有關(guān)孝道的作文（通用55篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的有關(guān)孝道的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝道的作文 篇1
《孝經(jīng)》有一句話(huà)：“孝與天道同，地之意也”。中國人一直很重視孝道。幾千年來(lái)，無(wú)數孝順父母尊老愛(ài)幼的故事，至今仍津津樂(lè )道。所謂“德以孝為先”，孝是人必須具備的一種品德。
孝順，能讓我們離父母更近，是對父母最基本的態(tài)度。尊敬父母長(cháng)輩是一種天生的美德。父母是生我們養我們的人。俗話(huà)說(shuō)“養之恩大于天”。作為孩子，我們無(wú)法報答這份恩情。只有孝順，才是我們回報他們的唯一方式�！案改竵�(lái)電，不應該慢下來(lái)；父母，不要偷懶�！薄兜茏右帯泛芎玫目偨Y了孝敬父母的方式。幾千年來(lái)流傳了無(wú)數的孝道故事。痱子鹿的奶為親戚服務(wù)，老萊子玩顏色招待親戚，董永出賣(mài)自己埋葬丈夫，江歌的仆人供養母親。無(wú)數實(shí)例證明，孝順的態(tài)度不僅是做人的本分，也是形成各種道德品質(zhì)的前提。
孝道能使家庭和睦，是處理家庭中父母與子女關(guān)系的最佳方式。項不顧冬天的寒冷，躺在河邊脫衣服，躺在冰上，冰融化了，兩條鯉魚(yú)從冰下跳了出來(lái)。他帶著(zhù)這兩條鯉魚(yú)去孝敬他的繼母。繼母被此感動(dòng)，像往常一樣對待王香如的親生兒子，使一家人和睦相處，寫(xiě)下了“臥冰尋鯉”的故事。春秋時(shí)期，閔子謙也有一段美好的議論“母親一子寒，三子獨母”。他的孝心讓后媽?xiě)曰�，“藝鷺順木”讓家庭和睦，不再有所謂的家庭煩惱�？v觀(guān)當今社會(huì )，很多家庭糾紛，甚至很多令人遺憾的悲傷事件，都是因為對父母的不尊重而牽扯進(jìn)來(lái)，使得一個(gè)家庭支離破碎，家庭缺席。所以，孝順有利于一個(gè)家庭的和諧。
能讓你受人尊敬的孝道，是一個(gè)人人格魅力的體現。西漢文帝在母親病重的時(shí)候照顧她。對于媽媽的藥，一定要嘗一嘗才能放心媽媽會(huì )吃�；实蹖δ赣H應該這么孝順�？梢�(jiàn)，孝順與他們身份的尊嚴無(wú)關(guān)，而是每個(gè)人都必須做的事情。所以，漢文帝以仁孝之名，天下皆聞。得到了世界的尊重�？鬃拥膶W(xué)生對父母也很孝順。很多次我都是千里迢迢背飯去孝敬父母，也就是所謂的“百里父母”。因此，他受到孔子的高度贊揚和人們的尊重。
司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“父母是人的根本”�？梢�(jiàn)，孝是做人的基本道德和品格。古語(yǔ)有云“烏鴉知回嘴，小羊跪膝”。養育是世界上最深的愛(ài)，孝順是回報父母愛(ài)的唯一方式。
孝道的作文 篇2
孝，是中華民族傳統的美德。百善孝為先。孝，是做人的標準，是做人的本分，是一個(gè)成功的人必備的品德。
孟子曾說(shuō)過(guò)：“孝子之至，莫大乎尊親�！惫沤裰型馊巳私灾摹抖男ⅰ分械囊黄队咳S鯉》經(jīng)過(guò)寫(xiě)孝敬婆婆，來(lái)表達孝的宗旨，感人心脾。
姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(cháng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(cháng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來(lái)鄰居老婆婆一齊吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆明白了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(cháng)江水相同，每一天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
在當今生活中，孝，成了我們共同學(xué)習的高尚品德�！抖Y記》中記載：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也�！毙⑹翘旖�(jīng)地義的，可又有誰(shuí)真正去實(shí)現孝了呢？在這個(gè)世界上最疼愛(ài)我們的僅有我們的父母。如果我們是一條小魚(yú)，父母就是河水；如果我們是是一只小鳥(niǎo)，父母就是一片藍天；如果我們是一棵小草，父母就是一片土地�！备改妇褪巧脑慈�，父母的愛(ài)也是我們成長(cháng)中不可缺少的。
那么，孝又是什么呢？孝的含義在漢傳統里以“敬”為前提，對內心的“敬”，最好的表達是“順”，就是趨向同一個(gè)方向，即“孝順”，“孝敬”。所以本質(zhì)是“順從”《弟子規》里講“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入。悅復諫。號泣隨，撻無(wú)怨。也就是說(shuō)，父母有錯要指出，可是要照顧父母的心境，和顏悅色地指出。
有人說(shuō)：兒女學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀就是給父母最好的回報。其實(shí)，孝，還包括德。一個(gè)人如果不孝，他就不會(huì )有德。就算學(xué)歷再高，地位再高，又會(huì )有誰(shuí)會(huì )把祖國母親交給他呢？一個(gè)不懂德，不會(huì )孝的人，用什么去回報祖國，怎樣擔起建設祖國的重任，怎樣成為祖國的接班人，不是應當成孝兩全嗎？
就算我們不能把孝演繹的無(wú)比精彩，我們也要盡力把它演繹，讓先輩們明白，炎黃子孫絕不是只會(huì )“成”不會(huì )“孝”的。
孝道的作文 篇3
在我的成長(cháng)生活中，有這么兩個(gè)人一直陪伴你著(zhù)我，給我全部、不求回報。他們從小時(shí)候我的咿呀學(xué)語(yǔ)，直到現在的朗朗出詩(shī)；從小時(shí)的磕磕絆絆，到現在的急速奔跑；從小時(shí)的童真稚氣，到現如今滿(mǎn)臉的成熟穩重。一直都有他們的身影在隱隱飄過(guò)知道在我記憶深處燒灼他們愛(ài)的烙印——他們便是我的父親母親！
記得很小的時(shí)候，我有一次期末考試沒(méi)考好，心中忐忑不安。又不敢給爸爸媽媽他們看，只能自個(gè)冒著(zhù)“生命危險”簽上名字，不讓他們發(fā)覺(jué)。第二天，竟被老師的炯炯慧眼發(fā)現了，她要求要請我家長(cháng)。父母來(lái)了之后，那張“閻王臉”先擺在我的面前，好似在說(shuō)：“今天你要是敢給我干壞事，看我不回家滅了你�！边@不僅讓我更害怕，心里更寒顫了，手指一直被汗水浸滿(mǎn)的手掌捏著(zhù)，十分恐懼。
經(jīng)過(guò)一個(gè)下午他們與老師的講話(huà)，爸爸媽媽終于從我的“地獄”出來(lái)了。隨后他們把我一溜煙的提回家，我一下子愣住了，不知道該怎么辦�！八麄円雌饨z么？”我拿脆弱的小心臟不由的冒出這么一句……
爸爸一回到家，就先拿起雞毛撣子掃了掃身上的土，對我破口大罵：“你是不是需要給我解釋一下這是怎么回事？你是不是日子過(guò)得太舒服了？你是不是不想學(xué)了？你是不是…”我被嚇的渾身發(fā)抖。那龐大的身架擺在我的面前，兇神惡煞般的面孔，不得不讓我覺(jué)得心驚膽戰。
媽媽則用她那溫柔綿綿的雙手輕輕地將我扶起，擦干我臉旁?xún)深a的淚水，全是那些說(shuō)不盡的憂(yōu)傷，不禁得讓我覺(jué)得十分自責。坐在沙發(fā)上一把鼻涕一把淚的我，在無(wú)意之間發(fā)現，拿著(zhù)雞毛撣子的爸爸，手似乎在發(fā)抖，媽媽仍在一旁講一些我聽(tīng)不懂的大道理�，F在我才明白，原來(lái)爸媽才是對我最好的人。
爸爸在我的生活中一直扮演著(zhù)嚴酷而又冷淡的角色，不由得讓我這個(gè)溫柔可人的小姑娘慢慢轉化為強壯彪悍的女漢子。而媽媽則是一個(gè)外表彪悍，但內心軟弱的主婦型婦女，一直努力的維護著(zhù)這個(gè)家。
沒(méi)錯，也正是因為有了父親母親，這才算是一個(gè)真正的家！一個(gè)真正富有愛(ài)的家！
我愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)乙矏?ài)我的家！
孝道的作文 篇4
何為孝？
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現在，這種看法也許會(huì )被人否認，因為許多家長(cháng)都曾對孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)。雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)“，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無(wú)法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能�？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會(huì )，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應該的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jì)來(lái)回報老師的努力，我們需要才華來(lái)回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也應該擴大范圍了。也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng )造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話(huà)：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績(jì)與愛(ài)心來(lái)回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道的作文 篇5
孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì )愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。
每個(gè)人出生在家鄉故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長(cháng)，他都應該飲水思源、知恩圖報，應具有桑梓之情、赤子之心，長(cháng)大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一正直的人，還應該明白自己肩負的社會(huì )責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì )充滿(mǎn)真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是行天下，這就是“天下為公”。
感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè )于把得到好處的感激呈現出來(lái)且回饋他人”�！案卸鳌笔且驗槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！
“感恩”是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒(méi)有大自然誰(shuí)也活不下去，這是最簡(jiǎn)單的道理。對太陽(yáng)的“感恩”，那是對溫暖的領(lǐng)悟，對藍天的“感恩”，那是我們對藍得一無(wú)所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽(tīng)。
“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽(yáng)每天都會(huì )把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。
“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。
“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
懷著(zhù)一顆孝心，一顆感恩的心，去看待社會(huì )，看待父母，看待親朋，你將會(huì )發(fā)現自己是多么快樂(lè )，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì )感恩，因為這會(huì )使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
孝道的作文 篇6
俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”，孝是中華民族的傳統美德，我們應當弘揚傳統孝道美德，在生活中多幫忙父母做一些力所能及的事�？赡芪覀兇丝踢�只是懵懵懂懂的孩子，可是，孝順來(lái)不及等待，我們孝敬父母，必須從每一分每一秒做起。
是父母給予了我們生命，是父母給予了我們力量，是父母給予了我們勇氣。父母給予了我們那么多，而我們有沒(méi)有回報過(guò)父母呢？每當我看到父親那憔悴的面容、母親那瘦弱的身姿時(shí)，心中不禁翻江倒海：我的父母親！我何曾回報過(guò)您吶！
我的一個(gè)朋友，在一次意外的車(chē)禍中失去了自我的爸爸。從那后，她整日以淚洗面，她曾后悔地告訴我，如果她明白會(huì )發(fā)生這樣的噩耗，她必須會(huì )比死神搶先一步告訴爸爸她愛(ài)他。是��！我們總是認為孝敬父母有的是時(shí)間，有的是機會(huì )，有的是精力，卻不想，在父母離去時(shí)懊悔的哭泣。
我的外婆，是一位極其普通的老人。她身材稍微膿腫，面容很憔悴，在她的身上，我看不出任何的過(guò)人之處，可是，外婆是我最敬佩的人，她用她一生的精力在養育自我的孩子的同時(shí)，也照顧著(zhù)自我的母親。我的曾祖母年老時(shí)不幸雙眼失明，外婆不但沒(méi)有嫌棄她，并且還用自我辛辛苦苦儲存下來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)拐杖送給曾祖母。每日，外婆都會(huì )親自細心翼翼地將飯菜遞到曾祖母的手上，絲毫不敢怠慢。
外婆盡心盡責地照顧著(zhù)自我的母親，每一天起早貪黑，等曾祖母只能躺在床上歇息時(shí)，外婆每日端屎端尿，毫無(wú)怨言。幾年后，曾祖母去世了，享年九十一歲，她逝世時(shí)，嘴角還有一牟微笑，我想，那是外婆的孝順讓曾祖母無(wú)比動(dòng)容，所以才會(huì )露出淡淡的微笑的吧。
從外婆的故事中，我領(lǐng)悟到了一個(gè)深刻的道理：珍惜一切完美的東西，不要等到無(wú)法彌補的時(shí)候，才會(huì )想到補償，才會(huì )后悔。多在生活中孝敬父母，別讓父母孤獨的靈魂遭受生命的凄涼！
我想，我從今往后，必須會(huì )好好地尊敬父母，好好地照顧父母，好好地孝敬父母，莫要等到父母老了之后才如何如何孝敬父母。人生僅有一次，父母僅有兩個(gè)，僅有此刻孝敬父母，才是最重要的。因為——孝順來(lái)不及等待。
孝道的作文 篇7
孝敬父母是中華民族的傳統美德，一片孝道動(dòng)天下。
我看過(guò)這樣一個(gè)故事：一對母女去滑雪時(shí)，突然遇到了雪崩，她們只好原地不動(dòng)，等待救援部隊的援助。她那困在雪地里的女兒因饑餓和勞累而昏迷不醒。由于她們穿的都是淺色的衣服，救援部隊幾次經(jīng)過(guò)，都沒(méi)有發(fā)現她們。當她醒來(lái)的時(shí)候，才知道母親為了救她，毅然用刀割開(kāi)了左手的動(dòng)脈，在雪地里爬行了幾十米遠，在母親生命終絕的那一刻還在爬行，一條長(cháng)長(cháng)的血路使救援部隊發(fā)現了她們。
她過(guò)去一直認為作為清潔工的媽媽是卑微的，現在才知道。是平時(shí)言語(yǔ)不多的母親用鮮血把自己救了，母親那平凡又嬌小的身軀里，卻蘊含著(zhù)那么偉大，無(wú)私，一絲不茍的愛(ài)。
同學(xué)們，我跟你們說(shuō)這些只是想讓你們都能好好的去珍惜自己所擁有的一份母愛(ài)，都能夠趁自己父母還健在的時(shí)候，好好孝敬他們，讓他們快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的過(guò)日子。不要因為他們不滿(mǎn)足你的希望而說(shuō)：“廢物”不要因為他們的叮嚀教誨不停時(shí)而說(shuō)：“煩死人”；也不要在他們需要我們的時(shí)候而不聞不問(wèn)，有意躲開(kāi)。更不要揮起你的拳頭去對待他們，虐待他們，即使父母做得不對，有時(shí)說(shuō)得過(guò)火，我們做兒女的都要體諒他們，尊敬他們，如果你連自己的父母都不孝敬的話(huà)，能指望你去孝敬誰(shuí)呢？
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”我們做兒女的，穿的用的都是父母辛辛苦苦掙來(lái)的，衣服上的每一根絲線(xiàn)，都滲透著(zhù)父母的汗，父母的血，都寄托著(zhù)父母的殷殷祝福和企盼。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”我們在學(xué)校讀書(shū)，又使父母多了一份牽掛。父母把愛(ài)無(wú)私地奉獻給我們。而他們得到的卻是額頭上條條皺紋，頭上縷縷銀絲，多么高尚的愛(ài)��！
