿俗优,不需要用多么華麗的語(yǔ)言來(lái)奉承父母,不需要用多么豐富的才藝博歡父母,最簡(jiǎn)單的,才是最真的,我們只要用最質(zhì)樸的方式來(lái)孝順父母,用最簡(jiǎn)單的,最純潔的心來(lái)面對父母就足矣了。
孝道作文 篇8
孝道就是指尊敬我們的父母親,尊敬我們的親人。無(wú)論要付出多少代價(jià),我們一定要孝敬他們。因為他們?yōu)榱宋覀兏冻鲞^(guò)許許多多的代價(jià),既然他們?yōu)槲覀兏冻隽舜鷥r(jià),難道我們就不應該孝敬他們嗎?
我們的父母親是多么的不容易!當我們的作業(yè)有錯的時(shí)候,卻把所有的責任推倒他們身上,還破口大罵,但我們卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)他們的感受。他們每天下班回來(lái),給我們煮飯,幫我們洗衣服,洗碗筷……他們整天都干活,二我們卻什么都不用干,我們是那么的輕松,而父母親他們卻這么疲勞。我們的父母親把我們看成心肝寶貝,我們卻不不領(lǐng)情,反而還要傷害他們的心靈。難道這樣做就是孝敬我們的父母親嗎?不,不是這樣的。我們應該為他們分擔。我們必須聆聽(tīng)父母的教誨。父母的責備。幫我們的父母親煮飯,洗碗和洗衣服。讓他們好好休息。不要讓父母親為我們操心。
當父母親回來(lái)的時(shí)候,我們應該把拖鞋放到他們跟前,把涼爽的貓精給父母親。到了晚上,我們要把他們的床鋪好,服侍他們睡覺(jué)?吹剿麄兏阈l生,要搶先一步幫他們。我們就應該給我們的父母親一個(gè)溫暖的家。
我們的父母親為我們付出過(guò)代價(jià),我們孝敬他們難道就不值得嗎?這是值得的。我阿明年決不責罵父母親,因為他們所做的一切都是為了我們。我們的那優(yōu)異的成績(jì)是父母培養出來(lái)的,我們應該城中的感謝我們的父母親,感謝他們的教育之恩。我們與父母親是情深似海,決不能因為一些小事而分開(kāi)了,這實(shí)在是太不值得。我們的父母親是我們的親人,我們的恩人,應該把所有的東西補償給他們,這樣才算是對得起他們。
我們無(wú)論付出多少代價(jià),一定要孝敬父母親,我們永遠不能忘記他們對我們的教育之恩。
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