精選孝道作文匯編五篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的孝道作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

孝道作文 篇1

　　尊老愛(ài)幼、孝敬父母是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語(yǔ)就說(shuō)明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規律性，我們也因此受到異國人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì )上出現了孝悌觀(guān)念出現了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統文化中的孝道觀(guān)具有重要的現實(shí)意義。

　　《說(shuō)文解字》對“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準確的解釋?zhuān)骸靶�，善事父母者，從老省，從子，子承老也�！薄对?shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。

　　“孝”是尊敬長(cháng)輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統，首先是一種社會(huì )道德準則，用于處理家庭中長(cháng)輩同子女之間關(guān)系；然后，隨著(zhù)中國社會(huì )文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內容

　　所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五�！敝械摹熬秊槌季V，父為子綱，夫為婦綱”等，現今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì )；又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現代社會(huì )很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無(wú)后為大”《孟子里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說(shuō)，到了今天，無(wú)疑均已過(guò)時(shí)，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。

　　我們應當有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩定，進(jìn)而在社會(huì )上形成尊老愛(ài)幼、互助友愛(ài)的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設。讓我們一起來(lái)營(yíng)造一個(gè)敬老養老的社會(huì )氛圍，讓中華民族敬老養老的優(yōu)良傳統在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚光大！

孝道作文 篇2

　　古人云：“百善孝為先�！毙�，也是衡量一個(gè)人品行的標準之一。

　　古往今來(lái)，我們常聽(tīng)到關(guān)于孝道的故事，勸誡我們要懂得“孝”，即孝順。然而材料中，小聶竟連續半年對老父親不管不顧，他最終在法律的強制作用下才承認錯誤。這不得不引起我們的憤怒及深思：孝道呢?良心呢?都去哪兒了?

　　孝順本就是我國的傳統美德之一，從古至今都是。國家制定的贍養父母的義務(wù)也可以看出孝的重要性。在此之前，早已有人成為“孝”的楷模了。

　　在每一段時(shí)期的“感動(dòng)中國十大人物”中，幾乎總有那么一兩個(gè)人因為“孝”而成為神話(huà)。記得，有一位徐氏少年，母親癱瘓，家中無(wú)人照顧且自己要遠去讀書(shū)，這位少年毅然決定背著(zhù)母親上學(xué)!少年勤工儉學(xué)還要照顧母親，最終不負所望考上了大學(xué)!母親也一路伴隨!

　　多么令人唏噓，又是多么可歌可敬!讓人贊揚這位少年的，不正是材料中小聶所缺少的所謂“孝”嗎?同樣是人，怎么就區別那么大呢?難道小聶就不懂得什么是孝?并不。在這兩相對之下，小聶的行為是多么令人憤怒又是多么令老父親傷心!很早以前的古代，早已由孝衍生出了一個(gè)名詞——“不孝子”，指的就是小聶這類(lèi)人吧?既然是流轉已久，那么自然是有許多故事的。

　　還記得那個(gè)60多歲的仍打扮得花哨而只為逗老父母笑一笑的先生嗎?本是準備享受頤養天年的樂(lè )趣，卻寧為父母一笑而打扮花哨甚至跳舞唱歌，這就足以見(jiàn)得。一個(gè)孝子對父母那深沉的愛(ài)和孝順。古人尚且如此，那么我們自稱(chēng)先進(jìn)的現代人，所謂“先進(jìn)”，就是連古人都比不上么?古人尚且知孝順，我們的孝道，又去哪兒了呢?我們這不是越長(cháng)越退化回去了嗎?

　　父母總是像大樹(shù)一樣守護著(zhù)我們，直到老死也心中牽掛自己的兒女，而我們都長(cháng)成了大樹(shù)，能反過(guò)來(lái)守護著(zhù)他們時(shí)，竟想要移植?這又如何對得起為你提供養分的父母?筷子兄弟的“父親”唱得好：總是向你索取卻不曾說(shuō)謝謝你，直到長(cháng)大以后才懂得你不容易……又有多少人懂得后有付出回報呢?

　　烏鴉反哺，羊羔跪乳，動(dòng)物都懂得的道理，身為靈長(cháng)的人類(lèi)，為何不懂?人吶，都得要長(cháng)點(diǎn)心啊!不能忘本啊!

孝道作文 篇3

　　孝乃我國優(yōu)秀的傳統美德之一。更是有臥冰求鯉、賣(mài)身葬父、親嘗藥湯、蘆衣順母等許許多多關(guān)于孝的故事。

　　孝可以說(shuō)在每個(gè)物種中都有所體現，如：小羊跪乳、烏鴉反哺等等。然而這種優(yōu)良美德在現在體現的就不太多了。在大部分的農村中都會(huì )有一批孤寡老人，他們一個(gè)人或兩個(gè)人孤獨的生活著(zhù)，他們的子女很長(cháng)時(shí)間不回去一次。在很多人眼里他們的子女是不孝的.，因為這些老人的子女很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有陪過(guò)老人了嗎。但是這些子女真的是不想陪這些老人嗎？答案當然是否定的�，F在的農村不像以前那樣每一家都有大片的地可以種，種地所獲得的根本就不夠一大家子的開(kāi)銷(xiāo)，尤其是近兩年農村的種地面積更小了。所以這些子女并不是不想陪這些老人。在他們這些人眼里為老人盡孝就是多掙錢(qián)，為老人多買(mǎi)一些東西，好讓老人高興。