同學(xué)們，你們又怎樣回報父母呢？我們應該用心，用行動(dòng)去償還我們得到的一切，因此我們要努力學(xué)習，做個(gè)好學(xué)生，讓父母在家少一份擔心，多一份放心，要在生活經(jīng)費上盡量減輕父母的負擔，要從生活上不同角度上去關(guān)心父母，不要忘記在父母生日或節日獻上一份禮物，這些都是孝道的體現��！領(lǐng)到獎學(xué)金黃色時(shí)，如果你能拿出一點(diǎn)，買(mǎi)一份小小的禮物給你們的父母，同樣會(huì )給他們帶來(lái)莫大的欣慰。
孝道的作文 篇8
我們必須明白，即使不在同一屋檐下，父母的手臂，也一直在為我們伸展……
——題記
什么是孝？孝，是�；丶铱纯吹钠谂�，是親手給癱瘓在床的老母喂一口飯，是在父母臨終前靜靜的陪伴；孝，世間千萬(wàn)種，是盛開(kāi)在心底的至善之花！
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)季羨林老人的故事。
兒時(shí)的季羨林家境貧困，在他父母剛剛結婚時(shí)，家里幾乎連飯都吃不上。他的母親，一個(gè)字也不認識，生活了一輩子，連名字都沒(méi)有。他們家里只有半畝多地，一家人的希望全在這上面了。
有一年，季羨林的母親在中秋節時(shí)不知從哪里弄來(lái)一點(diǎn)兒月餅，給他掰了一小塊，他很珍惜，因為他難得吃一次。他當時(shí)沒(méi)有注意，母親是否在吃。后來(lái)回憶起來(lái)，她根本一口都沒(méi)吃。
季羨林在母親身邊只呆到六歲，之后兩次奔喪回家，呆的時(shí)間都很短。后來(lái)他回憶起來(lái)，連母親的面容都是迷離模糊的，沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓。特別有一點(diǎn)，讓他難解又易解：他無(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái)，她好像一輩子都沒(méi)有笑過(guò)。家境貧寒，兒子遠離，她受盡了苦難，笑容又從何而來(lái)呢？老家的鄰居曾對季羨林說(shuō)：“你娘常說(shuō)：‘早知道送出去回不來(lái)，我無(wú)論如何也不會(huì )放他走的！’”簡(jiǎn)短的一句話(huà)里，包含著(zhù)多少辛酸，多少悲傷��！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來(lái)��！然而這個(gè)愿望卻始終沒(méi)有實(shí)現，一直到她不舍地離開(kāi)這個(gè)世界。
古人說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！边@句話(huà)正應在我們的國學(xué)大師季羨林身上，一想到這句話(huà)，他就肝膽俱裂熱淚盈眶。他后悔，他說(shuō)：“世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么榮耀，都比不上陪在母親身邊，即使她一個(gè)字也不認識！”
世界上很多人與季羨林老人一樣，不是不孝，只是孝得太遲了！
趁著(zhù)我們還年輕，我們還有能力，讓我們把中華民族的傳統美德——孝——傳承下去吧！切莫留下“子欲養而親不待”的遺憾，請記住，“百善孝為先”！
孝道的作文 篇9
"人們雙膝跪地，只崇拜天堂和他們的母親。"北京大學(xué)前校長(cháng)周啟楓在她母親90歲生日時(shí)為她下跪。那時(shí)，社會(huì )開(kāi)始談?wù)撔∈隆?/p>
孝自古以來(lái)就在中國人心中占據著(zhù)重要的地位。儒家說(shuō)“孝是一切美德中的第一位”。古人說(shuō)他們會(huì )在父母死后回到家鄉。戴孝活了一到三年。關(guān)于孝道的流行故事從未停止過(guò)：虞舜的孝道感動(dòng)了天堂，閔子塞穿著(zhù)單衣為他的親戚服務(wù)，隋魯茲為他的親戚服務(wù)，甚至孝感市的名字也是從孝子的數量中派生出來(lái)的。北京大學(xué)校長(cháng)在母親面前淚流滿(mǎn)面，跪了十分鐘。他感到不知所措，以至于其他人都哭了。不管他是否經(jīng)�；丶�，他的長(cháng)跪表達了他對母親的愛(ài)�？粗�(zhù)錄像機里母親苦澀的情感，一個(gè)人應該得到表?yè)P而不是諷刺。
有了周啟楓的快嘴做法，很多人似乎理所當然的站出來(lái)質(zhì)疑他的動(dòng)機。有些人說(shuō)為什么有些人在看望他們的母親時(shí)拍照。有些人問(wèn)為什么有些人會(huì )錄制視頻。更重要的是，當他們在視頻中看到一個(gè)村民拿著(zhù)一個(gè)著(zhù)名的袋子時(shí)，他們馬上就猜到了這個(gè)村民的“身份”。疑惑、譴責甚至辱罵在互聯(lián)網(wǎng)上一個(gè)接一個(gè)地蔓延。這是我對這些網(wǎng)民的看法。同樣，鄭是的“孝子”，吳秀波是“男神”，但他周啟楓卻是一個(gè)“偽君子”，并斥責他。難道不應該宣傳和研究的也是孝道嗎？不管是誰(shuí)，至少他為母親跪了十分鐘，那些罵他的人中有多少人給他母親洗了幾次腳？一個(gè)人做事情會(huì )有很多好處。不可否認，這次對母親的拜訪(fǎng)再次讓周啟楓出名了。然而，如果他能做我們沒(méi)有做過(guò)的事，他應該成為整個(gè)社會(huì )的榜樣。孝道不應該在人與人之間分配，每個(gè)人都有責任。
也許很多人認為平時(shí)很難孝順父母，太忙而不能回家，但事情并不像在家那么難。我記得哈羅德，《一個(gè)人的朝圣》的老人，他為朋友旅行了87天，毫無(wú)準備地穿越了整個(gè)英國半島。這種源于內心的行為，沒(méi)有任何女性化和做作，往往能達到理想的效果。從現在開(kāi)始，盡你最大的努力去實(shí)現孝道，去思考，去做，這樣孝道才能滲透到社會(huì )中！
孝道的作文 篇10
男人膝下有金，只拜天拜媽。北京大學(xué)前校長(cháng)周其鳳在母親九十大壽時(shí)跪下。當時(shí)社會(huì )講的是從小到大。
自古以來(lái)，孝道在中國人心中就占據著(zhù)重要的地位。儒家把孝放在一切美德的首位，古人在父母去世后辭職回國，戴孝一至三年。民間孝子的故事從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)：虞舜時(shí)的孝感升天，閔子塞一身單衣，卞子鹿一身奶，甚至孝感也因孝子眾多而得名。北大校長(cháng)，當著(zhù)母親的面淚流滿(mǎn)面，跪了十分鐘，情不自禁，把別人弄哭了。不管他是否經(jīng)�；丶�，他的長(cháng)跪已經(jīng)表達了他對母親的所有愛(ài)�？粗�(zhù)母親在VCR里苦心釋放的感情，一個(gè)人應該得到的是贊美，而不是嘲諷。
有了周啟楓犀利的演講，很多人似乎都站了起來(lái)，質(zhì)疑他的動(dòng)機。有人說(shuō)為什么有的人去看望母親的時(shí)候會(huì )拍照。有人問(wèn)為什么有人錄視頻？更有甚者，當他們看到視頻中一個(gè)村民提著(zhù)一個(gè)有名的包，眼神犀利的時(shí)候，馬上就猜出了這個(gè)村民的身份，疑惑、譴責甚至謾罵在網(wǎng)上傳播開(kāi)來(lái)。這是我對這些網(wǎng)友的看法。同樣的行為，鄭是個(gè)孝子，吳秀波是個(gè)男神，但他在周啟楓身上是個(gè)偽君子，而且有很多罵聲。難道也是不應該傳道授業(yè)解惑的孝道？不管是誰(shuí)，他都要為媽媽跪至少十分鐘，罵他的人里，有幾個(gè)人給媽媽洗腳好幾次？一個(gè)人做事有很多好處。不可否認，這一次探望母親，讓周啟楓再次成名。然而，如果我們做不到他所做的，他應該是一個(gè)榜樣，整個(gè)社會(huì )的榜樣。孝道不要分人，人人有責。
也許很多人覺(jué)得孝順很難，平時(shí)也忙得沒(méi)時(shí)間回家，但事情往往沒(méi)有家里那么難。我記得哈羅德，《一個(gè)人的朝圣》年87天跑朋友的老人。他的旅行跨越了整個(gè)英國半島，但他沒(méi)有一套準備工作。從行為的內心來(lái)說(shuō)，沒(méi)有女人味，往往能達到理想的效果。從現在開(kāi)始，盡自己最大的努力去履行孝道，去思考，去做，讓孝道滲透社會(huì )！
孝道的作文 篇11
古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉回蕩在各色人物之間。停駐在每個(gè)的心里，印刻在每個(gè)人的靈魂深處。孝看似無(wú)法觸及其邊，其實(shí)似千千萬(wàn)萬(wàn)條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時(shí)期的吳猛，為父不在受蚊蟲(chóng)叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數不清的蚊包傳來(lái)的疼痛。但他仍在笑，是在關(guān)為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！
孝，百善孝為先，功名利祿也無(wú)其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當父母不開(kāi)心時(shí)，為父母分憂(yōu)，使父母快樂(lè )是我們身為兒女的本份�！喜俗印褪俏覀兊陌駱�，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開(kāi)始想辦法讓父母親快樂(lè )，于是便有了著(zhù)名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關(guān)注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動(dòng)等，活動(dòng)中那些孝敬父母和長(cháng)輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學(xué)習。
孝親敬長(cháng)是我們中華民族的傳統美德，更是我們傳遞正能量建設社會(huì )主義文化建設的需要。
孝要把握當下，一萬(wàn)年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時(shí)才欲養。
談孝，讓孝住進(jìn)我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會(huì )發(fā)現其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來(lái)的滋養。
談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽(yáng)里。
孝道的作文 篇12
一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，這種看法也許會(huì )被人否認，因為許多家長(cháng)都曾對孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)。雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無(wú)法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能�？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會(huì )，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是就應的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jì)來(lái)回報老師的努力，我們需要才華來(lái)回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自我。
孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也就應擴大范圍了。也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養育了你，你是就應盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是就應盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也就應盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自我的努力，去創(chuàng )造屬于自我的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就就應懂得回報別人，中國有句老話(huà)：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻，用自我的成績(jì)與愛(ài)心來(lái)回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道的作文 篇13
現在，就像人們越來(lái)越懷念《臥虎藏龍》和《九歲暖席》的孝道一樣，也發(fā)現社會(huì )似乎偏離了軌道，越來(lái)越不孝。
孝和不孝的界限從來(lái)沒(méi)有被衡量過(guò)，但它始終屹立在人們的心中，像一個(gè)與生俱來(lái)的標桿。但是可能太長(cháng)了。生銹了，搖搖欲墜。難怪很多人忽略了。我一度堅信，孝道的消失只是娛樂(lè )媒體的一種夸張，引起了人們越來(lái)越分散的關(guān)注，然后在父母的悉心呵護下自然而然地成長(cháng)起來(lái)。然而，直到今天，當我們身邊的人開(kāi)始上演所謂的“抄家之戰”時(shí)，他們突然醒悟，不孝。它已經(jīng)變得像一場(chǎng)大流行的感冒，在社會(huì )的每個(gè)角落廣泛傳播，但很容易復發(fā)。
與物欲橫流的社會(huì )相比，《詩(shī)經(jīng)》充滿(mǎn)了理想的烏托邦，就像陶淵明的世外桃源。兩者的理想在于對“黃毛下垂，可以自得其樂(lè )”的描述。這是一個(gè)溫暖的社會(huì )，所有的人都是善良的，所有的東西都是自然無(wú)污染的，連空氣都聞起來(lái)很香，親切流動(dòng)的東西都是愛(ài)的力量。生活在其中，小孩子和老人自然被自信呵護。形成鮮明對比的是，在社會(huì )保障體系日益完善的今天，孩子成了學(xué)習的機器，老人成了免費的保姆和經(jīng)濟來(lái)源。赤裸裸的不是愛(ài)情，是利益紛爭。也許這有點(diǎn)極端，但這是不可避免的社會(huì )弊病。究其重點(diǎn)，犯罪不在社會(huì )管理，而是人們的價(jià)值取向出了問(wèn)題，它只是一股巨大而微妙的力量，即使是強大的社會(huì )管理也無(wú)法逆轉。
怎樣才能讓社會(huì )重回正軌？由于強烈的社會(huì )責任感，我開(kāi)始像某些人一樣焦慮不安，坐不住睡不著(zhù)，甚至嘴里有氣泡。但是，看著(zhù)一群自得其樂(lè )的人，我心里還是暗暗感嘆，可是我突然明白，只要自己擅長(cháng)自己，還不夠嗎？當你到了父母的年齡，別忘了給他們愛(ài)和關(guān)心，就像他們現在給我的一樣。但我很清楚，這絕不是等價(jià)交換，因為父母給我們的遠遠超過(guò)我們能回饋的，毫無(wú)疑問(wèn)。但是我們還是要盡力。
我是一個(gè)不善于表達感情的人，但也不錯。孝順不孝不需要軟軟華麗的字眼，只存在于日復一日的關(guān)心和放棄中。不然我就不是不孝之人了。
孝道的作文 篇14
中國是一個(gè)很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長(cháng)輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動(dòng)作，都表達出了我們對父母的感恩，其實(shí)說(shuō)是感恩，還不如說(shuō)是一種于心底而發(fā)出的孝道。
自古以來(lái)，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說(shuō)。換句話(huà)說(shuō)，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把自己的眼珠也拔了下來(lái)，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：他愛(ài)他的父母。
換言之，一個(gè)人，最應該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因為，他們總是在我們最需要幫助的的時(shí)候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時(shí)笑著(zhù)鼓勵我們；總是在我們最無(wú)助的時(shí)候對我們說(shuō)：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐?tīng)偾樯�，父母之�?ài)，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無(wú)私的奉獻著(zhù)，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時(shí)常堆滿(mǎn)笑容，而不是淚光閃閃。因為我們快樂(lè )，父母就會(huì )快樂(lè )，相反，父母快樂(lè )，我們也會(huì )快樂(lè )。
