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文明的作文

時(shí)間:2025-01-17 17:22:15 文明 我要投稿

(精選)文明的作文4篇

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編為大家整理的文明的作文4篇,歡迎閱讀與收藏。

(精選)文明的作文4篇

文明的作文 篇1

  我們的中國在歷史的長(cháng)河中靜靜的流淌了9000年,從仰韶文化到現在。從新石器到化石材料,這都是我們的古人們幸幸苦苦的勞動(dòng)和探究的結果,在上古期間,隨人們還是穿著(zhù)草裙草衣的時(shí)候,他們憑靠著(zhù)智慧去制造文字,和用蠶絲做衣服,還有在陶器上刻畫(huà)文字和精美的圖畫(huà)。所以中國在仰韶文化中獲得了一個(gè)充實(shí)而又美麗的開(kāi)始。在1958年出土的陶鷹鼎中,也可以看出那時(shí)的人們的智慧與勤勞的雙手。也在這條漫長(cháng)的路上建立一個(gè)良好的前進(jìn)指標!

  隨著(zhù)身體和大腦的拙見(jiàn)發(fā)展,人們的想象力和智慧也在不同的大面積的前進(jìn)。他們開(kāi)始學(xué)會(huì )了馴養動(dòng)物和用他們來(lái)耕田,也開(kāi)始吃起自己中的糧食了。這雖不是什么偉大的杰作和壯舉。在這個(gè)時(shí)期里,勞動(dòng)的人民們開(kāi)發(fā)了一些高效的捕食工具,就如骨哨等。這是中華人民過(guò)渡到另一種社會(huì )的一個(gè)里程碑。

  人們的思想完全進(jìn)化過(guò)來(lái)了,便開(kāi)始了封建王朝,在這個(gè)時(shí)期里,不僅是時(shí)而兵荒馬亂,時(shí)而旱澇成災,時(shí)而瘟疫漫行。但是戰爭的背后也闖創(chuàng )造了一大批的優(yōu)秀的文化功底。詩(shī)詞曲的出現是中國教育的一個(gè)開(kāi)端。隋代的科舉制度又是一個(gè)選擇賢士,和改變人民命運的壯舉,在元朝初年,中國的綜合實(shí)力也在上漲,從中國到西方,處處都留著(zhù)中國文明的小腳印。兩漢時(shí)期絲綢之露的.開(kāi)發(fā),更是給中國和西方交流的一個(gè)便利的道路在還海上,中國隋朝開(kāi)挖大運河,是南放更加繁華,在國防方面,我國的長(cháng)城更是尖厲,”烽火狼煙在空中裊裊升起,將士們緊急穿起寒衣,準備擊敗外邊的入侵者”,不由得,我又想到了這一個(gè)緊急而又壯烈的氣氛,仿佛我就身在其中似得。在元代,我國的經(jīng)濟更是繁華,馬可波羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò),中國遍地是黃金的美談,使中國深受西方人的青睞。在四大發(fā)明系列中,中國的文化也在迅速猛漲。這是中國人民在成功的道路上取得的一系列的榮譽(yù)。也是中國在前進(jìn)方向的必經(jīng)之路。

  在槍爭炮火中,文明的痕跡再度復新,人們的思想不再固執單一,從遣洋學(xué)生的各種努力中,頑強的學(xué)習并采用西方的先進(jìn)技術(shù),他們不僅“帶去”,而且還有著(zhù)“發(fā)揚國光”的精神。從別人的手中換取高效技術(shù)與制度。從狼牙山五壯士到南京大屠殺,抗日的雄心未泯,“軍民一家人”的團結,更是我國文明的典藏。戰火平息的凱旋之歌,在碧天里蕩漾,農民的“希望在田野中”更讓人看到國人的樸實(shí)?姑涝,保家衛國壯烈的行動(dòng)也使世界的人們看到新的中國人的頑強,拼搏的一面。

