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生態(tài)文明作文

時(shí)間:2022-03-27 19:39:20 文明 我要投稿

有關(guān)生態(tài)文明作文合集六篇

  在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編精心整理的生態(tài)文明作文6篇,希望對大家有所幫助。

有關(guān)生態(tài)文明作文合集六篇

生態(tài)文明作文 篇1

  過(guò)去樹(shù)木茂盛,環(huán)境優(yōu)美,千百只鳥(niǎo)兒在空中自由的飛翔,矯健的羚羊在廣闊大草原上動(dòng)感十足的奔跑,到處一片盛氣凌人的景象。然而,現在一切的一切都變了。大地變得憔悴,環(huán)境變得骯臟,處處存在隱患大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應、臭氧層破壞、酸雨蔓延、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機……地球時(shí)刻在變化,時(shí)刻在變“壞”!

  近些年,有多少動(dòng)物們因為人們殘殺,而瀕臨滅絕,為什么人們還不知悔改,一錯再錯,大自然是多么的美好!我國的黃河,曾經(jīng)是多么的氣勢磅礴,如今黃河下游為什么土地荒漠化會(huì )那么的嚴重,這難道不是因為人們破壞樹(shù)木,濫砍亂伐而導致到的嗎?

  古代詩(shī)人陶淵明在詩(shī)句“采菊東籬下,悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠;王維在“明月松間照,清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈;朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會(huì )到了片刻的寧靜;毛澤東在“鷹擊長(cháng)空,魚(yú)翔淺底”“萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由”的爛漫畫(huà)卷里表現出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的美好!多么的讓醉心!

  大自然不但是我們生存的空間,而且還是我們精神寄托的橋梁!

  大自然不是我們隨意剝奪的對象!不是我們無(wú)止境的汲取財富的源泉!而是我們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對自然,我們不能妄想著(zhù)去“征服”去“戰勝”而要精心地加以保護,加以疼愛(ài)和珍惜!

  生態(tài)文明,我們?yōu)楹尾蝗?shí)現,為何不去建設生態(tài)文明,地球在一點(diǎn)一點(diǎn)的再變“壞”,我們到現在還有什么理由不去建設生態(tài)文明呢!換個(gè)角度想想,人類(lèi)跟一只貪婪的狼有何不同呢!無(wú)非是在利用地球母親那匱乏的資源來(lái)實(shí)現自己的欲望罷了!人類(lèi)!再不收手,大自然會(huì )以自己的手段來(lái)報復你們吶!

  為了大自然的美好我們應該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活,選擇簡(jiǎn)約生活方式,從衣、食、住、行、用都可以體現生態(tài)文明。節電、節水、節油、節氣,從這些點(diǎn)滴小事做起。除了植樹(shù),還有人買(mǎi)運輸里程很短的的商品,有人堅持爬樓梯,形形色色,有的很有趣,有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實(shí)實(shí)在在的帶入了生活。

  地球家園——人類(lèi)賴(lài)以生存的空間

  共建生態(tài)文明公爭綠色未來(lái)讓我們從生活中做起,從現在做起,為我們能夠擁有一個(gè)文明、健康、優(yōu)美的地球而貢獻自己的一份力量吧!

生態(tài)文明作文 篇2

  生態(tài)文明,是人類(lèi)文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,以未來(lái)人類(lèi)的繼續發(fā)展為著(zhù)眼點(diǎn)。

  這種文明觀(guān)強調人的自覺(jué)與自律,強調人與自然環(huán)境的相互依存,相互促進(jìn),共處共融。這種文明觀(guān)同以往的農業(yè)文明,工業(yè)文明具有明顯的相同點(diǎn),那就是它們都主張在改造自然的過(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們也有明顯的不同點(diǎn),即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要性,強調尊重和保護環(huán)境,強調人們不能為所欲為。

  人們對于文明的認識是一個(gè)長(cháng)期的歷史過(guò)程。從社會(huì )形態(tài)角度,人類(lèi)已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明,封建文明,社會(huì )主義文明,但從生產(chǎn)方式上看,其著(zhù)眼點(diǎn)主要是物質(zhì),是物質(zhì)生產(chǎn)力的提高,人類(lèi)物質(zhì)生活的提高。

  因為在生產(chǎn)力水平極低的情況下,人類(lèi)對于物質(zhì)生活的追求是占第一位的,所謂“物質(zhì)中心”的觀(guān)態(tài),也是很自然的。然而,隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類(lèi)物質(zhì)生活水平的提高,環(huán)境污染問(wèn)題一個(gè)接著(zhù)一個(gè)。人類(lèi)越來(lái)越深刻意識到,發(fā)展生產(chǎn)力是必要的,但不能破壞生態(tài),人類(lèi)不能一味地向自然索取,必須保護生態(tài)文明,讓我們共同努力,承擔其社會(huì )責任,為了明天的美好作出積極的貢獻。

