【實(shí)用】孝道作文集合5篇
在我們平凡的日常里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的孝道作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孝道作文 篇1
每每回到家，年長(cháng)的父母總是好吃好喝的伺候著(zhù)，仿佛年少的子女在外邊受了極大的勞累，這會(huì )子回到家定是叫著(zhù)受苦的孩子好好歇息才是，又是如同供佛一般的供著(zhù)四處奔走，可奔走勞碌一生的他們又有誰(shuí)人來(lái)伺候半分呢？
從學(xué)�；氐郊�，本也不算勞碌，只是沿途的奔波再加上餓得慌，回到家就仿佛理所當然的該叫父母伺候著(zhù)，飯菜等著(zhù)上桌，自己則是窩在一旁清閑的玩著(zhù)手機，看著(zhù)種種的電子產(chǎn)品，再享受著(zhù)他們所給的豐盛。雞鴨魚(yú)肉、最喜的菜肴必是好好擺上，忙出忙進(jìn)的為這遠歸的少爺公主踐行�？烧娴木瓦@般勞累了，還是如何，在學(xué)校的日子本是清閑得不能再清閑，也不做過(guò)多的苦力勞神，錢(qián)財說(shuō)起來(lái)還是從奔波的父母手中接過(guò)的，還是他們供養著(zhù)，回到家卻還是他們如同供神一般供著(zhù)，這期間到底勞累了誰(shuí)，天下父母心要索取到怎樣呢？
二十來(lái)歲出門(mén)在外什么都還是用錢(qián)買(mǎi)，這錢(qián)還是父母所給，就算自己閑來(lái)打工掙得幾分，那也是用來(lái)補貼自己至于家中只有要的份才算天經(jīng)地義。未有柴米油鹽的勞煩，或者頂多也是偶爾自己開(kāi)開(kāi)小灶那叫消遣。晚上不睡白天不醒，歸到家中依舊如此，年輕的一代，在為90后的一代，同為此的一代，我所反思的不愿，卻深陷其中。
歸到家中，父母總是早起的，在我們還認為天黑的晚上，便起開(kāi)身一天的忙碌，將早飯弄好端到手上，或許這時(shí)的你我還未起來(lái)，那就免了吧！待到中午幾分，還好洗涮不是他們伺候著(zhù)，還算有點(diǎn)行動(dòng)能力。飯也不必操心了，直接起來(lái)吃吧，他們忙前忙后是還得趕回來(lái)將這家中的‘佛祖’給養著(zhù)。至于自己奔波了一時(shí)未歇息，也不會(huì )有人來(lái)問(wèn)津，還得挨上睡得剛起‘佛祖’的不滿(mǎn)，這清閑的佛真不容易呀，什么都是應該的！
家中的家務(wù)自是不關(guān)我的事，那是他們的，關(guān)我這回來(lái)的孩子什么事呢，那是大人的，是父母的，是他們應處理的理所當然。個(gè)人的最為尋常的衣物也自是不必自己動(dòng)手了，有媽在，那是她該做的。在家也無(wú)事可做的，日子總是清閑得慌回來(lái)本就是享受歇息的'，找些消遣，或出去游蕩或玩著(zhù)用他們錢(qián)買(mǎi)來(lái)的電子產(chǎn)品度著(zhù)光陰，只消顧著(zhù)自己玩樂(lè )便是，這樣的理所當然。偶爾做下家務(wù)那該是叫人倍感欣慰了，四處鄰里的說(shuō)說(shuō)這孩子懂事了，也知道幫我下忙，也換來(lái)自己的心滿(mǎn)意足。
可我總是疑惑的，哪有那么多的理所當然呢！這都二十歲出頭了，還是當初那個(gè)無(wú)動(dòng)手能力的小毛孩要人照顧么，當你是小孩子他們每天照顧著(zhù)那叫義務(wù)都來(lái)得自然；可當你都成年及就還這般供養著(zhù)，若是在外勞作辛苦供養他們就不提了，至少養活自己在經(jīng)歷外邊繁雜的世界和和各種勞累的艱辛回來(lái)歇息，那也好說(shuō)。只是這在外的錢(qián)財都是他們供給著(zhù)，自己也未有掙來(lái)半分，瀟灑的享用的高科技也是他們的艱辛，那么該叫自己在哪個(gè)角色上立足，才換來(lái)自己的心安理得呢，哪里消受的起呢！若是年長(cháng)成家，歸到父母身邊，那也該是幫著(zhù)忙，打掃一下的�；丶铱纯�，也叫人滿(mǎn)足了。
也許是我的秉性如此，還是家中自帶的影響，總還是不自覺(jué)親近他們上一輩的生活，那種自然生長(cháng)繁衍生息的樣子，早睡早起，然后基本的勞作，這才叫做簡(jiǎn)單，而不是渾渾噩噩，半夜不睡早上不起，只是玩些虛擬的電子，不做思考一天天過(guò)著(zhù)叫人供養著(zhù)。家里總是睡得早，因為電視壞了的緣故更是早早的歇下，慢慢幻化成夜貓子的我，也習慣性的捱些時(shí)候再睡，多少還算規律。每每聽(tīng)到好友感嘆在家總是半夜至少是越過(guò)凌晨再睡，對比一下還是笑了，我這連同著(zhù)他們上一輩的習性和思考算不算跟不上時(shí)代，與年輕人的日夜脫節呢！
