傳承孝道作文7篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的傳承孝道作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承孝道作文1
在書(shū)上看到一幅漫畫(huà)，里面描寫(xiě)的是：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì )。桌上美味佳肴，應有盡有，唯獨沒(méi)有姥姥的身影。卻見(jiàn)小外孫指著(zhù)在廚房正在汗流滿(mǎn)面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了�！�
好一個(gè)生日宴會(huì )，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無(wú)償地為他們付出!我不禁問(wèn)道：“中國五千年文明的孝道哪里去了?”
我們知道，從古至今，“孝”字占據著(zhù)幾乎全部人的思想意識。不論年長(cháng)、年幼，都遵循著(zhù)“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專(zhuān)有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽(tīng)計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。
而今，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)�？梢园l(fā)現：每當周末，一些老人的家里總是兒女滿(mǎn)堂，聚在一起，對老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買(mǎi)補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績(jì)，逗老人開(kāi)心，這是新時(shí)代孝的體現。
社會(huì )在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無(wú)一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢(qián)關(guān)系，家長(cháng)只負責把兒女撫養成人，其余則撒手不管，全無(wú)關(guān)系了。而家長(cháng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì )出現兒孫滿(mǎn)堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢(qián)關(guān)系。我聽(tīng)過(guò)這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來(lái)送養老金清單時(shí)，發(fā)現這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯，還有一個(gè)是大資本家�？伤谶@九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過(guò)什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無(wú)怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場(chǎng)和老人的地獄。
可見(jiàn)，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候，他的母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái)，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發(fā)現褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái)，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧�！标愐銋s說(shuō)：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說(shuō)罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見(jiàn)，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無(wú)一不在遵循著(zhù)“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚光大!
傳承孝道作文2
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)外婆講“烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩”，當時(shí)年幼不解其中之意。上了小學(xué)，學(xué)習了孟郊的《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣……”聯(lián)系自己的生活實(shí)際，多多少少了解一些長(cháng)輩們的艱辛，我覺(jué)得應該為長(cháng)輩們做些什么。
奶奶、外公、外婆都七十多歲了，頭發(fā)白了，背駝了，腰彎了，腿腳也不靈活了。
爸爸和媽媽總是默默關(guān)心老人的藥什么時(shí)候吃完，家里有沒(méi)有新鮮的蔬菜，衛生需不需要打掃，有沒(méi)有要換洗的衣服等，擠時(shí)間回去送藥、送食物、干家務(wù)。
媽媽經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習廚藝，學(xué)會(huì )了包餛飩，學(xué)會(huì )了做酸菜魚(yú)、水煮肉片等美味佳肴�？臻e的時(shí)候就做好了裝在保溫飯盒里帶給我家幾位老人。
老人們生日時(shí)，即使沒(méi)有禮物，即使不能當面送上祝福，也一定打電話(huà)問(wèn)候；節假日媽媽總帶我來(lái)到老人身邊陪他們聊聊家常。
看到爸爸、媽媽的辛苦，我也努力使自己變得勤快懂事，吃過(guò)飯后主動(dòng)拿起抹布擦桌子，拿起笤帚掃掃地，放學(xué)后主動(dòng)學(xué)習，爸爸媽媽總夸我長(cháng)大了。
其實(shí)，我和爸爸媽媽并沒(méi)有做什么，換來(lái)的卻是奶奶、外公、外婆陣陣爽朗的笑聲，看著(zhù)老人舒展的皺紋，我突然明白：孝，不需要做出多么驚天動(dòng)地的事；孝，也不需要說(shuō)出多么感人的話(huà)語(yǔ)；孝，更不需要送出多么昂貴的禮物。
傳承孝道作文3
在成長(cháng)的過(guò)程中，我們得到了無(wú)數人的關(guān)愛(ài)。他們?yōu)槲覀優(yōu)⑾滦燎诘暮顾�，使我們了解了多彩的大千世界，感悟到人生的價(jià)值，給我們的學(xué)習、生活帶來(lái)了極大的快樂(lè )。
我們在愛(ài)中慢慢長(cháng)大，在成長(cháng)中感受愛(ài)、付出愛(ài)，這就是愛(ài)的真諦!
