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高考文學(xué)常識

時(shí)間:2024-12-03 16:56:50 文學(xué)常識 我要投稿

高考文學(xué)常識(集合)

高考文學(xué)常識1

  文明/禮樂(lè )

高考文學(xué)常識(集合)

  【辭輦】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“辭輦”。唐盧綸《天長(cháng)久詞》:“辭輦復當熊,傾心奉六宮!薄巨o輦】《漢書(shū)·外戚傳下·孝成班捷仔傳》: “成帝游于后庭,嘗欲與(班)捷仔同輦載,使仔辭曰:‘觀(guān)古圖畫(huà),賢圣之君皆有名臣在側,三代末主乃有嬖女,今欲同輦,得無(wú)近似之乎?'上善其言而止!保胺Q(chēng)頌后妃有德守禮。唐盧綸《天長(cháng)久詞》:“辭輦復當熊,傾心奉六宮!绷韰⒁(jiàn)器用部·車(chē)船“辭輦”、人物部·婦女“捷好卻輦”。

  【文翁儒化】《漢書(shū)·文翁傳》:“文翁……景帝末為蜀郡守。仁愛(ài)好教化,見(jiàn)蜀地辟陋,有蠻夷風(fēng)。文翁欲誘進(jìn)之,乃選郡縣小史開(kāi)敏有材者張叔等十余人,親自飭厲,遣詣京師,受業(yè)博士,……又修起學(xué)官于成都市中,招下縣子弟以為學(xué)官弟子!涞蹠r(shí),乃今天下郡國皆立學(xué)校官,自文翁為之始云!两癜褪窈梦难,文翁之化也!保现腹倮艚袒傩,改易民風(fēng)。唐杜甫《贈左仆射鄭國公嚴公武》:“諸葛蜀人愛(ài),文翁儒化成!绷韰⒁(jiàn)人物部·官吏“化蜀文翁”。

  【魯壁簡(jiǎn)】《漢書(shū)·恭王劉除傳》:“恭王初好治宮室,壞孔子舊宅,以廣其宮。聞鐘磐琴瑟之聲,遂不敢復壞。于其壁中得古文經(jīng)傳!保显伣(jīng)史。宋陸游《書(shū)室》:“黑蟻常翻魯壁簡(jiǎn),瘦蛟時(shí)落越溪藤!绷韰⒁(jiàn)器用部·宮室“宣尼壁”、文明部·禮樂(lè )“魯壁書(shū)”。

  【玉鏡臺】參見(jiàn)器用部·日用“玉臺”。元楊維楨《玉鏡臺》:“郎贈玉鏡臺,妾掛菱花盤(pán)!

  【大風(fēng)曲】參見(jiàn)文明部·歌舞“大風(fēng)歌”。唐鄭惜《奉和幸大薦福寺》:“欣承大風(fēng)曲,竊預小童謳!

  【廣陵散】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“廣陵散”。O喻哀悼懷才去世者。唐李白《憶崔郎中宗之游南陽(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊》:“誰(shuí)傳廣陵散,但哭邙山骨!

  【白頭曲】參見(jiàn)文明部·詩(shī)詞“白頭吟”。宋蘇軾《書(shū)林逋詩(shī)后》:“自言不作封禪書(shū),更肯悲吟白頭曲!

  【曲高】戰國楚宋玉《對楚王問(wèn)》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,國中屬而和者數千人;其為《陽(yáng)阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人;其為《陽(yáng)春》、《白雪》,國中屬而和者不過(guò)數十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過(guò)數人而已。是其曲彌高,其和彌寡!保嫌髦缸髌坊蜓哉撘蚋裾{高雅而難于被人賞識。唐張說(shuō)《酬崔光祿冬日述懷贈答》:“曲高彌寡和,主善代為師!绷韰⒁(jiàn)文明部·詩(shī)詞“巴人”、文明部·詩(shī)詞“郢中吟”、文明部·文章“陽(yáng)春白雪”、文明部·文章“郢聲”、文明部·歌舞“郢歌”、文明部·歌舞“巴歌”、人物部·其他“郢中客”、人事部·雅逸“雪唱”

  【周郎顧】《三國志·吳書(shū)·周瑜傳》:“瑜少精意于音樂(lè ),雖三爵之后,其有間誤,瑜必知之,知之必顧,故時(shí)人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。'”O詠樂(lè )曲或知音。唐李端《聽(tīng)箏》:“欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦!绷韰⒁(jiàn)倫類(lèi)部·師友“周郎”。

  【拔山曲】參見(jiàn)人事部·情感“項別騅”。宋陸游《項王祠》:“時(shí)時(shí)長(cháng)歌拔山曲,醉倒聊慰窮途艱。'”

  【南風(fēng)多死聲】《左傳·襄公十八年):“晉人聞?dòng)谐䦷,師曠曰:‘不害,吾驟歌北風(fēng),又歌南風(fēng),南風(fēng)不競,多死聲,楚必無(wú)功。'”O喻指在戰爭中顯示出失敗征兆。北周庾信《擬詠懷二十七首》之十一:“楚歌饒恨曲,南風(fēng)多死聲!绷韰⒁(jiàn)武備部·其他“南風(fēng)不競”。

  【魚(yú)聽(tīng)曲】《荀子·勸學(xué)》:“昔者瓠巴鼓瑟而流魚(yú)出聽(tīng),伯牙鼓琴而六馬仰秣!薄读凶印珕(wèn)》:“瓠巴鼓琴而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍!薄痘茨献印ふf(shuō)山訓》:“瓠巴鼓瑟而淫魚(yú)出聽(tīng)!备哒T注:“瓠巴,楚人也,善鼓瑟,淫魚(yú)喜音,出頭于水而聽(tīng)之!保嫌饕魳(lè )動(dòng)人。唐杜甫《陪王侍御同登東山最高頂宴姚通泉曉據酒泛江》:“燈前往往大魚(yú)出,聽(tīng)曲低昂如有求!绷韰⒁(jiàn)地理部·水流“魚(yú)吹浪”、動(dòng)物部·鱗介“魚(yú)跳波”。

  【鈞天】參見(jiàn)人事部·睡夢(mèng)“鈞天夢(mèng)”。O喻指美樂(lè )。唐李世民《春日玄武門(mén)宴群臣》:“娛賓歌湛露,廣樂(lè )奏鈞天!