我也愛(ài)我的父母。與大多數人一樣，他們總是無(wú)私的為我們奉獻著(zhù)，總是那么辛苦，那么勞累。小時(shí)候，我把這當做天經(jīng)地義，但是現在才發(fā)現，我們能回報給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著(zhù)，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來(lái)，我一直想對我的父母說(shuō)一句：謝謝您，一直支持著(zhù)沒(méi)能讓您驕傲的我。
學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )孝，因為，這能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天溫暖些；能使火紅的心更赤誠些；能使父母的笑容更多些。有時(shí)候，孝與感恩只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，既然這樣，我們何樂(lè )不為呢？
讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚光大！
孝道的作文 篇15
孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開(kāi)始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發(fā)揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話(huà)。對于青年來(lái)說(shuō)，孝可能不能那么完美的表現出來(lái)，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話(huà)；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績(jì)進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話(huà)；孝，是我們能夠健康的成長(cháng)，有一個(gè)健康的身體。對于他們來(lái)說(shuō)也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買(mǎi)多少東西，不奢求我們有多有錢(qián)，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話(huà)，是我們在外上學(xué)對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績(jì)單上的前幾名，即使沒(méi)考好，父母還是會(huì )鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢(qián)，為的是什么？為的是能夠讓我們過(guò)上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長(cháng)。
為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買(mǎi)多少東西，就只請我們，在學(xué)習上努力地進(jìn)步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說(shuō)說(shuō)這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話(huà)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問(wèn)暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學(xué)習上的進(jìn)步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話(huà)。
孝，是我們永不會(huì )忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
孝道的作文 篇16
天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母。
——題記
我曾看過(guò)一篇文章《當父母都老的時(shí)候》，文中說(shuō)的是天下父母共同的心聲：當我們都老了，不再是原來(lái)的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)都是為你們好！當我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬(wàn)別責怪我們，也不要嫌我們臟，請你們想一想：當初，我們是如何手把著(zhù)給你么喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當我們說(shuō)話(huà)是，忽然忘了主題，請你們給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說(shuō)。
其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾�，只要你們在旁邊�?tīng)我們說(shuō)下去，我們就心滿(mǎn)意足了。
當我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至病倒不起，請不要悲傷，這是自然規律。
你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服，時(shí)�；丶铱纯�，我們就知足了。
當我們老了的時(shí)候，請多給我們一點(diǎn)愛(ài)心吧！當初，我們引導你們走上人生之路，如今請陪伴我們走完最后的路程。
我們會(huì )回報你們感激的微笑，這微笑中凝結這我們對你們無(wú)限的愛(ài)！是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢(qián)，只要在力所能及的范圍之內就行。
而處于學(xué)生時(shí)代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！边@是花兒的感恩。
“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終樣�！边@是鳥(niǎo)兒的感恩。
努力學(xué)習，實(shí)現夢(mèng)想。
這是我們的感恩。
是的，其實(shí)感恩很“簡(jiǎn)單”，其實(shí)孝敬很“簡(jiǎn)單”。
只要我們努力學(xué)習，考上大學(xué)，贏(yíng)個(gè)美好的未來(lái)，讓父母以我們?yōu)榘�，以我們的為榮，幸福地過(guò)完后半生，這就是對父母的孝敬，對父母最好的回報。
讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢(mèng)更圓父母的夢(mèng)！比爾·蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“天下不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母”。
是的，我們要珍惜時(shí)間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠后悔。
孝道的作文 篇17
材料中的王艷華數十年如一日地恪守孝道，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝的始終如一。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)自然人必定會(huì )愛(ài)自己的女兒，但只有受文化熏陶的人，才會(huì )孝養父母�！�
還記得黃香嗎？那個(gè)冬天以自己的身體為父母溫暖枕席的孝子。
還記得茅容嗎？總是將美味的食物留給母親獨自享用。
還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥。
還記得謝延信嗎？那個(gè)細心侍奉亡妻家人33年依舊堅持的人。
還記得田世國嗎？一個(gè)為患尿毒癥晚期的母親捐腎救子的愛(ài)子。
還記得孟佩杰嗎？一個(gè)精心照顧養母，用弱小的肩膀撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家的90后女孩。
他們無(wú)一不在詮釋著(zhù)孝的內涵，演繹著(zhù)人間的正道。他們都跟平凡，然而卻彰顯著(zhù)平凡的偉大。正所謂“孝于親，所當執”。孝乃百善之首。
古今孝事，無(wú)需驚天動(dòng)地，無(wú)需感天動(dòng)地。
作為學(xué)生，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。放學(xué)回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶，這就是一種孝；在父母疲憊時(shí)，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。
作為工作者，時(shí)刻惦念父母，牽掛父母就是在恪守孝道。
子曰：“父母在，不遠游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！笨鬃右蔡岢隽恕靶ⅰ钡闹鲝�。因此，我們要更加恪守孝道。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
恪守孝道，或許不會(huì )像王祥一樣臥冰求鯉，或許不會(huì )像楊香一樣扼虎救父，但我們可以從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心。恪守孝道。讓這時(shí)間充滿(mǎn)愛(ài)。
孝道的作文 篇18
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
這首孟郊的《游子吟》，大家耳熟能詳，但對我來(lái)說(shuō)，它有著(zhù)更為重要的意義。
每當我讀到“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”時(shí)，我都會(huì )想起我與母親之間發(fā)生的一個(gè)小故事：六年級寒假期間，牛山中學(xué)組織了一次冬令營(yíng)活動(dòng)，為期五天，參加的同學(xué)在這幾天營(yíng)期中晚上要住在營(yíng)地。媽媽為我報了名，目的是想讓我鍛煉一下自理能力，但媽媽還是很不放心。冬令營(yíng)開(kāi)始前，媽媽為我買(mǎi)了毛巾、牙刷、牙膏……把衣服、錢(qián)、生活用品都給我裝在一個(gè)大包里，耐心的叮囑我：“衣服臟了自己洗洗，晚上再累也記得洗腳，有事給我打電話(huà)……”我說(shuō)：“哎呀，我都多大了，這些我都知道�！薄爸谰秃谩眿寢尩谋砬楹軓碗s，我不懂……現在我體會(huì )到了，這也是母親對我的愛(ài)，怕我自己“生活”不好，只是……我想對媽媽說(shuō)：“媽媽我長(cháng)大了，不再是那個(gè)什么都不懂、都不會(huì )的“小寶寶”了，您過(guò)分的溺愛(ài)，會(huì )讓我變得很“懶”的！”這不禁讓我想起了“兒行千里母擔憂(yōu)，母行萬(wàn)里兒不愁”這句話(huà)，我慢慢理解了媽媽那無(wú)私的愛(ài)……
第一天是媽媽送我去冬令營(yíng)的，路上遇到一個(gè)熟人，他看到媽媽為我如此操勞，就對我說(shuō)：“長(cháng)大可要好好孝順你媽媽呀！”我說(shuō)：“我很懂事的！”他搖了搖頭�，F在好好想想我知道了那位熟人為什么搖頭：我像小草一樣的心怎么能報答媽媽春暉般的愛(ài)呢？
天空雖然廣闊，但是它沒(méi)有母愛(ài)包容；大地雖然深厚，但是它沒(méi)有母愛(ài)深沉，我雖然渺小，但身邊充滿(mǎn)比天空廣闊，比大地深厚的母愛(ài)！
今天，父母是我們的依靠，明天，我們將成為父母的依靠。所以，我希望自己趕快長(cháng)大，長(cháng)成參天大樹(shù)，為父母遮蔽風(fēng)雨。
孝道的作文 篇19
家就是一個(gè)人在點(diǎn)著(zhù)一盞燈在等你。
——三毛
親情是世界上的一種花朵，沒(méi)有東西比他更美麗，更溫柔，人生真正的幸福和快樂(lè )，浸透在親密無(wú)間的家庭關(guān)系中。家是每個(gè)人心靈永恒的歸宿，家是每個(gè)人躲避風(fēng)雨的港灣。
烏鴉因為通體漆黑、面貌丑陋，常在人去世之前鳴叫，常被人們視為不祥之鳥(niǎo)，遭到人們的普遍厭惡�？烧沁@一種遭人嫌惡的鳥(niǎo)，卻有著(zhù)我們人類(lèi)稱(chēng)道贊美的美德。據說(shuō)烏鴉在母親的哺育下長(cháng)大后，當母親年老體衰，不能覓食或是雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候它的子女就會(huì )四處飛行覓食，挾回來(lái)嘴對嘴喂給母親口中，用此回報母親的哺育之恩，并且從不會(huì )感到厭惡，一直到老烏鴉去世，或是再也吃不下東西為止。于是就有了“烏鴉反哺”這個(gè)說(shuō)法。動(dòng)物尚且知道孝順父母，我們人類(lèi)更應該崇尚孝道！
孟郊的《游子吟》寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉親情，寫(xiě)出了游子臨行前母親細細的疼愛(ài)，短短的三十個(gè)字，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)了無(wú)數讀者的心弦。朱自清的《背影》里那個(gè)蹣跚的老父親，送走的是兒子，送不走的是牽掛，又不知不知道引發(fā)了多少讀者的共鳴和感動(dòng)。
百善孝為先。孝順父母是我們中華民族的傳統美德，是我們炎黃子孫的精神食糧，我們有道德有義務(wù)傳承下去，讓世世代代去傳頌、去贊美。我們從蹣跚學(xué)步，再到如今的亭亭玉立、玉樹(shù)臨風(fēng)，都是父母一手扶持，才有了我們的今天。他們?yōu)槲覀兊某砷L(cháng)付出了多少個(gè)不眠的夜晚，付出了多少精力和金錢(qián)。他們也曾為我們的無(wú)理取鬧而無(wú)奈，為我們的叛逆而傷心，更為了我們的生病和受傷而揪心。而他們的付出，從不要求回報，只要你在他們老了的時(shí)候，能回家看看，讓他們不要感到孤單就夠了。這是多么偉大而又無(wú)私的愛(ài)。這份愛(ài)我們無(wú)以報答，寸草的心意怎么報答的了太陽(yáng)的光輝呢！
孝順父母，時(shí)不我待。讓我們拿出我們的真心去回報父母的恩情。讓孝道世世代代傳承下去，讓孝義永在人心！
孝道的作文 篇20
我們中國人幾千年以來(lái)都是以孝為先。弟子規上也說(shuō)過(guò)：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定�！边@句話(huà)的意思是子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥。
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)�？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的壞話(huà)，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(cháng)的蘆草，到處飛揚的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著(zhù)覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱(chēng)冷�！�
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著(zhù)，羞愧得無(wú)話(huà)可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著(zhù)勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親�！�
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話(huà)不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
社會(huì )主義在發(fā)展，我們的精神文明也應該在發(fā)展，尊老愛(ài)幼不是我們的'口頭禪，我們要用實(shí)際行動(dòng)去回報父母的養育之恩。
孝道的作文 篇21
古圣先賢孝為宗，萬(wàn)善之門(mén)孝為基，禮敬跪羊圖親如活佛，成就生命大意義。父母恩德重如山，知恩報恩不忘本，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。
——題記
世間有無(wú)數個(gè)感人的例子，或是講述同學(xué)的友誼，或是講述鄰里之間的親情，但是只有孝心，才是最感人的，因為孝，一旦發(fā)掘，便可以感天動(dòng)地。有句話(huà)說(shuō)得好，人間孝道及時(shí)莫遲疑，一朝羽豐反哺莫遺棄，父母病，是為子勞成疾，母心憂(yōu)，是憂(yōu)兒未成器。
父母為了我們甚至可以連最寶貴的生命都不要，而我們呢？長(cháng)大后對父母不聞不問(wèn)，甚至連他們的生日是哪天都不知道，更別說(shuō)他們愛(ài)吃什么，喜歡什么。還一昧的嫌棄他們的啰嗦，嫌棄他們煩，嫌棄他們是累贅。卻殊不知他們變成這樣正是因為我們！
小羊跪哺，閉幕吮母液，感念母恩，受乳恭身體，膝落地，姿態(tài)如敬禮，小羊兒，天性有道理！
烏鴉反哺，不遺棄父母，感念父母恩，待一日成長(cháng)成才，不忘父母，找食反哺，鴉雀兒，天性有道理！
