嘉庚精神征文：弘揚嘉庚精神
導語(yǔ)：陳嘉庚是中國近現代史上一位杰出的愛(ài)國主義者。愛(ài)國主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。小編收集關(guān)于嘉庚精神的作文，歡迎閱讀。
第一篇：嘉庚精神
陳嘉庚是人盡皆知的愛(ài)國華僑領(lǐng)袖，他用一生來(lái)支持祖國抗戰，為新中國的繁榮復興做貢獻，為了讓新中國更加富強，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內外學(xué)校。陳嘉庚先生一生為祖國鞠躬盡瘁，死而后已的動(dòng)人事跡是人人知，人人無(wú)不佩服，無(wú)不敬仰的。我們應當沿著(zhù)陳嘉庚先生的光榮之路，努力學(xué)習他的愛(ài)國精神，發(fā)揚他的艱苦樸素、為人民著(zhù)想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛(ài)國，支援祖國抗敵，但他那份愛(ài)國的心，感恩祖國的情懷，也是我們必須學(xué)習的，必須領(lǐng)悟的!
就在不久前，我們剛聽(tīng)完一堂關(guān)于陳嘉庚先生“愛(ài)國，愛(ài)家，愛(ài)父母”的道德講堂。這場(chǎng)講座，讓地位渺小的我深深被震撼了!直至那天講座結束后，我才明白：原來(lái)嘉庚精神是我們的目標，是我們的榜樣!就算做不到萬(wàn)分之一，但是只要我們努力過(guò)了，付出過(guò)了，就比萬(wàn)斤黃金還更加貴重!
先有國后有家，如果我們不去努力把國家興亡與自己的命運聯(lián)系起來(lái)，努力壯大國力，那么我們又會(huì )淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個(gè)羞國辱家羞辱人民的帽子!我們要挺直腰板堅定地喊出來(lái)：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會(huì )向你們屈服!當初我們憑著(zhù)堅定的愛(ài)國信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會(huì )勝利!”
我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關(guān)鍵時(shí)刻我們更不會(huì )退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場(chǎng)中用自己的犧牲，來(lái)?yè)Q取他人的生命，甚至是國家的興衰。如果國不強盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢?只能讓人民受苦。只有國盛了，敵軍就不敢輕易來(lái)犯，那家也就會(huì )安寧，和諧，美滿(mǎn)!國與家就如一對鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可!
樸素也是陳嘉庚先生的顯著(zhù)品質(zhì)，他為人簡(jiǎn)樸，不求奢華，一心為人民著(zhù)想，為人民服務(wù)，但是他從來(lái)不抱怨，不說(shuō)苦，不說(shuō)累，只要是關(guān)于人民，關(guān)于國家，他都義不容辭。我們應該為有這樣一位愛(ài)國主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠屹立不倒，永遠留下�？墒�1961年8月21日，一個(gè)不幸的消息傳來(lái)，陳嘉庚先生于北京過(guò)世，享年88歲......
這是民族的一大損失，是個(gè)遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會(huì )永遠地烙印在我們心中，在這里我想說(shuō)一聲：“您永遠會(huì )是我們學(xué)習的目標與榜樣，永遠會(huì )是我們的華僑旗幟，民族光輝!”
第二篇：嘉庚精神
陳嘉庚出生在一個(gè)僻靜的漁村,在母親的教育下,少有大志 ,15歲學(xué)習經(jīng)商,憑著(zhù)自己的聰明才智,建立一個(gè)龐大的企業(yè)集團,成為南洋華僑首富.他雖然身在海外,卻心系祖國,曾籌資資助辛亥革命,捐資抗日,對中國共產(chǎn)黨傾囊相助.他深知祖國和民族的未來(lái)在于人 來(lái)自才,因此非常關(guān)心教育的普及與發(fā)展,在20 多年的時(shí)間里,創(chuàng )辦了多所學(xué)校,并且捐巨資創(chuàng )辦了福建第一所大學(xué)..他把中華民族的復興寄希望于四萬(wàn)萬(wàn)子孫的教育上,滿(mǎn)腔熱情,感人至深!為了辦學(xué),這位手握巨資的富商在資金周轉困難的情況下,寧肯買(mǎi)掉自己的別墅,過(guò)著(zhù)異常艱苦的生活,也按時(shí)資助辦學(xué).這種舍小家為大家的精神令人欽佩!
陳嘉庚是一個(gè)聰明的商人,他難道不知道享受生活嗎?可是他更知道:祖國和民族的利高于一切!這是他做事的最高原則.我們雖然沒(méi)有上千萬(wàn)資產(chǎn),不能像他那樣作出驚天動(dòng)地大事業(yè),但我們可以從一點(diǎn)一滴做起 ,為我們的祖國母親作出自己最大的貢獻,做一個(gè)像陳嘉庚先生那樣愛(ài)國的人.
