有關(guān)孝道的作文(12篇)
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的有關(guān)孝道的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)孝道的作文1
在我的成長(cháng)生活中，有這么兩個(gè)人一直陪伴你著(zhù)我，給我全部、不求回報。他們從小時(shí)候我的咿呀學(xué)語(yǔ)，直到現在的朗朗出詩(shī);從小時(shí)的磕磕絆絆，到現在的急速奔跑;從小時(shí)的童真稚氣，到現如今滿(mǎn)臉的成熟穩重。一直都有他們的身影在隱隱飄過(guò)知道在我記憶深處燒灼他們愛(ài)的烙印--他們便是我的父親母親!
記得很小的時(shí)候，我有一次期末考試沒(méi)考好，心中忐忑不安。又不敢給爸爸媽媽他們看，只能自個(gè)冒著(zhù)“生命危險”簽上名字，不讓他們發(fā)覺(jué)。第二天，竟被老師的炯炯慧眼發(fā)現了，她要求要請我家長(cháng)。父母來(lái)了之后，那張“閻王臉”先擺在我的面前，好似在說(shuō)：“今天你要是敢給我干壞事，看我不回家滅了你�！边@不僅讓我更害怕，心里更寒顫了，手指一直被汗水浸滿(mǎn)的手掌捏著(zhù)，十分恐懼。
經(jīng)過(guò)一個(gè)下午他們與老師的講話(huà)，爸爸媽媽終于從我的“地獄”出來(lái)了(地獄稱(chēng)：老師經(jīng)常請我喝茶的地方)。隨后他們把我一溜煙的提回家，我一下子愣住了，不知道該怎么辦�！八麄円雌饨z么?”我拿脆弱的小心臟不由的冒出這么一句……。
爸爸一回到家，就先拿起雞毛撣子掃了掃身上的土，對我破口大罵：“你是不是需要給我解釋一下這是怎么回事?你是不是日子過(guò)得太舒服了?你是不是不想學(xué)了?你是不是…”我被嚇的渾身發(fā)抖。那龐大的身架擺在我的面前，兇神惡煞般的面孔，不得不讓我覺(jué)得心驚膽戰。
媽媽則用她那溫柔綿綿的雙手輕輕地將我扶起，擦干我臉旁?xún)深a的淚水，全是那些說(shuō)不盡的憂(yōu)傷，不禁得讓我覺(jué)得十分自責。 坐在沙發(fā)上一把鼻涕一把淚的我，在無(wú)意之間發(fā)現，拿著(zhù)雞毛撣子的爸爸，手似乎在發(fā)抖，媽媽仍在一旁講一些我聽(tīng)不懂的大道理�，F在我才明白，原來(lái)爸媽才是對我最好的人。
爸爸在我的生活中一直扮演著(zhù)嚴酷而又冷淡的角色，不由得讓我這個(gè)溫柔可人的小姑娘慢慢轉化為強壯彪悍的女漢子。而媽媽則是一個(gè)外表彪悍，但內心軟弱的主婦型婦女，一直努力的維護著(zhù)這個(gè)家。
沒(méi)錯，也正是因為有了父親母親，這才算是一個(gè)真正的家!一個(gè)真正富有愛(ài)的家!
我愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)乙矏?ài)我的家!