  【聞韶】《論語(yǔ)·述而》:“子在齊聞《韶》(舜時(shí)樂(lè )曲),三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè )之至于斯也。'”O喻聽(tīng)到或看到極美妙、極向往的音樂(lè )或事物。南朝梁張率《楚王吟》:“不惜同從理,但使一聞韶!绷韰⒁(jiàn)器用部·飲食“忘味”、人物部·圣賢“聞韶忘味”、人事部·志趣“三月忘味”。

  【高山流水】《呂氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。'少選之間,而志在流水,鐘子期又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。'鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無(wú)足復為鼓琴者!保现笇σ魳(lè )精通或知心好友。唐牟融《寫(xiě)意二首》之一:“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽!绷韰⒁(jiàn)倫類(lèi)部·師友“鐘期'”、人體部·頭面“鐘期耳”、文明部·禮樂(lè )“流水琴”、人事部·病死“絕清弦”。

  【舜樂(lè )】參見(jiàn)人物部·帝王“舜詠”。唐杜審言《望春亭待游應詔》:“堯蹲隨步輦,舜樂(lè )繞行麾!

  【楚奏】《左傳·成公九年》:“晉侯觀(guān)于軍府,見(jiàn)鐘儀。問(wèn)之日:‘南冠而縶者,誰(shuí)也?'有司對曰:‘鄭人所獻楚囚也。'使稅之。召而吊之。再拜稽首。問(wèn)其族。對曰:‘伶人也。'公日:‘能樂(lè )乎?'對曰:‘先父之職官也,敢有二事?'使與之琴,操南音!保现盖羧,或喻對故國家園思念。唐駱賓王《幽縶書(shū)情簡(jiǎn)知己》:“自憫秦冤痛,誰(shuí)憐楚奏哀?”另參見(jiàn)器用部·衣冠“南冠”、文明部·禮樂(lè )“鐘儀琴”、人物部·其他“楚囚1”、人事部·情感“戀楚”。

  【簫韶曲】參見(jiàn)人物部·帝王“奏虞韶”。唐鮑溶《憶郊天》:“至今滿(mǎn)耳簫韶曲,徒羨瑤池舞鳳皇!

  【伶倫吹】《呂氏春秋·仲夏紀·古樂(lè )》:.“昔黃帝令伶倫作為律,伶倫自大夏之西乃之阮隃之陰,取竹于嶰溪之谷,以生空竅厚鈞者斷兩節間,其長(cháng)三寸九分而吹之以為黃鐘之宮!保显佉魳(lè )、音律。唐李商隱《鈞天》:“伶倫吹裂孤生竹,卻為知音不得聽(tīng)!绷韰⒁(jiàn)植物部·草本“伶倫采”

  【鄒氏律】參見(jiàn)天文部·時(shí)令“鄒子律”。唐楊知至《覆落后呈同年》:“寒谷謾勞鄒氏律,長(cháng)天獨遇宋都風(fēng)!

  【五十弦】參見(jiàn)人物部·婦女“素女'。O指悲哀的樂(lè )曲,或美稱(chēng)音樂(lè )、瑟。唐李賀《上云樂(lè )》“三千宮女列金屋,五十弦瑟海上聞!

  【武城弦】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“武城弦”。唐高適《過(guò)盧明府有贈》:“能奏明庭主,一試武城弦!

  【飯后鐘】五代王定!短妻浴罚骸巴醪ド俟仑,嘗客揚州惠昭寺木蘭院,隨僧齋餐,諸僧厭怠,播至已飯矣。后二紀,播自重位出鎮是邦,因訪(fǎng)舊游,向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絕句曰:‘二十年前此院游,木蘭花發(fā)院新修。而今再到經(jīng)行處,樹(shù)老無(wú)花僧白頭。'‘上堂已了各西東,慚愧阇黎飯后鐘,二十年來(lái)塵撲面,如今始得碧紗籠!'O指因貧窮而遭冷遇。宋蘇軾《石塔寺》:“乃知飯后鐘,阇黎蓋具眼!绷韰⒁(jiàn)器用部·飲食“鐘非飯”、器用部·其他“護碧紗”、文明部·禮樂(lè )“飯后鐘'”、文明部·詩(shī)詞“掃壁覓詩(shī)”。

  【摻鼓漁陽(yáng)】參見(jiàn)人事部·狂放“禰衡撾”。宋劉筠《夜宴》:“巢笙傳曲沃,摻鼓發(fā)漁陽(yáng)!

  【催花鼓】唐南卓《羯鼓錄》:“嘗遇二月初詰旦,巾櫛方畢,時(shí)當宿雨初晴,景色明麗,小殿內庭,柳杏將吐。睹而嘆曰:‘對此景物,豈得不為他判斷之乎?' 左右相目,將命備酒,獨高力士遣取羯鼓。上(唐玄宗)旋命之臨軒,縱擊一曲,曲名《春光好》(原注:“上自制也!保,神思自得。及顧柳杏,皆已發(fā)拆。上指而笑謂嬪御曰:‘此一事不喚我作天公,可乎?'嬪御侍官皆呼萬(wàn)歲!保现复蚬臑闃(lè )。宋楊萬(wàn)里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》之七:“一聲白雨催花鼓,十二竿頭總下來(lái)!绷韰⒁(jiàn)植物部·花卉“腰鼓催花開(kāi)”。

  【人琴】參見(jiàn)人事部·病死“人琴兩亡”。唐劉禹錫《和重題》:“人琴久寂寞,煙月若平生!

  【無(wú)弦琴】《晉書(shū)·陶潛傳》:“(陶潛)性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì ),則撫而和之,曰:‘但識琴中趣,何勞弦上聲!”'O喻自尋樂(lè )趣,或喻意趣高雅,或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二:“行披帶索衣,坐拍無(wú)弦琴!绷韰⒁(jiàn)人事部·雅逸“不設弦”、人事部·志趣“手空揮”。

  【宓子彈琴】《呂氏春秋·察賢》:“宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治!保显伖倮羯朴诠芾。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二:“宓子彈琴邑宰日,終軍棄繻英妙時(shí)!绷韰⒁(jiàn)地理部·城建“單父邑”、器用部·宮室“琴堂”、人物部·官吏“宓子賤”、政事部·治理“佳政琴鳴”。

  【鐘儀琴】參見(jiàn)文明部·札樂(lè )“楚奏”。唐楊炯《和劉長(cháng)史答十九兄》:“鐘儀琴未奏,蘇武節猶新。'”

  【流水琴】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“高山流水”。唐儲光義《同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園》:“潘岳閑居賦,鐘期流水琴!