母愛(ài)是這世界上最偉大的愛(ài)。她教會(huì )我們做人，傳授我們知識，她用這些來(lái)裝備我們的大腦，她用她的言行影響著(zhù)我。我在母親的愛(ài)里感受到了幸福和快樂(lè )。
現在我沒(méi)有了母愛(ài)，但我還有父愛(ài)。我母親是個(gè)老實(shí)、善良的人，她因一場(chǎng)病而去世了，我的心就象刀絞一般的痛，通過(guò)這次學(xué)校開(kāi)展的《學(xué)會(huì )感恩，傳承孝道，做有道德的好少年》的主題報告會(huì )時(shí)，我心里默默祈禱著(zhù)能給我帶來(lái)什么啟示、感悟，沒(méi)想到，讓我明白了這么多!讓我明白了做為一個(gè)孩子，對孝的認識是必須的，我感謝愛(ài)帶給我無(wú)盡的.快樂(lè )，我歌頌愛(ài)給我帶來(lái)的歡欣。愛(ài)是甜蜜的，愛(ài)心就像太陽(yáng)的光芒融化冰冷的凍土，能溫暖他人的心靈;愛(ài)是一座通向人們心靈的橋梁;愛(ài)使挫折變得如春雨般溫和，孤獨時(shí)，愛(ài)給我支持;絕望時(shí)，愛(ài)使我振作;狂喜時(shí)，愛(ài)讓我保持冷靜，感恩是世界上愛(ài)的傳遞。
愛(ài)如此有力量，讓我們愛(ài)吧!
愛(ài)是真誠的付出，無(wú)私的奉獻，是惠及他人、成全自我的偉大力量。人間如果沒(méi)有愛(ài)，要么各人自造心獄，互相隔絕，大地一片寂靜;要么各自比鄰為壑，紛爭不斷，世界不得安寧。這樣，社會(huì )就會(huì )停滯不前，甚至倒退;愛(ài)源自同情之心，內涵為理解尊重，外顯為熱情奉獻。它能扶危救困，化解矛盾，融洽關(guān)系，促進(jìn)社會(huì )和諧。如同萬(wàn)物生長(cháng)離不開(kāi)陽(yáng)光雨露，人生也離不開(kāi)愛(ài)的滋養。動(dòng)物有愛(ài)，只是一種本能，只能施及血親;人類(lèi)有愛(ài)，起于互助本能，但經(jīng)教育和熏染而增進(jìn)，推已及人，互助互愛(ài)，愛(ài)是人生不可或缺的營(yíng)養。
愛(ài)并不虛幻，它就縈繞在我們身邊，在家里、學(xué)校及社會(huì )的各個(gè)角落流淌。小到父母的殷殷叮囑，老師的諄諄教導，同學(xué)朋友之間的友好交談，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，我們正是這樣沐浴著(zhù)愛(ài)的陽(yáng)光，享受著(zhù)愛(ài)的幸福。
感恩“側隱之心，人皆有之”，人人都有愛(ài)心，只是有的人愛(ài)心常常在，時(shí)時(shí)處處關(guān)愛(ài)他人;有的人愛(ài)心還處于混沌狀態(tài)，未得到有效發(fā)掘，對于青少年來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵在于激活我們的愛(ài)心，并通過(guò)學(xué)校的教育和社會(huì )的熏染來(lái)增強它。具體地說(shuō)，我們要及時(shí)感謝他人給予我們的愛(ài)，培養感恩之心，還要力所能及地做一些服務(wù)他人、奉獻社會(huì )的親情。
我希望通過(guò)這次的感悟，我告訴全世界的孩子們，要孝敬父母，這是最基本的，然后就是尊敬老師。
我們應該做一個(gè)學(xué)會(huì )感恩、傳承孝道的好少年。
傳承孝道作文4
當父母將他們舍不得入口的美食留給我們的時(shí)候，我們高興的笑了；
當我們將美味的食物分一口給母親吃的時(shí)候，媽媽眼里卻閃現出了淚花，不停地說(shuō)：孩子懂事了！
這是怎樣的對比��！父母給了我們大海，我們認為是理所當然；我們僅僅給了母親一滴水，母親卻感動(dòng)的要流淚！
讓我們從今天開(kāi)始，感恩 感恩父母。在父母勞累了一天后端上一杯暖茶；在爸媽生日之際，送上一份祝福；在他們煩惱郁悶時(shí)用心去問(wèn)候與安慰......。只不過(guò)，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿(mǎn)載著(zhù)父母的愛(ài)；有些同學(xué)從未關(guān)懷過(guò)父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛(ài)不是無(wú)底洞；有些同學(xué)視父母的愛(ài)為理所當然，殊不知，父母也需要愛(ài)…… ，我們真的需要反省自己啦��！動(dòng)物有羔羊跪乳、烏鴉反哺之心。古有臥冰求鯉、扼虎救父之孝，今更不乏孝子。新華社3月7日報道“17點(diǎn)10分左右，海南奇美醫院，我正等待取藥，忽然注意到對面的一對母子。他把花巾系在脖子上，盡量讓母親以最舒適的方式躺在自己懷里。他為母親撥撥頭發(fā)，輕拍胸口，像抱著(zhù)一個(gè)嬰兒一樣�！痹诙∽鎭晨磥�(lái)，照片記錄的這些舉動(dòng)都只是他和母親之間最凡常的交流。他說(shuō)：85歲的母親因為中風(fēng)，行動(dòng)不便，上個(gè)月摔斷腿打石膏，考慮坐輪椅會(huì )重心不穩，摩擦不適，我便用花布包起母親，抱在胸前，到離 2
