法制在我心中的作文
陽(yáng)光不能擺脫影子獨行，人類(lèi)必須靠嚴格的法治來(lái)束縛感性。從巴比倫時(shí)代升起在天際的名叫法制的星，古人仰望，今人探索，白云蒼狗，風(fēng)云變遷，它的軌道在時(shí)間的蜿蜒中無(wú)限地接近最平凡的土地，甚至今天，我一個(gè)高中生，也可以在紙上淺談自己心中的法制。
發(fā)質(zhì)也許不是一個(gè)以我那微薄的閱歷可以信手拈來(lái)的話(huà)題，但在我曾有幸探尋的書(shū)海一隅中，也許有法制的一個(gè)側影。
公元前1800年，一群來(lái)自古巴比倫宮廷的奴隸在烈日下磨平一塊即將創(chuàng )造歷史的石頭的棱角，他們用粗糙的手指緊捏石刀，在石面上刻下一個(gè)個(gè)昭示著(zhù)人類(lèi)歷史里程碑，卻也昭示著(zhù)他們悲慘命運的微凹符號。如今，它靜靜地立在大英博物館的玻璃展櫥里，柔和的彩燈下，它還留存著(zhù)兩河流域陽(yáng)光炙烤的痕跡，但石面不再剝落嗆鼻的石灰，奴隸滾燙的汗水也已經(jīng)風(fēng)干，唯一留下的，是它肅穆的黑，以及講解員口中它身負的早已不是秘密的文字�！稘h謨拉比法典》幾千年后，人們這樣稱(chēng)呼它，不是以那將它扛出高山，將它打磨成現在模樣的人們，而是以那個(gè)遙居宮廷，早已陌生了兩河的陽(yáng)光的王來(lái)命名。在法制出現的最初一段時(shí)期里，人們說(shuō)：“仁義恩厚，此人主之芒刃也，權勢法制，此人主之刀斧也�！睙o(wú)論是仁厚，或者是嚴酷，那時(shí)的法治都只做、是統治者手中可以歌唱也可以喋血的傀儡。它離真正生活著(zhù)的人們那么遠，離我心中的法制，更是遙不可及了。
歷史在前進(jìn)，社會(huì )在發(fā)展，人心在覺(jué)醒，法制的完善與延續還真是沒(méi)有盡頭。幾千年后，包龍圖打坐在開(kāi)封府上，一張令箭，擲地有聲，我未曾親睹包公風(fēng)采，但我相信，那一刻這個(gè)流芳百世的英杰黝黑的面孔必然是嚴肅的，沉靜的，滿(mǎn)是對法制的敬畏，敬仰。親侄兒的血濺在公堂的牌匾上，長(cháng)嫂在啼血。大義滅親的故事之所以能被傳唱千年，很大程度上是因為人們的'法制觀(guān)念發(fā)生了極大的轉變：“法治不議，則民不相私�！闭x是唯一的信條。然而，從小受最主流的傳統教育熏陶的我，一向最仰慕包青天剛正不阿清名的我，今天行文至此，居然也像那些批評家，那些詬病包拯的人一樣遲疑了。
不是每個(gè)人都有包拯一樣的抱負和胸襟，人畢竟是感性的動(dòng)物，法制的最終目的，是法治，法治治下的，是人。然而，絕對公正的法制，卻在違背著(zhù)人的本性，淡化著(zhù)天理倫常，在逼迫著(zhù)人們在良心和正義之間抉擇。這就是真正的法制嗎？
我聽(tīng)說(shuō)近些年來(lái)，法律作出了修改，允許了“親親相隱”，這是何等的創(chuàng )舉。
我很慶幸自己是活在當下的，在這個(gè)法制逐步健全的社會(huì )里，法制在以更近合人性的方式滲透著(zhù)生活的方方面面，在以更仁厚的方式對待恪守道德與法規的人們，在以更強硬的態(tài)度捍衛著(zhù)正義和底線(xiàn)，在以更合理的條款制裁著(zhù)心存惡念的兇徒。
但愿每一個(gè)生活在這片土地上的人，心中都能存有法制的光芒，在天長(cháng)日久的民族進(jìn)步和社會(huì )更方面矛盾的磨合中，凝聚成最明亮的啟明星，永耀中華！
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