  【海上琴】唐吳兢《樂(lè )府古題要解·水仙操》:“舊說(shuō)伯牙學(xué)鼓琴于成連先生,三年而成。至于精神寂寞,情志專(zhuān)一,尚未能也。成連云:‘吾師于春在海中,能移人情。'乃與伯牙延望,無(wú)人。至蓬萊山,留伯牙日:‘吾將迎吾師。'刺船而去,旬時(shí)不返,但聞海上水汩汲漰澌之聲。山林窅冥,群鳥(niǎo)悲號,愴然嘆曰:‘先生將移我情。'乃援琴而歌之。曲終,成連刺船而還。伯牙遂為天下妙手!保显佉魳(lè )。清張問(wèn)陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時(shí)已請病將歸》:“一年花雪互追尋,同鼓成連海上琴!绷韰⒁(jiàn)人物部·人杰“成連”。

  【焦琴】《后漢書(shū)·蔡邕傳》:“吳人有燒桐以爨者,(蔡)邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰‘焦尾琴'焉!保厦婪Q(chēng)琴,或喻人才遭到埋沒(méi)。宋王禹偁《秋居幽興》之二:“幽興將何遣,焦琴貰酒杯!绷韰⒁(jiàn)植物部· 木本“焦梧桐”、人事部·冤怨“爨桐鳴”。

  【琴心】參見(jiàn)人事部·情感“求凰”。唐李賀《有所思》:“琴心與妾腸,此夜斷還續!

  【舜琴】參見(jiàn)人物部·帝王“舜詠”。唐曹唐《三年冬大禮五首》之二:“不聞北斗傾堯酒,空覺(jué)南風(fēng)入舜琴!

  【雍門(mén)琴】參見(jiàn)人事部·情感“雍門(mén)哀”。唐李白《猛虎行》“腸斷非關(guān)隴頭水,淚下不為雍門(mén)琴!

  【由也瑟】《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“于曰:‘由之瑟奚為于丘之門(mén)?'門(mén)人不敬子路。子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。'”O指自謙學(xué)識不夠精深。唐竇庠《酬韓愈侍郎登岳陽(yáng)樓見(jiàn)贈》:“自悲由也瑟,敢墜孔悝銘!绷韰⒁(jiàn)器用部·宮室“升堂”、文明部·學(xué)識“升堂人室”、文明部·學(xué)識”由瑟”。

  【素瑟】參見(jiàn)人物部·婦女“素女”、文明部·禮樂(lè )“五十弦”。宋楊億《致齋太一宮》:“天迥飆輪度,宵殘素瑟希!

  【桓伊箏】《晉書(shū)·桓伊傳》:“時(shí)謝安女婿王國寶專(zhuān)利無(wú)檢行,安惡其為人,每抑制之!瓏鴮氉嬚樦嬌孕杏谥飨嘀g。而好利險诐之徒,以安功名盛極,而構會(huì )之,嫌隙遂成。帝召伊飲宴,安侍坐!帘銚峁~而歌怨詩(shī)曰:‘為君既不易,為臣良獨難。忠信事不顯,乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文武,金縢功不刊。推心輔王政,二叔反流言。'聲節慷慨,俯仰可觀(guān)。安泣下沾襟,乃越席而就之,捋其須曰:‘使君于此不凡!'帝甚有愧色!保显亾峁~,或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》:“悲傷似擊漸離筑,忠憤如撫桓伊箏!绷韰⒁(jiàn)人事部·情感“慷慨桓野王”。

  【三弄笛】《晉書(shū)·桓伊傳》“(桓伊)善音樂(lè ),盡一時(shí)之妙,為江左第一。有蔡邕柯亭笛,常自吹之。王徽之赴召京師,泊舟青溪側。素不與徽之相識。伊于岸上過(guò),船中客稱(chēng)伊小字日:‘此桓野王也。'徽之便令人謂伊曰: ‘聞君善吹笛,試為我一奏。'伊是時(shí)已貴顯,素聞徽之名,便下車(chē)據胡床,為伊三調,弄畢,便上車(chē)去,客主不交一言!保显伌档。清王士稹《秋柳四首》之一:“莫聽(tīng)臨風(fēng)三弄笛,玉關(guān)哀怨總誰(shuí)論!

  【山陽(yáng)笛】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè )“山陽(yáng)笛”。唐許渾《同韋少尹傷故衛尉李少卿》:“何須更賦山陽(yáng)笛,寒月沉西水向東!

  【柯笛】《后漢書(shū)·蔡邕傳》:“遠跡吳會(huì )!崩钯t注引晉張騭《文士傳》曰:“邕告吳人曰:‘吾昔嘗經(jīng)會(huì )稽高遷亭,見(jiàn)屋椽竹東間第十六可以為笛。'取用,果有異聲!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·輕詆》:“蔡伯喈睹睞笛椽!眲⑿俗⒁龝x伏滔《長(cháng)笛賦敘》曰:“余同僚桓子野有故長(cháng)笛,傳之耆老云:‘蔡邕伯喈之所制也。'初,邕避難江南,宿于柯亭之館,以竹為椽,邕仰眄之,曰:‘良竹也。'取以為笛,音聲獨絕。歷代傳之至于今!保显伒。唐李縠《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》:“蘭亭舊址雖曾見(jiàn),柯笛遺音更不傳!绷韰⒁(jiàn)植物部·木本“柯亭竹”。

  【鳳簫】參見(jiàn)九流部·神仙“乘鸞”。O泛指簫,或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》:“魚(yú)鑰未收清夜永,鳳簫猶在翠微間!

  【吳市吹簫】《史記·范睢蔡澤列傳》:“伍子胥橐載而出昭關(guān),夜行晝伏,至于陵水,無(wú)以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪《一作“簫”》,乞食于吳市,卒興吳國,闔閭為伯!保现敢蛏罾ьD而流浪飄泊,有為而未遇。清康有為《泛海至天津入京復還上!罚骸剿烽L(cháng)安徒索米,子胥吳市又吹簫!绷韰⒁(jiàn)地理部· 城建“吹簫吳市”、人事部·貧賤“吳市乞”。

  【吹竿】《韓非子·內儲說(shuō)上》:“齊宣王使人吹竽,必三百人,南郭處士請為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數百人。宣王死,涽王立,好—一聽(tīng)之,處士逃!保嫌髦笡](méi)有真實(shí)本領(lǐng)而冒充內行。唐韓愈《和席八十二韻》:“倚玉難藏拙,吹竽久混真!绷韰⒁(jiàn)人事部·謬誤“濫吹竽”。

  【子晉笙】參見(jiàn)動(dòng)物部·飛禽“王子鶴”。唐杜牧《寄題甘露寺北軒》:“孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙!