家較近的奇美醫院看病。沒(méi)想到“抱母”的行為會(huì )引起這么大的震動(dòng)。 我為了能更方便地照顧母親，甚至拒絕了一次在別人看來(lái)極好的仕途“升遷”機會(huì )，只因上班離母親太遠。升官、金錢(qián)，是固然重要，但和親情比較起來(lái)，卻變得微不足道。五年前為了全天候照顧母親，我提前三年退休，在家里24小時(shí)貼身陪母。喂食、翻身、梳洗、擦身、換藥，叉腰，換藥，無(wú)微不至。我每天和母親同吃同睡，從不甚熟悉的笨手笨腳到駕輕就熟的體貼入微，如今我儼然成為母親的“媽媽”。 他說(shuō)“我只是希望能抓住和母親相處的每一天，貼心照料她，讓她余生更舒適、更平順、更幸�！�。他最后說(shuō)“子欲養而親不待，是多么可悲可痛”。 感恩是孝道，孝道是大愛(ài)，老吾老以及人之老；孝道是回報，請用我們的實(shí)際行動(dòng)回報父母、師長(cháng)、朋友和祖國。
最后，讓我用自己喜歡的一首歌來(lái)結束我的演講：感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝有你，花開(kāi)花落，我一樣會(huì )珍惜！
傳承孝道作文5
學(xué)會(huì )感恩是道德之本。為弘揚中華民族這一傳統美德，倡導孝老愛(ài)親的社會(huì )風(fēng)尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學(xué)會(huì )感恩”為主題的道德講堂活動(dòng)，醫院領(lǐng)導和部分干部職工子女等50余人帶著(zhù)一顆感恩的心一起走進(jìn)了我們的道德講堂。
“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”這六個(gè)環(huán)節開(kāi)展�；顒�(dòng)開(kāi)始全體與會(huì )人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著(zhù)在主持人的帶領(lǐng)下齊唱了《愛(ài)的奉獻》。然后通過(guò)視頻短片學(xué)習了“感動(dòng)中國人物——孟佩杰”與“帶著(zhù)父親上大學(xué)——全國孝老愛(ài)親道德模范張蕾”的先進(jìn)事跡，古往今來(lái)，道德模范數之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領(lǐng)全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結束后，在場(chǎng)的學(xué)生們積極的發(fā)表了感悟，覺(jué)得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學(xué)習。整個(gè)活動(dòng)現場(chǎng)充滿(mǎn)著(zhù)感動(dòng)，學(xué)生們學(xué)會(huì )了感受父母在自己成長(cháng)中付出的心血，懂得感激和報答父母的養育之恩，學(xué)會(huì )了在感恩父母的同時(shí)也要感恩社會(huì )，感恩社會(huì )給他們的幸福，感恩社會(huì )給他們的幫助，感恩社會(huì )讓他們擁有一個(gè)良好的學(xué)習和生活環(huán)境，感恩社會(huì )給他們的一切。
在“道德講堂”結束后，我們?yōu)樵趫?chǎng)的每一位干部職工子女送上了吉祥物——文具袋和鋼筆，祝愿他們生活愉快，學(xué)習進(jìn)步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會(huì )。
傳承孝道作文6
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”《弟子規》總序中的一句話(huà)，高度濃縮了孝道在我國古人心目中的地位，它是一切的道德禮儀之本，是立德樹(shù)人的基礎，更是中華民族的優(yōu)良傳統。