羊知母恩，能跪乳，鴉知母恩，能反哺，可人知母恩，會(huì )干什么呢？只有離開(kāi)罷了。只有冷漠罷了，難道他們真的連低等動(dòng)物都不如嗎？俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”，黃土高原一個(gè)窮團家庭中的一個(gè)女兒劉艷芳，她為救父親，曠課去省長(cháng)家借錢(qián)，為了雙母失明的老母親，綴學(xué)帶母親去打工，用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了最感人的孝道！書(shū)寫(xiě)了她父母的拳拳孝心，對于我們相比，我們的環(huán)境要比他們好千萬(wàn)倍，可我仍然看見(jiàn)一些子女因為父母不答應幫他們帶孩子而把他們轟出家門(mén)，并拒絕撫養老人等等。這種情形難道不讓人唾棄嗎？
為人子女，飲水要思源，圓滿(mǎn)生命，敬孝無(wú)愧意，兒女心，無(wú)論在何地，給雙親，一聲感恩，因為父母為兒女付出了他們滿(mǎn)身心的心血，有待一日，長(cháng)大成材，應當像小羊兒一樣跪乳，像烏鴉一樣反哺，這樣才可以使自己稱(chēng)之為“人”。
孝道的作文 篇22
孝，是中華民族的傳統美德�！鞍偕菩橄取薄靶€┮舱�，其為人之本與”，這些都說(shuō)明了孝的重要性。當今社會(huì )也在倡導孝，但是孝也有著(zhù)不同的層面，那么怎樣做才是真正的孝呢？
大家都知道“烏鴉反哺”，“羔羊跪乳”的成語(yǔ)故事，后作典故比喻人的孝心，但這兩者表現的是孝的不同層面：“反哺”為養，是物質(zhì)層面；“跪乳”為敬，是精神層面�！靶B”是指能贍養老人，保障他們的物質(zhì)生活；“孝敬”則是以尊敬的態(tài)度來(lái)恭順他們�？鬃诱f(shuō)“色難”，意思是說(shuō)對父母給予物質(zhì)的幫助是容易做到的，但是要始終保持和顏悅色的恭敬則是困難的�？鬃舆�說(shuō)：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”這說(shuō)明了孝除卻提供物質(zhì)保障外，更重要的是對長(cháng)輩的敬意。
莊子對孝的認識比孔子更深刻：“以敬孝易，以愛(ài)孝難；以愛(ài)孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難�！币簿褪钦f(shuō)，子女對長(cháng)輩敬容易做到，因為敬是一種姿態(tài)，但愛(ài)是一種情感，一種真心的流露�；蛟S愛(ài)對于一些人容易，但讓自己與父母長(cháng)輩的和諧相處成為常態(tài)，使他們精神滿(mǎn)足，以至于自己與他們感覺(jué)不到隔閡，達到忘親是很難的。也許有人能做到，但讓父母長(cháng)輩忘記自己，不因自己的孝順而感激，又不為自己的所為而擔憂(yōu)，那則困難更大。在今天，我們都在為生活事業(yè)奔波，但是我們應該始終對父母充滿(mǎn)真心的愛(ài)，讓父母感到心靈的安適，精神的平和，感到親情的和諧溫馨。由此可知，孝不僅是能養能敬，同時(shí)也要能愛(ài)能忘。忘是沒(méi)有隔離隔閡，是一種真正的和諧。孝不需要絲毫做作，它是心靈上安適。腰無(wú)感覺(jué)，說(shuō)明腰帶舒適，腳無(wú)感覺(jué)，說(shuō)明鞋子合腳，父母對兒女的孝無(wú)感覺(jué)，說(shuō)明兒女做的到位。當大家都投入到愛(ài)的和睦之中，這就是孝的高境界。
孝是仁之本，也是做人的本分，是社會(huì )和諧的保障。孟子說(shuō)：“老吾老，以及人之老�！碑斘覀儼褜Ω改傅男⑴c愛(ài)推及到他人，我們的整個(gè)社會(huì )就會(huì )變得和諧安詳。
孝道的作文 篇23
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著(zhù)他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè )意的奉獻，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
凡是有生命的東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦?dòng)袚磹?ài)之恩，就連肉眼看不見(jiàn)的草履蟲(chóng)也知道媽媽的養育之恩。動(dòng)植物尚且如此，何況人類(lèi)乎！
記得上幼兒園的時(shí)候，有一天，下起了傾盆大雨，一直持續到放學(xué)，“叮呤呤”，放學(xué)了，家長(cháng)們陸陸續續來(lái)接孩子們，我老遠就看見(jiàn)爸爸打著(zhù)雨傘來(lái)接我了，可雨傘太小了，只能容下一個(gè)人，爸爸親切地對我說(shuō)：“寶貝，你打吧！”我當時(shí)很心疼�；氐郊�，爸爸全身都是雨水，于是，他到臥室換衣服，我趁這時(shí)侯，把我杯子里熱乎乎的水倒進(jìn)了爸爸的杯子里，爸爸從臥室里出來(lái)，我連忙把水杯遞到爸爸面前，爸爸一口氣喝光了水，臉上露出了笑容，像吃了山珍海味一樣滿(mǎn)足。爸爸抱起我，親了又親。爸爸的愛(ài)在一把雨傘里，我的愛(ài)在一個(gè)盛滿(mǎn)熱水的杯子里！
還有七歲時(shí)，我得了重感冒，因為爸爸不在家，媽媽帶我去醫院看病，醫生說(shuō)必須打針，我很害怕，眼淚在我的眼眶里打轉轉媽媽不停地安慰我叫我想些開(kāi)心的事情。針打完了，媽媽背我回家，打了四天針，我的病才好了。媽媽的愛(ài)，在那幾句安慰的話(huà)里、在背我的所有辛勞里。我的愛(ài)在深深的感動(dòng)里。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！蔽覀円衲侵昵嗲嗟男〔菀粯�，來(lái)報答爸爸媽媽如春風(fēng)般的愛(ài)。我們也要像爸爸媽媽愛(ài)我們一樣愛(ài)我們的爸爸媽媽。
精彩完美的人生，是懷著(zhù)感激的人生。風(fēng)中的風(fēng)鈴再次響起，似乎在奏響一首感恩之歌，讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)“明孝道知感恩”的好少年吧！
孝道的作文 篇24
“男兒膝下有黃金，只拜蒼天和娘親�！敝芷澍P，曾經(jīng)的北大校長(cháng)，在母親的九十大壽上給她下了跪。一時(shí)間，社會(huì )對小到議論紛紛。
孝道自古以來(lái)在國人心中就占據重要地位。儒家講“百善孝為先”，古人在父母亡故后要辭言歸鄉，戴孝一年至三年。民間流傳的孝子佳話(huà)也未曾停過(guò)：虞舜孝感動(dòng)天，閔子賽單衣奉親，睒子鹿乳奉親等，甚至孝感市的命名，也是因孝子多而得。這位北大校長(cháng)，在母親面前淚流滿(mǎn)面，跪了足足有十分鐘，情到深處不能自已，看得旁人也聲淚俱下。不論他平時(shí)是否�；丶姨酵�，但他這長(cháng)跪已表達出了一切對母親的愛(ài)�？粗�(zhù)VCR中母親的含辛茹苦而釋放的感情，得到的應是贊許，而非冷語(yǔ)相譏。
以周其鳳言語(yǔ)犀利的慣例，不少人似乎是理所應當的站出來(lái)質(zhì)疑他此舉的動(dòng)機。有人說(shuō)為什么探母也有人拍照，有人問(wèn)為什么會(huì )有人錄視頻，更有甚者尖銳的眼睛看到視頻中某村民背著(zhù)名牌挎包，便立即猜測起那村民的“身份”。一股此起彼伏的懷疑，聲討乃至謾罵在網(wǎng)絡(luò )上流傳開(kāi)來(lái)。對人不對事，這就是我對這些網(wǎng)民的看法。同樣的行為，鄭淵潔做來(lái)就是“孝子”，吳秀波做來(lái)就是“男神”，但他周其鳳做來(lái)就是“偽君子”，罵聲一片。難道同樣是盡孝，不該被宣揚，學(xué)習嗎？無(wú)論是誰(shuí)，至少他為母親跪了十分鐘，而罵他的人里，又有多少人為母親洗過(guò)幾次腳呢？一人做事可以有諸多效益，不可否認，這一次探母讓周其鳳又一次出了名�？墒侵挥兴龅降奈覀儧](méi)有做到，他就應是榜樣，全社會(huì )的榜樣。孝道不應分人，而且人人有責。
或許許多人認為盡孝很難，平時(shí)太忙顧不上回家，但事情往往并沒(méi)有想家中那樣困難。記得《一個(gè)人的朝圣》中那個(gè)為友奔波87天的老人哈羅德，他的行程橫跨了整個(gè)英倫半島，卻沒(méi)有一套的準備。發(fā)自本心的行為，毫無(wú)嬌柔作勢，往往能達到理想的效果。從現在開(kāi)始，盡力去盡孝，去想，去做，讓孝道在社會(huì )中洋溢！
孝道的作文 篇25
中華民族文化歷史悠久，博大精神。孝是中華民族不變的傳統，在各個(gè)朝代，孝一直處于傳統文化的首位，白善孝為先。中華歷史上有眾多的關(guān)于孝的例子。我就在以下舉一個(gè)不太著(zhù)名的例子。
古時(shí)候有一位孝子，他在全國都非常有名，皇帝親自為他寫(xiě)了一塊扁，“天下第一孝”。他的家鄉在北方，冬天天氣十分寒冷，他的父親因為天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活動(dòng)，孝子每天用溫水來(lái)溫暖父親的腳，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父親每到冬天就不太開(kāi)心，幾年過(guò)去了，他發(fā)現父親在平時(shí)總是東家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父親就只能坐在家中，不能出門(mén)走動(dòng)，他便開(kāi)始學(xué)習關(guān)于藥物的知識，他此后經(jīng)常出沒(méi)于深山之中，有時(shí)藥草生長(cháng)在懸崖，有的是生長(cháng)在沼澤，有的是生長(cháng)在雪山……
經(jīng)過(guò)多年的采集，他終于把父親的腿治好了，但治好了以后，父親又開(kāi)始在村子里活動(dòng)，因為他的父親每天都在寒冷的戶(hù)外活動(dòng)，幾天后老人病復法了，又臥床不起，剛開(kāi)心幾天的老人又不開(kāi)心了，他用僅存的藥把老人治好，但他不允許老人出門(mén)，他四處尋找可以根治寒疾的療法，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的努力，一位獵戶(hù)告訴他，雪山上有一種貂，它的皮毛可以用來(lái)治寒疾，他用高價(jià)請獵戶(hù)去打一只貂來(lái)，獵戶(hù)說(shuō)這種貂是打不到的，如果你真的孝順的話(huà)，你脫下衣服躺在雪山上，他就會(huì )來(lái)救你，這樣你就可以抓到它，孝子當天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整個(gè)村子都變成白色，獵戶(hù)早上去找他，在他躺的地方，雪已經(jīng)把他埋在了地下，只剩下一個(gè)模糊的形狀了，獵戶(hù)嘆了口氣，他用鐵鏟把雪挖開(kāi)，發(fā)現他身上覆蓋了一層白色的毛，獵戶(hù)立即發(fā)現他沒(méi)死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走動(dòng)了，孝子把貂的尸體埋在家后柳樹(shù)的根部，每天孝子都會(huì )來(lái)祭拜。
孝是中華傳統美德中最普遍的話(huà)題，我們要發(fā)揚孝文化。
孝道的作文 篇26
父母是孩子們堅強的后盾，是孩子們最溫暖的港灣，是呵護著(zhù)孩子們成長(cháng)的羽翼。他們?yōu)楹⒆觽兏冻鏊麄兯芨冻龅囊磺�，而我們作為子女更要與孝道同行。
當你出生時(shí)，是他們用期待和喜悅迎接你來(lái)到這個(gè)美麗的世界；當你牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，是他們用耐心和夸獎教你說(shuō)出一個(gè)個(gè)你看來(lái)生僻難懂的詞語(yǔ)；當你面對未知躊躇不前時(shí)，是他們在你的身邊鼓勵你并為你擔憂(yōu)，而皺起眉頭；當你遭遇失敗痛苦不安時(shí)，是他們一遍一遍的安慰你，告訴你人就是在一次一次失敗中變得更完美。
烏鴉有反哺之義，羊有跪乳恩。那么作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)？古有王祥臥冰求鯉，今有彭斯割肝救母，幾千年來(lái)，孝道作為中華民族的燦爛文明，一直流傳至今，根植在每個(gè)炎黃兒女的心中。如沒(méi)有千年孝道文化的傳承，又怎么會(huì )有舜以真情感得和諧美滿(mǎn)的家庭，若是沒(méi)有幾千年孝道文化的傳承，又怎會(huì )有炎子扮鹿求鹿乳；若是沒(méi)有千年孝道文化的傳承，又怎會(huì )有庚道憨萬(wàn)里尋母。捧起書(shū)卷，品嘗那些感人至深的故事，我常常哽咽，無(wú)法以一個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)判斷他們。
為了孝道，沈云英在異軍攻城圍攻義兵的時(shí)候，峨眉悍馬解圍城；為了孝道，狄仁杰朝夕思親傷志神，登山望母淚流頰；身居相國猶懷孝，不愧豐臣不愧民；為了孝道，楊乞乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞字嬌姿，娛親精彩引歡笑，滿(mǎn)室春風(fēng)不斷吹；為了孝道，孟宗淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數竿，須冬筍出，天意招平安。
我們經(jīng)常聽(tīng)到別人感嘆一句：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”不是父母不等待，而是那些人懂得太晚。人總是在失去的時(shí)候才發(fā)現它的珍貴，所以我們必須珍惜現在，用盡一切關(guān)心呵護我們的父母。
少年時(shí)期，真正的孝道不是一盆洗腳水，是要做一個(gè)讓父母放心的好孩子。青年時(shí)期，真正的孝道不是昂貴的補品，衣服而是能陪伴在老人的身邊和他們說(shuō)說(shuō)話(huà)。這才是真正的孝，才是父母所珍惜的東西。
人生在世，首先具備的是仁義禮孝，所以我們要與中華民族千年璀璨文化孝道攜手同行。
孝道的作文 篇27
自古以來(lái)，孝順就是最重要也是最基本的，每個(gè)人表達的方式也有所不同，有的送一輛子或是一棟房子，其實(shí)這些東西遠不如從內心發(fā)出最真心的關(guān)懷。
每個(gè)父母總是希望自己的小孩每天都快快樂(lè )樂(lè )的，平平安安的，這對父母來(lái)說(shuō)，好過(guò)你送他們一棟房子或一輛車(chē)子或是更多的東西，因為孩子的快樂(lè )將使父母無(wú)所煩憂(yōu)，無(wú)所擔心，我想這是孝順最為重要的了；再者，自己要好好的保護自己的身體，如果孩子不小心受了傷，父母會(huì )終日懸著(zhù)心，好像有塊石頭壓在身上一樣的難過(guò)，所以不使自己受傷而使父母擔心也是孝順之一；古時(shí)常有”一舉成名天下知”，這是光耀門(mén)楣，榮顯父母，也是孝順之一。
孝順是要從心底發(fā)出的真心真意，人要懂得孝道、孝敬和孝悌。這三種是需要慢慢悟透它真正的意義，并且要做得到，這樣才算是一個(gè)敬老尊賢，尊師重道的孝子。
世界上有多的例子。像我爸爸朋友他的母親，因為她在一次車(chē)禍中不幸癱瘓了，長(cháng)年在醫院，但我爸爸的朋友每天都去照顧他的母親，且從不間斷，非常的有孝心呢！他母親因不能自己吃東西，所以只好插管喂食，不僅如此，還要常常替她翻身擦拭，但他從不喊累，真是孝順！在我媽媽上班的地方有一個(gè)爺爺，他的媳婦每天都到醫院去幫爺爺做復健，而且會(huì )帶爺爺到外面走一走，呼吸新鮮空氣，爺爺也變得活潑開(kāi)朗，爺爺以前都不聽(tīng)護士的話(huà)，都不做復健呢！之后爺爺的媳婦辭職，全心全意的照顧爺爺，爺爺的身子才會(huì )健康起來(lái)，由此可知爺爺的媳婦是多么孝順。
自古以來(lái)，孝順是最重要的，也是為人處世的基本原則，人而不孝，不知其可。但是我們常常在電視上看到現今社會(huì )亂象充斥，居然有那么多的不孝子，手持菜刀砍殺其母或其父，真是喪盡天良；孝道的淪落是社會(huì )和教育單位極需注意的事項，希望大家能好好提倡孝道，使孝順風(fēng)氣能蔚為風(fēng)氣！
孝道的作文 篇28
每個(gè)家庭都有有一個(gè)不成文的做人規矩，有一種傳遞正能量的風(fēng)氣，這就是家風(fēng)。我家的家風(fēng)是孝順，百善孝為先嗎！
下面我就和大家講一講發(fā)生在我家中的真實(shí)故事：
我家住在河北省承德縣八家鄉彭杖子村四組，是一個(gè)四世同堂的大家庭。太祖父八十五歲那年病逝，太祖母今年九十五歲高齡了，身體康健，完全能自理；爺爺七十六歲，奶奶七十五歲，爺爺雙目失明，但身體卻很好。我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶與太祖母生活在同一個(gè)大院落里。太祖母的生活開(kāi)始主要由奶奶負責，后來(lái)隨著(zhù)爺爺奶奶的年齡增長(cháng)，體質(zhì)逐年下降，照顧太祖母的重任就落在了爸爸媽媽的肩上，兩個(gè)姑奶也常來(lái)照顧太祖母。
去年八月二十日上午，太祖母突然病了，全體家人馬上把老人家送到縣醫院，進(jìn)行緊急治療，打針、輸液，半個(gè)月過(guò)去了，身體逐漸康復。出院后，經(jīng)過(guò)家人地精心呵護，她老人家的音容笑貌又呈現在我們的面前。我和妹妹經(jīng)常為太祖母洗臉洗腳、攙扶著(zhù)她老人家到外面曬太陽(yáng)，有時(shí)依偎在太祖母的懷抱里，感覺(jué)太幸福了。
我爸爸才40歲，但身體不是特別好，前些日子患了眼疾，挺厲害，但是父母二人每天還要堅持無(wú)微不至地關(guān)懷爺爺、奶奶、太祖母的飲食起居。
每天看到長(cháng)輩們孝敬他們的長(cháng)輩，心中總有一種感覺(jué)在慢慢萌生、發(fā)芽——這就是世界上最能感動(dòng)萬(wàn)物的“孝”。