第三篇：嘉庚精神
陳嘉庚是中國近現代史上一位杰出的愛(ài)國主義者。愛(ài)國主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。他的愛(ài)國主義思想和活動(dòng)是隨著(zhù)時(shí)代巨輪的前進(jìn)而發(fā)展的，在近、現代中國和東南亞華族史上有著(zhù)典型的意義，因而成為一面“華僑旗幟”。在抗日戰爭以前，具有“正統”觀(guān)念的陳嘉庚把愛(ài)國和反清、擁護孫中山革命結合起來(lái)，格守“天下興亡、匹夫有責”的古訓，以拯救國家危難為己任，認為“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國民之生計日細”，把興辦教育和實(shí)業(yè)，發(fā)揚民族文化同振興中華聯(lián)系起來(lái)，希圖實(shí)現他報效祖國的抱負。全國抗戰開(kāi)始后，陳嘉庚團結華僑奔走呼號，支援祖國抗戰，擁護實(shí)行持久抗戰和全面抗戰。他反對修復被日軍炸壞的`私宅，認為“若先建私宅，難免違背先憂(yōu)后樂(lè )之訓耳”。大賢氣質(zhì)溢于言表。
1940年，他回祖國慰勞考察期間，多次聲言要“憑良心與人格”說(shuō)話(huà)，這種“良心”正是赤誠的愛(ài)國之心，這種“人格”就是堅持真理、剛正不阿的人格。這次祖國之行是他一生中重大轉折點(diǎn)，使他的愛(ài)國主義思想注入嶄新的內容。在抗日戰爭期間，陳嘉庚勇敢地同一切阻礙和破壞祖國團結抗戰的頑固勢力、反動(dòng)勢力作斗爭。他針對蔣介石集團的種種倒行逆施嚴加揭露和抨擊，對汪精衛親日派的叛國投敵罪行予以無(wú)情的痛斥。他曾向國民參政會(huì )提出“敵未出國土前言和即漢奸”的提案，被鄒韜奮同志稱(chēng)為古今中外最偉大的一個(gè)提案。這就是他忠奸分明、嫉惡如仇的鮮明立場(chǎng)�？箲甬斨�，陳嘉庚還用是否“忠心抗日”作為試金石去衡量廣切政黨和個(gè)人，把個(gè)人生命財產(chǎn)置于度外來(lái)維護國家利益和民族的尊嚴，這正是他愛(ài)國主義思想最主要的體現�？箲鹨粍倮�，陳嘉庚對國民黨蔣介石政府的腐敗與禍國罪行的揭露更加淋漓盡致，指出“若望國民黨貪官污吏放下屠刀，還政于民，正無(wú)異與虎謀皮”。他旗幟鮮明地支持共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民解放戰爭。他說(shuō)：“日寇敗降兩年以來(lái)，余揭示蔣氏禍國罪狀，向中外人士聲討，已歷多次。…余為國家民族前途計，亦為公理正義計，故不能茍安緘默也。
“1949年陳嘉庚應邀回國參加新政協(xié)籌備會(huì )后，他的愛(ài)國主義思想更得以充實(shí)、升華、光彩奪目。他與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共，成為一名新中國的積極建設者。
第四篇：嘉庚精神
陳嘉庚先生17歲離開(kāi)故鄉，赴南洋經(jīng)商，以其優(yōu)秀的品德、堅毅的個(gè)性和開(kāi)拓進(jìn)取的精神，經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng )業(yè)，從一個(gè)漁村少年成長(cháng)為東南亞華僑工商巨子。
陳嘉庚先生經(jīng)營(yíng)企業(yè)所賺得的錢(qián)數以?xún)|計，但他說(shuō)，“財自我辛苦得來(lái)，亦當由我慷慨捐出”。他認為經(jīng)商賺錢(qián)只是手段，賺錢(qián)的目的是要將賺得的錢(qián)拿出來(lái)為社會(huì )辦好事、辦大事，為社會(huì )培養有用人才，以便能建設一個(gè)能與“歐美列強并駕齊驅”的獨立統一和民主富強的新中國，他指出，“教育為立國之本，興學(xué)乃國民天職”。從1894年在故鄉集美創(chuàng )辦“惕齋學(xué)塾”算起，陳嘉庚先生一生中興學(xué)歷史長(cháng)達67年之久，創(chuàng )辦和資助的學(xué)校多達118所，一生獻給文化教育事業(yè)的錢(qián)，按照當時(shí)黃金價(jià)格估算，超過(guò)一億美元，在中國教育史上乃“千古一人”。
陳嘉庚先生的一生蘊育了偉大的嘉庚精神。嘉庚精神的內涵集中反映在愛(ài)國主義精神，還體現在重義輕利、公而忘私的奉獻精神，誠實(shí)守信、嫉惡好善的重德精神，剛健果毅、堅韌不拔的自強精神，艱苦樸素、勤勉節儉的清廉精神，與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的創(chuàng )新精神等五個(gè)方面。而貫穿陳嘉庚先生一生的一條主線(xiàn)，就是崇高的愛(ài)國主義精神。陳嘉庚先生以祖國的利益為人生的最高利益，以祖國的需要為人生的最大需要，以祖國的富強為人生的最終目標。愛(ài)國主義是陳嘉庚先生一生恪守的信念，也是他一生行為的準則，更是嘉庚精神的核心。
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