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實(shí)用的孝道作文合集五篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編幫大家整理的孝道作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
孝道作文 篇1
規范“仁義禮智信”五德,是中華社會(huì )堅實(shí)的文化基礎。以前每家每戶(hù)的堂屋中都掛著(zhù)“天地君親師”的牌位,每個(gè)家庭都會(huì )終身敬奉。世界各個(gè)民族,沒(méi)有哪個(gè)民族像中國傳統文化這樣。敬天地,主動(dòng)順應自然,尊敬和順從天地造化對人類(lèi)的影響;尊君,對帝王實(shí)行的使民眾安居樂(lè )業(yè)的良好政策能遵從和擁護;尊師,對教誨過(guò)自己的師長(cháng)畢恭畢敬,永不忘懷;尊親,孝敬父母,關(guān)愛(ài)親人,高度重視家庭孝道。
西方文化缺乏“孝道”這個(gè)詞,沒(méi)有“孝”和“悌”字的對應翻譯。他們沒(méi)有像中國文化這樣具有巨系統和分支系統,在精神系統方面的論證和闡述可以說(shuō)是粗線(xiàn)條式的。但這并不意味整個(gè)西方缺少“孝悌”就不具備類(lèi)同性。
西方人是用“愛(ài)”字對“孝道”這個(gè)中國專(zhuān)有名詞進(jìn)行了轉換,用“愛(ài)”來(lái)包羅了這個(gè)內容。西方國家,孩子十八歲以后,父母就不再監管,甚至孩子在家里幫忙做家務(wù)父母都要按勞付酬。比如,父母讓孩子把房間里邊打掃一下,打掃完了,孩子把手一伸:“給錢(qián)!备改妇徒o他幾塊錢(qián),因為他勞動(dòng)了、付出了。孩子付出了勞動(dòng),父母就要按勞付款,好像很天經(jīng)地義。孩子超過(guò)了十八歲,父母已經(jīng)沒(méi)有養育責任了,子女也會(huì )很自覺(jué)地付出勞動(dòng),索取相應報酬,他們對父母是用愛(ài)心來(lái)表達自己的愛(ài),而不是用“孝”,不是用奉養的方式,也不是用中國孝道文化系統論中的“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”這樣一個(gè)框架理念來(lái)認識“子孝”的范疇,只是用“愛(ài)”來(lái)進(jìn)行解釋。
西方是用“愛(ài)”的子系統感恩心來(lái)表達他們的孝意。感恩心中高度概括了“孝”與“悌”的內涵,但是并沒(méi)有十分明確和細化。中國的“慈愛(ài)”和“孝順”,構成一對和諧的整體;慈愛(ài)與感恩,同樣可以構成一對和諧的整體,這是西方文化差異上的變通方法。
美國前總統羅斯福家里被盜了。一位朋友知道后寫(xiě)信安慰,他在給朋友的回信中寫(xiě)到:“感謝上帝,這個(gè)小偷只是偷了東西,而沒(méi)有傷害我的性命;這個(gè)小偷只是偷了部分東西,而不是全部;第三個(gè)最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我!彼酶卸餍倪M(jìn)行了細致入微的分析,而且用邏輯推理方法進(jìn)行剖析,找到建立自己心理平和狀態(tài)的一個(gè)方式。他沒(méi)有仇恨詛咒小偷,而是以一種豁達大度的胸襟處理這個(gè)事情。他沒(méi)有說(shuō)“真倒霉”,相反從三個(gè)方面、從不同的角度,分析出對自己良性心態(tài)進(jìn)行調解的原因。面對失盜,羅斯;磉_大度,他將感恩心延伸到了對任何事物的認識,反而在壞事中找到了感恩的三條理由,這種非凡的氣度,得益于他從小就獲得良好的教育和培養。與道德根文化中的細致分類(lèi),有相通之處。
孝與愛(ài),東西方的不同表現,找出東西方文化的連接點(diǎn),對于了解東西方文化中孝悌與感恩心之間的關(guān)系極有幫助。復興孝道文化,對孩子教育及早貫徹感恩心教育,這是中和融化西方文化強勢進(jìn)入東方文化的一種變通方法。培養孩子們感恩心的同時(shí),將其升華到孝道文化中,對孝道文化教育的提升和增強道文化的包容性極其有幫助。
對西方類(lèi)似的教育思想,我們要有一個(gè)初步認知,既看到他們的不足,也看到他們的長(cháng)處,對其長(cháng)處要兼蓄并儲,對其不足要有明確的認知,防止以西方文化中的“不足”傷損中國文化中的“有余”。在孝道文化這個(gè)領(lǐng)域,在仁德這個(gè)系統當中,有非常完整的.結構,在能量上可以損有余而補不足。在基本框架上,不應當用西方文化解讀東方文化,不應當肢解我們的基本文化框架和教育的整體系統。
孝道作文 篇2
似曾憶起,雨夜中迷茫的身影;似曾想起,屋檐下眷盼的目光;似曾記起,面朝黃土勞苦的背影……
我們有太多的理由去回報父母,只是無(wú)言去表達對他們的愛(ài),然而每個(gè)人都應該懂得去感恩父母、回報父母,應為父母只有一個(gè)!他們曾經(jīng)為你的生長(cháng)而付出,為你的淘氣而忍辱,為你的努力而欣慰,為你的進(jìn)步而高興……也許,他們還有更廣闊的、更無(wú)私的愛(ài)將為你付出!正應如此,你應該以更無(wú)私的愛(ài)去愛(ài)他們,回報他們!