“孝”是什么，孝就是晚輩對長(cháng)輩的關(guān)心、照顧，哪怕是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，都會(huì )讓長(cháng)輩感動(dòng)。古時(shí)孔融四歲會(huì )讓梨，黃香可以幫父母溫席，而我們現在又能為長(cháng)輩做些什么呢？
古人講：“己所不欲，勿施于人�！币e德行善，要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！睂胰�、朋友、同事這樣做了，對陌生人更應該如此。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！碑斎贿@得靠我們的自身修養，并且要持之以恒。毛爺爺曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事�！弊屛覀儚默F在開(kāi)始，從自己做起，做個(gè)孝順長(cháng)輩的好孩子。
孝道的作文 篇29
但現在，這種看法也許會(huì )被人否認，因為許多家長(cháng)都曾對孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)。雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無(wú)法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能�？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會(huì )，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應該的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jì)來(lái)回報老師的努力，我們需要才華來(lái)回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也應該擴大范圍了。也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng )造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話(huà)：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績(jì)與愛(ài)心來(lái)回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道的作文 篇30
我們都赤裸裸而來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)天生富有，沒(méi)有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉百善孝為先；有人恪守一闖孝義生死關(guān)。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì )的真正的人，人們也會(huì )贈與你回報。
風(fēng)雨中求生的人，會(huì )奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì )毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢(qián)使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向��！田地、房屋、金錢(qián)，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把同情淚？也沒(méi)有人再來(lái)幫助你。
雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會(huì )自覺(jué)服侍長(cháng)輩；如果你是一個(gè)人，就更應該懂得尊敬長(cháng)輩，孝敬老人。
你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì )腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心干凈、漂亮，拋開(kāi)一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì )孝敬老人，善待老人。
變?yōu)閭鹘y，世界將更美好。你會(huì )發(fā)現，自己很美，老人很美；你會(huì )知道，孝敬是滿(mǎn)足，付出是快樂(lè )。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！
孝道的作文 篇31
天漸漸暗了下來(lái)，家雀也鉆進(jìn)瓦片下溫暖的窩巢。
冬日總是這樣短促，連鐘表“滴答滴”的聲響也脆脆的。
依舊是村莊正北方向一戶(hù)人家，早早冒了炊煙，獨樹(shù)一幟。走近便可嗅到農家特有的燒柴味，那是與大地最相近的“芬芳”。那便是我家——一個(gè)四世同堂的大家庭。
我先前讀過(guò)朱自清筆下生花的父親，可如今，有個(gè)更偉岸的背影值得我膜拜。他駕駛一輛過(guò)時(shí)的收割機獲得全村人贊賞，他面向黃土不挺起朝天的脊梁，他曾彰顯男人本性粗魯地用三根筷子把面條大團大團地塞進(jìn)我口中，然而事實(shí)上，他每天早晨準時(shí)起床，只為好好孝順那九十歲的老娘。他便是我的祖父，一個(gè)年近七十的勞動(dòng)者。
曾祖母總在睡夢(mèng)中過(guò)往，先前每逢陽(yáng)光明媚時(shí)，她會(huì )小心翼翼地晾曬自己，如今卻斗不過(guò)沉重的眼皮，除了吃飯便是睡覺(jué)了。她有時(shí)神志不清，眼神迷離，坐在角落胡言亂語(yǔ)。每當這時(shí)，我就不敢靠近她。于是，祖父總會(huì )及時(shí)出現，攙扶著(zhù)曾祖母，腳步極慢地走到炕邊，幫她輕輕脫下左右顛倒的鞋子，然后用少有的輕聲細語(yǔ)哄著(zhù)她。
冬季天寒，一切都冷冷清清。下午四時(shí)，祖父準時(shí)給曾祖母添草燒炕，于是那炊煙便瞬間有了分量。我那時(shí)去廂房取蒜苗，路過(guò)曾祖母房門(mén)口，鍋底正旺的猛火發(fā)出“呼呼”的聲音，祖父注視著(zhù)正在吃飯的曾祖母，于是，這份樸實(shí)的情感驅走了寒冷。水蒸氣遇冷液化成小液滴，把整個(gè)房間都朦朧了。
“爺爺，徐大爺叫你去他家吃飯�！�
“等我燒完炕再去�！�
“可現在已經(jīng)七點(diǎn)了……”
“……”
三個(gè)小時(shí)不長(cháng)，卻足以讓孝心無(wú)限延長(cháng)。我至今也沒(méi)清楚那沉默中包含了什么，但我卻領(lǐng)略了一種離我最近的美德。
夕陽(yáng)酡紅如醉，那縷飄著(zhù)孝道的炊煙扶搖直上，淡藍淡藍的滿(mǎn)是最樸素的人間氣息，那是一個(gè)動(dòng)人的故事，是一種穿梭千年的美。
孝道的作文 篇32
中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史文化的古老民族，孝做為中華民族的傳統美德，深深影響著(zhù)每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經(jīng)》里有一句香九齡，能溫席。說(shuō)的是漢代因孝敬長(cháng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(cháng)輩。
夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習刻苦勤奮，當有天下無(wú)雙，江夏黃童的贊譽(yù)。
相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對孝并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽(tīng)長(cháng)輩們教育道：要做一個(gè)孝敬長(cháng)輩的孩子�？墒聦�(shí)并非如此。
上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——幫父母洗腳�？涩F在的孩子多為家中的小皇帝，家長(cháng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應付作業(yè)罷了。
不僅是孩子，歌曲《�；丶铱纯础犯求w現了現在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿(mǎn)心歡喜地等兒女回家吃飯�？伤齾s陸續接到家兒女的電話(huà)，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話(huà)，獨自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜。
隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)：這是怎么了？
現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把孝拋棄了？
孝道的作文 篇33
俗話(huà)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！笨勺鳛槿祟�(lèi)的我們，又是如何孝敬父母，感恩父母的呢？感謝是一種情感，一種品質(zhì)，一種品德，我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人，他們陪伴在我成長(cháng)路上，多少個(gè)春夏秋冬，多少個(gè)日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時(shí)，默默的為我指引方向；父母就像是一把傘，在飄雨落雪的時(shí)節，他們?yōu)槲覔纹鹨黄瑴厍榈奶�。兒女就像是父母放出的風(fēng)箏，無(wú)論何時(shí)，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛著(zhù)的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祈禱著(zhù)兒女平安，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著(zhù)全家的團圓�？勺鳛閮号奈覀�，又何曾認真牽掛過(guò)父母呢？
父母默默無(wú)聞的為我們付出，不求任何回報，而我們又何真關(guān)心過(guò)父母呢？父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報答和感恩�！靶Φ栏改浮比藗兂３Ｌ嵩谧爝�，可付諸行動(dòng)的又幾個(gè)呢？中國古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在于行動(dòng)。古人以“百善孝為先”，而我們現在的現代人，早已融入在這個(gè)現代化的生活中。隨著(zhù)科技的發(fā)達，人們文化素質(zhì)的提升，人們的生活水平也越來(lái)越高。孝道是中華民族的傳統美德、是社會(huì )，國家賴(lài)以生存的思想基礎。但我們這些可悲的現代人卻連這最基本的孝道都不知是什么，更不會(huì )感恩。人的一生要說(shuō)多少個(gè)謝謝，有時(shí)甚至是謝一個(gè)擦肩而過(guò)的陌生人，可又有誰(shuí)跟朝夕相處的父母道過(guò)一聲“謝”呢？謝他們的賜生之恩，謝他們的養育之情，謝謝他們對我們的關(guān)心與愛(ài)護，謝他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺小?/p>
有句話(huà)說(shuō)：“贈人玫瑰，手有余香�！苯裉靹e人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會(huì )回饋給你整個(gè)春天！
朋友，不要把別人對你的關(guān)心想成理所當然，要學(xué)會(huì )感恩，感恩我們的父母，感恩所有關(guān)心我們的人！一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著(zhù)溫馨的幸福！
孝道的作文 篇34
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓、家規、家風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(cháng)。父母一直告誡我：百善孝為先！
就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無(wú)反顧的承擔起了照顧姥爺的責任。住院期間，媽媽每天要去醫院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為姥爺準備各種有營(yíng)養的飯菜，給姥爺送到醫院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺到出院。每天吃不好飯，睡不好覺(jué)，可他們卻從來(lái)不說(shuō)累。爸爸媽媽對姥爺的這份孝心也深深地感染著(zhù)我，放學(xué)回家，我不用爸爸說(shuō)就先寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完后自己認真檢查，收拾好書(shū)包；晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺(jué)。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩�。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下，茁壯無(wú)憂(yōu)的成長(cháng)著(zhù)，我們貪婪的享受著(zhù)他們給予我們所有的愛(ài)，他們總那么無(wú)私的愛(ài)著(zhù)我們，我們也就習慣的照單全收，我有時(shí)也會(huì )想：等有一天我長(cháng)大了一定要給父母買(mǎi)很多東西，可是父親教育我說(shuō)：“孝順不是體現在你能給我們買(mǎi)多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時(shí)候你能說(shuō)上一句安慰的話(huà)，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習成績(jì)進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體，對于我們來(lái)說(shuō)就是你的孝順�！�
雖然我們還小，還不能把孝表現得淋漓盡致，那就讓我們在學(xué)習上努力地進(jìn)步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長(cháng)，做一個(gè)有孝心的好孩子！
孝道的作文 篇35
我國具有五千年的文明歷史，擁有文明之國的美稱(chēng)。每個(gè)中國人都應該學(xué)會(huì )彬彬有禮，當然我們這新一代小學(xué)生更應該學(xué)傳統、行孝道、知感恩。
記得有一次，我走在路上，突然媽媽摔了一跤，我和弟弟連忙扶起媽媽。
此時(shí)，我想起了《弟子規》里面許多的關(guān)于孝順的故事，于是我就想：我晚上一定要幫媽媽洗一次腳。到了晚上，媽媽剛要洗腳，我就對媽媽說(shuō)：媽媽今天晚上我幫你洗次腳。不用了。媽媽說(shuō)。沒(méi)關(guān)系，媽媽?zhuān)揖蛶湍阆匆淮文_吧。我對媽媽說(shuō)。好……吧……媽媽一邊抹著(zhù)眼淚，一邊感動(dòng)的說(shuō)。媽媽疑惑的坐了下來(lái)，我把媽媽的鞋子脫了下來(lái)。我一邊看著(zhù)一邊摸著(zhù)媽媽那十個(gè)似乎已經(jīng)變形的丑陋的腳趾頭，雖然我的表面上顯得十分的不在乎，可是我心里卻漲滿(mǎn)了感動(dòng)。
我幫著(zhù)媽媽洗腳，我的心卻想著(zhù)這十一年來(lái)和媽媽一起度過(guò)的酸甜苦辣咸。我心想：媽媽為了我和弟弟付出了許多，雖然媽媽對我和弟弟十分嚴格，但還是每次都把自己辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)給我和弟弟買(mǎi)零食、新衣服、玩具等等東西，而媽媽卻沒(méi)有給自己買(mǎi)新衣服。想到了這里，我都感動(dòng)的流下了眼淚。媽媽發(fā)現了我的異樣，就低下頭親切的說(shuō)：你怎么了？我聽(tīng)到了媽媽那句話(huà)，就伸出了自己的長(cháng)臂，勾住了媽媽的脖子，對媽媽激動(dòng)的說(shuō)：媽媽我愛(ài)您！
親愛(ài)的同學(xué)們，趕快拿起我們手中的筆吧寫(xiě)出我們的學(xué)傳統、行孝道、知感恩之路。我們的學(xué)傳統、行孝道、知感恩之路總是陽(yáng)光明媚，晴空萬(wàn)里，到底哪一縷陽(yáng)光最耀眼？有人說(shuō)是優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)、有人說(shuō)是給予別人幫助、有人說(shuō)是自己的生日、有人說(shuō)是付出愛(ài)心去安慰人、有人說(shuō)是自己快樂(lè )的一天、有人說(shuō)是我們兒童過(guò)的最快樂(lè )的兒童節有人說(shuō)是最快樂(lè )的春節……
每個(gè)人的想法都是不同的，當然我也不例外，而我卻覺(jué)得是就是要懂得感恩父母和要懂得孝順父母，那才是我們的美好的、完整的、陽(yáng)光明媚的、晴空萬(wàn)里的學(xué)傳統、行孝道、知感恩之路。
