文明的作文【匯編3篇】
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的文明的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明的作文 篇1
文明，僅是提筆寫(xiě)下此二字，便覺(jué)力透紙背，重有萬(wàn)鈞。
這是一個(gè)太過(guò)浩瀚的詞匯，簡(jiǎn)單的筆劃卻包羅萬(wàn)象，浩繁如煙的書(shū)卷，百家爭鳴的哲思，綿延千秋的歷史都躍然紙上。自炎黃上古，到今時(shí)今日，四大古文明中唯一延續不斷的中華文明已走過(guò)上下五千載，相較于世界其他文明，它是個(gè)更為宏大的命題，橫亙山河，縱貫歲月，源遠流長(cháng)，百折不斷。
于如此博大之中華文明中談韌性，自是有說(shuō)不完的話(huà)題。在我看來(lái)，文明積淀出的國民性格中的韌性是文明之韌性的最高級。
文明被記載，流傳百世，除了書(shū)畫(huà)琴棋這樣可見(jiàn)可觸的文化實(shí)體之外，其深遠傳承另有所在。舉例來(lái)說(shuō)，毛澤東主席追求的共產(chǎn)主義與幾千年前孔夫子所倡的大同社會(huì )有諸多共通之處，故文明更是一種精神內核，是對民族氣節、國民品性的塑造。華夏文明本身即誕生于韌性之中，造字之倉頡仰觀(guān)群星，俯察大地，日思夜想得漢字初本；移山之愚公率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，寒暑易節，始一反焉；治水之大禹開(kāi)道于群山之中，三過(guò)家門(mén)皆不入，終使江河暢通。這些先祖的身上，無(wú)一不有韌性在。這樣的韌性為伊始的文明賦予了內在之精神，其隨著(zhù)時(shí)間的推移注入了國民血脈，存在于每一輩國人的基因中，使國家經(jīng)滄海而不倒，文明歷風(fēng)雨而彌堅。
往事越千年，中國歷史上從不乏心懷天下之人，生逢其時(shí)或可一展鴻鵠之志，身處亂世卻難免報國無(wú)門(mén)，即便迫于時(shí)局懷才不遇，未得賞識有志難伸，但千千萬(wàn)萬(wàn)以天下為己任的人們，仍舊以堅韌之性守護著(zhù)寄于天下的信仰。且看北宋慶歷年間，內憂(yōu)外患并起，為肅清天下嘔心瀝血發(fā)起的新政以失敗告終，但身遭貶放的范仲淹為名樓作文，提筆寫(xiě)下的是一句“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君，是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”；朝奏一封，夕謫八千，有幼女夭折于窮山的韓昌黎，在與魑魅為群的蠻夷之地不忘“欲為圣明除弊事”的初心，衰朽之身不惜殘年，一番利民實(shí)事讓潮州山水皆姓韓；王勃自知三尺微命，一介書(shū)生，雖無(wú)路請纓卻常懷投筆之志，慕宗愨長(cháng)風(fēng)，時(shí)運不濟，命途多舛，然白首之心不移，青云之志不墜；一生空懷壯志，終未如愿的陸游，年近古稀尚不自哀，夢(mèng)中有鐵馬冰河，有未竟之業(yè)……中國文人永遠失望，也永遠殺不死自己入世的靈魂。一代又一代懷志之士，無(wú)論境遇如何，地位如何，一生不忘憂(yōu)國，他們骨子里折不斷的堅韌正是文明之韌性有力的注腳。
如此堅韌之品性并非古仁人所獨有，而是作為文明的'特性幾千年來(lái)于國人身上一脈相承。
近現代革命時(shí)期有無(wú)數為國家謀求未來(lái)之人，上到以革命推翻封建統治的孫中山，下到五四運動(dòng)中奔走呼喊的一眾青年。帝國主義鐵騎危我中華之際，有心人大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾，絕境中覺(jué)醒，不可謂不堅。今天，國際壓力之下，海思團隊潛心打造國產(chǎn)芯片；屠呦呦青蒿一握，以水二升，德音孔昭，浸漬千年；貿易戰當前，舉國皆不懼不屈，任爾東南西北風(fēng)，我自不改沉著(zhù)定力，不可謂不韌。
中華文明包羅萬(wàn)千，實(shí)在是精彩之至，浩大之至。生于斯，長(cháng)于斯的中國人，無(wú)論是從少壯到暮年一生懷國，還是為實(shí)現畢生所愿愈挫愈勇，都有一份“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的堅韌。國人品性之韌是文明所養所賜，是文明之韌性的最高體現。具有韌性的文明，堅實(shí)不斷，傳承文明的國人，百折不屈。有品性堅韌如此，有文明堅韌如此，中華民族，必臻大成。