  【慚離筑】《史記·刺客列傳》:“秦皇帝惜其(高漸離)善擊筑,重赦之,乃矐其目。使擊筑,未嘗不稱(chēng)善。稍益近之,高漸離乃以鉛置筑中,復進(jìn)得近,舉筑樸秦皇帝,不中!保现感写虉蟪。宋陸游《夜聞湖中漁歌》:“悲傷似擊漸離筑,忠憤如撫桓伊箏!绷韰⒁(jiàn)人事部·冤怨“筑中置鉛”。

高考文學(xué)常識2

  【1】人的稱(chēng)謂

  直稱(chēng)姓名:大致有三種情況:

  (1)自稱(chēng)姓名或名。如“五步之內,相如請得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。

  (2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”,“柳敬亭者,揚之泰州人”。

  (3)稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前,賈余慶獻諂于后”。

  【稱(chēng)字】古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂,對平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。如稱(chēng)屈平為屈原,司馬遷為司馬子長(cháng),陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔,司馬光為

  【稱(chēng)號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是:前者由父親或尊長(cháng)取定,后者由自己取定。號,一般只用于自稱(chēng),以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對人稱(chēng)號也是一種敬稱(chēng)。如:陶潛號五

  【稱(chēng)謚號】古代王侯將相、高級官吏、著(zhù)名文士等死后被追加的稱(chēng)號叫謚號。如稱(chēng)陶淵明為靖節征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。而稱(chēng)奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

  【稱(chēng)齋名】指用齋號或室號來(lái)稱(chēng)呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠齋,人們稱(chēng)其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱(chēng)為姚惜抱、惜抱先生。再如稱(chēng)蒲松齡為聊齋先生,梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。

  【稱(chēng)籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人,故而人稱(chēng)孟襄陽(yáng);張九齡是曲江人,故而人稱(chēng)張曲江;柳宗元是河東(今山西永濟)人,故而人稱(chēng)柳河東;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱(chēng)王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱(chēng)為湯臨川(江西臨川人);清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人,被稱(chēng)為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱(chēng)康南海;北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱(chēng)為袁項城(河南項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián):“宰相合肥天下瘦,司農常熟世間荒!鄙下(lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人),下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。

  【稱(chēng)郡望】韓愈雖系河內河陽(yáng)(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱(chēng),世人遂稱(chēng)其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時(shí)自己戲稱(chēng)“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,就因為蘇氏是趙郡的望族。

  【稱(chēng)官名】如“孫討虜聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權,因他曾被授討虜將軍的官職,故稱(chēng)!睹坊◣X記》有“經(jīng)略從北來(lái)”、“謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫”句,“經(jīng)略”是洪承疇的官職,“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱(chēng),“少!眲t是文天祥的官職!杜c妻書(shū)》:“司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也!薄八抉R”指白居易,曾任江州司馬。把官名用作人的稱(chēng)謂在古代相當普遍,如稱(chēng)賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉,世稱(chēng)阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世稱(chēng)嵇中散;東晉大書(shū)法家王羲之官至右軍將軍,至今人們還稱(chēng)其王右軍;王維曾任尚書(shū)右丞,世稱(chēng)王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱(chēng)為杜拾遺,又因任過(guò)檢校工部員外郎,故又被稱(chēng)為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱(chēng)為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎,被稱(chēng)為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士,被稱(chēng)為蘇學(xué)士。

  【稱(chēng)爵名】《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”,寇準的爵號是萊國公,萊公是省稱(chēng)!睹坊◣X記》“和碩豫親

  【稱(chēng)官地】指用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼。如《赤壁之戰》:“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱(chēng)之。再如賈誼曾貶為長(cháng)沙王太傅,世稱(chēng)賈長(cháng)沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱(chēng)孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱(chēng)陶彭澤;駱賓王曾任臨?h丞,世稱(chēng)駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱(chēng)岑嘉州;韋應物曾任蘇州刺史,世稱(chēng)韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱(chēng)柳柳州;賈島曾任長(cháng)江縣主簿,世稱(chēng)賈長(cháng)江,他的詩(shī)集就叫《長(cháng)江集》。

  【兼稱(chēng)】如《游褒禪山記》“四人者,廬陵

  【謙稱(chēng)】

  (1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱(chēng)。愚,謙稱(chēng)自己不聰明。鄙,謙稱(chēng)自己學(xué)識淺薄。敝,謙稱(chēng)自己或自己的事物不好。卑,謙稱(chēng)自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣,謙稱(chēng)自己不如對方的身份地位高。仆,謙稱(chēng)自己是對方的仆人,使用它含有為對方效勞之意。

  (2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

  (3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

  (4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等,表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖,則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。

  (5)古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí),常用“家”、“舍”等謙詞!凹摇笔菍e人稱(chēng)自己的輩份高或年紀大的親屬時(shí)用的謙詞,如家父、家母、家兄等!吧帷庇靡灾t稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

  (6)其他自謙詞有:因為古人坐席時(shí)尊長(cháng)者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長(cháng)的自稱(chēng);老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱(chēng)妾;老和尚自稱(chēng)老衲;對別國稱(chēng)自己的國君為寡君。

  【敬稱(chēng)】表示尊敬客氣的態(tài)度,也叫“尊稱(chēng)”。

  (1)對帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕,本指皇帝的車(chē)駕。古人認為皇帝當乘車(chē)行天下,于是用“駕”代稱(chēng)皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的,所以稱(chēng)皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝,就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人,請他們把意思傳達上去,所以用陛下代稱(chēng)皇帝。

  (2)對皇太子、親王的敬稱(chēng)是殿下。

  (3)對將軍的敬稱(chēng)是麾下。

  (4)對有一定地位的人的敬稱(chēng):對使節稱(chēng)節下;對三公、郡守等有一定社會(huì )地位的人稱(chēng)閣下,現在多用于外交場(chǎng)合,如大使閣下。

  (5)對于對方或對方親屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢等。令,意思是美好,用于稱(chēng)呼對方的親屬,如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令?lèi)?ài)(對方的女兒)。尊,用來(lái)稱(chēng)與對方有關(guān)的人或物,如尊上(稱(chēng)對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱(chēng)對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱(chēng)對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢,用于稱(chēng)平輩或晚輩,如賢家(稱(chēng)對方)、賢郎(稱(chēng)對方的兒子)、賢弟(稱(chēng)對方的弟弟)。仁,表示愛(ài)重,應用范圍較廣,如稱(chēng)同輩友人中長(cháng)于自己的人為仁兄,稱(chēng)地位高的人為仁公等。