孝道的作文 篇36
“天地玄黃，宇宙洪荒”我們班教室經(jīng)常都會(huì )傳出同學(xué)們誦讀《千字文》的朗朗讀書(shū)聲�！肚ё治摹肥俏覈媳背瘯r(shí)南朝梁的周興嗣編寫(xiě)的一部文化經(jīng)典，迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一本啟蒙讀物，它獲得了很高的評價(jià)。這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實(shí)的千字文，而整本書(shū)竟然沒(méi)有一個(gè)字是重復的，可見(jiàn)作者遣詞造句的功力深厚。書(shū)中的知識通俗易懂，內容豐富多彩，從自然現象到社會(huì )歷史，從農業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng )造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來(lái)。雖然這部經(jīng)典創(chuàng )作的年代離我們已經(jīng)很遠了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠流長(cháng)，讓我們既增長(cháng)了知識，又明白了道理。
《千字文》里有許多關(guān)于做學(xué)問(wèn)的語(yǔ)句，對我有深深的啟發(fā)�！俺哞捣菍�，寸陰是競�！闭f(shuō)明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M(mǎn)，逐物意移�！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習要專(zhuān)一，不要轉移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識少，就會(huì )被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(cháng)見(jiàn)識，多看看外面的世界，否則就會(huì )成為“井底之蛙”。
有關(guān)做學(xué)問(wèn)的語(yǔ)句雖然不多，但是作者卻把道理說(shuō)得很透徹�！肚ё治摹愤�教我們做人要有高尚的品格，要學(xué)會(huì )和別人相處。書(shū)中還有很多歷史故事，增強了我對歷史名人的了解。這些都深深地吸引了我�！白x百遍，其義自見(jiàn)�！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給
我們的樂(lè )趣吧！
孝道的作文 篇37
“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情�！闭悄蔷凼椎臍g笑，離別的憂(yōu)傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
孝，是中華民族的悠久文化和傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒(méi)有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要爸媽來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有爸媽是天經(jīng)地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀(guān)念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì )的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢。
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，“爸媽在，不遠游”，“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，“爸媽之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”……
中國文明史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長(cháng)輩的關(guān)懷或證明。
子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
只要有了孝心，才會(huì )有責任感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長(cháng)大。我想沒(méi)有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛(ài)我們這個(gè)國家呢。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。
孝道的作文 篇38
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓、家規、家風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民100族之風(fēng)！
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬爸媽?zhuān)鹁磶熼L(cháng)。爸媽一直告誡我：百善孝為先！
就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無(wú)反顧的承擔起了照顧姥爺的責任。住院期間，媽媽每天要去醫院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為姥爺準備各種有營(yíng)養的飯菜，給姥爺送到醫院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺到出院。每天吃不好飯，睡不好覺(jué)，可他們卻從來(lái)不說(shuō)累。爸爸媽媽對姥爺的這份孝心也深深地感染著(zhù)我，放學(xué)回家，我不用爸爸說(shuō)就先寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完后自己認真檢查，收拾好書(shū)包；晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺(jué)。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩�。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在爸媽、親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下，茁壯無(wú)憂(yōu)的成長(cháng)著(zhù)，我們貪婪的享受著(zhù)他們給予我們所有的愛(ài)，他們總那么無(wú)私的愛(ài)著(zhù)我們，我們也就習慣的照單全收，我有時(shí)也會(huì )想：等有一天我長(cháng)大了一定要給爸媽買(mǎi)很多東西，可是父親教育我說(shuō)：“孝順不是體現在你能給我們買(mǎi)多少東西，孝順爸媽可以是爸媽下班回到家后你能送上一杯熱茶，爸媽累的時(shí)候你能說(shuō)上一句安慰的話(huà)，爸媽晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習成績(jì)進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體，對于我們來(lái)說(shuō)就是你的孝順�！�
雖然我們還小，還不能把孝表現得淋漓盡致，那就讓我們在學(xué)習上努力地進(jìn)步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順爸媽、親人，尊敬師長(cháng)，做一個(gè)有孝心的好孩子！
孝道的作文 篇39
快樂(lè )是什么？快樂(lè )不是得到了什么，而是付出了什么，只有付出，自己才能快樂(lè )。
——題記
爸爸和媽媽的心中都有一個(gè)小九九，為了他們所愛(ài)的人，計算著(zhù)一道又一道快樂(lè )加減法。
國慶節，一家人在一起本來(lái)快快樂(lè )樂(lè )的�？杉依锒嗔藘砂羟技t棗，爸爸和媽媽之間竟然少了一份寧靜。
爸爸的新疆朋友來(lái)我家串門(mén)，帶來(lái)了兩包紅棗。他說(shuō)，雖然紅棗只有區區兩包，但這東西可不一般。它是新疆巴音郭楞州若羌縣的特產(chǎn)，個(gè)大美觀(guān)，肉脆棗甜，市面上150塊錢(qián)一包。
爸爸的朋友走后，輕微的爭吵聲，被我捕獲，心中仿佛投進(jìn)了一顆石頭，泛起了層層漣漪。只聽(tīng)見(jiàn)爸爸對媽媽說(shuō)：“這么貴的紅棗，自己吃有些浪費，還是送人�！眿寢尠琢怂谎壅f(shuō)：“一共就兩包，平時(shí)咱們也沒(méi)花錢(qián)買(mǎi)這么貴的紅棗，有人送，就該嘗嘗�！卑职謸u搖頭說(shuō)：“送人能換個(gè)人情，交個(gè)朋友�！眿寢岦c(diǎn)了他腦門(mén)一下：“就你會(huì )打算，天天把朋友掛在嘴邊�！卑謰屇阋谎晕乙徽Z(yǔ)，唇槍舌劍，互不相讓?zhuān)嫦褚粋�(gè)針尖，一個(gè)麥芒——針?shù)h相對。
真是清官難斷家務(wù)事，雖然我也很嘴饞，但我還是大公無(wú)私地說(shuō)道：“你們兩個(gè)人一人分一袋，自己打算�！�
晚上，趁媽媽不在家，孝順的爸爸當然叫我把一包紅棗給奶奶送去：“你奶奶受了一輩子苦，最近身體又不好，從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么貴的紅棗，讓她老人家嘗嘗、補補身子吧！”
少了一包紅棗，媽媽連問(wèn)都沒(méi)問(wèn)，我和爸爸還真佩服她的守信。
過(guò)了幾天，外婆叫我們去吃飯，我和爸爸無(wú)意中發(fā)現外婆家也有一包紅棗，噢，我和爸爸恍然大悟，原來(lái)，媽媽說(shuō)留著(zhù)自己吃，其實(shí)也把紅棗送給了外婆。
晚飯后，外婆打開(kāi)了那包紅棗，招呼大家一起吃。我咬開(kāi)一顆紅棗，一陣棗香頓時(shí)彌漫開(kāi)來(lái)，在我們的發(fā)絲上跳躍、鼻尖上奔跑、指尖上舞蹈……我知道，這不僅僅是紅棗，還飽含了一種叫“孝”的成分……
“紅棗事件”結束了，愛(ài)的港灣又恢復了寧靜。
古有孔融讓梨，今有父母送棗，家庭快樂(lè )加減法，盡顯中華孝道。
孝道的作文 篇40
孝道是中華民族的傳統美德。這個(gè)世界充滿(mǎn)了孝道。孝敬父母是我們每個(gè)人的事。我們應該從小開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)地開(kāi)始。只有這樣，我們才能發(fā)揚中華民族的傳統美德。孝是所有美德歷史上的第一件事。對年輕人來(lái)說(shuō)，孝道可能沒(méi)有被完美地表達出來(lái)，但是我們應該盡力去詮釋它，讓它更有意義，而不僅僅是一個(gè)名字。
孝道是父母完成工作后帶回家的一杯熱茶。當父母累了的時(shí)候，孝順是一個(gè)安慰的詞。孝順是父母晚上帶回家的洗腳水。孝順，就是讓父母看到我們的成就進(jìn)步，孝順。這是父母的附屬品。孝順意味著(zhù)我們可以健康成長(cháng)，擁有健康的身體。對他們來(lái)說(shuō)，這也是孝道。
父母不指望我們給他們買(mǎi)很多東西，也不指望我們有多富有，但是當我們難過(guò)的時(shí)候，我們可以給他們打個(gè)電話(huà)。這是我們在外面上學(xué)時(shí)給他們的安寧，這使我們在期中和期末考試中名列前茅。即使我們考試成績(jì)不好，我們的父母仍然會(huì )鼓勵我們，讓我們努力學(xué)習，讓我們進(jìn)步。一切，一切，都是為了我們。
想想父母在家里努力賺錢(qián)，為什么？為了讓我們過(guò)上美好的生活，有一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，能夠取得進(jìn)步和健康成長(cháng)。
為了父母，為了我們的家庭。作為高中生，我們應該多下功夫孝敬父母。不要要求我們給他們買(mǎi)很多東西，只要要求我們在學(xué)習上努力進(jìn)步，不斷前進(jìn)。當你回家時(shí)，給父母洗洗腳，拍拍他們的背，談?wù)撨@段時(shí)間的進(jìn)展，談?wù)摫局馨l(fā)生的事情。這些是對他們的孝敬。
孝順是所有美德中的第一位。孝是我們中華民族的文化，是民族歷史上的一個(gè)好故事。讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響我們的父母，孝敬他們：端來(lái)一杯熱茶，關(guān)心我們的父母，洗洗腳，拍拍我們的背，報告一句學(xué)習中的和平與進(jìn)步的話(huà)。
雖然我們不能完全表達孝道，但我們必須盡力去詮釋它，不要讓它停止成為我們的一個(gè)好故事。
孝順是我們永遠不會(huì )忘記的傳統美德。這是一個(gè)影響我們心靈的名詞。
孝道的作文 篇41
俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統美德。孝心并不需要用驚天動(dòng)地的方式體現，只要真心實(shí)意地去感恩長(cháng)輩，回報親人，便能使人的心頭感到點(diǎn)滴溫暖。
一天晚上，我夢(mèng)見(jiàn)姥姥走在一條小路上，離我越來(lái)越遠，我?jiàn)^力拔腿去追她，可卻無(wú)濟于事，她慢慢消失在了小路的盡頭……
“姥姥！”我驚醒了。原來(lái)是一場(chǎng)噩夢(mèng)！姥姥聽(tīng)見(jiàn)我的叫聲，連忙跑過(guò)來(lái)：“樂(lè )樂(lè )，怎么了？”“沒(méi)什么�！蔽衣唤�(jīng)心地答道�！芭�！”聽(tīng)到姥姥失落的聲音，我不禁看了她一眼，便愣住了。
歲月像一臺石碾，從她額頭上碾過(guò)，留下了皺紋；時(shí)間像一桶顏料，倒在她頭上，留下了銀絲。從我記事起，我便一直由姥姥照顧，她為了我，被歲月摧殘得如此憔悴！可我卻不懂得感恩，經(jīng)常嫌棄她做事磨蹭，說(shuō)話(huà)啰嗦。我無(wú)地自容起來(lái)。我暗下決心，要彌補過(guò)失。
第二天晚上，姥姥照例出去散步，算好了她回家的時(shí)間，我打好一盆熱乎乎的水準備為她洗腳。
“叮咚！”門(mén)鈴響了。我馬上去開(kāi)門(mén)，是姥姥！我趕緊把她迎進(jìn)來(lái)，又輕輕地把她扶在沙發(fā)上坐好。緊接著(zhù)，我又馬不停蹄地端來(lái)洗腳水：“姥姥，我給你洗腳�！�
她愣住了一下，隨即喜笑顏開(kāi)地說(shuō)：“好，好啊……”姥姥把腳伸進(jìn)水里，“姥姥，燙嗎？”“不燙，水溫剛好！”我握著(zhù)姥姥的腳，仔細洗好腳心，又搓搓腳背，最后慢慢地揉捏起她那粗糙的腳掌：“舒服嗎？姥姥？”“舒服，真是太舒服了，我的好孫子��！”姥姥笑著(zhù)回答。我又拿出干凈的毛巾，小心翼翼地擦干她的腳。夜是那么靜，我抬起頭，忽然發(fā)現，姥姥的眼角，閃爍著(zhù)幸福的淚花……
“羊有跪哺之恩，鴉有反哺之情�！薄暗嗡�，當涌泉相報�！庇H人對我們付出甚多，索取甚少。我們也應懷著(zhù)一顆孝心，感恩之心盡我們所能地去回報他們。
孝道的作文 篇42
自古以來(lái)，“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生，我們應該繼續發(fā)揚這一傳統美德。一直以來(lái)，有許許多多尊老愛(ài)幼的實(shí)例，如春風(fēng)一樣，感染著(zhù)我們，打動(dòng)我們純潔而幼小的心靈。記得我國開(kāi)國元勛——陳毅元帥，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來(lái)不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛(ài)幼的楷模嗎？古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳樸民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。
子路，春秋末期魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢為名。但子路小時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是小小的子路翻山越嶺走了幾十里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治他便披上鹿皮進(jìn)入深山，轉進(jìn)鹿群取鹿乳。一次取乳時(shí)看見(jiàn)獵人要射殺一只鹿，郯子急忙掀起鹿皮走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的詳情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。老菜子，春秋時(shí)期楚國隱士為躲避戰亂，回到家鄉。他孝敬父母，盡揀美食供奉雙親，70歲尚不言老，常穿五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般玩耍，以博父母開(kāi)懷，一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)摔了一跤，他怕父母傷心，索性躺在了地上學(xué)習小孩子哭，二老大笑。
我們身為跨世紀的接班人，必須從現在開(kāi)始，孝敬父母，熱愛(ài)祖國。從小樹(shù)立發(fā)揚傳統美德的信念，寄托實(shí)現中華民族的偉大復興愿望。