  1997年7月1日,中國的國旗徐徐的在香港的紫荊花旁升起,和他在風(fēng)中自由的飛揚。1999年12月20日,中國的國旗再度飄揚在另一個(gè)美麗富饒的地方,這就是澳門(mén)。他們回到偉大的中國母親的懷抱里,不再收到別人的欺負,因為他們的母親不再迷惘了,他們的母親懂得用武器和尊嚴來(lái)捍衛自己的孩子。但是仍然有一個(gè)美麗的地方,隔著(zhù)海岸,深情望著(zhù)自己的母親,她就是寶島臺灣,但是她卻一步一步的向母親旁靠近,因為她屬于她的母親。

  中國,我親愛(ài)的母親,你哺育這億萬(wàn)人民的偉大母親,請允許我再一次深情的呼喚你,呼喚你更加美麗,動(dòng)人;呼喚你更加富饒,昌盛;呼喚你更加文明,輝煌……

  高一:圣凱

文明的作文 篇2

  車(chē)上上來(lái)了一位白發(fā)老嫗,一步步向前走著(zhù),車(chē)啟動(dòng)了,顛簸的開(kāi)著(zhù),于是老太太顯得有些重心不穩,費勁的向前移動(dòng)腳步,車(chē)上的人關(guān)懷的看著(zhù),許多人不約而同向車(chē)尾張望 ——那兒還留有一個(gè)空位。哦!她有位子坐,大家舒了口氣,回過(guò)頭來(lái),各干各的,然而老太太走的太慢了,又步步膽戰心驚,仿佛一個(gè)剎車(chē)能馬上令她踉蹌而倒,她兩手拎著(zhù)些菜,無(wú)處搭手,更顯得每邁一步都是艱巨無(wú)比的任務(wù)。然而離車(chē)尾的座位還有一段距離。但我想,這距離在她看來(lái)仿若便是千山萬(wàn)水的阻隔。

  當她移到我身邊,我驀的心中一陣不忍,這樣太辛苦她 了!我猛得跳將起來(lái),只說(shuō)了句“您坐這”頭也不回跑到車(chē)尾的座位坐下,照樣看著(zhù)我的書(shū),我可以感受到周?chē)娈惖哪抗,但那又如何?我并非發(fā)揚了“傳統美德”來(lái)讓座,我現在還舒服的坐著(zhù),只是看不過(guò)老人家辛勞疲累而“換坐”,只為老人家多歇片刻罷了。我向老人家望去,只見(jiàn)她已坐定,在喘息著(zhù),我內心深處一陣喜悅欣慰。

  這感覺(jué)很久沒(méi)有了,平日在公交車(chē)上讓座,我們“義無(wú)返顧”。堅持“關(guān)注頭發(fā)”的原則,有花白頭發(fā)的,一律請上座,就算遇到了精神健碩的老人也一概讓座,渾似并未聽(tīng)到老人推辭不就而無(wú)奈之下坐上坐位后的那聲深深的嘆息,每每到此,不禁自問(wèn),我是在幫助他還是傷害他?但這次,這“換坐”之舉想是決不會(huì )讓人感到我是在發(fā)揚傳統美德,是在做一件什么英雄行徑。然而緣何我的內心如此快樂(lè )坦然,絕非歷次“讓座”可比。我們口口聲聲要傳承美德和文明。但文明究竟什么?難道以前諸次漠不關(guān)心的冷漠讓座才是真的文明?還是并非如此,形式讓我們曲解了美德的本意?

  我們說(shuō)《靜夜思》是好詩(shī),是文明。但究竟是因為它是李白所做,流傳千古,是我們自小背熟了的,還是愛(ài)詩(shī)人對故土深深眷戀和那顆赤子之心呢?我們都承認昭陵六駿是國家珍寶,但那究竟是為了它是盛唐遺物還是為了太宗皇帝與六位浴血沙場(chǎng)的患難之友間那份不可泯滅的真情厚意和工匠打造它們時(shí)傾注的心血和熱情?文明遠不是我們看到的那么簡(jiǎn)單。