  (6)稱(chēng)年老的人為丈、丈人,如“子路從而后,遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐朝以后,丈、丈人專(zhuān)指妻父,又稱(chēng)泰山,妻母稱(chēng)丈母或泰水。

  (7)稱(chēng)謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(cháng)的人,如稱(chēng)已死的皇帝為先帝,稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父,稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣,稱(chēng)已死去的有才德的人為先賢。稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(cháng)一輩,如稱(chēng)帝王的母親為太后,稱(chēng)祖父為大(太)父,稱(chēng)祖母為大(太)母。唐代以后,對已死的皇帝多稱(chēng)廟號,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代,也用年號代稱(chēng)皇帝,如稱(chēng)朱元璋為洪武皇帝,稱(chēng)朱由檢為崇禎皇帝,稱(chēng)玄燁為康熙皇帝,稱(chēng)弘歷為乾隆皇帝。

  (8)對尊長(cháng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

  (9)君對臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿。

  (10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng),如稱(chēng)孔子為圣人,稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái),“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等。

  【賤稱(chēng)】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》:“今往而不反者,豎子也!薄睹熳运]》:“白起,小豎子耳!薄而欓T(mén)宴》:“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》:“小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)!”

  【特殊稱(chēng)謂】主要有以下四種:

  (1)百姓的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

  (2)職業(yè)的稱(chēng)謂。對一些以技藝為職業(yè)的人,稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼,讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解!分械摹扳叶 ,“丁”是名,“庖”是廚師,表明職業(yè)!稁熣f(shuō)》中的“師襄”和《群英會(huì )蔣干中計》中提到的“師曠”,“師”,意為樂(lè )師,表明職業(yè)!读赐鳌分械摹皟(yōu)孟”,是指名叫“孟”的藝人!皟(yōu)”,亦稱(chēng)優(yōu)伶、伶人,古代用以稱(chēng)以樂(lè )舞戲謔為職業(yè)的藝人,后亦稱(chēng)戲曲演員。

  (3)不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂:

  貧賤而地位低下時(shí)結交的朋友叫“貧賤之交”;

  情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;

  同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;

  在遇到磨難時(shí)結成的朋友叫“患難之交”;

  情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;

  從小一塊兒長(cháng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”;

  以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;

  輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;

  不拘于身份、形跡的`朋友叫“忘形交”;

  不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車(chē)笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;

  心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。

  (4)年齡的稱(chēng)謂。古人的年齡有時(shí)不用數字表示,不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲,而是用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童?偨鞘前司艢q至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十五六歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲。不惑是男子四十歲。知命是男子五十歲;资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mao)耋(die)指八九十歲。期頤指一百歲。行有余力,則以學(xué)文。

  【2】古代官職

  【爵】即爵位、爵號,是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位,后代爵稱(chēng)和爵位制度往往因時(shí)而異。如漢初劉邦既封皇子為王,又封了七位功臣為王,彭越為梁王,英布為淮南王等;魏曹植曾封為陳王;唐郭子儀被封為汾陽(yáng)郡王;清太祖努爾哈赤封其子阿濟格為英親王,多鐸為豫親王,豪格為肅親王。再如宋代寇準封萊國公,王安石封荊國公,司馬光為溫國公;明代李善長(cháng)封韓國公,李文忠封曹?chē),劉基封誠意伯,王明封新建伯;清代曾國藩封一等毅勇侯,左宗棠封二等恪靖侯,李鴻章封一等肅毅伯。

  【丞相】是封建官僚機構中的最高官職,是秉承君主旨意綜理全國政務(wù)的人。有時(shí)稱(chēng)相國,常與宰相通稱(chēng),簡(jiǎn)稱(chēng)“相”。如《陳涉世家》:“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》:“且庸人尚羞之,況于將相乎!”《蜀相》:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森!薄(指南錄)后序》:“予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬!

  【太師】指兩種官職,其一,古代稱(chēng)太師、太傅、太保為“三公”,后多為大官加銜,表示恩寵而無(wú)實(shí)職,如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二,古代又稱(chēng)太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”,都是太子的老師,太師是太子太師的簡(jiǎn)稱(chēng),后來(lái)也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”,顏真卿曾被加太子太師銜,故稱(chēng)。再如明代張居正曾有八個(gè)虛銜,最后加太子太師銜;清代洪承疇也被加封太子太師銜,其實(shí)并未給太子講過(guò)課。

  【太傅】參見(jiàn)“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一,如賈誼曾先后任皇子長(cháng)沙王、梁

  【少!恐竷煞N官職,其一,古代稱(chēng)少師、少傅、少保為“三孤”,后逐漸成為虛銜,如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬脫”,文天祥曾任少保官職,故稱(chēng)。其二,古代稱(chēng)太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”,后也逐漸成為虛銜。

  【尚書(shū)】最初是掌管文書(shū)奏章的官員。隋代始沒(méi)六部,唐代確定六部為吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工,各部以尚書(shū)、侍郎為正副長(cháng)官。如《張衡傳》:“上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)!痹偃绱髸(shū)法家顏真卿曾任吏部尚書(shū),詩(shī)人白居易曾任刑部尚書(shū),,史可法曾任兵部尚書(shū)。

  【學(xué)士】魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士,成為皇帝的秘書(shū)、顧問(wèn),參與機要,因而有“內相”之稱(chēng)。明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士,但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)后序》“以資政殿學(xué)士行”,這是文天祥辭掉丞相后授予的官職;《譚嗣同》“君以學(xué)士徐公致靖薦”,徐致靖當時(shí)任翰林院侍讀學(xué)士,這是專(zhuān)給帝王講學(xué)的官職。白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學(xué)士。

  【上卿】周代官制,天子及諸侯皆有卿,分上中下三等,最尊貴者謂“上卿”。如《廉頗藺相如列傳》:“廉頗為趙將……拜為上卿!