回到家，還是爸媽伺候著(zhù)飯菜居多，一時(shí)懶過(guò)去了，依舊是衣來(lái)伸手還百叫不應的玩自己去了，等飯菜都涼了還得等他們從新熱著(zhù)卻總是不認這樣，心里欠欠糊。我所理所當然的，便是回到家飯菜便是該這回來(lái)的年輕人所做，一生勞累的父母也該停歇下子，尚還享用著(zhù)他們的奔波的錢(qián)財，都成年的孩子回來(lái)不是就該理所當然的用自己的勞動(dòng)清減他們的艱辛么，在家一日便是行一日的孝行才是。那還就回來(lái)便成佛，叫人伺候著(zhù)呢？
天下父母心，本就是為孩子操心著(zhù)，無(wú)私付出著(zhù)這樣的無(wú)可厚非�？墒巧碜�90后，再及往后的年代是否叫它變形成一種吸血鬼似的無(wú)情的消耗呢！年少時(shí)享有著(zhù)父母寵愛(ài)，在己為人父母，為自己的子女勞累還好說(shuō)多少是循環(huán)。
可是作為年長(cháng)一輩的父母呢，他們在極小時(shí)便擔著(zhù)生活的辛苦，即便是有父母疼愛(ài)，也是幫著(zhù)勞作，幾十歲時(shí)也就匆忙謀生，哪還有都二十來(lái)歲還混混噩噩的在家如同沒(méi)生活能力的孩子叫人供著(zhù)，成家便是為尚小的孩子忙碌，奔波；等到這孩子長(cháng)大了，讀書(shū)讀到大學(xué)、研究生，還是得供奉著(zhù)，回到家也是什么都不該做的，衣食養著(zhù)便是。再到出門(mén)在外奔波，終于可以養活自己了，不必再將大量的錢(qián)財供著(zhù)，也就出門(mén)了，難得回一次家，回來(lái)還是得為其操勞，這多少也叫人欣喜了，如果你還記得回家。再到一兩年成家搬出去了，便徹底的走了，還是得自己照看自己，病死。這樣勞作一生的他們，誰(shuí)人去給清閑，福氣呢？
窩在被窩中不愿起來(lái)的90后，哪有那么多的理所當然呢？
孝道作文 篇2
“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情�！闭悄蔷凼椎臍g笑，離別的憂(yōu)傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
孝，是中華民族的悠久文化與傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒(méi)有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀(guān)念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦與把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì )的唾罵與拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”……
中國文明史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長(cháng)輩的關(guān)懷或證明。
子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
只要有了孝心，才會(huì )有責任感，使命感與善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長(cháng)大。我想沒(méi)有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛(ài)我們這個(gè)國家呢。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。
孝道作文 篇3
有很多動(dòng)人的孝子故事像一朵朵美麗的浪花，激蕩著(zhù)人類(lèi)情感的長(cháng)河。
——題記
孝心是每個(gè)人都應該有的，因為尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德。
有這樣一個(gè)故事，一天，小明同學(xué)正準備騎自行車(chē)去上學(xué)，在路上，小明一邊騎車(chē)一邊吹著(zhù)口哨，這時(shí)有一位老大爺走了過(guò)來(lái)，小明一個(gè)不留神就撞上了這位老大爺，時(shí)值酷暑時(shí)節，老大爺當場(chǎng)昏倒在路上，小明驚呆了，但他還有點(diǎn)理智，他馬上下車(chē)將老人扶起，此時(shí)旁邊的人越來(lái)越多，大家見(jiàn)此狀況紛紛上前來(lái)幫忙，一位商戶(hù)馬上拿出自家的一直讓那個(gè)老人躺著(zhù)，老人的眼睛緊閉著(zhù)，臉色發(fā)青，手上青筋暴起，路人們都在談?wù)撝?zhù)什么，小明也已經(jīng)撥打了急救電話(huà)，但是救援的人還沒(méi)到。