是否還記得,幼時(shí)的你讓母親操碎了心;又否記得,淘氣的你讓媽媽挨了多少批判;還否記得,家長(cháng)會(huì )上父親的臉有多么暗淡?這一切的一切,因你而起,擔當的卻是父母,憑他們無(wú)聲的承受,你是否應該去報答他們?
多少個(gè)父母望子成龍、望女成鳳,自己的父母何嘗不是?他們不是在逼你,而是想讓你有更好的生活!
朋友,記住多少個(gè)春夏秋冬的奉獻,記住多少句親切的叮囑,用自己的愛(ài)去回報父母吧!
孝道作文 篇3
何謂孝道?孝道,是為人子女,或為人弟子,對于父母師長(cháng),必須恭敬順從,供養侍奉的正道。中國古代非常重視孝道。故有:“萬(wàn)惡淫為首,百行孝為先”之說(shuō)。特別是儒家思想,主張人慎終追遠,以孝立身,以孝齊家,甚至以孝治國平天下。是以古人對于父母,除孝順恭敬、供養侍奉外,還要繼承父母的遺志,發(fā)揚光大父母的事業(yè),務(wù)使自己“名聲昭于時(shí),利澤施于人!币怨庾谝,垂芳百世,始盡人子之孝。
中華上下五千年文化歷史,孝道是我們祖輩流傳下的美德,在當今這個(gè)被經(jīng)濟大潮“淹沒(méi)”的時(shí)代,“孝敬父母”仍然是我們中國人不變的傳統。
只有在家庭中盡孝,在工作上才能敬業(yè),對國家才能盡忠。
孝道是中國古代社會(huì )的基本道德規范。一般指社會(huì )要求子女對父母應盡的義務(wù),包括尊敬、關(guān)愛(ài)、養老送終等等。在中國,孝的觀(guān)念源遠流長(cháng),甲骨文中就出現了“孝”字,就是說(shuō)在公元前11世紀以前,華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀(guān)念!对(shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母,生我劬(qu)勞”、“哀哀父母,生我勞瘁”的詠嘆。而關(guān)于敬老、養老的專(zhuān)門(mén)史料記載可以追溯到兩千多年前……孝道作為中華民族的一種傳統文化,隨著(zhù)中國社會(huì )文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內容。
孝道作文 篇4
孝敬父母是中華民族的傳統美德,《弟子規》中也講過(guò),小朋友們都做到了嗎?
我平時(shí)就愛(ài)幫助父母做一些力所能及的事情,這應該就是孝敬父母吧。
瞧,小桌子有些臟了,我會(huì )主動(dòng)去擦;母親在廚房里忙得不亦樂(lè )乎,我會(huì )去幫母親洗菜,端菜;爸爸每次下班回家,我看見(jiàn)他一副勞累的樣子,忙迎上去幫他揉揉肩,捶捶背?吹桨职指吲d的樣子,我心里也像吃了蜜一樣甜。
記得春節前的大掃除,我也自告奮勇來(lái)參與,全家總動(dòng)員,很有趣,也很熱鬧。我先拿起掃帚掃陽(yáng)臺,灰塵滿(mǎn)臉,真是不好受,我又掃客廳,趴著(zhù)身子,使勁地擦,沒(méi)想到,一不小心把垃圾桶弄個(gè)底朝天,垃圾在風(fēng)兒的幫助下滿(mǎn)屋飛,我就滿(mǎn)屋子追,逗得爸媽笑開(kāi)了花。原來(lái)打掃衛生也這么不容易呀,現在我開(kāi)始小心翼翼地擦門(mén)窗了,生怕又出現什么事。在我們全家人的共同努力下,總算掃完了,我卻累得氣喘吁吁,大汗淋漓。但看著(zhù)亮堂堂的屋子,我又覺(jué)得很開(kāi)心,也體會(huì )到母親每天的辛苦。
是啊,當父母真的不容易呀,我們應該力所能及為父母分擔一些,同學(xué)們,像我一樣行動(dòng)起來(lái)吧!
孝道作文 篇5
聽(tīng)爸爸說(shuō)中國的傳統美德之一就是孝,中國的孝道倡導的就是晚輩對長(cháng)輩的孝順,象“烏鴉反哺,羊羔跪恩“一樣。我們小學(xué)生應該從小懂得如何報答父母,知恩報恩,學(xué)會(huì )感恩。
現在的小學(xué)生家家都是獨生子女,都只會(huì )要求父母滿(mǎn)足自己的需要,卻不懂得感謝,變得自私自利,沒(méi)有感激之情,使我們失去了孝道,失去了博愛(ài)之心,真正丟了我國傳統美德。這樣整個(gè)社會(huì )和國家就糟糕了,談何社會(huì ),談何國家,失去了秩序,失去了生存倫理。所以,我們小學(xué)生要從小學(xué)會(huì )“孔容讓梨”,知恩圖報,孝敬父母,尊重長(cháng)輩。
我們小學(xué)生不但是民族的未來(lái),更是中國的花朵,自覺(jué)接受我國的傳統美德教育,這樣明天會(huì )更好!