  【大將軍)先秦、西漢時(shí)是將軍的最高稱(chēng)號。如漢高祖以韓信為大將軍,漢武帝以衛青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無(wú)實(shí)職。明清兩代于戰爭時(shí)才設大將軍官職,戰后即廢除!稄埡鈧鳌贰按髮④娻囼s奇其才”,鄧騭當時(shí)為漢安帝的大將軍。

  【參知政事】又簡(jiǎn)稱(chēng)“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(cháng)官之一,與同平章事、樞密使、框密副使合稱(chēng)“宰執”。宋代范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石都曾任此職!队杻示康》“參政魯公為諫官”,“魯公”指宋真宗時(shí)的魯宗道!蹲T嗣同》“參預新政者,猶唐宋之參知政事,實(shí)宰相之職”。

  【軍機大臣】軍機處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機構。任職者無(wú)定員,一般由親王、大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎或京堂兼任,稱(chēng)為軍機大臣。軍機大臣少則三、四人,多則六、七人,被稱(chēng)為“樞臣”。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時(shí)間地任過(guò)軍機大臣!蹲T嗣同》“時(shí)軍機大臣剛毅監斬”。

  【軍機章京】參見(jiàn)“軍機大臣”條。是軍機處的辦事人員,軍機大臣的屬官,被稱(chēng)為“小軍機”!蹲T嗣同》:“皇上超擢四晶卿銜軍機章京,與楊銳、林旭、劉光第同參預新政!

  【御史】本為史官,如《廉頗藺相如列傳》“秦御史前書(shū)曰”,“相如顧召趙御史書(shū)曰”。秦以后置御史大夫,職位僅次子丞相,主管彈劾、糾察官員過(guò)失諸事。韓愈曾任監察御史,明代海瑞曾任南京右僉都御史。再如《記王忠肅公翱事》“公為都御史,與太監某守遼寧”,王翱當時(shí)任都察院長(cháng)官。

  【樞密使】樞密院的長(cháng)官。唐時(shí)由宦官擔任,宋以后改由大臣擔任,樞密院是管理軍國要政的最高國務(wù)機構之一,樞密使的權力與宰相相當,清代軍機大臣往往被尊稱(chēng)為“樞密”。宋歐陽(yáng)修曾任樞密副使!丁粗改箱洝岛笮颉罚骸坝璩邑┫嗉鏄忻苁,都督諸路軍馬!蔽奶煜楫敃r(shí)掌管軍事要務(wù)。

  【左徒】戰國時(shí)楚國的官名,與后世左右拾遺相當。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才!肚袀鳌罚骸扒,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒!

  【太尉】元代以前的官職名稱(chēng)。是輔佐皇帝的最高武官,漢代稱(chēng)大司馬。宋代定為最高一級武官!读纸填^風(fēng)雪山神廟》:“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場(chǎng)官司!备咛局父哔。

  【上大夫】先秦官名,比卿低一等!读H藺相如列傳》:“拜相如為上大夫!碑敃r(shí)藺相如比上卿廉頗官位要低。

  【大夫】各個(gè)朝代所指的內容不盡相同,有時(shí)可指中央機關(guān)的要職,如御史大夫、諫議大夫等!肚袀鳌罚骸吧瞎俅蠓蚺c之同列,爭寵而心害其能!薄吧瞎俅蠓颉,一般認為是指上官靳尚!白臃侨嫶蠓驓e?”屈原擔任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)的長(cháng)官!丁粗改箱洝岛笮颉罚骸翱N紳、大夫、士萃于左丞相府!敝傅谋闶怯反蠓、諫議大夫等。

  【士大夫】舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識分子!稁熣f(shuō)》:“士大夫之族,曰師曰弟子者,則群聚而笑之!薄妒娚接洝罚骸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知!薄队杻示康》:“當時(shí)士大夫家皆然!薄段迦四贡洝罚骸翱ぶt士大夫請于當道!

  【太史】西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣,掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿大夫、記載史事,兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設太史令,其職掌范圍漸小,其地位漸低。司馬遷做過(guò)太史令!稄埡鈧鳌罚骸绊樀鄢,再轉,復為太史令!薄段迦四贡洝罚骸百t士大夫者,問(wèn)卿因之吳公,太史文起文公,孟長(cháng)姚公也!蔽钠馂楹擦衷盒拮,史官,故稱(chēng)太史。

  【長(cháng)史】秦時(shí)為丞相屬官,如李斯曾任長(cháng)史,相當于丞相的秘書(shū)長(cháng)。兩漢以后成為將軍屬官,是幕僚之長(cháng)!冻鰩煴怼罚骸笆讨、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍,此悉貞良死節之臣!薄伴L(cháng)史”指張裔!冻啾谥畱稹罚骸白予ふ,亮兄瑾也,避亂江東,為孫權長(cháng)史!

  【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書(shū)的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū))各部長(cháng)官(尚書(shū))的副職(詳見(jiàn)“三省六部”條)。韓愈曾先后任過(guò)刑部、兵部、吏部的侍郎!冻鰩煴怼贰笆讨、侍郎郭攸之、費祎、董允等”,其中董允是侍郎!蹲T嗣同》:“八月初—一日,上召見(jiàn)袁世凱,特賞侍郎! 袁世凱為兵部侍郎。

  【侍中】原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右,地位漸高,等級超過(guò)侍郎。魏晉以后,往往成為事實(shí)上的宰相!冻鰩煴怼诽岬降墓、費祎即是侍中。

  【郎中】戰國時(shí)為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書(shū)、侍郎以下的高級官員,分掌各司事務(wù)。如《荊軻刺秦王》:“諸郎中執兵,皆陳殿下!贝酥笇m廷侍衛!稄埡鈧鳌贰肮(chē)特征拜郎中”,“郎中”是管理車(chē)騎門(mén)戶(hù)的官名。

  【參軍】“參謀軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱(chēng),最初是丞相的軍事參謀,如《出師表》所說(shuō)的參軍蔣琬。晉以后地位漸低,成為諸王、將軍的幕僚,如陶淵明曾任鎮軍參軍,《后漢書(shū)》著(zhù)者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以后逐漸成為地方官員,如杜甫曾任右衛率府胄曹參軍、華州司功曹參軍,白居易曾任京兆府戶(hù)曹參軍。

  【令尹】戰國時(shí)楚國執掌軍政大權的長(cháng)官,相當于丞相,如《屈原列傳》:“令尹子蘭聞之大怒!泵髑鍟r(shí)指縣長(cháng),如《促織》:“天將以酬長(cháng)厚者,遂使撫臣、令尹并受促織恩蔭!

  【尹】參見(jiàn)“令尹”條。戰國時(shí)楚國令尹的助手有左尹、右尹,如《鴻門(mén)宴》“楚左尹項伯者”,左尹地位略高于右尹。又為古代官的通稱(chēng),如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。

  【都尉】職位次于將軍的武官!蛾惿媸兰摇罚骸瓣惿孀粤閷④,吳廣為都尉!薄而欓T(mén)宴》:“沛公已出,項王使都尉陳平召沛公!

