孝道作文600字九篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的孝道作文600字9篇，歡迎大家分享。

孝道作文600字 篇1

　　我們都赤裸裸而來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)天生富有，沒(méi)有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

　　有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪守 一闖孝義生死關(guān) 。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。

　　要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

　　孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì )的真正的人，人們也會(huì )贈與你回報。

　　風(fēng)雨中求生的人，會(huì )奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì )毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢(qián)使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向��！田地、房屋、金錢(qián)，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把同情淚？也沒(méi)有人再來(lái)幫助你。

　　雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會(huì )自覺(jué)服侍長(cháng)輩；如果你是一個(gè)人，就更應該懂得尊敬長(cháng)輩，孝敬老人。

　　你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì )腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心 干凈、漂亮，拋開(kāi)一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì )孝敬老人，善待老人。

　　變?yōu)閭鹘y，世界將更美好。你會(huì )發(fā)現，自己很美，老人很美；你會(huì )知道，孝敬是滿(mǎn)足，付出是快樂(lè )。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！

孝道作文600字 篇2

　　中華孝道園，位于武進(jìn)太湖灣旅游渡假區，面朝風(fēng)景秀麗的太湖，背倚連綿起伏的群山，是個(gè)“世外桃源”。

　　踏進(jìn)宏偉壯觀(guān)的孝道園大門(mén)，我仿佛來(lái)到了仙境一般，只見(jiàn)園內寬敞無(wú)比，坐落在中間的谷地，依山逐級向上，清新的空氣撲面而來(lái)。依山依水的風(fēng)景好不壯觀(guān)！

　　沿途走過(guò)的孝道長(cháng)廊，里面有許多孝心故事：“孔融讓梨”、“黃香溫席”……這不禁讓我背起了三字經(jīng)：融四歲，能讓梨……

　　走過(guò)孝道長(cháng)廊，突然，我眼前一亮，一些由石頭堆成的假山蔚為壯觀(guān)，原來(lái)那是蓼莪源，這可是古人對“孝”的最早認識��！在旁邊，還有一些慈善竹，可能是為“孝”而種植的吧！

　　穿過(guò)蓼莪源，眼前豁然開(kāi)朗，原來(lái)那是思恩廣場(chǎng)��！在廣場(chǎng)正中，一個(gè)12米的白玉凈瓶正四處噴涌著(zhù)蓮花形噴泉呢！噴泉如天女散花，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，仿佛有一只神奇的手拎了上來(lái)；噴涌出來(lái)的水花在陽(yáng)光的照耀下，如鉆石般璀璨，又如水晶似閃亮，每次噴出的水花都令人想到：滴水之恩，當涌泉相報，而據說(shuō)那是圣水，同學(xué)們都迫不及待地去用圣水洗手，討討圣氣呢！看著(zhù)他們的樣子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清涼立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣潔、祥和的氣息。

　　穿過(guò)思恩廣場(chǎng)，就是凈心池了，它是水心蓮花形，素有“出淤泥而不染”的美譽(yù)。這是一個(gè)非常清靜、可愛(ài)的地方。讓人一看就覺(jué)得溫馨而又美好。

　　繼續前行，走過(guò)菩提大道，右手邊就是我最喜愛(ài)的龍門(mén)石窟了，正中觀(guān)音菩薩高21。9米，兩手盤(pán)起，端坐于水蓮花上，在支撐她的二位龍王下，就顯得更慈眉善目，神態(tài)安詳了。在觀(guān)音旁邊，小龍女手捧蓮花，腳踏浮云，如仙女一般翩翩起舞；善財童子手拿竹笛，腳前后交叉，似為觀(guān)音的平安、高大而歡呼，遠遠望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在歡迎人們的到來(lái)，但仔細一看，他們端莊的神情令人肅然起敬。在石窟前，還有一臺香爐，人們去了都不禁拜一拜，這樣體現了人們對“孝”文化的講究。

孝道作文600字 篇3

　　鴉有反哺之恩，羊有跪乳之情。

　　——題記感恩祖國，賜予我們詩(shī)情畫(huà)意的河山，感恩青春，賦給我們繽紛多彩的夢(mèng)。感恩老師，似蠟燭燃燒般的無(wú)私，更感恩父母，給予我們無(wú)盡的呵護與關(guān)愛(ài)