這時(shí)有人問(wèn)了一聲：“誰(shuí)當過(guò)醫生?”馬上，有一位中年婦女自告奮勇的站出來(lái)，她擠過(guò)人群站出來(lái)說(shuō)：“以前我在衛生室當過(guò)護士，也懂一些皮毛，讓我來(lái)!”說(shuō)著(zhù)，她已經(jīng)打來(lái)一盆水，馬上用濕毛巾貼在老人的額頭上，說(shuō)：“老人這是中暑了�！比缓笏薪觼�(lái)了一杯冰水給老人喝。此時(shí)老人的臉色終于好了起來(lái)，緊閉著(zhù)的眼睛也睜開(kāi)了。
這時(shí)，路人甲站出來(lái)問(wèn)老人他的家屬的電話(huà)，只見(jiàn)老人從兜了掏出一個(gè)很舊很舊的手機，路人甲馬上接過(guò)了電話(huà)，找到了老人兒子的電話(huà)并撥通了電話(huà)叫他的兒子趕快過(guò)來(lái)。不一會(huì )兒，老人的兒子來(lái)了，他一直不停的道謝，然后把老人帶回了家。這時(shí)，人群漸漸散開(kāi)了，小明扶起自行車(chē)，邊騎邊在心里說(shuō)：一定要把今天的事情記錄下來(lái)……
孝心是每個(gè)人都應該有的，只有這樣才能發(fā)揚中華民族的傳統美德。
孝道作文 篇4
古人云：“百善孝為先，孝道大于天”，在傳統的道德觀(guān)念中，孝道始終是排在第一位的。孝順是中華民族的傳統美德，也是作為晚輩應盡的義務(wù)。
父母是我們一生中最重要的人。是父母把我們帶到了這個(gè)絢麗多彩的世界上，是父母把把我們含辛茹苦地養大，是父母教我們怎樣做人。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。他們默默地為我們付出，不求任何回報，所以我們更加應該孝順父母，懂得感恩。
小時(shí)候，我在背三字經(jīng)“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！眿寢尵徒o我講了東漢時(shí)黃香孝順父母的故事。九歲的黃香是所有做子女的榜樣，冬天，為了讓父母能好好休息，他用身體為父母暖被窩;夏天，他用扇子為父母扇涼席子。他的細心和孝順深深地感動(dòng)了我。
上學(xué)后，老師也給我講過(guò)“孝”字的意義�！靶ⅰ鄙厦媸莻�(gè)老人，下面是個(gè)孩子，孩子小的時(shí)候，父母要在上面保護他們;而父母老了以后，孩子就要背起他們，承擔起贍養他們的責任。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孝，德之本也�！敝挥行⒕锤改傅娜�，才是一個(gè)有責任心的人，品德高尚的人�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉�！蔽乙欢ㄒ米约旱膶�(shí)際行動(dòng)來(lái)做一個(gè)孝順長(cháng)輩的好孩子。
孝道作文 篇5
“百善孝為先”。
這句話(huà)是告誡人們要孝順父母，同時(shí)又將“孝”立于百善之首，足以見(jiàn)證“孝”在炎黃子孫心目中的地位與價(jià)值。
曾有這樣一個(gè)故事：
有三位提水的母親在一起談?wù)�，前兩位母親竭力夸贊自己兒子的才能，而第三位母親說(shuō)兒子只會(huì )干活。
不久三個(gè)兒子來(lái)了，前兩個(gè)兒子展現自己的才能讓母親開(kāi)心，而最后一個(gè)兒子則提起母親手里的水桶，走了。
而身旁有一個(gè)智者說(shuō)：“我看到的只有一個(gè)兒子��！”
的確，前兩個(gè)兒子的才能是不可置否的，但他們只能用浮華來(lái)哄母親開(kāi)心，但母親并沒(méi)有減輕負擔，而后一個(gè)兒子則用最質(zhì)樸的方法來(lái)對待母親，用最簡(jiǎn)單的心來(lái)孝順母親。
而在今天，這個(gè)新時(shí)代，也還是一樣。這種孝順的方式應該亙古不變。
在母親節，會(huì )有許多孩子買(mǎi)來(lái)幾束康乃馨哄媽媽開(kāi)心�？墒�，仔細想一想，買(mǎi)來(lái)的花幾天就成了枯枝敗葉，再也無(wú)人問(wèn)津，被連同垃圾一起丟掉了。
雖然博來(lái)了母親的歡心，不過(guò)在這一切背后，母親又真正得到了什么?
說(shuō)一句贊美的話(huà)，莫不如做一次真正的付出。
記得在中央電視臺曾播出一則廣告，一位母親為年邁的婆婆洗腳，而她的不足七歲的孩子也端著(zhù)一盆水搖搖晃晃來(lái)到她面前想為她洗腳。
或許只有稚嫩的孩子才擁有一塵不染的心靈，懂得用最質(zhì)樸的方式來(lái)孝順母親。
父愛(ài)如山，母愛(ài)如海。無(wú)論是父親還是母親都在我們身上傾注了全部心血，卻不計回報。
而我們?yōu)槿俗优�，不需要用多么華麗的語(yǔ)言來(lái)奉承父母，不需要用多么豐富的才藝博歡父母，最簡(jiǎn)單的，才是最真的，我們只要用最質(zhì)樸的方式來(lái)孝順父母，用最簡(jiǎn)單的，最純潔的心來(lái)面對父母就足矣了。
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