  【冏卿】太仆寺卿的別稱(chēng),掌管皇帝車(chē)馬、牲畜之事!段迦四贡洝贰百t士大夫者,冏卿因之吳公”’“因之”是吳默的字。

  【司馬】各個(gè)朝代所指官位不盡相同。戰國時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官,如《鴻門(mén)宴》:“沛公左司馬曹無(wú)傷言之!彼逄茣r(shí)是州郡太守(刺史)的屬官,如《琵琶行》:“元和十年,予左遷九江郡司馬!卑拙右桩敃r(shí)被貶至九江,位在州郡別駕、長(cháng)史之下。

  【節度使】唐代總攬數州軍政事務(wù)的總管,原只設在邊境諸州;后內地也遍設,造成割據局面,因此世稱(chēng)“藩鎮”!都t樓夢(mèng)》第四回:“雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節度使王子騰!

  【經(jīng)略使】也簡(jiǎn)稱(chēng)“經(jīng)略”。唐宋時(shí)期為邊防軍事長(cháng)官,與都督并置。如范仲淹曾任陜西經(jīng)略副使。明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設經(jīng)略,官位高于總督。如《梅花嶺記》“經(jīng)略洪承疇與之有舊”,洪承疇降清后曾任七省經(jīng)略,駐扎江寧。

  【刺史】原為巡察官名,東漢以后成為州郡最高軍政長(cháng)官,有時(shí)稱(chēng)為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史,柳宗元曾任柳州刺史。

  【太守】參見(jiàn)“刺史”條。又稱(chēng)“郡守”,州郡最高行政長(cháng)官。范曄曾任宣城太守!短一ㄔ从洝罚骸凹翱は,詣太守,說(shuō)如此!薄犊兹笘|南飛》:“直說(shuō)太守家,有此令

  【都督】參見(jiàn)“經(jīng)略使”條。軍事長(cháng)官或領(lǐng)兵將帥的官名,有的朝代地方最高長(cháng)官亦稱(chēng)“都督”,相當于節度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》:“任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死!眲⒄鼗邱v地方衛所的軍事長(cháng)官。

  【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長(cháng)官,地位略次于總督,別稱(chēng)“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。如《五人墓碑記》:“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人!睋釁,即擔任吳地的巡撫。

  【撫軍】參見(jiàn)“巡撫”條!洞倏棥罚骸澳速p成,獻諸撫軍!睋彳姶髳,以金籠進(jìn)上!庇址Q(chēng)作“撫臣”,如“詔賜撫臣名馬衣緞”。

  【校尉】?jì)蓾h時(shí)期次于將軍的官職。如《赤壁之戰》:“以魯肅為贊軍校尉!濒斆C當時(shí)擔任協(xié)助主帥周瑜規劃軍事的副將。唐以后地位漸低。

  【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官,《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭。

  【提轄】宋代州郡武官的官名,主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務(wù)。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。

  【從事】中央或地方長(cháng)官自己任用的僚屬,又稱(chēng)“從事員”!冻啾谥畱稹罚骸熬涿,猶不失下曹從事!

  【知府】即“太守”,又稱(chēng)“知州”!兜翘┥接洝罚骸笆窃露∥,與知府朱孝純子潁由南麓登!

  【縣令】一縣的行政長(cháng)官,又稱(chēng)“知縣”!犊兹笘|南飛》:“還家十余日,縣令遣媒來(lái)!

  【里正】古代的鄉官,即一里之長(cháng)。如《促織》:“令以責之里正!

  【里胥】管理鄉里事務(wù)的公差!洞倏棥罚骸袄锺憬器,假此科斂丁口!

  【三省六部】三省為中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。隋唐時(shí),三省同為最高政務(wù)機構,一般中書(shū)省管決策,門(mén)下省管審議,尚書(shū)省管執行,三省的長(cháng)官都是宰相。中書(shū)省長(cháng)官稱(chēng)中書(shū)令,下有中書(shū)侍郎、中書(shū)舍人等官職;門(mén)下省長(cháng)官稱(chēng)侍中,下有門(mén)下侍郎、給事中等官職;尚書(shū)省長(cháng)官為尚書(shū)令,下有左右仆射等官職。尚書(shū)省下轄六部:吏部(管官吏的任免與考核等,相當于現在的組織部)、戶(hù)部(管土地戶(hù)口、賦稅財政等)、禮部(管典禮、科舉、學(xué)校等)、兵部(管軍事,相當于現在的國防部)、刑部(管司法刑獄,相當于現在的司法部)、工部(管工程營(yíng)造、屯田水利等)。各部長(cháng)官稱(chēng)尚書(shū),副職稱(chēng)侍郎,下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開(kāi)始實(shí)行,一直延續到清末。

  【官職的任免升降】“三省六部”制出現以后,官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升降常用以下詞語(yǔ):

  (1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《(指南錄>后序》中的“于是辭相印不拜”,就是沒(méi)有接受丞相的印信,不去就職。

  (2)除。拜官授職,如“予除右丞相兼樞密使”(《(指南錄>后序)》一句中的“除”,就是授予官職的意思。

  (3)擢。提升官職,如《戰國策·燕策》:“先王過(guò)舉,擢之乎賓客之中,而立之乎群臣之上!

  (4)遷。調動(dòng)官職,包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易于區分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字,升級叫遷升、遷授、遷敘,降級叫遷削、遷謫、左遷,平級轉調叫轉遷、遷官、遷調,離職后調復原職叫遷復。

  (5)謫。降職貶官或調往邊遠地區!对狸(yáng)樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。

  (6)黜!镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如《國語(yǔ)》:“公將黜太子申生而立奚齊!

  (7)去。解除職務(wù),其中有辭職、調離和免職三種情況。辭職和調離屬于一般情況和調整官職,而免職則是削職為民。

  (8)乞骸骨。年老了請求辭職退休,如《張衡傳》:“視事三年,上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)!

