現代文明與孤獨之路高中作文

　　這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。查爾斯狄更斯如是描述十八世紀的歐洲。這句話(huà)放在今天，我不妨略改字句：這是最孤獨的時(shí)代，也是最需要孤獨的時(shí)代。

　　文明一路走來(lái)，孤獨似乎是永恒的話(huà)題。加西亞馬爾克斯的《百年孤獨》中再現了美洲百年家族為擺脫排斥在現代文明進(jìn)程之外的孤獨感，而進(jìn)行民族斗爭的故事。但當現代文明已經(jīng)融入每個(gè)人生活的今天，我們始終沒(méi)有擺脫這種孤獨感，不同的是這種孤獨感來(lái)自于精神生活與急劇變化的物質(zhì)世界的不協(xié)調，手機微信的普及，令我們放下書(shū)本，刷著(zhù)寂寞和空虛，我們又利用新一代的技術(shù)產(chǎn)品，填補著(zhù)內心的孤獨。在這個(gè)經(jīng)濟全球化和資源共享的時(shí)代，當我們不斷刷新朋友圈，為“自拍族”，“轉發(fā)族”瘋狂點(diǎn)贊時(shí)，當我們享受群生活帶來(lái)的種種快樂(lè )，并認為只有不斷刷新群里新鮮事才能趕上時(shí)代潮流時(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)將獨立自我湮滅在了“群”之中。找到的不是歸屬感，而是更加的孤獨寂寞，常常讓我們忘記了生命中為之奮斗的理想。

　　在這個(gè)被“群眾”包圍的時(shí)代，也是更需要孤獨的時(shí)代。這種孤獨，是能夠靜心讀一本好書(shū)的優(yōu)雅從容，是能在信息更迭時(shí)代里擁有獨立人格思想的操守，更是心靈的獨立。

　　就像一個(gè)民族的偉大復興離不開(kāi)孤獨的沉淀，一個(gè)偉大心靈的塑造離不開(kāi)在孤獨中的深深求索。當屈原被朝廷排斥，站在時(shí)代風(fēng)口浪尖，他是孤獨的，但也是他對獨立人格的堅守，才能在舉世皆濁中獨醒；盧梭在《社會(huì )契約論》中說(shuō)：“人生而平等，但又無(wú)往不在枷鎖之中�！泵總�(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的枷鎖，封建等級制度是十八世紀歐洲人的枷鎖，而今日的科技給我們自己套上了信息的枷鎖，我們在輿論、關(guān)注、來(lái)自社會(huì )群體的壓力中掙扎著(zhù)努力前進(jìn)，迎合時(shí)代需要。但一顆偉大的靈魂寧愿在追求真理與打破桎梏的孤獨中死去，也不愿意在社會(huì )喧囂中湮沒(méi)。盧梭與同時(shí)代的偉大思想家堅守著(zhù)自由平等獨立人格的理想，為中世紀的歐洲帶來(lái)了人文的曙光；今天的我們想要沖破來(lái)自社會(huì )群體的枷鎖，不妨用盧梭的話(huà)說(shuō)：“把獨處當做美好的享受”。因為享受孤獨是一種比交往更重要的能力，它讓我們有勇氣推開(kāi)紛繁的群信息，直面心靈，尋找自己奉獻一生的位置。

　　現代文明給了我們更便捷的交流，更廣泛的資源，但也給了我們來(lái)自群體的浮躁。每個(gè)人都離不開(kāi)群體，但每個(gè)人也需要孤獨來(lái)支撐人格。當孤獨成為一種時(shí)代病癥，它就是空虛和寂寞；當孤獨成為一種時(shí)代精神，它就是反思和進(jìn)步。在現代文明和孤獨之路的博弈中，要真正為時(shí)代所珍愛(ài)——踮起腳，推開(kāi)窗，探出頭，這些都不夠。最重要的是，修煉內心，讓它享受孤獨和思考，正如紀伯倫所說(shuō)：“讓孤獨成為偉大精神的密友”，才能達觀(guān)，才能富有，到時(shí)候，睜開(kāi)雙眼——

　　大千世界，美不勝收。