何為孝？是漢文帝為了保證母親的健康，日復一日親嘗湯藥的堅定不移；是九歲黃香為了讓父母安眠，把嚴寒留給自己，溫暖留給父母的無(wú)私奉獻；是晉朝王祥不計前嫌，為了讓繼母病愈嚴冬之際臥冰求鯉的矢志不渝�！靶ⅰ�，是中華民族傳統文化的不斷積淀，是先輩們用自己的身體力行來(lái)為我們不斷詮釋的精神文明，更是我們應該在日常生活中應該遵守的行為規范。
反觀(guān)當今社會(huì )的現狀：幾歲孩童只因母親不給充值游戲裝備就大打出手，暴力少年只因父母不滿(mǎn)足奢侈需求，就與父母刀鋒相見(jiàn)，更有甚者本該成家立業(yè)，卻依然“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，打著(zhù)孝敬父母的幌子“啃老”……這些看似荒誕的事情在我們的身邊發(fā)生著(zhù)，這些不孝之子已全然忘記，是誰(shuí)含辛茹苦地日夜操勞，是誰(shuí)將自己全部的愛(ài)傾注在他們身上，是誰(shuí)為了他們頂著(zhù)風(fēng)雨前行卻無(wú)怨無(wú)悔。他們忘記了人內心深處最根本的善意，忽略了父母的無(wú)私大愛(ài)，也丟失了我們民族深處的靈魂。
不得不說(shuō)這是一個(gè)社會(huì )的悲哀，更是一個(gè)民族的悲哀。身為華夏之子孫，卻丟失了先祖之本能，這更需要我們每個(gè)人去深切的反思。
《說(shuō)文解字》中這樣定義“孝”——“善事父母者”。社會(huì )物質(zhì)和精神高速發(fā)展的今天，“孝”也許不必臥冰求鯉，也許不必驅寒留暖，也許不必親嘗湯藥等如此感天動(dòng)地的大事。善待父母也許只是在工作學(xué)習之余一聲溫暖的問(wèn)候；只是在瀏覽微信時(shí)多與為了你接觸這些新事物的父母打開(kāi)視頻，看看他們眼角的皺紋；只是在日常生活中用真心對父母說(shuō)的一句“我愛(ài)你”。就是這些微不足道的小事，就是這些力所能及的小事，讓父母深受感動(dòng)。在不斷積累中，孝就成了一種習慣，一種我們身上的優(yōu)良品質(zhì)，只有我們每個(gè)人去這樣做了，孝一定會(huì )重新成為當今社會(huì )的主導者，一定會(huì )有越來(lái)越多的違背孝義的行為淡化乃至消失。
“敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終”這十二字的傳統孝道標準，既有文化理念，又有制度禮儀，更是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的一個(gè)縮影。它承載著(zhù)一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求和道德標志，也是一個(gè)國家來(lái)源于最基本的力量，因為有了這種力量，從家而起的我們就會(huì )更加充實(shí)，我們每一個(gè)人的家庭就會(huì )更加和睦；正是因為有了這種傳承，才會(huì )使民族根源的精髓源遠流長(cháng)，才會(huì )使我們的文化不會(huì )缺失，才會(huì )使我們的下一代有孝可循，有孝可行。
傳承孝道作文7
古人說(shuō)：“百善孝為先�！毙㈨樖菑墓胖两窳鱾飨聛�(lái)的美德。什么叫做孝順?又為什么要孝順?又要如何來(lái)孝順呢?
什么叫做孝順?就是平日尊敬父母，順從父母，如果不尊敬父母，侮辱父母這樣是不是就連禽獸都不如了呢?父母孝順了他們的上一輩，而現在也要讓他們能感覺(jué)到被孝順的滋味。
關(guān)于孝道的高中作文
為什么要孝順?父母生育我們多年，在我們生病時(shí)，不分日夜的照顧我們;在我們難過(guò)時(shí)，要安慰我們，他們的恩情是比海深，比山高，所以我們要孝順父母，來(lái)回報父母對我們的恩情。
如何來(lái)孝順?在父母生病時(shí)，細心的照料他們，在學(xué)校里做個(gè)好學(xué)生，不要讓他們對我們傷心、失望，才不會(huì )辜負了他們對我們的期待。假日時(shí)可以幫忙整理環(huán)境，掃地、拖地，整理花圃……等，或是幫忙洗衣服、晾衣服、洗碗，讓父母們減少一些負擔。
子曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也�！北M孝道是不可馬虎的事，必須要有始有終，也不可以草草了事，是要真的有用恭敬的心態(tài)去對待，而且盡孝道要在父母健在的時(shí)候盡的，不是等到“回老家”的時(shí)候，到那時(shí)候早已來(lái)不及了，所以要及時(shí)行孝道才是正確的。
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