  歷史課上,老師給我們看了一張照片。是位老農,在土地改革之后,他望著(zhù)豐收的農田,撐著(zhù)鐵鎬在陽(yáng)光下咧開(kāi)嘴,露出了一片心滿(mǎn)意足的歡欣笑容。那是怎樣一個(gè)笑容!從前看過(guò)許多描述苦難的照片、文章,我心中憐憫卻從不曾哭,而今竟面對這樣的一位農人,在課堂上,我臉上蘊著(zhù)笑意,淚如泉涌,心中只是說(shuō)不出的感動(dòng)。同桌嚇了一跳,連問(wèn)“你怎么了”我不停的笑著(zhù)流著(zhù)淚回答“我很好,很好”。

  這就是中國的農人,中國的百姓,只要有一片能讓他們悉心耕種的土地,他們就滿(mǎn)足,就快樂(lè ),幾千年來(lái),我想除了儒家的仁義道德之外,這片我們世代勞作的土地給了中國人更真更美的'文明:坦誠、樸實(shí)、善良、熱愛(ài)生命。

  原來(lái),那天在公交車(chē)上,我觸及真正的文明,不為了滿(mǎn)口道德之辭,亦不為旁人的驚異,那一刻我只為面前這個(gè)老人,為她真正的感受,只因為人與人之間那份情感和關(guān)愛(ài)。

  我們說(shuō)要創(chuàng )建和諧的校園與社會(huì ),但真正的和諧永遠也不會(huì )是世上爾虞我詐,笑里藏刀,不是虛情假意的偽君子,不考慮老人真實(shí)感受一昧讓座是最好的例證。只有哪一天,當我們遵循為人之道而生活,當幫助他人只是我們內心情感的自然流露的時(shí)候。才是天地大美時(shí),是和諧。這一天也許還很遙遠,也許不象我們想的那樣遙不可及。然而農人的笑容讓我堅信:我們正在努力。

文明的作文 篇3

  小時(shí)候,老師給了我一顆文明的種子,老師說(shuō):“這是經(jīng)過(guò)時(shí)間的箕揚之后所留下的最珍貴的果實(shí)!

  我捧著(zhù)這種子,仿佛捧著(zhù)所有生命的精英,感到了它的神圣和殷實(shí)。

  我想它是吸吮了流淌的人類(lèi)歷史的長(cháng)河之水而成長(cháng)的,或許它在內心深藏著(zhù)一雙新月的微笑和一絲被地獄之門(mén)封鎖的不屈的陽(yáng)光;蛟S,它是一首凝結了野蠻踐踏的哀曲,一張駛離了痛苦深淵的遠去的風(fēng)帆。要不,它就是尋覓著(zhù)春之路燕子遺落的但脫穎于冰山雪谷里的一片不死的新綠。

  我捧著(zhù)這種子,無(wú)論做怎樣的揣度,都難以品定它的那些未詳盡的經(jīng)歷,但我知道:

  一

  它來(lái)自生活的深處,

  它負著(zhù)歷史的重托,

  它已經(jīng)超脫了衰老的絕望的劫難,

  它是時(shí)間的詩(shī)歌,是時(shí)間最高的杰作。

  二

  我一直聽(tīng)著(zhù)它歌唱,它和它的家族責任、公德深情的歌唱。

  種子在環(huán)衛工人清晨的掃帚里刷刷唱著(zhù),

  種子在教師的寧靜的窗口默默的.唱著(zhù),

  種子在人民警察的奔忙的身影旁激勵的唱著(zhù),

  ……

  種子在世界的有愛(ài)的每個(gè)角落唱著(zhù)。

  每一顆文明的種子,都是遠行著(zhù)的發(fā)光的星體。

  每一顆文明的種子,都藏著(zhù)許多萬(wàn)古常新的故事。

  三

  我從大地的倉庫里拾取了一粒文明的種子。

  我捧著(zhù)它,像捧著(zhù)一個(gè)希望的火炬,感到了它的神圣和殷實(shí),雖然時(shí)間會(huì )腐蝕一切記憶,雖然金錢(qián)會(huì )吞噬人善良的心靈,雖然權利、欲望會(huì )屏蔽人性,但我相信只有我的種子和它的家族能在這一切腐蝕中能贏(yíng)取自己的生涯和這生涯延續不斷的韻律。