生態(tài)文明作文 篇3

  她是一個(gè)好母親,將自己的全部奉獻給了我們;她是一個(gè)好母親,為我們阻擋外來(lái)的傷害。她將一切都攔在自己的身上,人類(lèi)需要什么,她就滿(mǎn)足什么。漸漸地,她變得丑陋,到處是黃沙,到處是垃圾;到處臭氣熏天,到處烏煙瘴氣。而這一切,都是她深?lèi)?ài)的,呵護的孩子——我們,人類(lèi)所造成的。

  隨著(zhù)科技的發(fā)展,人類(lèi)開(kāi)始對地球,開(kāi)始了無(wú)限盡的折磨。為了探究地下物質(zhì),人們將地殼打透;為了生活便捷需求,人們將樹(shù)木砍伐;為了化學(xué)工程發(fā)展,人們將放廢氣排出……地球媽媽盡可能的滿(mǎn)足孩子的需求,而自己默默地承受。慢慢地,她那健康的身軀,變得不堪一擊;那翠綠茂密的頭發(fā),變得稀少枯萎。甚至,連流下的眼淚,都變得渾濁不清。人們開(kāi)始嫌棄地球,開(kāi)始探索另外適合人類(lèi)居住的星球,卻將自己的過(guò)錯丟到一邊。

  直到現在,人們開(kāi)始漸漸的注意對環(huán)境的保護。進(jìn)而,發(fā)出保護地球媽媽的倡議。人們開(kāi)始覺(jué)悟,這一切的一切,都是自己造成的,要自己來(lái)彌補!氨Wo地球,人人有責!笔侨藗兊臉苏Z(yǔ)。他們下定決心,一定要改善這一切,也一定改好這一切,讓地球媽媽重回原來(lái)的美麗,還地球媽媽一片碧水藍天。人們開(kāi)始行動(dòng),開(kāi)始從一點(diǎn)一滴做起:一些人開(kāi)始自發(fā)的種植樹(shù)木,讓地球媽媽再長(cháng)茂密頭發(fā);開(kāi)始節約用水,讓潔白的紗巾,再度披在地球媽媽的身上;開(kāi)始減少污染,讓地球媽媽不再充滿(mǎn)令人惡心頭暈的氣味。

  在幾十年以后,地球媽媽將會(huì )重回原來(lái)的漂亮容貌。人們在良好的.環(huán)境下,安逸的生活著(zhù)。他們不再濫砍濫伐,不再污染空氣,不再傷害地球母親。他們銘記著(zhù)以前的一切,吸取了教訓。但這一切,僅僅是我們的遐想。

  我們應該從實(shí)際出發(fā),開(kāi)始保護環(huán)境,少丟一塊垃圾,少浪費一滴水;多種一些樹(shù)木,多干一些對環(huán)境有益的事情。

  從現在起,我們要以濫用水為恥,以節約水為榮,以亂扔垃圾為辱,以保護環(huán)境為功。

  “人類(lèi)將會(huì )殺害大地母親,抑或將使她得到拯救?如果濫用日益增長(cháng)的技術(shù)力量,人類(lèi)將置大地母親于死地;如果克服了那導致自我毀滅的放肆的貪欲,人類(lèi)則能夠使她重返青春,而人類(lèi)的貪欲正在使偉大母親的生命之果——包括人類(lèi)在內的一切生命造物付出代價(jià)!边@是湯因比在《人類(lèi)與大地母親》中的一段話(huà)。這段話(huà)警示著(zhù)我們,提醒著(zhù)我們,破壞地球,就是傷害自己。所以,我們應該從現在做起,還地球媽媽的潔凈,同時(shí)也給自己帶回健康的呼吸環(huán)境。

  讓我們一起加油,不要讓地球上的最后一滴水,成為我們悔恨的淚水,不要讓地球,毀滅在我們這一代人的手里。作為新世紀的主人,我們就應該立刻行動(dòng)起來(lái):共建生態(tài)文明,共享綠色未來(lái)!

生態(tài)文明作文 篇4

  人類(lèi)為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和,是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設全過(guò)程和各方面的系統工程,反映了一個(gè)社會(huì )的文明進(jìn)步狀態(tài)。這種文明觀(guān)強調人的自覺(jué)與自律,強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀(guān)同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn),那就是它們都主張在改造自然的過(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。

  然而,隨著(zhù)人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)進(jìn)入了工業(yè)時(shí)代以后,大幅增加了了對資源的需求,而忽略了人類(lèi)社會(huì )與自然環(huán)境的兩者平衡,導致生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞?v觀(guān)這兩年,地震、洪災時(shí)有發(fā)生,極端天氣也異常增多,生態(tài)平衡的破壞,直接或間接的給人類(lèi)帶來(lái)了難以預料的損失。恩格斯告誡人們“不要過(guò)于陶醉于我們對自然界的勝利,對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們”

  這句話(huà)強調尊重和保護環(huán)境,強調人類(lèi)在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。

  那么,我們應該如何建設生態(tài)文明呢?

