關(guān)于給靈魂找個(gè)溫暖的家的作文

　　20XX年的美國金融危機殃及全球，中國深受其害，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題更加嚴峻。這件事其實(shí)揭示了另一問(wèn)題的答案：中國的應試教育氣數已盡，“分數”開(kāi)始失去昔日神圣的光環(huán)。

　　大學(xué)生就業(yè)難使廣大在校中學(xué)生產(chǎn)生了兩極分化：一是部分成績(jì)不好的學(xué)生更加厭學(xué)，二是多數家長(cháng)和學(xué)生更加注重創(chuàng )新能力和綜合素質(zhì)的培養，不再兩眼只死盯著(zhù)分數。厭學(xué)的同學(xué)往往追求感官的快樂(lè )，比如吃零食、打撲克、玩網(wǎng)絡(luò )游戲、抽煙、沉溺色情魔幻小說(shuō)、甚至逃課閑逛等五花八門(mén)，但是他們又在獲得這種快樂(lè )之后感到莫名的空虛，充分表明這些孩子的靈魂沒(méi)找到家。

　　快樂(lè )和幸福是人生的目的，快樂(lè )是肉體層次的，屬于感性，而幸福是精神層次的，屬于理性。我們的肉體都有一個(gè)家，有一張床，但我們的靈魂呢？家在何處？

　　每一個(gè)人，不論你丑俊還是貧富，不論你健全還是殘疾，都擁有肉體生命和精神生命。吸毒者和酗酒者即便是麻醉了自己，快樂(lè )一時(shí)，但誰(shuí)又能麻醉得了靈魂呢？靈魂沒(méi)有家是一種不可言狀的痛苦。正因為所謂的痛苦，所以才產(chǎn)生了佛教、基督教、伊斯蘭教…很多人昄依宗教就是給自己的靈魂找個(gè)家。在我們中國的課堂上是不準宣揚任何宗教的，因為我們的意識形態(tài)是無(wú)神論，是辯證唯物主義。所以，中國的生命教育就要有新的內容。無(wú)論是誰(shuí)，偉大也好，卑微也罷，總而言之都會(huì )死，這時(shí)不爭的事實(shí)。

　　不過(guò)這是指肉體生命，而我們的精神生命是不死的。李白杜甫白居易人死一千多年了，但是我們讀讀他們的詩(shī)篇，那么美，他們的精神生命死了嗎？毛主席也去世幾十年了，但他的“為人民服務(wù)”的政治理念還活著(zhù)。我們再舉一個(gè)我們誰(shuí)都不認識的人，比如中國最早的那個(gè)會(huì )使用筷子的老祖宗，他生死年月不詳，但筷子我們中國人都會(huì )用，老祖宗的精神生命不是活在每一個(gè)炎黃子孫的手指間嗎？

　　車(chē)禍、病故、溺水、觸電而亡等等，一切死亡都只是肉體消失了，那不代表精神生命的終結。精神生命依然存在于我們的親人心里，存在于你的著(zhù)作里，或你的歌聲里，或什么里…

　　所以，我們一定要珍愛(ài)自己的肉體生命，因為它只有一次。我們更要關(guān)愛(ài)自己的精神生命。我奉勸那些厭學(xué)的孩子們，那些有網(wǎng)癮、煙癮、色情癮的少年郎們：你們單純追求肉體的快樂(lè )，快樂(lè )是短暫的，你們的靈魂在煎熬，沒(méi)有自己的家，趕快給自己的靈魂找個(gè)安身的家吧！

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