有關(guān)孝道的作文2
那是一個(gè)下雨的日子，當時(shí)也是正值春節團年期間，歸鄉的游子們猶如離弦之箭射向家的靶心，我也與父親同坐一車(chē)去鄉下團年。但車(chē)子駛到鄉間小路路口時(shí)，這時(shí)一個(gè)中年男子腳踏泥濘，推著(zhù)一輛獨輪車(chē)快速地向路口駛來(lái)，車(chē)上還放著(zhù)一把撐開(kāi)的雨傘，男子的嘴里還不停地吆喝著(zhù)什么，在駛到路口時(shí)他停住了。這時(shí)，我不經(jīng)意地向傘下望去，驚奇地發(fā)現了一位已過(guò)耄耋之年的老人。此刻，那個(gè)男子隨口向路人打了一個(gè)招呼說(shuō)：“我送母親會(huì )家過(guò)年�！彼母煽莸哪橆a上露出了淺淺的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的溫暖。豆大的汗珠悄然間滾下了額頭，他隨意地擦拭了一下，抬起車(chē)繼續駛向前方，時(shí)不時(shí)他還為母親移動(dòng)一下車(chē)上的傘。此刻的我似乎被什么所觸動(dòng)，雙眼緊緊地凝望著(zhù)遠方的那個(gè)男子，直到雨霧迷茫了他的身影。在轉身的那一剎那，我怦然心動(dòng)，淚珠不經(jīng)意間流下了雙頰，心中是如此的沉重，又是如此的溫暖。為了回家，他甘愿在寒冷的冬日為母親遮風(fēng)擋雨，為了回家，他不畏艱險堅持將母親平安地送到目的地。這是情，是兒子對于一位母親的深情，這更是愛(ài)，是兒子回饋母親生育之恩，養育之恩的愛(ài)，這更是孝，是作為一個(gè)普通的男人應盡的孝，只是這一切都被他用更加委婉，更加溫暖，更加美麗的方式表達了出來(lái)。
其實(shí)，有時(shí)候并不是偉人才會(huì )令我們內心觸動(dòng)。平凡的行動(dòng)加上真摯的情感常使平凡的做出不平凡的事跡。也許孝不能僅僅只停留在嘴上，用行動(dòng)常常是其具體化，生動(dòng)化。有人說(shuō)表達自己對長(cháng)輩的孝一定要等到自己有能力的時(shí)候。這并不完全正確，孝，實(shí)際上就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，在那一瞬間就是孝的體現。此外，孝，是每一個(gè)人應盡的職責。
常言道：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！边@是何等的悲哀�？鬃佑杏性疲骸叭雱t孝，出則弟�！毙⑹且粋�(gè)人的本能，在何等情況下都不可丟棄。古人有臥冰求鯉，拔竹求筍之說(shuō)，黃庭堅也有嫡親溺教的孝。連動(dòng)物都有烏鴉反哺，狐死首丘，作為人，盡孝更是我們義不容辭的責任。父母望子成龍，望女成鳳，老來(lái)只求一份安寧，在我們成長(cháng)的途中他們給予了我們太多，足以我們以一生來(lái)回報。等到他們老了，我們就應讓他們安享晚年。20xx年度感動(dòng)中國十大人物之一的陳斌強也用自己的行動(dòng)再次闡明了孝的定義。孝是中華民族傳承了千年的美德，它的內涵亙古不變，它也必將一如既往被我們承接與發(fā)揚。關(guān)注生活中的片段，用細小的行為盡孝，安撫父母，感動(dòng)他人，也溫暖世界。
有關(guān)孝道的作文3
何為孝？
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了．
但現在，這種看法也許會(huì )被人否認，因為許多家長(cháng)都曾對孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)．雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)“，那也是可謂盡孝了．
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無(wú)法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會(huì )，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應該的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jì)來(lái)回報老師的努力，我們需要才華來(lái)回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己．
孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也應該擴大范圍了．也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的.人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的．
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng )造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話(huà)：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部．
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績(jì)與愛(ài)心來(lái)回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
有關(guān)孝道的作文4
百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。母親也經(jīng)常對我講一句話(huà)“不求成才，只求成人�！毙⑹亲鋈说母�。父母養育我們半輩子，只求我們孝順他們三分之一的時(shí)間，難道這點(diǎn)要求我們都做不到嗎?
我國古代人就十分孝順。比如《三字經(jīng)》中的黃香，在他9歲時(shí)母親就去世了，他十分悲傷�？赡赣H已經(jīng)活不過(guò)來(lái)了，于是，他決定把對母親的思念以及愛(ài)全部都傾注到父親身上。冬天的天氣十分冷，晚上睡覺(jué)時(shí)，黃香就先躺在父親的被中，等被窩熱后才回到自己冷冰冰的被窩里。
我們現代人也不甘落后，就讓我們看一看陳毅大元帥的故事吧!有一次，陳毅路過(guò)家鄉時(shí)，回家看望已臥病在床，大小便失控，不能自理的母親，他幫母親洗了臟衣服并且做了一些家務(wù)事。作為大元帥的陳毅，他每天工作繁忙，日理萬(wàn)機都能抽空回家孝順母親，何況我們小學(xué)生呢!我們一定要向陳毅大元帥學(xué)習。
就拿我來(lái)說(shuō)吧，我認為對長(cháng)輩最大的孝順就是把自己的學(xué)習成績(jì)提高，盡量讓父母少操心，平時(shí)在家做一些自己力所能及的事。就像上個(gè)星期天(母親節)的時(shí)候，我就等母親吃完飯，搶著(zhù)洗了所有的碗筷后，給母親捶了捶背。我在母親后面一下一下，十分認真地捶著(zhù)，突然間，我發(fā)現母親的后背有一些駝了，我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作，而且回家還要做好多家務(wù)活，于是我捶的更加認真了，并在心中暗暗許諾：我以后要更加孝敬母親。當然不只是對自己的家人，對所有的長(cháng)輩都應該如此。如在校，我們要聽(tīng)從老師的教導，在校外，我們也要孝敬長(cháng)輩，我每個(gè)星期最少和爺爺、奶奶通一次電話(huà)，因為太遠，要不然我每天都會(huì )去看他們。
中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在遠古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱(chēng)�？梢�(jiàn)，孝順長(cháng)輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來(lái)的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長(cháng)輩吧!孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過(guò)去人說(shuō)的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對我們小學(xué)生來(lái)講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個(gè)人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統吧!