孝道的作文 篇43
一天晚上，女兒對我說(shuō)，媽媽?zhuān)以僖膊辉敢猱斝⌒⑿橇�。我很納悶，前段時(shí)間你不是還因為沒(méi)有被評為小孝星難過(guò)呢，今天是怎么回事？女兒撅起嘴，我才不要當這樣的小孝星呢，這些同學(xué)的家里不是極度貧困，就是父母不全，我可不希望家里是這樣的情況。所以這樣的小孝星，不當也罷。
聽(tīng)到女兒的回答，我順勢引導，那你跟媽媽說(shuō)說(shuō)，你該如何孝敬？女兒不假思索回答道，孝敬就是不惹父母生氣，不讓父母擔心。
“不惹父母生氣，不讓父母擔心�！敝赡鄣耐暡唤尪⒅甑奈曳此�，這些我做到了嗎，我算得上孝敬嗎？
思緒回到幾天前的孝親敬老視頻。我的同事趙曉琴老師，她多年如一日地照顧病榻上的公婆，從無(wú)怨言。鄰里親戚都熱切地夸贊，親生女兒也不過(guò)如此！孝順楷模劉永志老師，我和他同村，他的孝德我早有耳聞。他常年擔任初三班主任工作，紛繁的學(xué)校工作一點(diǎn)沒(méi)有影響到他對父母盡孝。除此之外，他還要照顧90歲高齡的奶奶，洗頭洗腳，端飯喂藥，這些日常生活中的瑣碎都由他悉心照料……
他們孝敬的美德深深地打動(dòng)了我，讓我也暗下決心，趁著(zhù)父母健在，一定要好好地孝敬他們�？晌以撊绾涡⒕此麄兡�？我的父母都已年逾花甲，但看起來(lái)要比實(shí)際年齡年輕點(diǎn)。媽媽雖然偶有腿疼，但慶幸的是，不是什么大病。爸爸血壓有點(diǎn)高，可身體也算得上硬朗。成家這么多年，我一直在享受著(zhù)他們的關(guān)心和照顧，而我對他們的孝，不過(guò)僅僅是言語(yǔ)上的關(guān)心和問(wèn)候。女兒的一句話(huà)點(diǎn)醒了我，“不惹父母生氣，不讓父母擔心�！比绻茏龅竭@點(diǎn)，我就算上做到了孝順。
其實(shí)，為人師的我們懂得百善孝為先；懂得入則孝，出則悌；懂得孝于親則子孝，欽于人則眾欽�？擅鎸ι眢w健康的雙親，我們卻很難做到孝順。面對健在的雙親，我們不用做出感天地之義舉，不用勞心費神地伺候，我們只要能做到尊重父母，順父母之意，抽空�；丶铱纯�，不使自己的言行給父母帶來(lái)傷害和恥辱，這就已經(jīng)是孝順了。
孝道的作文 篇44
綠樹(shù)襯著(zhù)白墻黑瓦的古風(fēng)房屋，以藍天為背景，以孝道為地基，筑成了意義非凡、與眾不同的中華孝道園。
很難描述自己身處中華孝道園廟集之中的感覺(jué)，四處放滿(mǎn)了歷代賢德明君、熱血英勇烈士的紀念牌，牌前是祭祀的物品，一排排一列列棕紅色的立牌上寫(xiě)著(zhù)金色的字，似在刻畫(huà)著(zhù)當年他們的明智治理、他們的忠烈，四處都彌漫著(zhù)令人肅然起敬的氣息。
祭祖活動(dòng)是不一般的，整個(gè)七年級的同學(xué)整齊地排列廟前的廣場(chǎng)上。只聞一陣有序的鐘聲重復在耳畔響起，隨著(zhù)一聲聲“咚——咚——”，兩位身著(zhù)紅衣漢服的女子跟在身穿漢服的大祭司身后，他們三步一鞠躬，瞬間帶著(zhù)我回到了古時(shí)。只見(jiàn)他們一步步踏上階梯，兩位女子點(diǎn)燃幾柱赤紅的香，與大祭司互行鞠躬禮后，大祭司接過(guò)香，向賢德明君與先烈深深地鞠了一躬，將香插在了香爐里，仿佛所有的感情都融在香的縷縷煙霧中，飄向天邊了，對祖先賢人的感激尊敬溢于言表。我抬頭望著(zhù)儀式的進(jìn)行，藏不住心中無(wú)盡的敬佩，只能盡數體現在我毫不挪移的目光上。
“一鞠躬�！贝蠹浪疽宦暳钕�，臺階下幾百名同學(xué)一齊彎下了腰，為列祖列宗彎腰�；蛟S他們的故事令人可歌可泣，或許他們的行為令人感激流涕，又或許他們的命運令人潸然淚下，我們?yōu)榇司瞎�，不僅為了紀念，也是為了傳承，將他們的美好品質(zhì)傳下去，一年又一年，一代又一代�！把S二帝，大德大志，百位賢君，孝道傳家……”吟唱《黃帝頌》，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這首歌，但卻如此熟悉。腳下是灰石磚，面前是祭祖廟，幾千年前黃帝扶持百姓，村民感激黃帝的場(chǎng)景似歷歷在目，也使中華民族的傳統文化更加深入我心。
孝，為成人之本，敬祖學(xué)祖，也為成人之本�！皳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！睂①t德明君的理念傳承，將先烈們的精神傳承。
孝道的作文 篇45
清明節即是一個(gè)節氣，也是一個(gè)節日，是一個(gè)人們非常熟悉的名詞。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節做為一個(gè)傳統的節日，它是有其獨特的意義。因為它象征著(zhù)中華民族的一種傳統美德——“孝道”。
清明節的來(lái)由：
清明節，又叫踏青節、寒食節。我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)，也是對先人的緬懷和尊重，更是我們中華民族對“孝道”的體現。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
清明節的歷史意義：
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。我想這個(gè)習俗還會(huì )繼續傳承下去。因為它從中折射出的中華民族的一種美德——“孝道”。
我們可以從清明節的由來(lái)看出中華民族對“清明節”的重視，對先人的尊敬，以及從中折射出的“孝道”。為了人們能夠在清明節有充足的時(shí)間掃墓，國家特規定清明節為法定節假日。清明假日不單體現出了清明作為傳統節日是契合當代的文明觀(guān)念，拜祭緬懷先人永遠是一個(gè)社會(huì )不可拋卻的形式，我們應當慶幸中國有這樣一個(gè)表達集體哀思的節日；而且清明的放假也可顯出政府和民間對傳統的注重，立足傳統根基，才不至于在國際社會(huì )中迷失自我。放假從時(shí)間上保證了人們有充足的時(shí)間進(jìn)行掃墓。
通過(guò)掃墓以達到緬懷逝者，慰籍心靈的安樂(lè )。
孝道的作文 篇46
語(yǔ)有云：百善孝為先。想想確實(shí)如此。父母不僅要生我養我，還要負責教導我，使我成為無(wú)害于社會(huì )的人，的確不容易��！一個(gè)人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰(shuí)又會(huì )相信你會(huì )對他人好呢？烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢？
我想若是能在父母生病時(shí)對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好！當她婆婆生病時(shí)兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多，路遙知馬力日久見(jiàn)人心呀！誰(shuí)說(shuō)久病床前無(wú)孝子呀！鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動(dòng)記實(shí)了這一點(diǎn)！
不僅體現在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現在平時(shí)生活中給予老人的關(guān)愛(ài)。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場(chǎng)激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時(shí)有一碗餃子沒(méi)吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經(jīng)在高溫中署放五個(gè)小時(shí)的一碗餃子心存疑慮，會(huì )不會(huì )壞呀！酷夏，食物一般不能在外面放太長(cháng)時(shí)間，否則會(huì )變質(zhì)的�？捎指械饺恿颂速M了，便說(shuō)：“我吃吧�！眿寢尶吹�，急忙說(shuō)：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧�！眱扇四阋谎晕乙徽Z(yǔ)地吵了起來(lái)了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧！這可能還是“孝”的表現吧！盡管議爭的方式的盡“孝”……
平時(shí)爸媽對我們子女的照顧是無(wú)微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無(wú)可厚非，但沒(méi)有更多的時(shí)和精力。有時(shí)，我就想：會(huì )不會(huì )有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時(shí)候，才想到我原來(lái)可以做得更好。于是，我要趁我沒(méi)有負擔時(shí)，盡力對他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)�？晌乙詼p輕親人的負擔，哪怕杯水車(chē)薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動(dòng)。讓我們一起努力，對老人一份關(guān)愛(ài)對父母多一份體貼，爭取使得親人過(guò)得快樂(lè )，任意。有一天我們也會(huì )成為父母，也會(huì )老去，那時(shí)我們對“孝”這個(gè)字會(huì )有更深的認識和更簡(jiǎn)單的要求吧。
孝道的作文 篇47
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信……”每天早上，我們學(xué)校里里外外便會(huì )傳出悅耳動(dòng)聽(tīng)的朗朗的讀書(shū)聲，伴著(zhù)枝頭的小鳥(niǎo)的歌聲，開(kāi)始了新的一天。
《弟子規》是一部經(jīng)典國學(xué)，“弟子”則學(xué)生，也就是說(shuō)弟子規是一部對于學(xué)生的教育之作。
每當我讀到“首孝悌，次謹信”時(shí)腦海里便會(huì )浮現出每一次我生病時(shí)，父母擔心著(zhù)急的樣子；天氣變冷時(shí)，父母提醒我適當加衣的口吻；肚子餓時(shí)，父母連忙朝著(zhù)玩家菜的動(dòng)作……尤其是那次發(fā)生的事，令我記憶猶新。
那一天是冬至，天氣冷的連窗外的花花草草都在瑟瑟發(fā)抖。而屋子里的我卻因為昨晚睡覺(jué)沒(méi)蓋好被子，就發(fā)了低燒心情難過(guò)極了，這時(shí)無(wú)論窗外的景色是美，是丑，一切在我眼里都是那樣的無(wú)趣。
媽媽進(jìn)來(lái)了，手里捧著(zhù)一盆熱水，把它放在我的床邊。她輕輕的拿下我頭上的熱毛巾，放進(jìn)熱水里泡了一下，之后又把毛巾拿起來(lái)，擠走多余的水分，才小心翼翼地把毛巾搭在我的額頭上。
“媽媽?zhuān)夷苷垘滋觳〖賳�？我好難受��！”我的眼睛望著(zhù)媽媽?zhuān)F出了央求般的神色。
“請病假可以，但被別請那么久，半天就足夠了，不然老師講課你又跟不上，多吃虧呀�！�
我極不情愿的點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里邊埋怨媽媽不關(guān)心我的身體。
下午我背著(zhù)書(shū)包，帶著(zhù)一小包藥，就來(lái)到了學(xué)校。我們班的學(xué)習功底比較好，學(xué)習內容，老師也拉得特別快，下午學(xué)習的內容很重要，老師也特別用兩節課詳細的講了新課。這時(shí)，我才意識到——原來(lái)媽媽一早就料到了老師可能會(huì )講新的內容，才讓我下午來(lái)學(xué)校聽(tīng)課，不然到時(shí)候課沒(méi)跟上，之后可能學(xué)習就更緊了，身體不適，就會(huì )生一次病。
回到家后，媽媽問(wèn)我身體還好嗎？我緊緊抿著(zhù)嘴唇，淚水在眼眶里直打轉，接著(zhù)用力的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“怎么了？身體又不舒服嗎？”媽媽察覺(jué)到我的反應不尋常，邊問(wèn)我，邊用粗糙卻又溫柔的手輕輕著(zhù)摸著(zhù)我的臉。
我再也忍不住了，只是一下子沖進(jìn)了媽媽的懷抱里……
大家仔細看一下“教”字，左邊是“孝順”的“孝”字，右邊是“文化”的“文”字。也就是說(shuō)“教育要以孝為先，文為后”。是啊，一個(gè)連孝順自己父母都做不到的人，又怎么能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人呢？《弟子規》中的孝道，教我成長(cháng)，令我快樂(lè )！
孝道的作文 篇48
天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母。
——題記
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著(zhù)他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè )意的奉獻，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心�！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿(mǎn)懷激動(dòng)的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈我們的是無(wú)數的親吻；當我們受到挫折或充滿(mǎn)委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì )及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng )傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè )，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(cháng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先�！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當你學(xué)會(huì )洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì )感覺(jué)到你長(cháng)大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì )和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。
“孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì )愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長(cháng)，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長(cháng)大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應該明白自己肩負的社會(huì )責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì )充滿(mǎn)真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道的作文 篇49
有這樣一個(gè)故事：有一只烏鴉媽媽生了一窩小烏鴉，它每天起早貪黑地到處去找食物，就這樣日復一日，年復一年。終于有一天，孩子們能夠自力更生了，可烏鴉媽媽卻老了，再也不能外出找食物了�？墒�，它的孩子們卻沒(méi)有扔下它，而是像媽媽之前喂他們那樣，輪流找食物來(lái)喂媽媽。這個(gè)故事就是《烏鴉反哺》。
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：動(dòng)物尚且懂得報答養育之恩，那我們何嘗不能呢。這也讓我想起了我的媽媽?zhuān)瑡寢屍綍r(shí)上班回來(lái)已經(jīng)很累了，還要煮飯給我們吃。這也讓我的腦海里頓時(shí)萌發(fā)了一個(gè)想法：為媽媽準備一頓早餐。
晚上，我從儲物柜里拿出黃豆和黑豆，把它們泡在水里，準備明天早上做豆漿用。一切準備就緒，我回了房間，調好鬧鐘，便倒頭就睡。
第二天早晨，鬧鐘一響，我便輕手輕腳地走到廚房里，把黃豆和黑豆從水里撈出，接著(zhù)把它們放進(jìn)豆漿機里，倒入適當的水，蓋上蓋子，最后按了開(kāi)始的按鈕，豆漿機便開(kāi)始制作豆漿了。
接著(zhù)，我又從冰箱里取出豆沙包和奶黃包放在盤(pán)子里。我先在鍋里倒了點(diǎn)冷水，接著(zhù)再把蒸包子的架子放進(jìn)鍋里，最后把盤(pán)子放在架子上，蓋上鍋蓋。一切都很順利地進(jìn)行著(zhù)。
一分鐘、兩分鐘、三分鐘……十五分鐘過(guò)去了。哈哈！豆漿煮好了，包子也蒸好嘍！我學(xué)著(zhù)媽媽的樣子，把豆漿分別裝進(jìn)每個(gè)人的杯子里，還拿出七個(gè)小盤(pán)子，在盤(pán)子里分別裝了一個(gè)豆沙包和一個(gè)奶黃包。一切都做好了，就等著(zhù)媽媽他們起床了。
我正想著(zhù)要不要去把媽媽叫醒，便看見(jiàn)媽媽從房間邊打哈欠，邊說(shuō)：“什么東西那么香？”“本小姐親手弄的早餐能不香嘛�！眿寢屄�(tīng)到我說(shuō)的話(huà)，頓時(shí)嚇醒了，結結巴巴地說(shuō)道：“你不是在你自己的房間睡覺(jué)嗎？”“本小姐今天心情好，老早就醒來(lái)幫你做早餐啦！”媽媽聽(tīng)了，驚訝了許久。媽媽嘗了我蒸的包子后，笑道：“手藝不賴(lài)嘛！”我倆都開(kāi)心地笑了。
