擺脫自我的牢籠作文
荀子云“人性本惡”，所謂的惡，惡在剛愎自用，唯我獨尊；惡在只以自己的利益為本；惡在擺脫不了自我的牢籠�！白晕摇�，是在心中畫(huà)上一個(gè)圈，別人進(jìn)不來(lái)，自己卻又出不去，仿佛籠中鳥(niǎo)雀，被自我束縛，被自我禁錮。
自我，是把嫉妒的劍，斷了本性，折了未來(lái)。他仰天長(cháng)嘯，對著(zhù)滔滔江河，江風(fēng)，吹起陣陣漣漪。吹亂了他的衣襟，他的思緒。他不明，不明心中所求；他不解，不解老天不公。他嗤笑道：“既生瑜，何生亮？”一腔郁結的鮮血撒滿(mǎn)大地，融下一地殘陽(yáng)，殊不知是對他的憐憫，或是嘲笑。他本是一名良才，卻被諸葛亮“三氣”之下，絕了后路，了斷了一生，他不知是天意弄人，亦是命該如此，從此，便沒(méi)有了那一抹英姿，“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎”竟是這般下場(chǎng)。
他命本不該如此。周瑜精通軍事，擅長(cháng)音律，實(shí)屬奇才。只是，他卻被心中的自我所累，嫉賢妒能，不畏精兵，卻敵不過(guò)心頭那點(diǎn)恨，這種自我，讓他無(wú)法接納他人，在心中畫(huà)上了一個(gè)圈，只看到自己，忽視了他人，這又如何能稱(chēng)得上大丈夫？
自我，是顆唯我獨尊的毒果，滅了后路，絕了一生�！皩幾屛邑撎煜氯�，莫讓天下人負我”，曹操輕笑著(zhù)，看著(zhù)自己的半壁江山，坐擁天下的夢(mèng)想指日可待�！爸芄虏�，天下歸心！”縱橫亂世，南征北戰，他的豪情，不是一般人可企及；他的壯志，亦無(wú)法讓人為之掩沒(méi)。然而，他嘔心瀝血所做出的功績(jì)，卻不過(guò)過(guò)眼煙云，未經(jīng)時(shí)間的蹉跎，就煙消云散，江山易主，改朝換代。不知他泉下有知，做何感想？他的雄心壯志讓人稱(chēng)贊不已，但他的奸雄形象卻斷了自己的后路。
自我的牢籠，從未有如此牢固。他不愿天下人有負于他，他不容那些“有功之臣”起了邪念，更不用說(shuō)那些奸佞小人。如此一來(lái)，有了私心，便免不了殺戮。不得民心如何安民心？他仿佛劃著(zhù)一只小船，獨自漂泊，坐上那冰冷的統治者之位，冷笑著(zhù)看著(zhù)俯首稱(chēng)臣的人們，雄心壯志卻被那可笑的自我取代，不是沒(méi)有爭取，而是丟失得太快，內心的禁錮，讓人遠離他，與他隔閡，甚至想要借機推翻他。
自我，是把剛愎自用的斧，毀了江山，添了仇恨�！傲Π紊劫鈿馍w世”，他直言，他可取代秦王；他輕笑，他可坐擁天下；他自負，他可以一敵百。他騎著(zhù)戰馬，沖鋒陷陣，“今日固決死，愿為諸君快戰！”他是天生的王者，英氣逼人，無(wú)所畏懼，力能扛鼎，力拔山兮氣蓋世�？墒�，當他面對著(zhù)四面楚歌，堂堂三尺男兒卻淌下無(wú)助的淚水；烏江自刎，血濺黃土，一地腥紅，他可曾后悔，可曾反省自身而不是認為“此天之亡我，非戰之罪”？如果他能聽(tīng)亞夫的'勸諫，在鴻門(mén)宴上除去劉邦，免除后患，或許，如今的歷史便會(huì )改寫(xiě)，項羽也不會(huì )落得如廝下場(chǎng)；如果他能摒棄婦人之仁，以仁治人，也不會(huì )讓百姓對他懷恨在心，故意指錯逃脫路線(xiàn)。然而，沒(méi)有如果，歷史也沒(méi)有改寫(xiě)，留下的只有那無(wú)聲的嘆息和歷史沉重的腳步。
自我的牢籠，讓他無(wú)法省視自己，讓他剛愎自用，聽(tīng)不得別人的勸諫。少時(shí)的雄心壯志，壯年時(shí)的顯赫戰績(jì)，卻只剩下烏江的那一抹殘陽(yáng)，照著(zhù)半城煙沙，喘息著(zhù)，嘆息著(zhù)，不知那名騅是否還在哀鳴，那美人是否還在哭泣……。
有人問(wèn)佛祖，如何才能得到他人信任。佛祖笑著(zhù)反問(wèn)他“一滴水，如何不干涸？”他答不上，佛祖便說(shuō)：“就把這一滴水放入大海之中�！笔前�，只有擺脫自我的牢籠，融入寬廣的大海，才能與他人共處；擺脫自我的牢籠，方能人性本善！
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