有關(guān)孝道的作文5
最近看了畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》，深有感觸。她那驚人的見(jiàn)解，獨到的分析，精辟的語(yǔ)言無(wú)不令我折服。但是，最主要的是讓我真正的體會(huì )到“孝”的分量。
她筆下的那個(gè)學(xué)子，在家境困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺之時(shí)，堅持要讀研究生，母親無(wú)奈，只好。試想，一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他去愛(ài)誰(shuí)?
還有那個(gè)父母重病在床，自己斷然離去的游子，連最起碼的孝心或說(shuō)親情都沒(méi)有，那么他空有一身皮囊，對家庭，對社會(huì )又有什么用呢?
可想想自己，對父母又盡了些什么孝呢。自己與他們的行為雖然有著(zhù)極大的差別，但從“孝”的角度來(lái)說(shuō)，又何嘗不一樣呢。連父母的生日沒(méi)有得到自己的禮物，更不必說(shuō)父親節，母親節了。當父母傷心之時(shí)，也沒(méi)有點(diǎn)安慰。相信像我一樣的人還很多。
看著(zhù)父母對待爺爺，與自己對待他們也有著(zhù)很大的差別。
高考即將來(lái)臨，在這僅剩的一年多，平時(shí)還和他們吵吵架，現在想想，我是多么的不孝，是多么的可憐啊。
也許能與他們朝夕相處的時(shí)間也只有這一年多了，也許我應該好好的珍惜這段時(shí)光�？墒菑娜荼M孝我該怎么辦呢。一處豪宅，是一頂純黑的博士帽，是一桌山珍海味，是花團錦簇的盛世華衣，數以萬(wàn)計的金錢(qián)。我能給他們這些嗎，我給得起嗎?或許，我能給他們一朵野草，一朵小花。會(huì )如畢淑敏所說(shuō)，在愛(ài)的天平上，它們是等值的。
孝，多么美麗的字眼。古有二十四孝的佳話(huà)，今天，殷武勇在新婚蜜月期，三次割下全部頭皮救父。
可是，許多人自作主張，為了美麗，把自己的耳朵穿洞帶上耳飾，在自己的身上刻上文身，這是對父母的大不敬，也是對生命的大不敬。、《孝經(jīng)》說(shuō)身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，很好的解釋了這一現象。
“我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝�？扇藗兺�，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無(wú)法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱�！�
趁著(zhù)父母健在，好好盡一下孝吧。
我也會(huì )在心中默念：孝心無(wú)價(jià)。
有關(guān)孝道的作文6
我看到周?chē)涡紊v孝道和不講孝道的人，感觸很深，覺(jué)得歷代儒學(xué)之士大力宣揚“孝道”在慢慢的流失。古時(shí)，皇帝都緝借推崇“孝道”，來(lái)穩定其統治。而現代社會(huì )的個(gè)體，基本上都是以自我為中心，往往都忽略了“孝道、孝順”。我覺(jué)得在目前的經(jīng)濟環(huán)境下，“孝道”屬于社會(huì )意識形態(tài)，僅作為一種美德來(lái)提倡是遠遠不夠的，應該立法！
我們都有孝敬父母的義務(wù)，也都有教育子女的義務(wù)。張尚昀的孝心不是與生俱來(lái)的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結為：“敬字當頭，敬養兼備！”
“百善孝當頭”；“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛(ài)，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。這里所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過(guò)行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會(huì )行為，行孝者對社會(huì )公德負責，肩負著(zhù)社會(huì )責任。古代是這樣，而現代呢？對孝如何理解？不會(huì )到了現代，孝就發(fā)展變化得面目全非、連道德和責任也變成別的玩藝吧？嗚呼！只差一點(diǎn)！筆者便從古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。