長(cháng)輩恩情如何報，一生一世只有孝。孝不是一時(shí)，而是一世。動(dòng)物中的“烏鴉反哺”“羊羔跪乳”以及歷史上的“二十四孝”的故事，千百年來(lái)不斷被傳頌，實(shí)際上也是人們對于孝道、孝心的一種傳承和發(fā)揚。尊老愛(ài)幼、孝敬長(cháng)輩等優(yōu)秀的孝文化已經(jīng)成為歷代相傳的中華民族的傳統美德。
孝道的作文 篇50
俗話(huà)說(shuō)：家家都有一本難念的經(jīng)。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)了，家庭這本經(jīng)就是再難念，您，也得念，因為，我們畢竟還得過(guò)日子。
某縣一位女孩忿忿不平地來(lái)信向田園訴說(shuō)了自己這樣的一段家事：這位女孩是個(gè)高二的學(xué)生，學(xué)習正緊張，可是，最近她的父母老是吵架，已經(jīng)鬧得不可開(kāi)交。吵架的原因很簡(jiǎn)單，就是賭養老人的問(wèn)題。原來(lái)，她的外祖母今年已經(jīng)72歲了，她的外祖父早年去世，全靠外祖母一把淚一把汗地把她母親姊妹三個(gè)拉扯成人�，F在呢，老人年紀大了，生活也難以自理了，等到該子女去賭養她的時(shí)候了，沒(méi)想到自己的三個(gè)子女，三個(gè)家庭，竟難以安置下老人一張小小的床位。
根據這位女孩的來(lái)信，田園分析，造成這種現狀的原因并不是老人的子女全都不孝順。過(guò)去，這位老人一直住在老大家里，應該說(shuō)，作為姊妹三個(gè)的老大姐，多年來(lái)對老人一直是誠心誠意地盡了孝�？墒悄�，天有不測風(fēng)云，最近老大的家庭破裂了，她自己已無(wú)處安身，只好把老人送到居住條件較好的老三—她的弟弟家里。
遺憾的是，這老三兩口子卻表現得令人失望，他們不是嫌老人尿了床，就是嫌老人打碎了盆盆罐罐，整天沒(méi)有一點(diǎn)好臉色。不得已，老二，也就是來(lái)信這位女孩的媽媽?zhuān)牙先私拥搅俗约旱募抑�。由于他們的居住條件緊張，只好給老人另租了一間房子�？墒悄�，隨之而來(lái)的就是家庭的經(jīng)濟問(wèn)題了。女孩的媽媽身體不好，是醫院的�？�，現在下崗在家，全家只靠她父親那點(diǎn)工資生活。老人一來(lái)，額外增加的開(kāi)支也實(shí)在讓這個(gè)家庭承受不了。
結果，矛盾終于在這個(gè)家庭中爆發(fā)了。這女孩的父母也是各有各的理由：她父親認為，老人自己的兒子不去盡孝，不顧別人的
生活困難，把負擔轉嫁到閨女身上，這于情于理都說(shuō)不過(guò)去。而女孩的母親則認為，老人在兒子家受屈，這么大年紀了，自己日子過(guò)得再緊，也不能讓老人去吃氣。兩人各執己見(jiàn)，家庭矛盾是越來(lái)越尖銳。萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，這位女孩就給田園來(lái)了這封信，請田園幫他們想個(gè)兩全其美的辦法。
說(shuō)實(shí)在的，類(lèi)似這樣的家庭矛盾，在我們的生活中并不罕見(jiàn)。如果讓田園出主意的話(huà)，田園想，兩全其美的辦法是難以找到的。因為客觀(guān)條件就擺在那里，從蟾養老人的角度講，問(wèn)題解決得妥當與否，只能以老人的晚年生活幸福為標準。
孝道的作文 篇51
孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)和命令，按照父母的意愿行事。
現代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受著(zhù)艱難困苦的考驗，不斷在“時(shí)光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時(shí)也享受著(zhù)豐富的物質(zhì)條件與精神財富。
可我們有沒(méi)有想過(guò)，每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不愿在朦朧中睜開(kāi)睡眼惺忪的雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么？每當，我們在電視機前歡聲笑語(yǔ)時(shí)，我們的父母又在做些什么。每當我們跟父母無(wú)理取鬧時(shí)，可又曾想過(guò)父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著(zhù)歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著(zhù)風(fēng)霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪�？為什么�?/p>
在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺(jué)中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路，但換來(lái)的是“青春難駐”的逝苦啊。
請珍愛(ài)父母，留住時(shí)光。
我們都有孝敬父母的義務(wù)，也都有教育子女的義務(wù)。張尚昀的孝心不是與生俱來(lái)的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結為：“敬字當頭，敬養兼備！”
“百善孝當頭”；“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛(ài)，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。這里所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過(guò)行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會(huì )行為，行孝者對社會(huì )公德負責，肩負著(zhù)社會(huì )責任。古代是這樣，而現代呢？對孝如何理解？不會(huì )到了現代，孝就發(fā)展變化得面目全非、連道德和責任也變成別的玩藝吧？嗚呼！只差一點(diǎn)！筆者便從古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。
孝道，中華民族的傳統美德，源遠流長(cháng)。在甲骨文中就有個(gè)“孝”字，也就是說(shuō)，早在十一世紀以前，華夏先民們就懂得把打獵得來(lái)的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。
孝道的作文 篇52
中國有句俗話(huà)，叫做“來(lái)而不往非禮也”。既只父母的苦心，卻不知回報，就是違背天道。因為，孝是做人的根本，是一切道德的基礎。古人還有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩�！眲�(dòng)物尚且如此，何況我們呢？
現在的學(xué)生和家長(cháng)之間存在著(zhù)一個(gè)普遍的問(wèn)題，就是關(guān)系搞得很緊張。因為生理，心理急劇發(fā)展的原因，他們獨立自主的愿望逐漸強烈，對父母的關(guān)照。囑咐和種種限制，往往表現出強烈的不滿(mǎn)，甚至反抗。其實(shí)一個(gè)人成熟的標志更多應該體現在愛(ài)心和責任心之間。對自己的父母尚且不敬，還能奢談其他嗎？我們不但要領(lǐng)會(huì )父母的苦心，更要孝字當頭，不但要懂得從情感上安慰父母，為他們排憂(yōu)解難，更要帶著(zhù)一顆感恩的心努力學(xué)習。
有一個(gè)阿姨叫張嫂，她因為沒(méi)去大城市的醫院看病，只在村上的醫護站看，那里又貧窮又沒(méi)有好的醫療器材，醫生的技術(shù)又差，張嫂只是得了一點(diǎn)感冒，而醫生卻說(shuō)她失去了生育能力。張嫂回家傷心的哭了一夜，于是她去福利園領(lǐng)養了一個(gè)小女駭，并把她起名叫楠楠。一開(kāi)始她十分疼愛(ài)楠楠，后來(lái)她發(fā)現自己懷上了孩子，這對她來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)天大的驚喜。她去縣醫院把孩子生了下來(lái)，母子平安還生了3個(gè)，兩男一女。于是她開(kāi)始對楠楠不好了，一次，她把大兒子和小女兒支去河邊撈魚(yú)了，讓二兒子去很遠很遠的外婆家送東西。楠楠剛到家，張嫂假借把楠楠洗澡，把她的手腳綁起來(lái)，用燒紅的的鐵往她生上戳，痛的她直叫喚，弄完后還把她洗了一個(gè)熱水澡，同學(xué)們想一想這該有痛��？隔壁的李嫂知到后，就把楠楠收養了。
一轉眼十年過(guò)去了，楠楠已經(jīng)是一個(gè)天津理工大學(xué)的學(xué)生了，她成功的讀完了大學(xué)后決定回家看看，聽(tīng)她媽媽說(shuō)張嫂患上了嚴重的腦癱，大兒子，二兒子，三女兒都棄她而去，楠楠聽(tīng)說(shuō)張嫂4天沒(méi)吃飯了，立即煮了些餃子送過(guò)去，張嫂三嘴兩嘴把餃子全吃了，吃完后還對著(zhù)楠楠說(shuō)：“你是我媽媽?zhuān) 遍恢睋狃B著(zhù)張嫂。有一天，來(lái)了一個(gè)老頭，他正是楠楠的親生父親，對楠楠說(shuō)：“我要死了，還有兩千萬(wàn)等你繼承�！�
好人終究有好報，有人說(shuō)這是命運，我承認我相信命運，但我更相信命運是掌握在自己手中。
孝道的作文 篇53
我有一個(gè)很?chē)绤柕母赣H，我被他打過(guò)，嚴厲地批評過(guò)，同時(shí)也被他對我的愛(ài)感動(dòng)過(guò)。原本我以為他只是一個(gè)愛(ài)我的嚴厲父親，后來(lái)我才發(fā)現他還是奶奶的孝順兒子。他用他的行動(dòng)讓我懂得了孝順的意義，同時(shí)也教會(huì )了我要做一個(gè)孝順的孩子。
我的父親很少笑，看到他那嚴肅的表情之后便會(huì )讓人變得緊張。那幾日我的奶奶生病了，父親嚴肅的臉頓生了無(wú)法用言語(yǔ)形容的擔憂(yōu)。記得那一次我和他一起去爺爺奶奶家探望生病的奶奶。
他一回到奶奶家，連鞋都沒(méi)脫，就沖到奶奶的屋里。只見(jiàn)我奶奶雙眼緊閉，雙眉緊蹙，皮包骨的手放在那早已凹陷下去的肚子上。父親坐在她的床邊，把手放在她的額頭上摸了摸，給奶奶蓋了蓋被子。走出房間，給我爺爺說(shuō)：“爸，給我燒一壺水，我給媽媽擦擦身子降降溫�！睜敔敳](méi)有照著(zhù)做，跟我父親說(shuō)：“用酒精擦，效果好，降溫快�！闭f(shuō)完，爺爺去找酒精去了。爸爸追上去，拉住爺爺，語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)：“爸，用酒精，效果確實(shí)好，降溫確實(shí)快。但是，我媽媽年紀也大了，她的心臟又不好，會(huì )受不了的。不是嗎？”爺爺停下來(lái)，看看我父親，回答說(shuō)：“是嗎？我怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)��？！”“爸，這都什么時(shí)候了。我當然是為了我媽媽好��！爸，相信我！”父親說(shuō)完，爺爺就去燒水去了。
“吁……”水燒開(kāi)了！父親趕緊把水倒進(jìn)盆子里，調節好水溫，準備給奶奶擦身上。父親先用一塊熱毛巾敷在奶奶的頭上，在用另一塊熱毛巾，小心翼翼的給奶奶擦胳膊。在擦到腳的時(shí)候，奶奶的腳上有臟的東西，父親就一點(diǎn)一點(diǎn)的搓，非常輕。搓完了，只見(jiàn)臟的東西沒(méi)有了，而腳，卻一點(diǎn)也不紅。
看到這，我想起父親告訴我那幾句名言：親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。這是《弟子規》里面的話(huà)，意思是：父母有過(guò)錯，勸他們更改。要面帶笑容，語(yǔ)調柔和。還有一句是：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。這幾點(diǎn)，父親都做到了。他不只是告訴我對長(cháng)輩要尊敬，要孝順，更重要的是要把名言變成你自己的東西——行動(dòng)。
很慶幸有這樣一個(gè)好父親，在我眼中，這個(gè)世界上，父親是最完美的！
孝道的作文 篇54
中華孝道園，一個(gè)莊嚴而又神圣的地方，充溢了濃濃的文學(xué)氣息。今天，我們便要一睹它的風(fēng)采。
中華孝道園坐落于全國十大旅游名片之一的武進(jìn)太湖灣旅游度假區，是七灣中最美麗的一灣，是江南一帶的“世外桃源”。
第一站，穿過(guò)濃密的林蔭大道，便踏入了思恩廣場(chǎng)。
思恩廣場(chǎng)以?xún)羝繛橹黝}，潔白無(wú)瑕的玉凈瓶直出凈澄湖那碧波蕩漾的水面，高大純潔的身影豎立在廣場(chǎng)正中央。周?chē)膰娙〞r(shí)出水，泉水噴灑在玉瓶上，像在為凈瓶洗凈瓶身。剩余的水滴紛紛揚揚地濺落在了石板上，在陽(yáng)光下顯得朦朧剔透，格外迷人。
穿過(guò)小樹(shù)林，我們又來(lái)到了先祖廟堂。先祖廟堂是江南第一百家姓祠堂，供大眾尋根祭祖，禮敬先人。
在神圣莊嚴的中華孝道園，我們又參觀(guān)了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的凈心池，寓意“凡夫到佛”的菩提大道和氣勢恢宏的正法明大殿。
“同學(xué)們，下面就來(lái)到了中華孝道園最頗具盛名的‘江南第一石窟’的太湖觀(guān)音像�！睂в蔚慕榻B聲打斷了我沉浸在優(yōu)美景物中的思緒。
我看了看這尊佛像：坐高21。9米的太湖觀(guān)音是六道中救度人間眾生的準提觀(guān)音，觀(guān)音以“降魔坐”的姿態(tài)落座于一朵盛開(kāi)的水蓮花之上，正凝重莊嚴地俯視著(zhù)我們，臨看天下蒼生。佛的全身金碧輝煌，兩側有善財童子和小龍女協(xié)侍左右，讓人不禁肅然起敬。
站在底下，我仰起頭望著(zhù)高高聳立在山頂的觀(guān)音，慈眉善目，莊嚴肅穆的氣場(chǎng)震撼了我，感應極大。
漫步幽謐的紫竹林，我們穿過(guò)莊嚴的神道，來(lái)到了妙音寶塔。
妙音寶塔在東側山脈的最高峰，是一座高十一層的白色寶塔，供奉觀(guān)音菩薩的未來(lái)世——妙音如來(lái)。高大的寶塔矗立在云峰之間，山脈之巔，佛光普照，真乃圣音妙境。
終于要依依不舍的離開(kāi)了，這次旅行真是感悟頗多，通過(guò)佛教的凈心清欲告訴我們父母對我們的恩情，“生我者，父母；養我者，亦是父母�！备改笇ξ覀兊亩髑槭窃丛床粩嗟�，就像思恩廣場(chǎng)的噴泉，永遠取之不盡，用之不竭。
“百善孝為先�！备改甘且惠呑拥亩魅�，恪守孝道，就算不像王祥一樣臥冰求鯉，不像楊香一樣扼虎救父，但可以從身邊的小小事做起，讓父母感動(dòng)，以報涌泉之恩！
孝道的作文 篇55
在這個(gè)，長(cháng)在這個(gè)世界，都源于。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎？
“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位�？梢�(jiàn)古人對于孝敬長(cháng)輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數：介子推為母而死，光榮；李魁只身劈虎報母仇；選擇德昭后世；香九齡為父暖被；王文以身喂蚊……
可是如今上封建思想的推翻，思想的進(jìn)步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會(huì )上出現了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動(dòng)，覺(jué)得拿父母的錢(qián)是理所應當的。有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢(qián)使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了��！田地、房屋、，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把淚？也沒(méi)有人再來(lái)你。
在這個(gè)社會(huì )上有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。
在一些慈善家眼里，捐錢(qián)只不過(guò)是一種體現家財的方式，這些人做到的不過(guò)是在經(jīng)濟上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒(méi)來(lái)的及或者根本沒(méi)有想過(guò)里安撫老人們的靈魂。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會(huì )現象。而孔子也曾經(jīng)說(shuō)，對于供養父母，心無(wú)恭敬，那么與養貓狗又有什么區別呢。
由此看來(lái)，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無(wú)缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱(chēng)得上孝。
但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應該從做起，進(jìn)而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個(gè)社會(huì )和國家。