　　而有的孝不是體現在物質(zhì)上面的。我的姥爺曾經(jīng)給我們幾個(gè)表兄弟說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我能坐上你們買(mǎi)的小汽車(chē)就心滿(mǎn)意足了�！边@是老人對晚輩的一種期望，如果你完成了老人的這些愿望，那么老人就會(huì )非常的高興，這就是一種孝。老人看到這些晚輩的成就，發(fā)出的內心的歡喜就是他們最好的禮物，比金錢(qián)要好的多。這種孝比任何一種都要讓老人高興，但是如果有時(shí)間了還是要多陪陪老人，畢竟老人單獨在家是非常孤獨的，特別是經(jīng)常在外打工的子女的父母，他們在家里沒(méi)有人陪他們，只能在家里看看電視。但是他們并不是想要這種生活，老人來(lái)說(shuō)他們最向往的生活就是每到子女下班到家的時(shí)候和子女說(shuō)說(shuō)話(huà)、聽(tīng)子女講他們在上班的時(shí)候的趣聞，節假日的時(shí)候和子女一起出去游玩、坐在一起好好的吃一頓飯。而不是接到子女加班的電話(huà)，每當老人接到這樣的電話(huà)的時(shí)候心就會(huì )涼一大半。

　　所謂的孝并不只是給老人足夠的物質(zhì)生活，相反要給老人更多心靈上的慰藉，只有這樣老人才會(huì )真正的開(kāi)心快樂(lè )。俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先。只有把孝道盡好，一切都會(huì )順利，如果孝道都沒(méi)有盡好，那就說(shuō)明這個(gè)人的品德就有些許的瑕疵。

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。盡好孝道是我們的本分。

孝道作文 篇4

　　百行孝為先，孝是中華民族的傳統美德，孝是千百年來(lái)中國社會(huì )維系家庭關(guān)系的道德準則，孝是一首動(dòng)聽(tīng)的歌傳誦至今，孝是我們每個(gè)人該有的最基本的美德。

　　悠悠五千年，長(cháng)江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動(dòng)天的古老傳說(shuō)。從西漢的董永賣(mài)身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今日的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動(dòng)，他們是我們心靈的浸潤劑。

　　隨著(zhù)歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化，可是孝不僅僅死一種文化，更是一種行動(dòng)。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬(wàn)難必須要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌的遠見(jiàn)。

　　從古至今，孝的故事永不落幕，無(wú)論什么時(shí)候，孝都不會(huì )過(guò)時(shí)，一個(gè)懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會(huì )。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，僅有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢？朋友們想一想是誰(shuí)用虬勁的手臂，為我們撐起一片無(wú)邪的天空，沒(méi)有風(fēng)也沒(méi)有雨，是誰(shuí)贈我們傲翔的雙翅搏擊長(cháng)空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神�；叵胍幌掳�，來(lái)自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽(tīng)到筋絡(luò )退化的聲音，是否聽(tīng)到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽(tīng)到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的父母，我們偉大的父母。當我們漸漸長(cháng)大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已布滿(mǎn)的雙眼。

　　因為孝我們才有了這和諧的社會(huì )，因為孝才是我們領(lǐng)悟了生命的真諦。孝不僅僅是我們應當盡的義務(wù)，更應當是我們對父母的感恩和愛(ài)。落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著(zhù)一曲動(dòng)人的樂(lè )章，那是大樹(shù)對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們人呢？

　　親愛(ài)的朋友們，我們作為21世紀的青年，時(shí)代的驕子，更應當把孝付諸于行動(dòng)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時(shí)候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無(wú)愧于父母，無(wú)愧于天地。

　　親愛(ài)的朋友們，讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。

孝道作文 篇5

　　小時(shí)候，我在外公外婆家待的時(shí)間多，可以說(shuō)是外公外婆身邊長(cháng)大的。上學(xué)了，接送我最多的也是公婆。他(她)們教我念古詩(shī)、寫(xiě)毛筆字、學(xué)做家務(wù)事。我記得，念得第一首古詩(shī)是《游子吟》，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣……”寫(xiě)的第一個(gè)毛筆字是“孝”，組的詞語(yǔ)是孝順、孝敬、孝道。聽(tīng)的最多的一句話(huà)是“在家聽(tīng)父母的話(huà)，在校聽(tīng)老師的話(huà)，做一個(gè)好孩子”家風(fēng)孝道！。

　　放學(xué)回家的路上，外公常對我說(shuō)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，知識就是力量。他還用高爾基的名言“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”教誨我。有時(shí)星期天在郊外散步，爸媽總是對我講，做個(gè)好孩子，首先要孝敬長(cháng)輩，孝順父母，尊敬老人。要愛(ài)護公物，勤儉持家，自強自立，長(cháng)大了報效國家。爸媽到外公外婆家，一邊幫著(zhù)洗衣做飯，一邊又去打掃衛生，每次都要買(mǎi)他們喜歡吃的東西帶回去。媽媽在法院工作，特別繁忙，經(jīng)常加班加點(diǎn)，從沒(méi)有怨言。親人們的一言一行潛移默化烙印在我的腦海里。

　　“誰(shuí)言寸草心,報得三春輝”。如今我懂得天下最博大無(wú)私的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)。百善孝為先，盡心奉養父母，順從父母意志，做孝道之人�！叭松�在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)創(chuàng )造美好生活。樂(lè )于助人，誠信友善，多做好事善事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。 我的小學(xué)生活即將結束，過(guò)了最后一個(gè)兒童節，告別兒童時(shí)代，我就要走進(jìn)中學(xué)大門(mén)了。此時(shí)此刻我想原來(lái)我的家風(fēng)家規，沒(méi)有什么明確規定，也沒(méi)有寫(xiě)上幾條，約法三章。其實(shí)，外公外婆和父母的言行就是我的家風(fēng)家規，那就是怎樣做人、做事。

　　如今我明白，成長(cháng)的感覺(jué)像是星星在幸福的微笑……