孝道，中華民族的傳統美德，源遠流長(cháng)。在甲骨文中就有個(gè)“孝”字，也就是說(shuō)，早在十一世紀以前，華夏先民們就懂得把打獵得來(lái)的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。當人們把樹(shù)葉裙變成布衣時(shí)儒學(xué)也就產(chǎn)生了�？桌戏蜃訉⑿⒌兰右愿拍罨⑶覙O力推崇，且達到空前的程度。雖然秦始皇對孔老夫子的調調不大感冒，又統一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也沒(méi)將孝字從“字典”中拿掉。他這一心軟不要緊，一晃就是20xx年，再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年們將新思想帶來(lái)了，有了西方的東西，隨之而來(lái)的是歇斯底里的反孔。直到一切舊的東西消亡，并且腐爛掉。夠狠、夠絕，孔老夫子的那一套算是被新青年們刨個(gè)坑給活埋了，而且還壓了誰(shuí)都難以搬動(dòng)的石頭。五四運動(dòng)固然是掀起現代文化高潮的主力軍，然而現代文化就是簡(jiǎn)單的西化？傳統文化中的確有很多糟粕是為人所不取的，但也不能全盤(pán)否定吧？真若如此，難道不違背
"批判地繼承"的原則嗎？既然是批判地繼承，那么我國傳統文化中的精華是不該被摒棄的。起碼孝道就是其中一個(gè)冤死鬼。新青年們這么一搞，孝道可就變味了，甚至變成灰了。
有關(guān)孝道的作文7
中央電視臺的一則公益廣告，每每讓人心動(dòng)：一個(gè)稚氣十足的孩子，看到勞累一天的媽媽為坐在椅子上的奶奶洗腳，這一切被他看在眼里，記在心中，竟也效仿媽媽的樣子，從廚房里端來(lái)一盆水，跌跌灑灑的走動(dòng)中，水花濺在孩子的臉上，隨著(zhù)一聲“媽媽?zhuān)茨_”童稚的聲音后，傳來(lái)了話(huà)外音：“其實(shí)，父母是孩子最好的老師�！比绱烁腥说漠�(huà)面我們無(wú)不為這一幕所打動(dòng)！
這則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的廣告詞配上幾個(gè)畫(huà)面在社會(huì )上引起了很大的反響，據有關(guān)媒體報道，許多城市的學(xué)校為此還發(fā)起了“為媽媽洗腳”的活動(dòng)。你知道這打動(dòng)人心的是什么嗎？這就是中華民族的傳統美德——慈孝。
俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先，孝為德之本�！敝袊怯兄�(zhù)五千年悠悠文化歷史的國家，自古以來(lái)就被稱(chēng)為“禮儀之邦”。在悠長(cháng)的歷史發(fā)展中有著(zhù)許多傳統美德，孝親敬長(cháng)便是其中之一。
“孝道”的歷史源遠流長(cháng)，上至三皇五帝的堯、舜，下至當今社會(huì )。古代有二十四孝，每一孝都演化著(zhù)一個(gè)子女孝敬父母的動(dòng)人故事。
而如今，在我身邊也發(fā)生著(zhù)這樣一個(gè)孝敬父母的動(dòng)人故事。
我的姑父身高一米六五，為人誠懇，老實(shí)。他原本有一份很不錯的工作，但在20xx年3月，他的父親因腦溢血而癱瘓在床，他不顧家人反對毅然辭去了工作。父親從生病到逝世，他一直陪伴在老人身邊，不怕苦，不怕累，九年如一日照顧父親。
每天凌晨五點(diǎn)，姑父就起床燒飯了，燒好之后他先給父親喂飯。收拾好碗筷后他就給父親翻身?yè)Q尿布。有太陽(yáng)的日子姑父就帶父親出去曬太陽(yáng)，陪父親說(shuō)話(huà)，給父親講故事，逗父親開(kāi)心。
到了夜晚，姑父為父親脫下臟衣服，用溫水一點(diǎn)一點(diǎn)地擦干凈父親的身子，涂上爽身粉，換上干凈的衣服，又把父親換下的臟衣服一點(diǎn)一點(diǎn)洗干凈。冬天姑父的手都凍僵了，他還是堅持每天給父親擦身子，換尿布。
姑父多么孝順，我對姑父充滿(mǎn)了發(fā)自?xún)刃牡母袆?dòng)和崇敬。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，又是熱愛(ài)人民的具體表現。在現在社會(huì )里，父母對孩子的吃穿用行的關(guān)心是甚之又甚，而被呵護大的孩子對父母的關(guān)心卻是少之又少。民間有諺語(yǔ)：兒生日，娘苦日。有的人卻忘了父母的養育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。偉人毛澤東曾說(shuō)過(guò)，“要孝敬父母。連父母都不肯孝敬的人，還肯為別人服務(wù)嗎？不孝敬父母，天理難容�！币粋�(gè)人如果不懂得孝敬父母，也就失去了起碼的做人資格。
讓我們從小弘揚孝敬父母的民族精神，立志為報效祖國貢獻自己的全部力量。
有關(guān)孝道的作文8
孝，是中華民族傳統的美德。百善孝為先。孝，是做人的標準，是做人的本分，是一個(gè)成功的人必備的品德。