　　我曾經(jīng)，體會(huì )不到‘’誰(shuí)言寸草心，報得三春暉‘’對父母這般深情，甚至于覺(jué)得詩(shī)人太過(guò)矯情與做作，曾固執地認為，父母對我更多的是苛責，卻不曾發(fā)現，父母將無(wú)盡的關(guān)愛(ài)隱藏在心底，埋藏在點(diǎn)點(diǎn)滴滴

　　總是不曾注意到，過(guò)馬路時(shí)父母都會(huì )輕輕的牽起我的手，買(mǎi)菜父母總喜歡問(wèn)我想吃什么，在書(shū)桌臺前總有一杯溫熱的牛奶........可面對這些，我回給他們的更多的是漠然與一句漫不經(jīng)心的‘’隨便‘’，我后悔，漸漸地，我開(kāi)始懂得了，父母的愛(ài).......

　　剛回家，父母總會(huì )問(wèn)我冷嗎，并將我冰冷的手貼近他們的臉頰，飯桌上，總有冒著(zhù)熱氣的飯菜，生病時(shí)，父母焦急的面孔，感冒時(shí)，桌前的藥.......父母的愛(ài)，隱藏在點(diǎn)點(diǎn)滴滴

　　父母的愛(ài)，真的很簡(jiǎn)單，但卻不平凡，父母的愛(ài)，是簡(jiǎn)單，亦是偉大，面對猶如滔滔江海的愛(ài)，我想回報他們，才發(fā)現，自己竟似滴水，無(wú)以回報他們的愛(ài)，才發(fā)現自己是那么的自私，面對他們的無(wú)私，我又能怎么做?替他們捶肩捏背，為他們端茶，以?xún)?yōu)異的成績(jì)回報他們，不與他們拌嘴，可是，面對他們，自己做的這一切太過(guò)渺小。母親的分娩之痛，我體會(huì )不到，父親的勞累奔波，我亦感受不到，我又如何才能做到他們的那般無(wú)私，我唯有承載著(zhù)他們的愛(ài)，駛向前方充滿(mǎn)荊棘的路，去擊碎前方的困難與阻礙。

　　唯有感恩，感恩父母的苛刻，感恩父母的嘮叨，更感謝父母的愛(ài)，我會(huì )用感恩的心，感謝你們對我無(wú)盡的關(guān)愛(ài)。

孝道作文600字 篇4

　　“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情�！闭�是那聚首的歡笑，離別的憂(yōu)傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

　　孝，是中華民族的悠久文化和傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒(méi)有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要爸媽來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有爸媽是天經(jīng)地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀(guān)念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì )的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，“爸媽在，不遠游”，“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，“爸媽之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”……

　　中國文明史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長(cháng)輩的關(guān)懷或證明。

　　子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�

　　只要有了孝心，才會(huì )有責任感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長(cháng)大。我想沒(méi)有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛(ài)我們這個(gè)國家呢。

　　孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。

孝道作文600字 篇5

　　何為孝？

　　一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了．

　　但現在，這種看法也許會(huì )被人否認，因為許多家長(cháng)都曾對孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)．雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)“，那也是可謂盡孝了．

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無(wú)法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會(huì )，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚�老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jì)來(lái)回報老師的努力，我們需要才華來(lái)回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己．

　　孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也應該擴大范圍了。也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養育了你 ，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。

　　成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng )造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話(huà)：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部．

　　成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績(jì)與愛(ài)心來(lái)回報世界上的種種，這也是孝順了吧!

孝道作文600字 篇6

　　何為孝？

　　一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了．

　　但現在，這種看法也許會(huì )被人否認，因為許多家長(cháng)都曾對孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)．雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)“，那也是可謂盡孝了．

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無(wú)法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會(huì )，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚�老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jì)來(lái)回報老師的努力，我們需要才華來(lái)回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己．

　　孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也應該擴大范圍了．也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的．

　　成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng )造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的'答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話(huà)：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部．

　　成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績(jì)與愛(ài)心來(lái)回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文600字 篇7

　　傳承孝心

　　蒼鷹感謝天空，因為天空讓它飛翔，高山感謝大地，因為大地讓它高聳我感謝許多人，但我最感謝的人是父母。人生在這世界上，長(cháng)在這世界上，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(cháng)，為報答父母的養育之恩，孝盡父母是我們應盡的責任。父母為這家所做的每一件事，我都記在心上�？上�，有的人忘了。忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了這世界上永遠無(wú)法報答的恩情。