文明的作文 篇2
出去玩是很開(kāi)心的'，除了看風(fēng)景還可以吃玩，這次我多了一件事，那就是老師讓我們做文明小天使。
節日后上課我們還要參加“大手牽小手，文明齊步走”的活動(dòng)。我還在路兩旁的廣告欄里看到“做文明人，做文明事，講文明話(huà)，創(chuàng )文明城”的口號，原來(lái)不光是我們小朋友要做好，大家都要努力！
文明的作文 篇3
冒黑煙的現象少了，空氣質(zhì)量好多了;亂扔亂吐的現象少了，生活環(huán)境美多了;公共設施破壞少了，轄區老百姓笑容多了……在閑散人員較為集中的城鄉接合部，這樣的“三多三少”現象給人留下深刻的印象。居住環(huán)境的變化，呼喚文明素質(zhì)的提升;生活方式的改變，期待文明習慣的養成。走進(jìn)我市的城鄉接合部和城中村，能強烈感受到文明新風(fēng)撲面而來(lái)，所見(jiàn)所聞，無(wú)不告訴著(zhù)世人這里的人們正在享受著(zhù)他們用雙手營(yíng)造的舒適環(huán)境和現代文明。
鏡頭一：
城鄉接合部居民
拋棄生活陋習
在位于城鄉接合部的斬龍埡社區，整齊劃一的綠化帶郁郁蔥蔥，莊園里瓜果飄香，一幢幢農房在綠樹(shù)的映襯下分外雅致。13日下午，記者在該社區轉了一圈后發(fā)現，農戶(hù)庭院整潔無(wú)雜物，夏秋季農作物遺留下來(lái)的雜草堆放整齊有序，禽畜統一圈養，糞便定點(diǎn)堆放。社區街道兩旁沒(méi)有亂停農用車(chē)、亂擺攤點(diǎn)、亂堆貨物等現象。干凈整潔、清晰和諧的生活環(huán)境給記者留下了深刻的印象。
喬女士是斬龍埡社區的一名常住居民，她告訴記者，告別陋習，和文明握手，往大說(shuō)是為社會(huì )，往小說(shuō)還是為自己，而且自己肯定是最大的受益者。以前，大家把綠化帶當作自家“菜園”，把健身器材當作晾衣桿。但是現在，大家都主動(dòng)拋棄舊的`生活觀(guān)念和生活陋習，于人于己都是有好處的。居民們還認識到，維護城鄉環(huán)境衛生，是自己的義務(wù)，也是自己的責任。
鏡頭二：
文明勸導員
主動(dòng)參與保潔
“這里的墻面怎么有‘牛皮癬’?這里是過(guò)境道路，不能讓這些‘牛皮癬’抹黑我們城市的臉面�！苯�，記者在南環(huán)路與天宮南路接口處看到兩名文明勸導員主動(dòng)參與保潔�！澳銈儾皇俏拿鲃駥T嗎，還要參與打掃清潔?”記者問(wèn)�！拔覀冸m說(shuō)是文明勸導員，主要負責轄區不文明行為的勸導和監督，但如果遇到‘牛皮癬’，我們也要主動(dòng)參與做清潔�！�
社區文明勸導員倪珍蓉告訴記者：“環(huán)境是城市的外表，秩序是城市的靈魂，這都是創(chuàng )建工作的重要內容�！彼f(shuō)，隨著(zhù)創(chuàng )建省級文明城市工作的深入開(kāi)展，通過(guò)疏堵結合的占道經(jīng)營(yíng)整治方式和“標本兼治”的“牛皮癬”治理方式等專(zhuān)項行動(dòng)，我們城市的面貌有了明顯改善。作為文明勸導員，希望通過(guò)文明勸導員監督勸導、參與打掃清潔的方式，形成創(chuàng )建省級文明城市的濃厚氛圍，倡導市民自覺(jué)愛(ài)護市容市貌。
鏡頭三：
建筑工地上
做好文明施工小細節
走進(jìn)市創(chuàng )新工業(yè)園，放眼望去，整潔的街道、忙碌的人群、朝氣蓬勃的發(fā)展景象隨處可見(jiàn)，尤為引人注目的是園區內一項項開(kāi)展得如火如荼的重點(diǎn)工程。記者在一工地外看到，外圍的圍墻上貼著(zhù)文明鼓勁兒的標語(yǔ)口號，工地進(jìn)出門(mén)口設置了規范的洗車(chē)臺，工地內的通道全部進(jìn)行了硬化，工地內、門(mén)前、周邊道路的環(huán)境十分整潔清爽。
“這些建筑工地外圍整齊劃一的圍墻、文明鼓勁兒的標語(yǔ)口號和整潔明快的施工環(huán)境，彰顯著(zhù)另一種文明之美�！笔袆�(chuàng )新工業(yè)園管委會(huì )工作人員告訴記者，近幾年，我市的城市建設日新月異，城建項目不斷增多，除了管理部門(mén)的宣傳和巡查外，很多開(kāi)發(fā)商在工程建設過(guò)程中，自主學(xué)習市政工程管理相關(guān)規定，增強愛(ài)護市政設施意識，堅持文明施工從點(diǎn)滴做起，大家共同努力，打造亮麗斗城。
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