孟子曾說(shuō)過(guò)：“孝子之至，莫大乎尊親�！惫沤裰型馊巳私灾摹抖男ⅰ分械囊黄队咳S鯉》經(jīng)過(guò)寫(xiě)孝敬婆婆，來(lái)表達孝的宗旨，感人心脾。
姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(cháng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(cháng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來(lái)鄰居老婆婆一齊吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆明白了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(cháng)江水相同，每一天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
在當今生活中，孝，成了我們共同學(xué)習的高尚品德�！抖Y記》中記載：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也�！毙⑹翘旖�(jīng)地義的，可又有誰(shuí)真正去實(shí)現孝了呢？在這個(gè)世界上最疼愛(ài)我們的僅有我們的父母。如果我們是一條小魚(yú)，父母就是河水；如果我們是是一只小鳥(niǎo)，父母就是一片藍天；如果我們是一棵小草，父母就是一片土地�！备改妇褪巧脑慈�，父母的愛(ài)也是我們成長(cháng)中不可缺少的。
那么，孝又是什么呢？孝的含義在漢傳統里以“敬”為前提，對內心的“敬”，最好的表達是“順”，就是趨向同一個(gè)方向，即“孝順”，“孝敬”。所以本質(zhì)是“順從”《弟子規》里講“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入。悅復諫。號泣隨，撻無(wú)怨。也就是說(shuō)，父母有錯要指出，可是要照顧父母的心境，和顏悅色地指出。
有人說(shuō)：兒女學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀就是給父母最好的回報。其實(shí)，孝，還包括德。一個(gè)人如果不孝，他就不會(huì )有德。就算學(xué)歷再高，地位再高，又會(huì )有誰(shuí)會(huì )把祖國母親交給他呢？一個(gè)不懂德，不會(huì )孝的人，用什么去回報祖國，怎樣擔起建設祖國的重任，怎樣成為祖國的接班人，不是應當成孝兩全嗎？
就算我們不能把孝演繹的無(wú)比精彩，我們也要盡力把它演繹，讓先輩們明白，炎黃子孫絕不是只會(huì )“成”不會(huì )“孝”的。
有關(guān)孝道的作文9
孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì )愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。
每個(gè)人出生在家鄉故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長(cháng)，他都應該飲水思源、知恩圖報，應具有桑梓之情、赤子之心，長(cháng)大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一正直的人，還應該明白自己肩負的社會(huì )責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì )充滿(mǎn)真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是行天下，這就是“天下為公”。
感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè )于把得到好處的感激呈現出來(lái)且回饋他人”�！案卸鳌笔且驗槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！
“感恩”是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒(méi)有大自然誰(shuí)也活不下去，這是最簡(jiǎn)單的道理。對太陽(yáng)的“感恩”，那是對溫暖的領(lǐng)悟，對藍天的“感恩”，那是我們對藍得一無(wú)所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽(tīng)。
“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽(yáng)每天都會(huì )把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。