　　記得有一次，在晚上爸媽回來(lái)得很晚。我看到他們很疲倦，我本想去倒一杯水給媽媽喝的�？蓻](méi)想到的是，水壺太重了我沒(méi)提穩，手不小心一滑，水壺里面的開(kāi)水全部倒到了我的腳上。當時(shí)真的很痛，我就大哭了起來(lái)，爸媽急忙跑過(guò)來(lái)，把我抱到了床上，拿了些藥給我擦。當時(shí)我在心里想，媽媽爸爸為了我們付出了太多太多，回報他們是應該的。從那天開(kāi)始，我就幫媽媽做一些自己做的到的家務(wù)。有一天，吃完飯后，碗還沒(méi)洗，我就主動(dòng)把碗拿去洗了，我認真的洗著(zhù)�？梢徊恍⌒脑谕氲牧芽谔幐畹搅耸�，出了好多血，媽媽就去拿了創(chuàng )口貼，我對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑢Σ黄�，我只是想盡點(diǎn)孝心，連這點(diǎn)事也做不到�！眿寢屨f(shuō)：“你好好讀書(shū)就是對我盡了孝�！蔽耶敃r(shí)就在媽媽的懷里哭了。

　　“孝乃百行之本，眾善之初也�！毙⒉环掷仙�，富貴貧賤，人人可行可做的。愿我們牢記這些話(huà)，及時(shí)把握行孝的機會(huì )。切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！钡谋瘎�，至此后悔已遲。

　　評語(yǔ)：作文以?xún)?yōu)美淡雅的筆調開(kāi)篇，敘述了我一次想盡孝的經(jīng)過(guò)，

　　以“子欲養而親不待”作結發(fā)人深思。文章結構完整，內容真實(shí)感人。

孝道作文600字 篇8

　　百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹(shù)難。

　　孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個(gè)字，一個(gè)靜靜地躺著(zhù)，悄無(wú)聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿(mǎn)足它意愿的事。

　　古今孝事，且不說(shuō)轟天動(dòng)地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝；能在父母生病時(shí)給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過(guò)來(lái)時(shí)，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現 孝 的良心。

　　孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來(lái)賣(mài)取血來(lái)維持學(xué)業(yè)，他們相信到衣錦還鄉的時(shí)候，就可以讓父母享清福�？蓵r(shí)間是殘酷的，會(huì )讓你無(wú)法償還父母的恩情。

　　要懷著(zhù)一顆體貼的孝，對待父母，我們要懷著(zhù)一顆誠摯的孝心。因為，孝一但被污染了，那么它將會(huì )成為悲哀的歷史。記得看過(guò)一則新聞講的是一個(gè)湖南泳洲的女人，當得知媽媽銀行卡密碼時(shí)，就偷偷地把里面僅有的１.６萬(wàn)錢(qián)偷偷地轉入自己的銀行卡帳號內，她媽媽知道后叫她轉回去，而她不肯，在最后無(wú)奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說(shuō)，寧愿自己坐牢也不肯把錢(qián)還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢(qián)的誘惑，些人對孝的理解是用金錢(qián)來(lái)衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

　　行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時(shí)候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動(dòng)的心，他也要堅持留下陪著(zhù)撫育自己長(cháng)大的祖母至終老。親人的愛(ài)，不求任何物質(zhì)的回報，只要你能敬一點(diǎn)孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

　　孝，不簡(jiǎn)單。

孝道作文600字 篇9

　　儒家入世思想的影響下，世人多以“治國平天下”為人生的最終目標，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。

　　《史記五帝本紀第一》有大段關(guān)于舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸�！�

　　舜的父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，并多次密謀，欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠。以至于“欲殺，不可得;即求，嘗在側”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識。

　　他的故事，雖帶有神話(huà)般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現出來(lái)的品質(zhì)：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置于很高的地位，以至于對一個(gè)人品格的判斷，從行孝開(kāi)始看起。

　　這也是儒家文化的一個(gè)的重要特點(diǎn)。儒家的學(xué)說(shuō)重視孝道，舜的傳說(shuō)也是以孝著(zhù)稱(chēng)，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學(xué)說(shuō)的典范。

　　孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉人也，是則可憂(yōu)也。憂(yōu)之如何?如舜而已矣�！泵献诱J為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應該繼承發(fā)揚。

　　而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語(yǔ)中多次闡釋了他對孝的見(jiàn)解，并對后世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普說(shuō)要以《論語(yǔ)》治天下。

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