高考文學(xué)常識3

  戴望舒,浙江杭縣(今余杭)人,中國現代派詩(shī)人!队晗铩肥瞧涑擅,并由此獲“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號。

  《再別康橋》作者徐志摩,浙江海寧人,現代詩(shī)人、散文家,是新月派主要詩(shī)人。

  《大堰河——我的保姆》作者艾青,浙江金華人,現代詩(shī)人。

  《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著(zhù)作,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次,主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事件,是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻,也是優(yōu)秀的散文著(zhù)作。

  《戰國策》是西漢劉向根據史料編定的,共33篇,屬?lài)鴦e體史書(shū)。主要記載戰國時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。

  唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

  并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運動(dòng)的倡導者。

  一門(mén)父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

  豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱(chēng)“蘇辛”;婉約派詞人:李清照(女詞人)、李煜、柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀(guān)、周邦彥

  李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。

  屈原:我國最早的偉大詩(shī)人,他創(chuàng )造了“楚辭”這一新詩(shī)體,開(kāi)創(chuàng )了我國詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

  孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國人,他是儒家學(xué)派的.創(chuàng )始人,被稱(chēng)為“孔圣人”,孟子被稱(chēng)為“亞圣”,兩人并稱(chēng)為“孔孟”。

  蘇軾稱(chēng)贊王維“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!

  杜甫是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì )現實(shí),被稱(chēng)為“詩(shī)史”,杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”,有著(zhù)名的“三吏”:《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

  我國第一部紀傳體通史是《史記》(又稱(chēng)《太史公書(shū)》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,有:12本紀、30世家、70列傳、10表、8書(shū),共130篇。

  “四史”:《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》。

  元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

  《聊齋志異》是我國第一部?jì)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集,作者是清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡!傲凝S”是他的書(shū)屋名,“志”是記敘,“異”是奇怪的事情。

  楷書(shū)四大家:顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫(fǔ)

高考文學(xué)常識4

  一、敬詞:

 。、“拜”字族:

  拜讀:讀對方作品;拜會(huì ):和對方見(jiàn)面;拜望:看望或探望對方;拜托:請對方幫忙;拜讀:讀對方作品;

 。、“奉”字族:

  奉告:告訴對方;奉還:對方的物品歸還;奉送:贈送對方禮物;

 。、“高”字族:

  高就:詢(xún)問(wèn)對方在哪里工作;高齡、高壽:指老人家年齡;高見(jiàn):指對方的見(jiàn)解;高攀:和他人交朋友或結成親戚;高堂:稱(chēng)對方父母;

  高足:稱(chēng)對方的學(xué)生或徒弟;

 。、“貴”字族:

  貴姓:詢(xún)問(wèn)對方的姓;貴庚:敬辭,問(wèn)人年齡; 貴恙:敬辭,稱(chēng)對方的;

 。、“惠”字族:

  惠贈:指對方贈予(財物);惠存:多用于送對方相片、書(shū)籍等紀念品;惠顧:商家稱(chēng)顧客到來(lái);惠臨:敬辭,指對方到自己這里來(lái);惠贈:敬辭,指對方贈予(財物); 惠允:敬辭,指對方允許自己做某事;

 。、“令”字族:

  令尊:尊稱(chēng)對方的父親;令堂:敬辭,稱(chēng)對方的母親;令?lèi)?ài)(媛):敬辭,稱(chēng)對方的女兒; 令郎:敬辭,稱(chēng)對方的兒兒子; 令親:敬辭,稱(chēng)對方的親戚;

 。、“寶”字族:

  寶號:稱(chēng)對方的店鋪;寶眷:稱(chēng)對方的'家眷;

 。、“呈”字族:

  呈正:指把自己的作品送交別人批評指正。呈報:指用公文向上級報告;呈請:指用公文向上級請示;

 。、“垂”字族:

  垂詢(xún):稱(chēng)對方(多指顧客)對本企業(yè)事務(wù)的詢(xún)問(wèn);垂問(wèn):敬辭,表示別人(多指長(cháng)輩或上級)對自己的詢(xún)問(wèn)。垂愛(ài):(書(shū))敬辭,稱(chēng)對方(多指長(cháng)輩或上級)對自己的愛(ài)護(多用于書(shū)信);

 。保、“光”字族:

  光臨:稱(chēng)對方到來(lái);光顧:商家多用以歡迎顧客;

 。保、其它敬詞:

  壁還:用于歸還對方物品;俯就:請對方同意擔任某一職務(wù);

  斧正:請對方修改文章;恭候:用于等待對方;借問(wèn):用于向別人打聽(tīng)事情;雅正:把自己的書(shū)畫(huà)等送人時(shí)表示請對方指教;鼎力:用于向對方表示感謝;華誕:稱(chēng)對方的生日;海涵:稱(chēng)對方寫(xiě)的字或畫(huà)的畫(huà);

  二、謙詞

 。、“家”字族:用于對別人稱(chēng)比自己輩分高或年紀大的親屬;

  家父、家嚴:謙辭,對別人稱(chēng)自己的父親;家慈:稱(chēng)自己的母親;家兄:稱(chēng)自己的兄長(cháng);

 。、“舍”字族:

  用于對別人稱(chēng)比自己輩分低或年齡小的親屬:舍侄:稱(chēng)自己的侄子;舍弟:稱(chēng)自己的弟弟;舍親:稱(chēng)自己的親人;舍間:謙稱(chēng)自己的家,也稱(chēng)“舍下”;

 。、“鄙”字族:

  鄙人;謙稱(chēng)自己;鄙意:自己的意見(jiàn);鄙見(jiàn):自己的見(jiàn)解;

 。、“愚”字族

  愚兄:向比自己年輕的人稱(chēng)自己;愚見(jiàn):自己的見(jiàn)解;

 。、“敝”字族:

  敝人:謙稱(chēng)自己;敝姓:謙稱(chēng)自己的姓;敝校:謙稱(chēng)自己的學(xué)校;

 。、“拙”字族:

  拙筆:謙稱(chēng)自己的父親或書(shū)畫(huà);拙著(zhù)、拙作:謙稱(chēng)自己的文章;拙見(jiàn):謙稱(chēng)自己的見(jiàn)解;

 。、“小”字族:

  小人:地位低的人自稱(chēng);小店:謙稱(chēng)自己的商店;

 。、“敢”字族:

  表示冒昧地請示別人:敢問(wèn):用于向對方詢(xún)問(wèn)問(wèn)題;敢請:用于請求對方做某事;敢煩:用于麻煩對方做某事;

 。、“家”字族:

  家父:謙辭,對別人稱(chēng)自己的父親;家母:謙辭,對別人稱(chēng)自己的母親;

 。保、“見(jiàn)”字族:

  見(jiàn)諒:客套話(huà),表示請人諒解;

  見(jiàn)教:客套話(huà),指教(我),如“有何見(jiàn)教” 。

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