“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。
“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
懷著(zhù)一顆孝心，一顆感恩的心，去看待社會(huì )，看待父母，看待親朋，你將會(huì )發(fā)現自己是多么快樂(lè )，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì )感恩，因為這會(huì )使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
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俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”，孝是中華民族的傳統美德，我們應當弘揚傳統孝道美德，在生活中多幫忙父母做一些力所能及的事�？赡芪覀兇丝踢�只是懵懵懂懂的孩子，可是，孝順來(lái)不及等待，我們孝敬父母，必須從每一分每一秒做起。
是父母給予了我們生命，是父母給予了我們力量，是父母給予了我們勇氣。父母給予了我們那么多，而我們有沒(méi)有回報過(guò)父母呢？每當我看到父親那憔悴的面容、母親那瘦弱的身姿時(shí)，心中不禁翻江倒海：我的父母親！我何曾回報過(guò)您吶！
我的一個(gè)朋友，在一次意外的車(chē)禍中失去了自我的爸爸。從那后，她整日以淚洗面，她曾后悔地告訴我，如果她明白會(huì )發(fā)生這樣的噩耗，她必須會(huì )比死神搶先一步告訴爸爸她愛(ài)他。是��！我們總是認為孝敬父母有的是時(shí)間，有的是機會(huì )，有的是精力，卻不想，在父母離去時(shí)懊悔的哭泣。
我的外婆，是一位極其普通的老人。她身材稍微膿腫，面容很憔悴，在她的身上，我看不出任何的過(guò)人之處，可是，外婆是我最敬佩的人，她用她一生的精力在養育自我的孩子的同時(shí)，也照顧著(zhù)自我的母親。我的曾祖母年老時(shí)不幸雙眼失明，外婆不但沒(méi)有嫌棄她，并且還用自我辛辛苦苦儲存下來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)拐杖送給曾祖母。每日，外婆都會(huì )親自細心翼翼地將飯菜遞到曾祖母的手上，絲毫不敢怠慢。
外婆盡心盡責地照顧著(zhù)自我的母親，每一天起早貪黑，等曾祖母只能躺在床上歇息時(shí)，外婆每日端屎端尿，毫無(wú)怨言。幾年后，曾祖母去世了，享年九十一歲，她逝世時(shí)，嘴角還有一牟微笑，我想，那是外婆的孝順讓曾祖母無(wú)比動(dòng)容，所以才會(huì )露出淡淡的微笑的吧。
從外婆的故事中，我領(lǐng)悟到了一個(gè)深刻的道理：珍惜一切完美的東西，不要等到無(wú)法彌補的時(shí)候，才會(huì )想到補償，才會(huì )后悔。多在生活中孝敬父母，別讓父母孤獨的靈魂遭受生命的凄涼！
我想，我從今往后，必須會(huì )好好地尊敬父母，好好地照顧父母，好好地孝敬父母，莫要等到父母老了之后才如何如何孝敬父母。人生僅有一次，父母僅有兩個(gè)，僅有此刻孝敬父母，才是最重要的。因為——孝順來(lái)不及等待。
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自古以來(lái)，中華民族一直遵從“孝道”。所謂“百善孝為先”，可見(jiàn)其在人們心中的地位。
這次，我和幾個(gè)小伙伴打算開(kāi)展一個(gè)有意義的活動(dòng)：去探望兒女不在身邊的老人。于是在一個(gè)驕陽(yáng)似火的下午，我們敲開(kāi)了老人家的門(mén)。爺爺奶奶的子女在新疆，他們見(jiàn)到我們顯得特別熱情，連忙招呼我們坐下，并端來(lái)水果。
“嗯，爺爺奶奶你們有什么需要我們幫助的嗎？”我們有點(diǎn)不好意思了。
“沒(méi)什么！”奶奶滿(mǎn)面笑容，“有你們陪我說(shuō)說(shuō)話(huà)就好！”接著(zhù)，她和我們說(shuō)起了她的兒女和以前的故事。直到日頭偏西，奶奶才依依不舍地“放”我們走。她感嘆：“今天的時(shí)間可過(guò)的真快呀！”
我們只是陪老人說(shuō)了說(shuō)話(huà)，但他們卻像中了大獎一樣高興。那我的爺爺奶奶呢？如今空巢老人越來(lái)越多，而生為晚輩的我們，卻從沒(méi)想過(guò)去盡盡自己的義務(wù)，我的心里思緒萬(wàn)千�！翱旎丶铱纯窗�！”我聽(tīng)見(jiàn)自己心中有一個(gè)聲音在召喚，“去盡盡你的孝道吧！”