  首先,加強生態(tài)文明建設,就要提高公民的基本素質(zhì)與行為觀(guān)念。自改革開(kāi)放以來(lái),我國的中心任務(wù)多在經(jīng)濟建設上,而忽略了生態(tài)文明建設與其間的平衡關(guān)系,導致經(jīng)濟的可持續發(fā)展遭到破壞,引來(lái)雙重危機。為此,我們必須將生態(tài)文明建設放到重要的地位,努力建設可持續發(fā)展型社會(huì )。

  其次,我們要加大生態(tài)環(huán)境的保護力度。保護環(huán)境、維持生態(tài)平衡,是堅持科學(xué)發(fā)展的重要條件,使經(jīng)濟增長(cháng)與生態(tài)保護和諧共進(jìn),促進(jìn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展和社會(huì )和諧進(jìn)步。同時(shí)應推動(dòng)科技發(fā)展,建設低耗能、高環(huán)保的新型企業(yè)。我們還要堅持可循環(huán)經(jīng)濟,因地制宜,多種產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調,共同發(fā)展。

  當然,僅僅這些還是不夠的。加強生態(tài)文明建設,我們還必須完善相關(guān)的機制與條令,盡快制定相關(guān)的法律與政策,才能真正的保護好生態(tài)壞境。

  雖然生態(tài)文明建設提出不久,我國環(huán)境問(wèn)題也日益凸顯,但我國近段時(shí)間在保護環(huán)境方面也取得了不錯的成績(jì)。而且我也堅信,當我國公民都擁有了生態(tài)意識,當工廠(chǎng)企業(yè)都能做好相關(guān)的處理程序,當“保護環(huán)境”不在只是口號,我國的大好河山一定能夠重現在國民面前!

生態(tài)文明作文 篇5

  你有注意生態(tài)文明嗎?我想,大部分人都沒(méi)有注意到過(guò)吧!那你注意地球的環(huán)境嗎?我想都沒(méi)有。那你們就來(lái)看一看我的看法吧。

  地球的環(huán)境之所以變的越來(lái)越差主要原因是:我們把塑料袋、塑料瓶等,塑料制品亂扔,塑料是有毒的,而且很難腐爛需要幾百年甚至上千年才能腐爛而且很難腐爛需要幾百年甚至上千年才能腐爛。而且,塑料腐爛之后的徒土壤種出來(lái)的植物是對人體有害的,有些有微量的毒素,有的甚至會(huì )有大量的毒素,會(huì )至人死亡。需要百年之后土壤才能恢復正常。這是原因之一。

  原因之二:我們當中的許多人亂砍伐樹(shù)木,導致樹(shù)木急劇下降。比如說(shuō)飯店,如果飯店每天要用500雙筷子,一棵樹(shù)能產(chǎn)250雙筷子那每天就要兩棵樹(shù),別看兩棵樹(shù)是個(gè)小數目,可是一年下來(lái)可不是小數目。再比如說(shuō)一些農家,大部份農家都用柴火,如果每天燒三千克柴那一年下來(lái)就要燒掉1095千克的柴,如果一棵樹(shù)重50千克那數目可是不可估量的!

  所以,我們應該少用塑料制品,少砍伐樹(shù)木,做一個(gè)“環(huán)保小達人”。哦,對了!我們還要多種植物,愛(ài)護動(dòng)物哦!

生態(tài)文明作文 篇6

  大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。

  記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò):如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明是人類(lèi)進(jìn)步的標志,是人類(lèi)歷史長(cháng)河中的一盞明燈。古往今來(lái),人們時(shí)時(shí)刻刻把文明禮儀牢記在心。如孔融讓梨的故事我們早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)了,孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長(cháng)輩吃,自己吃小的。又如在公交車(chē)上給婦女、老人讓座的人越來(lái)越多,搶占殘疾人專(zhuān)座,孕婦兒童專(zhuān)座的人越來(lái)越少;闖紅燈的汽車(chē)少見(jiàn)了,只有靜靜等待綠燈的車(chē)輛;踐踏草坪的人消失了,只有給花草澆水的人們.....

  文明是一種品質(zhì),文明是一種修養,文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。養成良好文明習慣必須從我們自身做起,從身邊的點(diǎn)滴小事做起,比如:在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里,微笑面對老師和同學(xué),熱情主動(dòng)地打招呼問(wèn)好;平時(shí)熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時(shí),能自覺(jué)遵守交通法規,與文明和安全同行......

  同學(xué)們,文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基,是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。我們要把文明禮儀放在一個(gè)重要位置上,時(shí)時(shí)刻刻與文明交談,用它來(lái)約束自己的言行,做一個(gè)文明的好少年好兒童,共同把我們的家園建設得更加美好!我的演講到此結束,謝謝大家!

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