  我相信在時(shí)間流動(dòng)的地方,一定會(huì )有它的歌唱。

  我要向大地的遠方走去,在世界的最黑暗的角落播下這顆種子。

  也許它會(huì )變成滿(mǎn)樹(shù)盛開(kāi)的梔子花,用純白的花瓣鋪就光明之路,用馥郁的花香守護著(zhù)家園。

  也許它將騰飛于藍天像云朵一樣把歌聲帶到天堂。

  也許它會(huì )被一塊沉重的巖石擠壓,只能長(cháng)出一棵嫩嫩的小草,也要絮語(yǔ)春光……

  但無(wú)論怎樣,我都相信它在哪都會(huì )歌唱!

文明的作文 篇4

  不知何時(shí),夢(mèng)想如一粒種子,已落進(jìn)你的心房。你用熱情澆灌,渴望它萌發(fā)鮮嫩的新葉;你用勤奮施肥,渴望它綻放絢麗的花朵。它的每一個(gè)動(dòng)態(tài),令你時(shí)而歡欣雀躍,時(shí)而黯然神傷。你的生命似乎為它而存在,你用畢生之力守護它,你用畢生之力追逐它,縱使它時(shí)而給予你嘲笑于不屑,無(wú)奈與落寞,你仍熱情萬(wàn)丈。它是你心上的一片凈土,它是你身上的一個(gè)器官,不可分割。追逐夢(mèng)想,超越自我,生活因夢(mèng)想而精彩。

  成為一名醫生,是我的夢(mèng)想。那是個(gè)如此神圣的職業(yè)。你聆聽(tīng)著(zhù)新生兒的第一聲啼哭,帶他走進(jìn)豐富多彩的生命歷程;你消滅那一個(gè)個(gè)令人痛不欲生的病癥,將快樂(lè )與安康撒播人間。我以為,你是一名天使,飄飄的白衣是你的`標志;精湛的醫術(shù)是你的驕傲;閃亮的心靈是你的亮點(diǎn);純凈的心靈,如此美好。

  我為我的夢(mèng)想而努力。我曾無(wú)數次撫摸那圣潔的手術(shù)刀,心生向往,渴望有一天它能在我手上飛舞;我曾無(wú)數次望著(zhù)那一位位白衣天使,銘記他們和藹的笑容,和關(guān)切的態(tài)度;我曾無(wú)數次夢(mèng)想著(zhù)我的未來(lái)——那時(shí)我已成為了一名醫生。我愛(ài)抱著(zhù)那厚重的醫術(shù),付出我的時(shí)間,付出我的精力,去努力領(lǐng)會(huì )那枯燥難懂的醫學(xué)知識,我愛(ài)搜集無(wú)數醫學(xué)常識,努力使我的生活因此而煥發(fā)光彩。如今,我已有“醫癡”之稱(chēng),家人偶感不適,我便能立即給予建議?吹郊胰藶槲邑Q起大拇指并連聲夸贊時(shí),看到家人精神飽滿(mǎn),身體康健時(shí),我內心無(wú)比歡喜,難以言表。我終于明白,醫生的真諦,原來(lái)是奉獻。因奉獻而收獲源自?xún)刃牡南矏偱c充實(shí)。我的醫術(shù)被我小心的陳列在書(shū)柜中。我想,我是一名在人生旅途上苦苦探索的冒險家,如今,我終于找到屬于我的寶藏,它煥發(fā)著(zhù)光芒。它飽含著(zhù)希望,它能帶我走進(jìn)屬于我的天地,那是我的夢(mèng)想。

  是夢(mèng)想,給予我快樂(lè )與充實(shí)。我是一名勇士,在實(shí)現夢(mèng)想的道路上披荊斬棘,永不言敗,我為夢(mèng)想而奉獻我的一生。生活因夢(mèng)想而精彩,我會(huì )為我的夢(mèng)想而奮斗到底,付出一切,直至夢(mèng)想實(shí)現,直至那心中的凈土,緩緩生出甜美的果實(shí)。

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