那天，我和爸爸媽媽駕車(chē)回到了鄉下，老遠就看見(jiàn)爺爺頂著(zhù)烈日站在村口�？匆�(jiàn)我們，他高興極了，笑得合不攏嘴�！拔衣�(tīng)說(shuō)你們要來(lái)，就站在這等你們�！毕残︻侀_(kāi)的爺爺就像個(gè)孩子�！澳敲礋岬奶�，您等了多久��？”我擔心的看著(zhù)爺爺早已被汗水浸透的衣衫�！皼](méi)什么，沒(méi)什么，就一會(huì )兒！”爺爺已樂(lè )得語(yǔ)無(wú)倫次，“快進(jìn)去吧，我開(kāi)了空調，切了西瓜�！睜敔�，我們只是做了自己應該做的事，而你卻為我們付出了太多。
走進(jìn)院子，我看見(jiàn)奶奶從廚房走出來(lái)，滿(mǎn)頭都是晶瑩的汗珠。她看見(jiàn)我們就樂(lè )呵呵地說(shuō)：“今天我們殺了鴨，燉湯喝！”我望著(zhù)那一桌豐盛的飯菜，卻沒(méi)想到這里面藏了如此多的汗水。我回頭，發(fā)現爸爸媽媽也沉默著(zhù)。我們回家是為了盡盡孝道，讓辛苦、孤單已久的爺爺奶奶享受天倫之樂(lè )，可沒(méi)想到這讓他們更加辛苦。
“燒菜我們來(lái)就好！”“不用，你們大老遠的跑來(lái)，歇歇吧！”……我在心中默嘆：該歇歇的，是你們��！
“鄉下南瓜、冬瓜都有你們拿去些吧！”奶奶提議，不等我們同意便往車(chē)上搬去�！皨�?zhuān)l下南瓜就那么幾個(gè)，您怎么全搬車(chē)里了？”媽媽急了�！皼](méi)關(guān)系。囡囡多吃點(diǎn)！”奶奶擦了一把頭上的汗，望著(zhù)我，目光中滿(mǎn)是慈愛(ài)。
當我們踏著(zhù)夕陽(yáng)回程時(shí)，爺爺奶奶還在車(chē)后揮手，跟了我們好遠好遠。
我們對老人的“孝”，缺失了太多。有時(shí)候，�；丶铱纯�，盡盡孝道，便是最美的行為。
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古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”中國漢字往往形簡(jiǎn)而意深�！靶ⅰ边@一字，上部分為“老”，下部分為“子”�！白印北掣改�，意即子能承其親，并能順其意。自我們出生的那一刻起，父母對我們的養育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。
漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�。雖身居帝王之位，侍奉母親卻從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服用的湯藥，都必須由他親口嘗過(guò)后才放心讓母親用。他在位共24年重德治、興禮儀，使得西漢社會(huì )穩定、人丁興旺、經(jīng)濟發(fā)展。而他與漢景帝的統治時(shí)期也被譽(yù)為“文景之治”。
帝王之軀，也為人子�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統美德，在中國傳統文化中有很高的地位。它不僅是一個(gè)人行為的準則，也是衡量一個(gè)人品德的重要標志。孝子的故事在我國古代比比皆是。
朱壽昌，宋代天長(cháng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺Xue書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母。幾經(jīng)曲折，好不容易得到線(xiàn)索后，他決心棄官到陜西尋找生母，并發(fā)下誓言不見(jiàn)到母親永不返回。終于，朱壽昌在陜西遇到了生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)他母親已經(jīng)七十多歲了。
血濃于水，時(shí)間的距離無(wú)法淡化親人的思念。眾里尋親，因為我們是這世上最割舍不下的緣分。
“百善孝為先”，“孝道”總在不停的延續，由古至今。一個(gè)平凡的女孩，孟佩杰，有著(zhù)一個(gè)不幸的童年：五歲父親去世，母親重病，無(wú)奈將她送人領(lǐng)養。三年后養母癱瘓，養父離家出走，此后杳無(wú)音訊。八歲的孟佩杰開(kāi)始為生計操勞，承擔起侍奉養母的重任。她每日悉心照料養母，為她洗漱梳頭、換洗尿布、涂抹膏藥。十幾年來(lái)，不離不棄，直到考上大學(xué)還是如此。
盡孝何難？不過(guò)是像父母照顧你一樣照顧他們，滿(mǎn)足一下老人們的愿望，讓他們渡過(guò)一個(gè)開(kāi)心幸福的晚年。
古話(huà)說(shuō)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！蔽覀冞�能等待嗎？
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